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    春風化雨助力慢鳥先飛——淺談如何走進后進生心靈

    2015-02-28 07:03:55莊智君
    新課程研究 2015年28期
    關(guān)鍵詞:李鎮(zhèn)西雪中送炭配菜

    莊智君

    (廣東省廣州市荔灣區(qū)五眼橋小學)

    身為教師,不可避免地會遇到這樣的問題:他們基礎(chǔ)扎實,知識淵博,能旁征博引,深入淺出地講明要點,但一些后進生卻依舊興致索然、意興闌珊,甚至昏昏欲睡。他們仔細地鉆研了教材,認真細致地內(nèi)化了知識點,巧妙地設(shè)計了教學過程,也充分地考慮了學生的基礎(chǔ)、接受能力、思維特點等,而課堂教學卻始終不能達到預(yù)期的效果,這些后進生還是提不起興趣。那么為何這些工作對后進生始終收效甚微呢?

    一、原因探究

    其實,擁有扎實的基礎(chǔ)、開闊的知識面,對教材學情充分地掌握就好比你擁有了豐富的食物和佐料,并且你能巧妙地配菜,但是,能把菜調(diào)配得很好就意味著你能燒一盤色香味俱全的好菜嗎?顯然一個出色的配菜師絕不等于一個好的廚師。況且“畫眉深淺入時無”,好的課應(yīng)該適合這些后進生的口味,否則將曲高和寡。而有關(guān)后進生的口味就涉及他們對老師的主觀評價,即所謂的“親其師而信其道”。

    二、策略探究

    那么走進后進生的心靈有哪些技巧呢?本文將結(jié)合一些案例來管窺該如何走進后進生的心靈世界。

    1.避免對后進生的暈輪效應(yīng)

    暈輪效應(yīng)指人們首先主要根據(jù)個人的喜惡來評價他人,然后再以此推論出他們其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果初步印象是好的,他就會被“好”的光圈籠罩著,并被賦予所有“好”的品質(zhì),如果初步印象是壞的,他就會被“壞”的光圈籠罩著,并被賦予所有“壞”的品質(zhì)。

    “情郁于中而發(fā)之于外”是人的本能?!把劬κ切撵`的窗戶”,眼睛會泄漏你心靈的秘密。如果你先入為主,用以偏概全的有色眼鏡去審視學生,學生會準確地感知你心靈的溫度,捕捉到你究竟是愛他還是厭他,并做出相應(yīng)的反饋。

    比如,李鎮(zhèn)西《做最好的班主任》中截取了后進生張××的作文的一個片段?!敖衲晔罴僖煌辏乙詣倓傔_標的分數(shù)進入全年級僅有的兩個文科班。一進那個班,我便被班主任當作了重點人物監(jiān)視起來。只要我有一些風吹草動她就會把我叫到她跟前教育一番?!睆倪@段材料中,不難看出后進生張××一進這個班就被嚴厲的班主任貼上了“壞”的標簽,也因為這一暈輪效應(yīng),班主任無限地放大了他的任何一個風吹草動,對他的特殊教育成了家常便飯。試想,在這樣的班主任面前,誰還有成為好人的愿望呢?于是,蘇霍姆林斯基的諄諄告誡——不要讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅,成了一紙空談。

    后進生張××以后的表現(xiàn)可想而知了。

    2.“雪中送炭”不如“噓寒問暖”

    平時對后進生的“噓寒問暖”遠遠勝過學生犯了錯誤時對他的“雪中送炭”。

    與優(yōu)生相比,后進生所享受到老師關(guān)愛的陽光本來就少之又少,他們長期被孤立、被漠視,尤其需要關(guān)愛。但是他們眼中的關(guān)愛并不是老師在他們犯了錯后的“苦口良藥”“逆耳忠言”。他們經(jīng)歷了太多的“ 愛之深”“ 責之切”,他們對“ 訓斥”“ 檢討”“ 罰抄”等教育方式已“百毒不侵”。倘若你在他們犯錯誤時能“反其道而行之”,諄諄告誡,循循善誘,選擇溫柔地對待,并“動之以情,曉之以理”,效果會出乎意料。以柔制剛,常常能攻破他們“百毒不侵”的心臟。

    另外,在后進生犯錯之后對后進生的教導,如果建立在老師對他關(guān)愛的土壤上會事半功倍。李鎮(zhèn)西就自然而然地把后進生看作朋友,也被這些頑皮的后進生視為“哥兒們”,于是當學生與老師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后,點燃學生心中“想做好人”的愿望,便成了教師實施教育的關(guān)鍵。有了平時“噓寒問暖”的關(guān)愛土壤,關(guān)鍵時刻的“雪中送炭”更為有效,教師走進后進生的心靈因此也就水到渠成。

    后進生張××在日記中所寫的“只要我有一點風吹草動,她就會把我叫到她跟前教育一番”,進一步驗證了沒有平時愛的鋪墊,關(guān)鍵時刻的思想工作是很難穿過重重敵對的防備,“直搗黃龍”的。

    3.不拋棄,不放棄

    當老師的總會碰到個別似乎全然放棄學業(yè)的學生。之所以說“似乎”,是因為在我看來,他們并沒有完全放棄自己。他們可能上課睡覺,作業(yè)敷衍,甚至不完成,對老師態(tài)度不好……很明顯,這些后進生給人的感覺就是“我不想讀書了”,“我就是來混日子的”。很多老師都不約而同地選擇放棄他,覺得他是“扶不起的阿斗”,并認為“自己都放棄自己的人,沒有人可以救你”。

    美國社會心理學家舒茨認為每一個人在人際交往中,都有三種基本的需要:包容需要、支配需要、情感需要。其中包容需要指的是個體想要與人接觸、交往并隸屬于某個群體,最終與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。情感需要指的是個體愛別人或被別人愛的需要,是個體在人際交往中建立并維持與他人親密情感聯(lián)絡(luò)的需要。

    彭聃齡.普通心理學[M].北京師范大學出版社,2004.

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