薛 媛
(長春醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,吉林 長春 130031)
新媒體時(shí)代大學(xué)生人文素養(yǎng)教育研究
薛 媛
(長春醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,吉林 長春 130031)
大學(xué)生是民族的希望、國家的脊梁,他們的人文素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的命運(yùn)。在新媒體時(shí)代下,大學(xué)生的人文素養(yǎng)受社會(huì)媒體的影響較大,同時(shí)他們獲得人文知識(shí)的渠道有了很大的不同。本文基于新媒體時(shí)代的背景,將試著分析新媒體時(shí)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀、影響因素和提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。
人文素養(yǎng);大學(xué)生;新媒體時(shí)代
當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的問題,已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。從1994年清華大學(xué)的朱令事件到2013年的復(fù)旦大學(xué)投毒事件,在微博等社交媒體上都有著相當(dāng)高的熱度。人們不禁對(duì)大學(xué)生做出這種有失道德的事情感到唏噓。這一個(gè)個(gè)血淋淋的案件,敲響了大學(xué)生人文素養(yǎng)亟待提高的警鐘。人文素養(yǎng)的培養(yǎng),不應(yīng)該隨著學(xué)歷的增高而減弱,一旦一位高學(xué)歷的人才缺失人文素養(yǎng),那么他的知識(shí)技能很可能成為實(shí)施不良行為的工具。全面發(fā)展是新媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出的要求,所謂全面發(fā)展,不僅包括科學(xué)知識(shí)和動(dòng)手技能,還包括道德素質(zhì),以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在大學(xué)階段,學(xué)術(shù)教育和人格教育要兼顧,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、包容心和尊重他人的意識(shí),知道什么是君子所為與不為,避免悲劇的發(fā)生。
大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的時(shí)期,也是為社會(huì)和國家造就人才、輸送人才的地方。在21世紀(jì),中國要想實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,一方面經(jīng)濟(jì)和科技要有競爭力,同時(shí)文化方面也不能成為短板,要有一定的積淀。而國家的人才是文化積淀體現(xiàn)的載體,也是中華文化的傳播者。這就需要大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí),不僅要注重專業(yè)知識(shí)和技能的傳授,還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),不一定非要“朗朗少年味、翩翩君子風(fēng)”,至少應(yīng)該做到行得正、坐得端。
人文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念,它與學(xué)歷無關(guān),是一種軟實(shí)力,也是精神層面和道德素質(zhì)的體現(xiàn)。所謂人文素養(yǎng),是以人文知識(shí)和技能為基礎(chǔ)的,是人的精神狀態(tài)的體現(xiàn)。人文知識(shí)是對(duì)社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí),人文技能是指運(yùn)用人文知識(shí)的能力,而人文精神是內(nèi)心的、本質(zhì)的體現(xiàn)。三者相輔相成,是人文素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)。
加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要性,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(1)提高對(duì)自我的認(rèn)知度,促進(jìn)內(nèi)心和外界的和諧。大學(xué)生認(rèn)為素養(yǎng)的提高,有利于增強(qiáng)自身的認(rèn)知度,不因外界的誘惑而迷失自我,也不因自身的弱點(diǎn)而自責(zé)或者嫉妒,能夠使內(nèi)心和外界處于一種平衡的狀態(tài)。在這種平衡狀態(tài)下,大學(xué)生更容易感到幸福感,也會(huì)用愛和包容去面對(duì)這個(gè)世界。不因自己的優(yōu)越而沾沾自喜,也不因自身的短板而自怨自艾。
(2)提高對(duì)他人的接受度和包容度,促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。良好的人文素養(yǎng)具有很強(qiáng)的人格魅力。這類大學(xué)生懂得包容他人、能夠接受不同的理念,尊重并平等的對(duì)待他人,擁有較好的人際關(guān)系。而良好的人際關(guān)系,無論是在學(xué)校還是社會(huì),都有很重要的作用。
(3)提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),從大局來看,能夠促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的和諧,提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,避免發(fā)生報(bào)復(fù)社會(huì)等事件。個(gè)人在社會(huì)中生存中,社會(huì)的好壞是由個(gè)人決定的。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
(1)大學(xué)生人文知識(shí)缺失,城鄉(xiāng)之間存在一定的差距。由于受到應(yīng)試教育和家庭環(huán)境的影響,大學(xué)生的人文基礎(chǔ)知識(shí)存在著一定的缺失,并且城鄉(xiāng)之間有著一定的差距。很多大學(xué)生對(duì)于歷史以及地理知識(shí)知之甚少,社會(huì)和歷史責(zé)任感低,缺少對(duì)國家的認(rèn)同感和自豪感,容易被某些公知的理論洗腦。沒有人文知識(shí)做基礎(chǔ),知識(shí)面較窄,找不到自己的興趣,談吐沒有吸引力。從藝術(shù)的角度來看,城鄉(xiāng)差距較大。由于教育設(shè)施條件的限制,很多大學(xué)生的音樂以及美術(shù)基礎(chǔ)極度缺乏,在面對(duì)有這些優(yōu)勢的學(xué)生時(shí),沒有自信將會(huì)不利于大學(xué)生心理的健康發(fā)展。
(2)大學(xué)生價(jià)值取向存在缺陷,道德觀念較弱,心理素質(zhì)較差。在新媒體時(shí)代,大學(xué)生的價(jià)值取向受到了極大的沖擊,拜金主義和攀比之風(fēng)在校園內(nèi)盛行。有部分大學(xué)生將金錢當(dāng)作唯一的追求,為此不惜做出傷風(fēng)敗俗、見利忘義之事。同時(shí)由于受到新媒體傳播的社會(huì)風(fēng)氣影響,大學(xué)生的道德觀念較弱,考試作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。此外,現(xiàn)在大學(xué)生的心理素質(zhì)普遍較差,嫉妒心較強(qiáng),包容心較弱。對(duì)自己沒有明確的定位,人云亦云。
(1)學(xué)校和大學(xué)生不注重人文素養(yǎng)課程。從當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的教育來看,很多大學(xué)都開了思想道德教育、禮儀與溝通教育的課程,但是很多學(xué)生都將這類課程當(dāng)作水課,可上可不上,因此并沒有達(dá)到提高學(xué)生素養(yǎng)的效果。這種現(xiàn)象發(fā)生的原因主要由三個(gè):一是學(xué)校的不重視和考核制度的不完善。二是教師的人文素養(yǎng)不夠,對(duì)課程不重視,僅僅是念準(zhǔn)備好的幻燈片,無法吸引學(xué)生。三是學(xué)生認(rèn)為這些課程對(duì)于以后的工作沒有幫助,便草草地應(yīng)付了事,這也與學(xué)生經(jīng)歷的應(yīng)試教育制度相關(guān)。
(2)新媒體時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向,使得大學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)缺少正確的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失還跟社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向相關(guān)。新媒體的出現(xiàn)使人們的生活更加豐富和便利,同時(shí)也有一定的負(fù)面影響。因?yàn)榉隼先硕挥炲X的事件屢見于各新聞門戶,由于受到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響,很多大學(xué)生由于擔(dān)心受到敲詐,還選擇對(duì)摔倒的老人視而不見。此外,拜金等社會(huì)風(fēng)氣的傳播,也讓大學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)缺少正確的認(rèn)識(shí)。
(3)新媒體時(shí)代的人文知識(shí)獲取,使得大學(xué)生缺少深入的了解。在新媒體時(shí)代,大學(xué)生獲取人文知識(shí)的渠道主要是通過微博、微信等平臺(tái),來關(guān)注一些相關(guān)的公共號(hào),通過平臺(tái)推送的內(nèi)容,來了解人文知識(shí),而這些知識(shí)的來源是否可靠,并不進(jìn)行考證。而這些平臺(tái)為了吸引關(guān)注的人數(shù),往往會(huì)推送一些沒有依據(jù)的知識(shí)。并且,現(xiàn)在大學(xué)生的閱讀習(xí)慣偏向于簡短化,長篇文章很難引起大學(xué)生的閱讀興趣,這就決定了現(xiàn)在大學(xué)生獲取的人文知識(shí)是片段性的,不完整的。這樣淺顯的閱讀,使得大學(xué)生無法深入地了解人文知識(shí)的內(nèi)涵,更達(dá)不到提高自身人文素養(yǎng)的效果。
(1)轉(zhuǎn)變教育理念,注重對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念,科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)共同培養(yǎng)。在大學(xué)生的課程設(shè)計(jì)中,提高有關(guān)人文素養(yǎng)的課程,選拔這方面專業(yè)的老師,完善相應(yīng)的考核制度,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這類課程的興趣,并引起學(xué)生對(duì)自身人文素養(yǎng)的重視。學(xué)校在課程的設(shè)計(jì)中,應(yīng)減少陳舊和實(shí)用性較差的專業(yè)課程,同時(shí)增加藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)等課程。教師在授課的過程中,應(yīng)該將幻燈片當(dāng)作輔助工作,而不是單純的照本宣科,采用靈活的教學(xué)方式,增加與學(xué)生的互動(dòng),增強(qiáng)課堂的趣味性,引起學(xué)生的興趣和共鳴。
(2)營造校園良好的人文氛圍,滲透人文理念。大學(xué)校園是一個(gè)開放的、人性化的地方。學(xué)校的氛圍會(huì)對(duì)學(xué)生的行為和思想產(chǎn)生很大的影響。而良好的人文氣息,能夠增加學(xué)生的活力、開拓學(xué)生的思想。因此,為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng),學(xué)校應(yīng)該開辦多姿多彩的文化節(jié),吸引學(xué)生的參與。在參與中,通過與他人的互動(dòng),潛移默化地學(xué)習(xí)人文知識(shí),提高人文素養(yǎng),增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任感。例如,舉辦美食節(jié)、歌唱比賽、話劇表演、社團(tuán)文化節(jié)等,讓學(xué)生有平臺(tái)去展現(xiàn)自己,去發(fā)現(xiàn)自己的興趣,進(jìn)而拓寬自己的社交圈,而不僅僅是鉆研學(xué)術(shù)。營造良好的校園人文氛圍,在互動(dòng)和交流中,向大學(xué)生滲透人文理念,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(3)利用新媒體,搭建培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及,大學(xué)生利用手機(jī)和電腦的時(shí)間也越來越多。針對(duì)這種情況,學(xué)??梢酝瞥龈鞣N線上的人文趣味學(xué)習(xí)課程,如美術(shù)鑒賞、歷史文化等。在課程中,一定要注重趣味性,讓學(xué)生愿意去參與、去學(xué)習(xí)。同時(shí),針對(duì)學(xué)生閱讀偏簡短和可視化的現(xiàn)象,學(xué)??上?qū)W生定期推送關(guān)于某一主題的文章。學(xué)校文章的推送一定要區(qū)別于普通的公共號(hào),做到有據(jù)可考,不能為了吸引學(xué)生而抄襲網(wǎng)上的段子。對(duì)于那些沒有來源的知識(shí),可開辟趣味閱讀板塊,并向?qū)W生講清楚情況,這也有助于學(xué)生培養(yǎng)誠信的品質(zhì),提高學(xué)生的道德感和責(zé)任感。
大學(xué)生是國家的中堅(jiān)力量,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)是國家、社會(huì)共同的任務(wù)。在新媒體時(shí)代,大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、開拓思維,同時(shí)也更加容易受到社會(huì)的影響。學(xué)校和教師要注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),保證學(xué)生的全面發(fā)展。
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薛媛(1981—),女,吉林長春人,碩士,長春醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校講師,主要研究方向:文學(xué)。