“華師科技園杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文2015年07(上)部分獲獎(jiǎng)作者感言
三等獎(jiǎng):《論布依戲舞臺(tái)美術(shù)的審美意涵》
龔德全(貴州民族大學(xué))
從藝術(shù)審美的視角觀照民族民間戲劇,是我近幾年的學(xué)術(shù)旨趣之一。此一學(xué)術(shù)理路,既表達(dá)了我對(duì)民間戲劇在當(dāng)下生存境遇的一種關(guān)切,更深蘊(yùn)著我對(duì)傳統(tǒng)戲劇觀念的諸多反思。長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)審美思維的影響與掣肘,我們習(xí)慣或傾向于將表演藝術(shù)的精致﹑華麗﹑圓熟作為藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn),而以此為審美參照的結(jié)果,必然會(huì)粗暴地將民族民間戲劇藝術(shù)歸入粗糙﹑幼稚之列,甚至?xí)⑵浣缍楹翢o(wú)藝術(shù)性可言。
其實(shí),如果跳出既往的藝術(shù)審美模式,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):與傳統(tǒng)戲曲相比,民族民間戲劇的審美特征彰顯沿循著一種比較獨(dú)特的路徑。由于此種藝術(shù)形式深深融入于本民族的生活之中,與本民族﹑本地域的風(fēng)俗習(xí)慣﹑宗教信仰﹑道德觀念﹑民族性格等要素有著極為密切的關(guān)聯(lián),因而其審美特征亦是通過(guò)這些要素的烘托而得以彰顯。惟有真正懂得了藝術(shù)與生活交融﹑互滲之關(guān)系,才能深刻領(lǐng)會(huì)少數(shù)民族地區(qū)“無(wú)戲無(wú)年”的真正涵義,才能真正認(rèn)可少數(shù)民族戲劇所具有的自主﹑獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。然而,一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是:目前仍然有相當(dāng)部分學(xué)者難以接受觀賞性戲劇以外的民族民間戲劇,此種觀念所造成的一個(gè)不良后果是:導(dǎo)致了眾多民族民間戲劇沒(méi)有得到社會(huì)各界的關(guān)注,長(zhǎng)期處于自然﹑封閉﹑緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中??磥?lái),觀念的改變還有很長(zhǎng)一段路要走。
拙文能夠得到諸位評(píng)審專家的認(rèn)可,深感榮幸,真心感謝戲劇之家雜志社。于我,這既是一種鼓勵(lì),也是對(duì)我學(xué)術(shù)旨趣與研究路徑的一次肯定。
二等獎(jiǎng):《“文化改制”后的戲劇院團(tuán)路向何方?》
張莉(北京師范大學(xué)珠海分校)
非常感謝《戲劇之家》雜志舉辦的“華師科技園杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評(píng)選活動(dòng),對(duì)于學(xué)者而言,這是一個(gè)充分展示自我的平臺(tái)與機(jī)會(huì),是對(duì)所有獲獎(jiǎng)學(xué)者專業(yè)水平的肯定與鼓勵(lì),可以讓我們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)上不斷開(kāi)拓視野﹑增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
拙作《“文化改制”后的戲劇院團(tuán)路向何方?》能夠得到評(píng)審專家的認(rèn)可并榮獲二等獎(jiǎng),本人實(shí)感榮幸。近年來(lái),戲劇院團(tuán)的轉(zhuǎn)企改制問(wèn)題在文藝界引發(fā)較大爭(zhēng)議。目前,雖然全國(guó)戲劇院團(tuán)轉(zhuǎn)企改制的階段性任務(wù)已初步完成,但戲劇院團(tuán)并沒(méi)有走出困境,戲劇發(fā)展仍舊困難重重。那么,在這種情況下,戲劇院團(tuán)今后的路該如何走?戲劇該如何重振旗鼓,迎接挑戰(zhàn)?研究與解決這些問(wèn)題是所有戲劇人義不容辭的責(zé)任。本文通過(guò)對(duì)戲劇院團(tuán)改制現(xiàn)狀的分析和對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題解決策略的探討,試圖拋磚引玉,引發(fā)戲劇研究者與戲劇經(jīng)營(yíng)管理者對(duì)上述問(wèn)題的深入探討。
二等獎(jiǎng):《武鄉(xiāng)縣南神山廟會(huì)音樂(lè)活動(dòng)調(diào)查與思考》
楊麗琴(晉中學(xué)院)
我的論文《武鄉(xiāng)縣南神山廟會(huì)音樂(lè)活動(dòng)調(diào)查與思考》能在貴刊“華師科技園杯”論文評(píng)選活動(dòng)中獲得如此殊榮,喜悅之情溢于言表,真誠(chéng)地感謝戲劇之家雜志社以及各位論文評(píng)審專家對(duì)本人文章的肯定與獎(jiǎng)勵(lì)。在論文調(diào)查期間,我得到了武鄉(xiāng)縣宗教局﹑南神山普濟(jì)寺的大力支持和幫助,在此亦表示深深的謝意。這次獲獎(jiǎng)不僅激勵(lì)了我從事學(xué)術(shù)研究的信心與勇氣,同時(shí)也為更多追求學(xué)術(shù)的學(xué)者提供了平臺(tái)。戲劇之家雜志社嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的辦刊態(tài)度﹑開(kāi)放公平的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)定會(huì)受到更多作者的肯定和支持,祝愿貴刊越辦越好!
三等獎(jiǎng):《編導(dǎo)教學(xué)中古典戲曲名劇改編的個(gè)案研究——論〈牡丹亭〉當(dāng)代三個(gè)主要改編本的文本改編》
鄒榮學(xué)(安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院)
拙作《編導(dǎo)教學(xué)中古典戲曲名劇改編的個(gè)案研究——論〈牡丹亭〉當(dāng)代三個(gè)主要改編本的文本改編》獲《戲劇之家》雜志2015年07(上)全國(guó)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評(píng)比三等獎(jiǎng),本人于欣喜之余,頗多感想。
古典戲曲是中華文化的瑰寶,古典戲曲名劇更是瑰寶中的奇珍。當(dāng)前,時(shí)代文化的深層衍生﹑發(fā)展離不開(kāi)對(duì)古典戲曲等傳統(tǒng)文化的深研﹑闡釋與發(fā)揚(yáng)。從文化傳承的角度而言,古典戲曲名劇改編的教學(xué)研究顯得尤為迫切。
藝術(shù)總要不斷地向前發(fā)展,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)。藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)永恒的課題,藝術(shù)的發(fā)展又一定是深根于民族文化的厚土之中的﹑不斷吸納時(shí)代新文化的養(yǎng)分。創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究要相互結(jié)合起來(lái)。如何及時(shí)地對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的成果進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚摳爬?,是一個(gè)困難但又必須解決的問(wèn)題。拙作主要從文本改編上總結(jié)了《牡丹亭》的三個(gè)改編本的改編方式﹑成果,實(shí)際上還可以從新的角度來(lái)進(jìn)行研究﹑總結(jié),對(duì)創(chuàng)作﹑改編成果進(jìn)行理論總結(jié)是重要而迫切的。
古典名劇的編導(dǎo)教學(xué)既要深研作品本身,又要鉆研教學(xué)之法。如何更多地結(jié)合教育學(xué)﹑心理學(xué)等學(xué)科的研究來(lái)進(jìn)行戲曲編導(dǎo)課的教學(xué)實(shí)踐研究,這是本論文需要進(jìn)一步深入探討的問(wèn)題。在教學(xué)﹑科研的實(shí)踐中,我期待著能與專家﹑老師們進(jìn)行更多的交流,以期更好地提高自己的業(yè)務(wù)與教學(xué)水平。
蒙譽(yù)多感,祝《戲劇之家》這一藝術(shù)的錦繡園開(kāi)出更多﹑更絢麗的藝術(shù)之花!