淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新

劉雪媛，梁雪竹

（1.河北省承德市隆化縣文化館　河北 承德 068150；2.河北省承德市隆化縣梆子劇團(tuán)　河北 承德 068150）

淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新

劉雪媛1，梁雪竹2

（1.河北省承德市隆化縣文化館河北 承德 068150；2.河北省承德市隆化縣梆子劇團(tuán)河北 承德 068150）

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成反比，在社會日益發(fā)展的今天中國傳統(tǒng)節(jié)日文化卻呈現(xiàn)不斷淡化甚至退化的趨勢。我們在享受今天幸福生活的同時(shí)不能忘記對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和創(chuàng)新，這是每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。本文在分析中國傳統(tǒng)節(jié)日文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，對如何傳承、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化提出幾點(diǎn)合理性建議。

傳承與創(chuàng)新；節(jié)日文化；中國傳統(tǒng)

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承

（一）儀式的傳承

儀式在中國傳統(tǒng)節(jié)日中的作用不容小覷，如果拋棄傳統(tǒng)的過節(jié)儀式，那么傳統(tǒng)節(jié)日就會顯得空洞﹑抽象，沒有生命力。所以在傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí)要注意對儀式的傳承。以中國大節(jié)——春節(jié)為例。春節(jié)是辭舊迎新的節(jié)日，在這一天里小孩子們會換上新衣拜年，求取壓歲錢，并隨著家長走親訪友。春節(jié)不得不提的就是貼春聯(lián)﹑放鞭炮﹑吃年夜飯了。同時(shí)大年初一﹑初二一直到正月十五每一天都會有具體的安排，這些都是儀式。如果拋棄了拜年﹑貼春聯(lián)﹑走親訪友等儀式，那么春節(jié)還會有“年味兒”嗎？除了春節(jié)的“儀式”，端午節(jié)﹑清明節(jié)﹑中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的“儀式”。端午節(jié)吃粽子﹑賽龍舟﹑祭屈原；清明節(jié)掃墓﹑祭奠祖先；中秋節(jié)要吃月餅﹑賞月等。正是這些儀式承載了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們能夠感受到過節(jié)的快樂。相比當(dāng)下過節(jié)時(shí)的宴飲﹑飯局等，傳統(tǒng)有“儀式”的節(jié)日肯定會更有韻味，更值得人們回憶。

（二）情感的傳承

除了傳承中國節(jié)日文化的儀式之外，我們還應(yīng)該注意情感的傳承，從思想上認(rèn)識到節(jié)日文化傳承的重要性，重新喚醒人們的責(zé)任心和使命感，用情感聯(lián)系社會，用情感感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化的真諦。我們不難發(fā)現(xiàn)，商業(yè)發(fā)展和西方節(jié)日的傳入使中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，其中一些有意義﹑有價(jià)值的文化內(nèi)涵已經(jīng)被人們遺忘或者否定。特別是青年群體，他們更向往西方的節(jié)日，如情人節(jié)﹑愚人節(jié)等，并逐漸用情人節(jié)取代中國的七夕節(jié)。物質(zhì)上的滿足和精神上的享受已經(jīng)讓人們喪失了過傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，這是情感的缺失，是思想層面上的缺失。作為炎黃子孫，我們有義務(wù)﹑有責(zé)任傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，而不是淡忘。所以，我們需要警醒自己，喚起內(nèi)心深處最珍貴的情感，努力傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新

（一）升華內(nèi)涵

在創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化過程中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新其內(nèi)容和形式，突出文化主題和文化內(nèi)涵?！斑^節(jié)”并不單純指過的形式，更強(qiáng)調(diào)“節(jié)”的意義。所以，在過節(jié)時(shí)我們需要突出節(jié)日的主題，使個(gè)人情感以及節(jié)日的內(nèi)涵得到升華。例如，在過春節(jié)﹑端午節(jié)以及中秋節(jié)時(shí)，不但需要傳承傳統(tǒng)過節(jié)的儀式，還需要突出節(jié)日中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)﹑家庭和睦和平安的主題。春節(jié)﹑端午節(jié)﹑中秋節(jié)代表著團(tuán)圓，突出節(jié)日的主題可以增強(qiáng)人們思家的感情，讓人們感受到過節(jié)其實(shí)是家人團(tuán)圓﹑家庭和睦的幸福。而創(chuàng)新文化內(nèi)涵，則是以新的形式展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在過節(jié)時(shí)舉辦一些詩歌朗誦等家庭活動(dòng)，讓家人在共同參與時(shí)增進(jìn)感情。同時(shí)，還可以利用故事來弘揚(yáng)先進(jìn)文化。如利用屈原的故事可以弘揚(yáng)愛國主義精神，而嫦娥奔月的故事可以增進(jìn)家人之間的感情。

（二）注入新質(zhì)

為傳統(tǒng)節(jié)日文化注入新質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)要把傳統(tǒng)節(jié)日文化與當(dāng)前人們的生活習(xí)慣相聯(lián)系，讓孩子﹑青年﹑老人等都能找到傳統(tǒng)節(jié)日文化中與自己生活的契合點(diǎn)，把傳統(tǒng)節(jié)日與商業(yè)﹑旅游等結(jié)合在一起。我們可以借助傳統(tǒng)節(jié)日中的歷史文化資源發(fā)展旅游業(yè)，讓人們在旅游時(shí)感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的氣息，加深民眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解。同時(shí)，還需要用民眾活動(dòng)來慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，調(diào)動(dòng)民眾參與的積極性和熱情，讓民眾在參與民俗活動(dòng)的過程中了解節(jié)日背后悠久的歷史。當(dāng)然，在創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中還需要充分結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。例如，清明節(jié)可以開展網(wǎng)上祭祀的活動(dòng)，讓一些旅途中的人也可以表達(dá)自己的情感。而利用科學(xué)技術(shù)可以制作一些慶祝節(jié)日文化的小禮品和小商品，以此推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

除此之外，還需要我們站在時(shí)代發(fā)展的前沿，借鑒西方國家慶祝節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，推動(dòng)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。為傳統(tǒng)節(jié)日文化注入新質(zhì)，是創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要之舉，我們每個(gè)人都需要從實(shí)際出發(fā)，貢獻(xiàn)自己的“微薄之力”。

總之，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化一直凝聚著中國人的心，我們可以從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中感受到強(qiáng)大的凝聚力﹑融合力和延續(xù)力。我們有義務(wù)﹑有責(zé)任傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，并吸取國內(nèi)外傳承傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)節(jié)日文化與世界各民族的文明接軌，推動(dòng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化走出亞洲，走向世界。

[1]李大明.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀精神文化[J].傳承（學(xué)術(shù)理論版），2011,(1):34-35.

[2]李世軍.論中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的哲學(xué)內(nèi)涵和意義——以端午為例[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2013,(5):55-56.

[3]劉錫誠.傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與發(fā)展[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2013,(4):67-68.

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