李煜后期詞中的生命哲學(xué)

趙文閣

（新鄉(xiāng)學(xué)院 文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453003）

李煜（937—978年），初名從嘉，字重光，即位時(shí)改名煜，號(hào)鐘山隱士，為南唐中主李璟第六子。南唐后主李煜是中國歷史上少有的皇帝詞人，對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說紛紜。作為一個(gè)詞人，他的詞取得了很高的藝術(shù)成就。王國維在《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！盵1]80對(duì)李煜詞的影響進(jìn)行了總體上的肯定。而作為一個(gè)皇帝，李煜昏庸無能，不恤政事，最終導(dǎo)致國破家亡，淪為階下囚。他是一個(gè)頗受爭議的人物。尤其是對(duì)于他后期詞中是否含有愛國思想，歷來看法不一。但從李煜的生平及后期詞作中我們不難發(fā)現(xiàn)他的那種抗?fàn)幰庾R(shí)。他作為一個(gè)文人式的君主，雖沒有轟轟烈烈的對(duì)抗，卻也把滿腹的愛國愁思都傾注在紙上，淋漓盡致地表現(xiàn)出了自己對(duì)生命的感悟和體驗(yàn)，最大限度地表達(dá)了他的生命哲學(xué)思想。

一、愁恨來源于生命體驗(yàn)

李煜當(dāng)上皇帝是一個(gè)偶然。他自幼愛好讀書，醉心于文學(xué)，卻從不關(guān)心政事，面對(duì)大哥弘冀逼人的氣勢，他既不敢去抗逆，也沒有曲意迎逢，而是將精力轉(zhuǎn)向了享樂，耽于書籍與繪畫。他的《漁夫詞》就是一個(gè)很好的例子：“一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人？”他把自己的向往表達(dá)得如此清晰，如此與世無爭。連他給自己取的號(hào)也是“鐘隱”“居士”之類，以此應(yīng)對(duì)那敵意的目光。他不愿作皇帝，但在他五位兄長相繼死于非命后，他還是被推上了歷史的浪尖，接手已經(jīng)開始走向衰敗的南唐江山。當(dāng)皇帝并非李煜本意，而是人生的無奈。

李煜根本就不善理朝政，被推上皇位，有點(diǎn)趕鴨子上架的意思。他在位14年，北宋一有戰(zhàn)事，他就北上朝貢。其間有多次改變形勢的機(jī)會(huì)，都因他的昏庸懦弱錯(cuò)過了。他一直以退讓來換得南唐暫時(shí)的安寧，對(duì)一切諫言納而不用，只想坐穩(wěn)他附庸國主的位置。殺死大將林仁肇，及隨后的潘佑、李平之死，更加劇了南唐滅亡的速度。直至北宋逼他北上，他才宣稱：“他日王師見討，孤當(dāng)躬擐戎服，親督士卒，背城一戰(zhàn)，以存社稷。如其不獲，乃聚寶自焚，終不作他國之鬼！”[2]170這是他一生中最光輝的一次，他聲稱反抗，不再小心翼翼地侍奉宋朝。在破城之日，為了百姓不遭殺戮，他沒能引火自焚，而是率領(lǐng)臣子肉袒出降。在那一刻，他應(yīng)該釋然了，終于不用再為侍奉宋朝而擔(dān)心。但淪為俘虜讓他感到不安。降宋后，他的生活發(fā)生了巨大的變化，從一國之君淪為階下囚，過著屈辱的生活。也正是這種深入骨髓的痛，讓他的心境完全改變了，內(nèi)心充滿了國愁家恨。他的詞風(fēng)也隨之變得沉郁悲涼。從他后期的作品可以深切感受到他身為囚徒而心不歸降的鮮明態(tài)度。

李煜的父親是一個(gè)著名的詞人，他的兄弟也都是詩人?！吧谏顚m之中，長于婦人之手”[1]20，這也是他形成多愁善感性格的原因之一。

在李煜后期詞中，李煜的恨除了離別之恨，就是亡國之恨了。李煜的詞往往以美麗的春景開頭，下文引出他的離別憂愁與亡國之恨等情感。這也是李煜生命哲學(xué)的一種寫照。

二、生命哲學(xué)盡顯于后期詞中

有的研究者認(rèn)為，李煜是一個(gè)“好聲色，不恤政事”的君主，他后期書寫愁恨的作品也只表達(dá)了對(duì)已失去的奢華生活的追憶，并沒有去反思自己的過錯(cuò)。這是有失客觀的。雖然李煜面對(duì)后周強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭未能抗?fàn)幍降祝膊⒎且晃肚?，而是有所反抗的。淪為囚徒之后，他不忘故國的精神貫穿在詞的始終。亡國的慘痛經(jīng)歷，讓他詞的風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，內(nèi)容也從“花間派”的空虛和以往專寫男女之情的意境中走出來，轉(zhuǎn)而抒寫屈辱悲苦的生活。此后，他再也沒有心情寫那些纖小的心境了，而是直抒胸臆，傷感沉痛，作品充滿了故國之思、亡國之恨。我們不妨來看他的一首《破陣子》。

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。

一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌。垂淚對(duì)宮娥。

這首詞上片前面寫南唐當(dāng)年繁榮的經(jīng)濟(jì)、豪華的宮殿，而后卻筆鋒一轉(zhuǎn)，十分沉重地道了一句“幾曾識(shí)干戈”。面對(duì)失去的山河，他內(nèi)心極為悔恨。從這一句我們看到了他對(duì)失去國家的痛楚之情。一句“幾曾識(shí)干戈”毫不掩飾地流露出內(nèi)心的蒼涼，悔恨交加卻無力回天，充滿了對(duì)國破家亡的深深懺悔和痛惜之情。下片寫囚徒生活及歸降時(shí)最慘痛的一幕，那一刻使他刻骨銘心。假如他早識(shí)干戈，又怎會(huì)落得身敗國亡呢？他在深刻反思檢討，是悔恨，也是一種覺醒。他如果是一個(gè)甘心做俘虜而沒有絲毫覺醒意識(shí)的人，只會(huì)去思考如何保命，又怎會(huì)去懺悔，去尋找原因，進(jìn)而發(fā)出這樣驚人的呼聲？如果僅僅把他理解為一個(gè)無能的亡國之君，也是有偏頗的。

李煜也曾“斷絕邦交，兵戎相見”，也曾“積薪宮中，以死抗?fàn)帯薄ｋm然因種種原因他沒能自焚，但也不能因此否定他的一切。他被押解北上之后，并沒有像蜀漢的劉阿斗一樣“樂不思蜀”，也沒有像南朝陳后主陳叔寶一樣“愿得一官號(hào)”。與李煜同期的南漢后主劉鋹也常常獻(xiàn)媚“愿執(zhí)挺為降王長”。這些亡國之君，亡國喪志，為了保全身家性命，不顧個(gè)人尊嚴(yán)，遭人唾棄。李煜被俘之后并未乞饒，而是在消極反抗——他知恥守志，以詞來抒寫自己對(duì)故國的思念，對(duì)亡國的恨，對(duì)往事的悔，所有的感情都隨著流動(dòng)的筆尖傾瀉在紙上。李煜經(jīng)歷了人生巨變，也因此對(duì)亡國有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)囚徒生活有了更真切的感受。請(qǐng)看他的《浪淘沙》。

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

這首詞讀起來讓人心顫。上片采用的是倒敘的手法，寫了簾外雨、春意殘、五更寒，是夢醒后的情形?！耙簧呜潥g”則是夢中的情形。詞人在現(xiàn)實(shí)生活里處于一種壓抑、禁錮、恐懼、屈辱、悲傷的狀態(tài)，夢中的片刻歡愉又被這春雨驚破，從遙遠(yuǎn)的夢境回到凄涼的現(xiàn)實(shí)，夢中之歡更反襯出現(xiàn)實(shí)之悲?！蔼?dú)自莫憑欄”，增添了一種落寞與悔恨。憑欄遠(yuǎn)望，必然再也看不到故國的一切，只留下無限的孤獨(dú)?！澳弊钟玫脹Q絕，用得傷心。“別時(shí)容易見時(shí)難”，悲憤無比，沉郁之極，這不是輕微嘆息，而是對(duì)國破家亡的一種極其委婉而凄慘的呻吟和呼喚，其中蘊(yùn)含著絕望及追悔莫及的復(fù)雜感情。囚徒的生活并沒有讓他忘記亡國之痛，他時(shí)時(shí)在心中反省自己的過錯(cuò)。而作為一個(gè)“不識(shí)干戈”的君主，他只能通過一首首血淚之詞來表達(dá)對(duì)故國家園的無限懷念，以反襯對(duì)所處環(huán)境的不滿。他無法像勾踐一樣臥薪嘗膽，卻在內(nèi)心深處抗拒著宋王朝，所以才會(huì)時(shí)時(shí)懷念故國，時(shí)時(shí)悔恨，這也是李煜作為一個(gè)文人式君主獨(dú)特的抗?fàn)幏绞健?/p>

李煜心中的那種不滿，除了轉(zhuǎn)化為往事不堪回首的故國之思，也化作了道不盡的亡國之恨，從心間流到紙上，從古流到今。在寄人籬下的屈辱日子里，他依靠手中的筆，一字一淚地傾述著對(duì)國家的懷念，對(duì)自己的軟弱和縱情聲色的后悔不已。但依他柔弱的性格和他當(dāng)時(shí)的處境不可能激發(fā)出進(jìn)取的激情，他只能在心中愁恨無限。我們再來看他的一首《烏夜啼》。

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東。

詞運(yùn)用了象征的手法，以“林花”象征自己，“胭脂”指美人，象征國家。作者身為囚徒，處處受到壓制，內(nèi)心是極為不滿的。他在詞中控訴自己所遭受的不幸，不敢明言，而又不能不抒發(fā)內(nèi)心的痛苦。他無法像南漢后主劉鋹那樣厚顏無恥，裝出若無其事的樣子。割不斷的故國情思、受不盡的亡國之痛讓他只能以淚洗面，寫下愁恨的詞句，茍延殘生。他在不斷地反省自己，痛悔以前的過失。若不然，他何以會(huì)發(fā)出“人生長恨水長東”之語？他以詞來應(yīng)對(duì)宋王朝的淫威，雖不是轟轟烈烈，卻也真實(shí)感人，敢愛敢恨，敢于將自己的愛恨在詞作中真實(shí)地表達(dá)出來。

據(jù)王铚《默記》記載，原南唐大臣徐鉉降宋后，官任給事中。一日，太宗命他見李煜，“后主相持大哭，默不言，‘忽長吁嘆曰：當(dāng)時(shí)悔殺了潘佑、李平！’”[2]198這應(yīng)是李煜長期囚禁生活中反思的結(jié)果。他只是借故國之景來表達(dá)對(duì)故國的懷念，反襯亡國之恨，并沒有為了保全性命而把一切拋在腦后，這也正是他抗?fàn)幩枷氲囊环N表現(xiàn)。又如他的《虞美人》。

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這首詞是李煜被俘兩年后寫的。“春花秋月”這一切在李后主眼中都已成為殘酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面，無盡無休。他自問這一切“何時(shí)了？”使讀者能夠深切感受到這位亡國之君身處亡國之境的亡國之痛、亡國之恨，是一種生不如死的決絕心態(tài)?！暗駲谟衿觥钡氖?，是對(duì)自己斷送江山的悔痛。知悔方能進(jìn)，知恥近乎勇。這對(duì)于他是一種覺悟，一種進(jìn)步。作為一個(gè)亡國之君，他沒有失去其為人，亡國而不亡志，失掉江山卻未喪失人格，從未向宋王朝屈服過。

李煜亡國后，他的特殊身份使我們?nèi)菀装阉淖髌吠龌实蹠r(shí)奢靡的生活聯(lián)系起來，他的大部分詞基本上是亡國以后作為一個(gè)亡國之君時(shí)創(chuàng)作的。李煜后期詞作是杰出的，國破家亡的深切悲傷無時(shí)無刻不縈繞在他的心頭，進(jìn)而表現(xiàn)在他的每一首詞作的字里行間。李煜詞中出現(xiàn)得最多的字眼還有“夢”，在夢中表現(xiàn)“愁與恨”，如《憶江南》。

多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

第一句“多少恨”直抒胸臆，開門見山，是寫后主的恨特別多的意思。無論是亡國之恨，還是去家之恨，都說出了詞人的深重愁恨。這里寫出了后主在降宋以后時(shí)時(shí)刻刻思念故國的心情。由“昨夜夢魂中”可知詞人現(xiàn)在的愁恨全是由昨天的一個(gè)夢引起的。夢中的詞人又回到了當(dāng)年的皇宮御花園，這句詞反映出詞人對(duì)往昔奢華生活的留戀，同時(shí)也寓含了亡國之君對(duì)故國的思念?！败嚾缌魉R如龍”寫出未亡國之時(shí)出游場面的盛大與奢豪。但這只是夢中的場景，當(dāng)他夢醒之后回到現(xiàn)實(shí)中來，卻國破家亡，歸為臣虜。這樣的夢與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比、今與昔的對(duì)比，使他產(chǎn)生無限的悲恨——有限的生命已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)理想，只能寄托夢境了，這也是對(duì)生命有限與無限的一種體悟。

三、與命運(yùn)抗?fàn)幍男┰S骨氣

李煜后期的詞，用得最多的詞是“愁”和“恨”，詞中充滿了濃濃的哀愁，表現(xiàn)了河山社稷之悲，是用血和淚凝成的哀愁。亡國之后的凄慘境遇，讓他極為悔恨，胸中充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！对娫捒傹敗啡灰逗苍访劇罚骸袄铎蠚q暮，乘醉書于窗牖云：‘萬古到頭歸一死，醉鄉(xiāng)葬地有高原?！盵2]107他拋開了一切顧慮，大膽地發(fā)出這樣的呼喊：你宋王朝能怎樣？人總是會(huì)死的，這樣生不如死，死又何懼？從中不難看出他心中的反抗與不滿。他的詞充滿了憤懣之情，無論是“多少恨？昨夜夢魂中”“銷魂獨(dú)我情何限？”還是“故國不堪回首月明中”“自是人生長恨水長東”“愁恨年年長相似”都表現(xiàn)了他的此種情感。

綜觀李煜后期詞，雖寫亡國之痛，卻始終不忘喪國之恥，不曲意迎合當(dāng)朝者。一字一句，句句含恨。一句“幾曾識(shí)干戈”，一聲“悔殺了潘佑、李平！”把他內(nèi)心的那種抗?fàn)幹楸憩F(xiàn)得淋漓盡致。與歷代亡國之君相比，他少了卑躬屈膝的媚骨，多了份知恥守志的抗?fàn)幘?，這也是他從未遭百姓唾棄的主要原因之一。陸游《南唐書》記載：“李煜去世，南唐百姓聞之皆巷哭而齋?！蓖峭鰢?，李煜不僅沒有遭到唾棄，反而得到百姓的同情，說明百姓并不恨他，也間接反映了李煜身上還是有點(diǎn)骨氣、有點(diǎn)人格的，是他的抗?fàn)幘褡尠傩談?dòng)容。

總之，李煜后期的詞作含有一種亡國而不亡志的抗?fàn)幰庾R(shí)。他的這種生命哲學(xué)，貫穿在詞作的始終，恰如滔滔東去的江水，難以遏制。流不盡的愁恨就是對(duì)大宋朝廷的不屈從，就是對(duì)生命的無限忠誠。

[1]王國維.人間詞話[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1989.

[2]徐楓.頂尖人物：李后主[M].鄭州：中州古籍出版社，2004.