吳鳳琴(寧夏回族自治區(qū)石嘴山市惠農(nóng)區(qū)惠農(nóng)中學(xué),寧夏石嘴山 753200)
淺析思想品德教育教學(xué)中的道德觀和價(jià)值觀教育
吳鳳琴
(寧夏回族自治區(qū)石嘴山市惠農(nóng)區(qū)惠農(nóng)中學(xué),寧夏石嘴山753200)
在學(xué)校的整體教學(xué)中,思想品德教育是其核心的組成部分,它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),并且可以使學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀,而且在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,起到非常重要的推動(dòng)作用,因此在思想品德教育中,應(yīng)該重視學(xué)生的道德觀以及價(jià)值觀的培養(yǎng),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
思想品德教育教學(xué)道德觀價(jià)值觀
思想是引導(dǎo)人類進(jìn)行生產(chǎn)生活的主要推動(dòng)力,是一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的主要驅(qū)動(dòng)力,因此一個(gè)人的思想品質(zhì)非常重要。正確的道德觀與價(jià)值觀,可以幫助學(xué)生形成良好的思想品德,這對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的因素,因此,學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該引起重視,不僅在課堂上,還體現(xiàn)在日常生活中,加強(qiáng)對(duì)其思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)。
就目前而言,我國(guó)絕大部分的思想品德教學(xué)并沒(méi)有發(fā)揮其真正的作用,在教學(xué)中,教師并不重視思想品德教育,他們?cè)谡n堂上只是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教授,并且教學(xué)方式比較單一,基本上是灌輸式教學(xué),這在一定程度上,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致教學(xué)效果的不理想,也因此失去了開(kāi)設(shè)思想品德教學(xué)的初衷,導(dǎo)致學(xué)生整體素質(zhì)的下滑,無(wú)法讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀,并且對(duì)其價(jià)值觀的教育也無(wú)法實(shí)現(xiàn),從整體上看,學(xué)校的思想品德教育可以說(shuō)是缺失的,這對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展而言,是非常不利的,學(xué)生不僅僅要掌握科學(xué)文化知識(shí),其思想品德教育也同樣重要。
思想品德教學(xué)中,教師應(yīng)該注意將課堂知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活中,使學(xué)生能夠更好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí),促進(jìn)其思想品德素養(yǎng)的形成。教師在教學(xué)過(guò)程中,要不斷引進(jìn)新的教學(xué)理念,采用科學(xué)的授課方式,并且可以適當(dāng)?shù)囊肭楦薪虒W(xué),使學(xué)生在一定的情景下,更好的掌握思想品德的內(nèi)容,并能夠消化吸收其精髓。
人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”,由于思想品德的教學(xué)內(nèi)容,在一定程度上,具有抽象性,并且教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥,學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)興趣較低,因此,教師在思想品德教學(xué)課堂中,需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而學(xué)生的興趣來(lái)源于教師的教學(xué)方式,教師在進(jìn)行教學(xué)中,可以運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,并且是學(xué)生感興趣的方式,還可以插入一些成語(yǔ)故事,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而加深學(xué)習(xí)內(nèi)容,樹(shù)立良好的道德觀。例如:在進(jìn)行《我和父母》教學(xué)時(shí),進(jìn)行課堂引入時(shí),以一首詩(shī)作為切入點(diǎn),即《游子吟》,教師請(qǐng)同學(xué)講解這首詩(shī)的含義,然后再通過(guò)兩個(gè)小視頻進(jìn)入情境教學(xué),分別是《黃香溫席的故事》和《孟母三遷的故事》,以此突出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有極大的興趣,教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生,生活中你為父母做過(guò)什么,父母又為你們做過(guò)些什么,還可以將故事在課余活動(dòng)中重現(xiàn),進(jìn)一步加深學(xué)生的理解,使其形成孝敬父母的良好道德品質(zhì)。該位教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,并通過(guò)一些教學(xué)視頻,還有教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并通過(guò)感化式教學(xué),使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在之后的生活中,更加孝敬父母。
在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上,價(jià)值觀的形成會(huì)對(duì)其以后的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,甚至對(duì)其以后的成功與失敗關(guān)系密切,因此,在思想品德教學(xué)課堂,教師要注意通過(guò)課堂內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
教師在教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的形成。在課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,將教學(xué)內(nèi)容滲透到學(xué)生的內(nèi)心,使其從內(nèi)心真正消化理解教學(xué)內(nèi)容,例如:針對(duì)《直面挫折》教學(xué)時(shí),將學(xué)生進(jìn)行分組,每組采訪一位在生活中遭遇不幸的人,并將整個(gè)過(guò)程記錄下來(lái),在課堂上,以這次采訪活動(dòng)為切入點(diǎn),讓同學(xué)講述自己的采訪的基本情況以及自身的感受,然后教師通過(guò)播放一些案例,比如張海迪的故事,美國(guó)作家海倫凱勒的故事,使學(xué)生進(jìn)行深入了解如何面對(duì)措施,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀。上述案例中,教師采用探究式教學(xué)方法,讓學(xué)生走近社會(huì),親身體驗(yàn)生活,從那些遭遇不幸的人身上學(xué)到在生活中,如何面對(duì)挫折,并且敢于面對(duì)生活中的所有挫折,并在挫折中不斷成長(zhǎng)。
教師還應(yīng)該在課下注意培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀,可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的課余活動(dòng),增加其對(duì)價(jià)值觀的理解,例如:教師可以組織學(xué)生到附近的老人院,幫助那里的老人做一些力所能及的事情,這也是對(duì)學(xué)生教育的一種方式;教師還可以組織學(xué)生將自己不用的東西捐給需要幫助的人,使學(xué)生更加珍惜自己現(xiàn)在的生活;在課余活動(dòng)中,教師可以組織學(xué)生將思想品德課的部分內(nèi)容,以舞臺(tái)劇或是小品的形式進(jìn)行表演,在增加學(xué)生興趣的同時(shí),可以使學(xué)生能夠更好的理解所學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的形成。
在思想品德教育中,教師是整個(gè)課堂的引導(dǎo)者與推動(dòng)者,因此,教師應(yīng)該完善自身的道德品質(zhì)以及價(jià)值觀,其在教學(xué)活動(dòng)中,一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一個(gè)成功的教師,可以通過(guò)平時(shí)的潛移默化影響學(xué)生,而教師的一些優(yōu)秀美德,學(xué)生在平常的觀察中也會(huì)學(xué)到,并且付之實(shí)踐。針對(duì)上述觀念,教師在日常生活中不斷完善自身品質(zhì),并且?guī)Ыo學(xué)生積極的正面的影響,使學(xué)生能夠從教師身上學(xué)到良好的道德品質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)其自身良好品質(zhì)的形成。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,教師在進(jìn)行品德教學(xué)時(shí),應(yīng)該注意教學(xué)的方式,并且通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的傳遞,使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì),進(jìn)一步促進(jìn)其養(yǎng)成良好的道德觀,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,本文針對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行論述,并提出相關(guān)對(duì)策,謹(jǐn)以此提供借鑒,促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。
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