言語教育觀念的迷失與回歸

黎月華

（橫縣第二高級(jí)中學(xué) 廣西橫縣 530300）

言語教育觀念的迷失與回歸

黎月華

（橫縣第二高級(jí)中學(xué) 廣西橫縣 530300）

生活從好好說話開始，語文是我們從小接觸的，文字的魅力在于造就人的心靈感化人的內(nèi)心；也是我們每個(gè)人每天都說話卻很少有人關(guān)注和將就說話的藝術(shù)。"贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。"會(huì)不會(huì)說話怎么說話。我們?cè)谡f出口的同時(shí)給身邊的人造成了多大的影響，特別是對(duì)語言十分敏感的青少年，盲目跟風(fēng)模仿成為了一種主流，我們是該好好注意我們的言辭是否在影響著你我他。甚至是對(duì)未成年人造成很多影響。語言教育泛指任何語言的教導(dǎo)行為和學(xué)習(xí)行為。其內(nèi)容涵蓋文字形態(tài)語音語匯語法聽解會(huì)話閱讀和寫作等。一般人提起語言教育時(shí)多半會(huì)聯(lián)想為外語教學(xué)。而在提及中文的語言教育時(shí)，多用國(guó)文或中文等字詞?，F(xiàn)如今在國(guó)際形勢(shì)日益繁榮下我們每個(gè)人都急于提高自己各方面的能力，特別是對(duì)新一代的培養(yǎng)，可謂是日程安排豐富多彩，但是這是否有利于青少年的發(fā)展呢，或許他們從此之中真正獲得了多少。是該我們認(rèn)真反思。言語教育用美好的語言造就人的心靈而不在于庸俗成風(fēng)。

中國(guó)語文教育 歷史考察 真正的迷失 回歸

一、語文教育的現(xiàn)狀

隨著中國(guó)教育觀念逐漸清晰和深入。課堂教學(xué)時(shí)間相對(duì)減少取而代之的豐富有意義的素質(zhì)拓展活動(dòng)。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的語文教學(xué)實(shí)際，同時(shí)對(duì)其學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的要有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和了解，采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性和深入性。改變語文教學(xué)的通病教做人并不是只交識(shí)字。雖然說起來容易，做人，確實(shí)是每個(gè)語文老師需要竭盡心思去做的事。也是每位語文老師都需要認(rèn)真思考的問題。

新中國(guó)成立以來，特別是文化大革命認(rèn)識(shí)到十分嚴(yán)重性的錯(cuò)誤我們從中吸取到足夠的經(jīng)驗(yàn)來提高自己國(guó)家的教育意識(shí)，改革開放三十年，教育改革三十年，身為千萬學(xué)子的一員我們當(dāng)前是怎樣走過的自己讀書生涯的呢？在學(xué)習(xí)中老師注重的是成績(jī)還是思想，是樹人重要還是看中成績(jī)。我們每個(gè)人都會(huì)有身心疲憊的時(shí)候，教育制度并不是只是保持那一種制度就可以，大家去遵守的不只是制度，不能只遵循制度卻忘記自己的本能和思想，變成制度的奴隸。關(guān)于學(xué)習(xí)興趣，中國(guó)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是非?？杀ㄟ^教師的打壓來提高你的學(xué)習(xí)興趣。讓你的自尊心去學(xué)習(xí)。而這與西方的教育觀念很是不一樣。西方的教育觀念是實(shí)踐和思考占多數(shù)并不是猶如中國(guó)的機(jī)器教學(xué)一樣，西方培養(yǎng)的是教育創(chuàng)新型管理人才，中國(guó)培養(yǎng)的是高級(jí)勞動(dòng)力。中國(guó)的教育制度多少有些急功近利，不切實(shí)際中國(guó)教育的目的是制造工具，作為教師最重要的是不許束縛學(xué)生的創(chuàng)造力這是基本也是關(guān)鍵。這也是最基本的尊重學(xué)生不要為了教師的尊嚴(yán)而去打壓學(xué)生，這對(duì)于學(xué)生可能會(huì)很嚴(yán)重，但對(duì)于一個(gè)教師而言確實(shí)是很觸碰最底層道德。

二、言語觀念的迷失使語文教育陷入困境

語文教育作為培養(yǎng)學(xué)生文化品質(zhì)和人文精神的重要載體，是為了提高語文知識(shí)和語言表達(dá)能力而設(shè)置的一門綜合性科目重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀，并不是傳統(tǒng)的“死記硬背”的教育和“滿堂灌”忽視了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生是否在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)積極發(fā)表見解，跟隨老師的思路積極思考并自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)在語文教育并不被學(xué)校重視，教材上比較著重傳統(tǒng)并不追求創(chuàng)新，導(dǎo)致教材上有很多的東西可以學(xué)但吸引力不大不夠直白張力不夠。要加強(qiáng)教材改革要注重新的東西繼續(xù)創(chuàng)新，加強(qiáng)與時(shí)代融合。和實(shí)用的東西，學(xué)生對(duì)其不感興趣想深入了解的沖動(dòng)不夠強(qiáng)烈。造成提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)今語文教育沒有與社會(huì)需求相結(jié)合。學(xué)生在工作崗位上與在課本上學(xué)到的沒有聯(lián)系。或者是學(xué)生的思考程度不夠深入。沒有做到以研究性學(xué)習(xí)為主。我們要改進(jìn)教學(xué)方案和方式，放飛學(xué)生的思維和想法，做到學(xué)生的自主思考和學(xué)習(xí)。提高學(xué)生求知欲與創(chuàng)新能力。

三、言語教育觀念的回歸

在今天教育日益得到重視，教育強(qiáng)國(guó)的名稱也日益響亮，我們生活在這個(gè)環(huán)境中越是努力融入到我們的教育制度，也要深刻了解到教育制度的利弊?，F(xiàn)在不論學(xué)校還是家長(zhǎng)都越來越注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)和行為的養(yǎng)成，這是個(gè)好現(xiàn)象我們要做的是不斷改革不斷創(chuàng)新，而不是停滯不前局限于現(xiàn)在?，F(xiàn)在學(xué)校大多重視素質(zhì)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和擴(kuò)展。培養(yǎng)學(xué)生與他人溝通交流的方式和方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。找到正確的學(xué)習(xí)方法。課堂上老師更加注重思想的溝通和交流，避免老師滿堂講的教學(xué)方法，讓每位受教者參與其中感到存在感和尊重感。語文教育也除書本上的知識(shí)之外更加注重課外積累，注重感知。樹人，樹三關(guān)。我們每個(gè)人存在在這里的意義是什么，我們能不能保持自己的天性，不被外物污染。多思考多交流，不被外界誘惑。每個(gè)青年都是父母的寶貝都應(yīng)該被呵護(hù)，但父母的溺愛卻又是致命的?，F(xiàn)在青少年越來越多的有了自己的思想，很多家長(zhǎng)保持不理解的態(tài)度。這是非常錯(cuò)誤的。正確的引導(dǎo)孩子有自己的思想才是最正確的。青少年有自己的見解有自己思考問題的方式是可遇不可求的。不管教師還是家長(zhǎng)我們只要保持正確的思考方式加以引導(dǎo)就好。不要把自己思考問題的方式灌輸給孩子。大部分人認(rèn)為正確的東西雖然被總結(jié)出來，是現(xiàn)成的也當(dāng)然是正確的。但缺少的是對(duì)這個(gè)世界探索求知的過程也失去了很多在過程中能學(xué)到的有意義的東西。我們?cè)絹碓蕉嗟氖亲鲆患虑?，要知道做這件事情的意義自己有沒有收獲。言語教育觀念就是讓我們有自己思考問題的方式和要求，做自己做好自己，做最精彩的自己，做自己想要成為的樣子。

四、通過言語教育的回歸與迷失我們得出的結(jié)論

言語教育的回歸與迷失又反應(yīng)出了很多方面的回歸與迷失。不管是大的方面還是個(gè)人來說，不要一味追求一成不變的東西或拿別人的東西一味效仿。我們要做自己，要做好自己。自己想要成為什么樣的人就去奮斗。語文教育近年來越來越受重視的原因有很大一部分是因?yàn)樵谡Z文學(xué)習(xí)中可以有很多思考，有很多引人深思的東西。做好言語教育做好的自己。