古樸龍山披上小康“新衣”——貴安新區(qū)龍山村美麗鄉(xiāng)村建設走筆

文丨圖 特約記者 陳玉林

“竹箭充庭至，絲蘿列檻呈。是山能住我，未免為多情。”三百多年前，著名詩人吳中蕃隱居龍山，朝聆松濤，暮賞流嵐，有感于龍山的“多情”，創(chuàng)作出傳世詩篇“龍山六詠”，譜寫了一篇人與自然和諧共處的動人樂章。

而今，貴安新區(qū)黨武鎮(zhèn)龍山村重拾大自然賦予的瑰寶，妝點民居，扮靚村容，打造出一個環(huán)境優(yōu)美、生活宜居的“美麗鄉(xiāng)村”。

自2013年龍山村美麗鄉(xiāng)村建設啟動以來，一年多的時間里，龍山村通過房屋立面改造、通村道路硬化等基礎設施建設工程，令村容村貌發(fā)生了翻天覆地的變化,“臟、亂、差”現象一去不復返，700多名村民在此安居樂業(yè)，一座美輪美奐的“山水田園”初見端倪。

古樸龍山披“新衣”

龍山村的寨門位于山腳，沿著整潔的通村公路一路行走，古木參天，不知名的黃色小花在樹腳盛放，散發(fā)出淡淡的清香。

走進村口村民的庭院，只見水泥地面干凈整潔，兩層小樓軒敞明朗。村支書吳洪新告訴記者，兩年前，龍山還是一片破破爛爛的“原始部落”，如今卻成了當地最漂亮的村寨之一。

龍山村在啟動美麗鄉(xiāng)村建設之前，村民民居均為石板與木材混合搭建而成，已經有十幾年的使用歷史，外表參差不齊，幾乎沒有整體形象可言。

村民吳洪喜回憶，兩年前，站在村口一眼望去，只能看到一片黑壓壓的木質房頂，以及滿是裂縫的灰白色石板墻壁。

2013年，龍山村積極推進“四在農家·美麗鄉(xiāng)村”六項行動計劃，啟動村民房屋立面改造工程，為老舊民居統一粉刷墻壁，添置青色陶瓦并安裝朱紅窗花。

吳洪喜指著自家庭院說道，整個改造工程不僅不用自己掏一分錢，還進行得又快又好，一個星期的時間，原來的“小黑屋”就變白了。

據了解，布依族傳統的木質結構很容易引發(fā)火災，在夏季氣溫上升時，也難以起到隔熱的作用，通過搭建三角形屋頂和安裝瓦片，可以有效地解決這些難題。

村民吳洪順的家坐落于山陽面，由于老宅是平頂結構，每年夏天太陽一曬，整個房間就變得熾熱難忍。村里啟動房屋立面改造工程之后，吳洪順作為規(guī)劃內的首批住戶，享受到了改造工程的“第一縷清風”。

龍山村啟動村民房屋改造工程，為老舊民居統一粉刷墻壁，添置青色陶瓦并安裝朱紅窗花。圖為龍山村村民新居。

“村里把我們的屋頂改成了三角形，加裝的瓦片隔熱效果很好，夏天也不怕曬太陽了，配上粉刷過的墻壁，非常漂亮?！眳呛轫樞χf。

“房屋立面改造的墻壁、網片、窗花，樣式均由專業(yè)人士按照布依族傳統建筑的風格加以改進，不僅美觀，還兼具實用性?！秉h武鎮(zhèn)政府美麗鄉(xiāng)村建設指揮部工作人員李達峰說道。

據李達峰介紹，截至2015年4月，龍山村已完成美麗鄉(xiāng)村房屋立面改造131棟，村內70%的房屋得到美化，村寨整體形象得到很大提升。

如今，站在進村的山口遠眺，只見兩山環(huán)抱之中，一排排三層小樓依山而建，墻壁潔白似雪，陶瓦青黛如洗，入戶道路見縫插針，沿著山壁織出一張水泥大網。一座荷花池側臥兩山之間，荷葉亭亭玉立，池旁游人如織，或靜坐垂釣，或談笑風生，一座看得見山，望得見水的古老村寨正迎來新生。

美麗鄉(xiāng)村保民生

以垃圾處理為突破口和先手棋，龍山村的美麗鄉(xiāng)村建設既要面子也要“里子”，在不斷的改造建設中惠及民生，讓村民的生活越來越便利。

改變垃圾處理方式，購置垃圾處理設備，增加保潔人員，是吳洪新任村支書之后干的一件“大事”。

據吳洪新回憶，剛上任的時候，村里只有一個3米見方的垃圾池，每周只清理一次，每天路過垃圾池，雜物四溢，污水橫流，連個下腳的地方都沒有。

為此，村集體出資建造了1個32平方米的垃圾收集站，購置了8個垃圾斗，1輛垃圾車，又從村里聘用了專職的道路保潔員，每天一次全方位的打掃，務必使村容村貌的保潔工作不留死角。

“每天我都將垃圾打包丟掉，村里把我們的房子建得這么漂亮，要好好保護?！眳桥啻杭业拇箝T以前正對著垃圾池，亂丟亂放垃圾帶來的困擾令他記憶猶新。

去年，村里不僅把老舊的垃圾池改造成了乘涼的平臺，門口的爛泥路也實施了硬化工程，昔日住在垃圾堆的感覺一去不復返，吳培春本人也養(yǎng)成了不亂丟垃圾的好習慣。

沿路漫步，可以看到保潔員手持的撮箕中，垃圾均為耕地牲口的排泄物，塑料袋、食物殘渣等人為因素造成的垃圾已經不見蹤影。龍山村村民的環(huán)保意識正在增強。

村中心的荷花池是村民納涼聊天的好去處，但在往年，從荷花池中清理人為投擲垃圾的費用需要6萬元，美麗鄉(xiāng)村建設工程啟動之后，荷花池被裝扮一新，只用一臺微型污水處理器，就可以保持荷花池的整潔。

為了提高村民素質，幫助大家養(yǎng)成合理處理垃圾的習慣，龍山村正結合自身的傳統，沿著環(huán)境友好、生態(tài)宜居的路子制定村規(guī)民約，試圖用“軟”文化保護“硬”設施。

“在龍山這樣的傳統村寨，道德約定對于村民的約束力往往比法律更強?！眳呛樾抡f道。

截至2015年4月，龍山村如期完成村入口廣場、村中心廣場、“兩廊一平臺”建設工作，改造進村道路3260米，串戶路2500米,建成1500平方米的集體停車場1個，修建公共廁所1個，安裝太陽能照明路燈20盞，正在安裝的照明路燈200盞。

“隨著村里大環(huán)境的改善，相信以往不文明的習俗都會慢慢消失，村民們的生活也會越來越好?！眳呛樾抡f。

生態(tài)文化筑新寨

“山麓展元洲，回環(huán)抱碧流。乍疑蟾下飲，長見魄沉鉤?！痹谶@首名為《卻月洲》的詩歌中，吳中蕃寥寥幾筆，便勾勒出一幅世外桃源的水墨畫卷。

卻月洲坐落于龍山村立寨的山腳。從詩中的描繪可以看到，明末清初的龍山，蒼巒聳翠，綠水環(huán)流，是賢者隱士夢寐以求的尋幽秘境。

三百多年的光陰流逝，未曾褪去龍山美麗的“外衣”。

龍山村現今整個村寨森林遍布，擁有眾多百歲高齡的古木，涵蓋松、柏、梧桐、水杉等數十品種。如何處理好人與自然的關系，是龍山建設美麗鄉(xiāng)村繞不開的話題。

為了保持龍山村自然風貌的原汁原味，村兩委婉拒了經濟利益高但對自然過度開發(fā)的項目，堅持低沖擊開發(fā)模式，與自然和諧共處。

早年在許多大城市奔波的吳培春現今回到龍山，一住下就決心再也不走了，“我們龍山的森林多，空氣好，房子美，比住在大城市要多活好幾年呢！”他感嘆道。

與自然景觀相映成趣的是村內幾處“圣殿”級別的文化遺址，包括吳中蕃的故居、書屋與涼亭。

據了解，現居龍山的村民大多是吳氏后人，吳中蕃故居之于他們，不僅是憑吊文豪的雅苑，也是追悼先人的“文廟”。2014年吳中蕃故居因年久失修面臨垮塌，龍山村兩委迅速決定對其進行修復，保護了這處珍貴的文化遺址。

吳洪新說，為了保留吳中蕃故居古色古香的建筑特色，對故居基本保留了完整的房屋主體結構，只用同色原木對損毀的木質框架進行了相應的修補。

對于已經很難繼續(xù)使用的家具與飾品，則不遠萬里精心選材，邀請能工巧匠著手復刻，將一處珍貴的瀕危文化景觀搶救了回來。

2015年，經過全面修復的吳中蕃故居重新出現在村民眼前。在門前一片青綠的荷花池與兩側白墻青瓦的民居包裹中，這處歷經四百年風雨的文化古跡又展露出昔日的風采。

現在，每當風拂過山脊，搖曳的樹枝沙沙作響，浮光掠影間或露出一段白墻，或冒出一片青瓦，隨著自然呼吸吐納，那是美麗的龍山在恣意展現自己多情的一面。

（責任編輯/張立人）