體驗(yàn)：品德教育的“助力器”

□江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都中心小學(xué)　張征紅

體驗(yàn)：品德教育的“助力器”

□江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都中心小學(xué)張征紅

【摘要】品德教育必須同學(xué)生的生活密切聯(lián)系，親學(xué)生、親生活；通過(guò)課程的多元整合，教育的多維融入與滲透方式，走出說(shuō)教的圍城，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生生活空間的優(yōu)質(zhì)德育資源，最終生成道德行為的生命體驗(yàn)過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】品德教育多元整合多維融入

品德課程是以生活為基礎(chǔ)的。小學(xué)德育的對(duì)象是小學(xué)生，他們是活生生的生命體，有生命涌動(dòng)和心靈追求。從家庭走進(jìn)學(xué)校，走向社會(huì)，他們的生活空間隨之拓展，并開(kāi)始對(duì)公共生活產(chǎn)生興趣，且具有一定的參與意識(shí)。由此審視小學(xué)德育課程和德育對(duì)象，我們有充分的理由認(rèn)定生活化與體驗(yàn)性是小學(xué)德育課堂的主要走向。

一、開(kāi)拓生活空間，建構(gòu)道德認(rèn)知體驗(yàn)

生活性是《品德與生活》課程的一個(gè)重要特征。生活是品德教育資源的生成源。學(xué)生是生活中的人。他們現(xiàn)實(shí)的生活空間具有豐富的教育內(nèi)容，即學(xué)生身處的生活背景、經(jīng)歷的生活情境、感受的人物事件、形成的生活經(jīng)驗(yàn)、建立的真情實(shí)感、積淀的兒童文化、觀察的思考結(jié)果等。來(lái)自學(xué)生真實(shí)生活的教育內(nèi)容，充滿(mǎn)親切自然的生活氣息，可給學(xué)生以教育的親和力，呈現(xiàn)過(guò)程體驗(yàn)的生動(dòng)演繹。這便是生活中存在的德育資源對(duì)《品德與生活》教育的價(jià)值所在。品德教育從學(xué)生的生活中來(lái)，到學(xué)生的生活中去，首先要做好德育載體的生活性與體驗(yàn)性建構(gòu)。教師要深入學(xué)生的生活，從他們的生活空間選擇涉及人文的、人性的、道德的、人與人和人與自然關(guān)系的、文化的、文明禮儀等內(nèi)涵的生活素材，運(yùn)用教育的智慧和藝術(shù)，通過(guò)精心加工，對(duì)《品德與生活》教材的重組、充實(shí)，使教育載體具有豐富學(xué)生對(duì)生活文化、品行、情感的心靈體驗(yàn)，優(yōu)化其心智結(jié)構(gòu)的功能。

小學(xué)生的可塑性大。教師振振有詞地說(shuō)理，他們似乎一聽(tīng)就曉之，什么是真、什么是美、什么是善，怎樣做對(duì)，怎樣做錯(cuò)；教師要是問(wèn)起來(lái)，學(xué)生都會(huì)給出一個(gè)個(gè)滿(mǎn)意的答案。但是在日常生活中他們卻總會(huì)出錯(cuò)，行為習(xí)慣表現(xiàn)不能讓人稱(chēng)心如意。學(xué)生這種“知”與“行”不能合一的表現(xiàn)，驗(yàn)證了品德教育“說(shuō)教”的蒼白無(wú)力。道德認(rèn)知重在身心體驗(yàn)。經(jīng)歷心靈深度體驗(yàn)的道德認(rèn)知方可見(jiàn)于“行”。泛泛而談的大道理不能感動(dòng)學(xué)生的心靈，因?yàn)槠淙狈π撵`體驗(yàn)的牽引力，娓娓道來(lái)的“金玉良言”往往也會(huì)付諸東流。

常熟錢(qián)麗霞老師《在餐桌上》的教育演繹了品德課堂的“生活化”。她的教育可給我們很大的啟迪。課始，老師問(wèn)：“有沒(méi)有小朋友沒(méi)吃早飯的？”

生：沒(méi)有。

師：早上你們吃了什么？

（生紛紛舉手）

師（小結(jié)）：吃飯的學(xué)問(wèn)可大呢。走，今天老師帶大家去吃自助餐，請(qǐng)小朋友給自己選一份早餐，注意不爭(zhēng)不搶?zhuān)鑫拿鞯男】腿恕?/p>

（教師帶學(xué)生來(lái)到模擬餐桌前，學(xué)生可感興趣啦）

（五分鐘后）

師：你們都選了些什么？

生1：我選了牛奶、雞蛋、西瓜。

生2：吃不飽的。

生3：最好再加一份面包。

師：好建議，早上可要吃飽學(xué)習(xí)才有精神。

生1：那我選面條、面包、雞蛋、粥、花生、牛奶、西瓜。

（生驚呼）

生2：太多了！

生3：肯定吃不完，太浪費(fèi)了！

師：一頓吃這么多，你的胃可要向你“抗議”哦。重新選一下，要能讓你美美地、舒服地吃一頓。

（生重新挑選，選了適量的面包、牛奶、雞蛋、西瓜，其余學(xué)生鼓掌）

師：吃飯是門(mén)學(xué)問(wèn)，掌握了這門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)身體才有好處呀！

（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭）

整個(gè)課堂教學(xué)駕馭的是生活德性認(rèn)知體驗(yàn)載體，學(xué)生與老師在課上一起進(jìn)行“生活學(xué)習(xí)”，心動(dòng)引發(fā)情動(dòng)，情動(dòng)導(dǎo)致行動(dòng)。教育彰顯生活性與體驗(yàn)性，不作刻意追求完美，而是用心去達(dá)到一種淡化教育痕跡、潤(rùn)物無(wú)聲的境界。

二、建構(gòu)實(shí)踐活動(dòng)，豐富道德品行體驗(yàn)

道德認(rèn)知是一個(gè)心靈體驗(yàn)過(guò)程。教育的潛移默化需要由文化和智慧建構(gòu)的載體，更需要通過(guò)曉之以理、導(dǎo)之以行的教育活動(dòng)不斷生成心靈體驗(yàn)過(guò)程，從不同的生活層面，有層次、有聯(lián)系、多渠道、多維度地開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)?；诂F(xiàn)代文明社會(huì)建設(shè)和幸福生活的創(chuàng)造要求，德育實(shí)踐活動(dòng)可以從生活德性和行為習(xí)慣兩方面切入，培養(yǎng)學(xué)生正確的公德與私德、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣。

1.德育實(shí)踐活動(dòng)可以是合作做一件事，如讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；或參與一項(xiàng)社會(huì)公益實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)愛(ài)心；或參與體育、技能、才藝的比賽，學(xué)做挑戰(zhàn)勇士；或舉行文娛聯(lián)歡，富有生活情趣的野炊、游覽或參加軍訓(xùn)；或是讀書(shū)等。引導(dǎo)兒童獲得經(jīng)驗(yàn)，形成體驗(yàn)。內(nèi)涵豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)彰顯的是課程整合和教育融入與滲透構(gòu)思，采用的是讓學(xué)生“在做中學(xué)，做中體驗(yàn)”的教育方式，順應(yīng)了小學(xué)生道德認(rèn)知的需要，滿(mǎn)足了小學(xué)生對(duì)《品德與生活》課堂的期待。

2.教育實(shí)踐活動(dòng)詮釋。我校青年教師朱振娟執(zhí)教的一年級(jí)品生課《坐立走有精神》一課有一個(gè)環(huán)節(jié)，以《照鏡子》的游戲活動(dòng)巧妙地把學(xué)生帶入了現(xiàn)實(shí)生活鏡頭中。她讓所有學(xué)生兩兩相對(duì)，邊拍手邊唱兒歌：“鏡子鏡子照一照，看我坐得

對(duì)不對(duì)！”孩子們都興趣盎然，個(gè)個(gè)坐得腰板筆直，又仔細(xì)地觀察對(duì)方；因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)一結(jié)束，每人還得指出對(duì)方坐姿不對(duì)的地方。一會(huì)兒，孩子們紛紛舉手：“他坐的時(shí)候，肩膀一高一低?！薄八碾p腳沒(méi)有并攏?！薄八念^沒(méi)擺正?！薄又橇硗鈨蓚€(gè)“立、走”的“照鏡子”游戲，大的游戲活動(dòng)分解為三個(gè)小活動(dòng)，通過(guò)“做一做，評(píng)一評(píng)”的游戲活動(dòng)，孩子們坐、立、走的姿勢(shì)更標(biāo)準(zhǔn)了，課堂教學(xué)真正達(dá)到了有效。

品德行為教育以?xún)和闹黧w性活動(dòng)為主要方式，有效突破了以往品德課堂蒼白說(shuō)教、滿(mǎn)堂灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的模式，使課堂在動(dòng)態(tài)生成中呈現(xiàn)心靈和諧律動(dòng)，使學(xué)生在動(dòng)態(tài)生成中經(jīng)歷生命體驗(yàn)。

三、采用多元評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)道德愉悅體驗(yàn)

道德行為的多元評(píng)價(jià)可促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知體驗(yàn)過(guò)程的持續(xù)生成、心靈體驗(yàn)的進(jìn)一步深入。師生、生生全員參與的評(píng)價(jià)創(chuàng)造的是一個(gè)平等民主、精神自由、個(gè)性釋放的道德行為體驗(yàn)空間。在這個(gè)空間中，師生、生生真情互動(dòng)，認(rèn)知沖突引發(fā)的爭(zhēng)議和思辯使個(gè)體走進(jìn)自我的生活，走進(jìn)自我反省。道德踐行的自我反省是道德行為認(rèn)知體驗(yàn)的一個(gè)高層次。在信息輸入刺激狀態(tài)中的自我反省，會(huì)使學(xué)生檢點(diǎn)自我的德行和行為，以及生活的智慧和能力、情感、態(tài)度價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)心智結(jié)構(gòu)優(yōu)化，并積蓄戰(zhàn)勝自我、超越自我的力量。這其中還要注意兩點(diǎn)——

1.評(píng)價(jià)給學(xué)生以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使學(xué)生在潛移默化中受到感染，增長(zhǎng)知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法。多樣性評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。如尊重優(yōu)異表現(xiàn)的“高難度的問(wèn)題都解決，掌聲鼓勵(lì)”，激勵(lì)謙讓的“謝謝你把機(jī)會(huì)留給了別人！”，有真善美引導(dǎo)的“你很有愛(ài)心，是我們大伙兒的榜樣！”，有表?yè)P(yáng)集體的“你們都聰明極了，小猴都比不過(guò)你們！”，等等。話(huà)語(yǔ)情真意切，句句包含著深刻的激勵(lì)意義，讓學(xué)生動(dòng)心動(dòng)情。

2.評(píng)價(jià)激勵(lì)引導(dǎo)物質(zhì)與精神生活和諧律動(dòng)，使品生課融進(jìn)親切的生活情境，使學(xué)生置身于愉悅的身心體驗(yàn)中。筆者聽(tīng)過(guò)張家港蔣老師的一堂精彩的品生課——《我要攀登》，其間的精彩激勵(lì)讓人記憶猶新。蔣老師問(wèn)：“孩子們，攀登累不累？”“累！”孩子們異口同聲?！皝?lái)，送你一頂遮陽(yáng)帽，前進(jìn)腳步別停下！”“送你一支冰淇淋，涼快涼快再攀登！”“送你一把遮陽(yáng)傘，遮住烈日繼續(xù)攀！”……老師匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁地用紙板畫(huà)出了各種漂亮的圖案，再剪下，成了一件件既精美又適宜的課堂小禮物，整體課堂氣氛別提多棒了。

有創(chuàng)意的、贊美的、富于啟發(fā)和誘導(dǎo)性的激勵(lì)評(píng)價(jià)，貼近學(xué)生的心智，使我們的課堂更寬松、更和諧，也為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)做了準(zhǔn)備。

德育課程回歸生活，德育才能親近學(xué)生，增強(qiáng)生活性和體驗(yàn)性，通過(guò)新理念、新方式，生動(dòng)具體演繹教育的愛(ài)、教育的智慧和藝術(shù)，追求品德教育本真，才能走出傳統(tǒng)德育說(shuō)教的“圍城”，才能優(yōu)化學(xué)生的道德認(rèn)知和心智結(jié)構(gòu)，讓美德占據(jù)學(xué)生心靈。