關(guān)于新聞傳播理論的幾點(diǎn)思考

劉美纓

（四川傳媒學(xué)院，四川 成都 610000）

關(guān)于新聞傳播理論的幾點(diǎn)思考

劉美纓

（四川傳媒學(xué)院，四川 成都 610000）

近年來(lái)，科技發(fā)展下，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展作為一種傳播工具日益滲透在大眾的日常生活中。因此，新聞傳播這一主題正在悄然變化，而且這些變化正在改變著傳統(tǒng)新聞傳播的面貌。鑒于此，新聞傳播行業(yè)的蓬勃的發(fā)展急需先進(jìn)傳媒理論的指導(dǎo)?，F(xiàn)如今，我國(guó)新聞傳播理論自信不足，缺乏創(chuàng)造力。因此，新聞傳播理論在今后應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，深刻體悟出新聞?dòng)^的理論真諦。在新的信息傳播環(huán)境中，將新聞傳播學(xué)研究水平不斷提升到新的高度。文章就新聞傳播理論的幾點(diǎn)思考進(jìn)行研究分析，以期提升傳播理論的創(chuàng)造能力。

新聞；傳播理論；創(chuàng)造力；傳媒

新聞傳播中最讓人感興趣的話題莫過(guò)于主流媒體與非主流媒體、官方輿論及民間輿論、民意表達(dá)及輿論指導(dǎo)、信息公開(kāi)及信息安全、流言防治及知情有度等幾個(gè)方面。針對(duì)上述問(wèn)題而言，新聞傳播既要重視主流媒體功能，也需要看重非主流媒體的使命；既肯定官方輿論場(chǎng)的地位，也強(qiáng)調(diào)民間輿論場(chǎng)的作用；既扶持民意的充分表達(dá)，也著力輿論引導(dǎo)的責(zé)任；既不斷推進(jìn)信息公開(kāi)，又維護(hù)信息安全；既警惕流言滋生泛濫，又堅(jiān)持依法知情、知情有度。總而言之，新聞理論的傳播需要在新的環(huán)境中，提到新的傳播理論高度。

一、新聞傳播理論概述

新聞傳播理論主要是對(duì)新聞傳播規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，并且在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度下，遵循新聞傳播的一般規(guī)律，進(jìn)而在新聞學(xué)、傳播學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成具有特色的新聞傳播理論。針對(duì)國(guó)內(nèi)而言，改革開(kāi)放后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，新聞傳播發(fā)揮了積極作用。因此，21世紀(jì)下，構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播理論顯得極其重要及迫切。

二、建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論

馬克思主義認(rèn)為，理論來(lái)源于實(shí)踐，理論的生命力在于不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。新聞傳播理論也不例外，新聞傳播實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，新聞傳播理論創(chuàng)新同樣永無(wú)止境。在我國(guó)日益走向國(guó)際舞臺(tái)中心、文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的時(shí)代背景下，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論迫在眉睫、勢(shì)在必行。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，歐美國(guó)家開(kāi)始對(duì)傳播學(xué)的理論進(jìn)行研究，并在二戰(zhàn)后取得較大發(fā)展。但就國(guó)內(nèi)而言，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義，因而對(duì)資本主義新聞傳播理論研究并不適用于我國(guó)。鑒于此，我國(guó)新聞傳播理論的研究應(yīng)當(dāng)以馬克思主義新聞?dòng)^為統(tǒng)領(lǐng)，研究并提出中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播理論，補(bǔ)充社會(huì)主義新聞傳播的理論空白。事實(shí)上，這一思想指導(dǎo)不僅對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論探究體系做出貢獻(xiàn)，也對(duì)世界新聞傳播學(xué)科的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展過(guò)程中需要媒體引導(dǎo)好輿論，疏導(dǎo)社會(huì)情緒，化解社會(huì)矛盾。此外，我國(guó)正處于變革的攻堅(jiān)時(shí)期，需要新聞傳播做好求同存異，以期形成最大凝聚力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，傳媒格局和輿論生態(tài)社會(huì)變革下，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)裂變式的發(fā)展已經(jīng)有效地推動(dòng)媒體格局的深刻變化，全面?zhèn)鞑?，媒體競(jìng)爭(zhēng)條件下，以微博、微信和客戶端等代表的新聞媒體的傳播及應(yīng)用有效地催生了信息傳播格局的深刻變化。傳統(tǒng)媒體絕對(duì)權(quán)威的時(shí)代已經(jīng)一去不返，從傳播變革，傳播主體正有媒體機(jī)構(gòu)的專業(yè)化傳播向公眾化傳播轉(zhuǎn)變。傳播機(jī)制正在從黨政主導(dǎo)的單向傳播向社會(huì)廣泛參與的多向傳播轉(zhuǎn)變，傳播范圍正在由局部區(qū)域性傳播向更大時(shí)空范圍傳播轉(zhuǎn)變，打破時(shí)空藩籬，消弭了距離概念。鑒于此，社會(huì)主義新聞傳播理論需要重視網(wǎng)絡(luò)傳播和管理規(guī)律研究，適應(yīng)新聞傳播的時(shí)代要求。

三、創(chuàng)造力的新聞傳播理論的發(fā)展需要

理論創(chuàng)新是理論發(fā)展的基本形式，是促使理論保持旺盛生命力的根本途徑。新聞傳播理論的提高與創(chuàng)新，都帶來(lái)一次思想解放和事業(yè)進(jìn)步。近年來(lái)，我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，這一過(guò)程中，西方傳媒傳播理論對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展及崛起起到了極大的促進(jìn)作用，此外，我國(guó)新聞傳播理論缺乏創(chuàng)造力。鑒于此，中國(guó)作為傳媒大國(guó)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)新聞傳播界及學(xué)術(shù)界的理論研究，用來(lái)推動(dòng)中國(guó)新聞傳播的實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)世界傳播業(yè)的交流與發(fā)展，最終保證理論輸入與輸出的平衡，進(jìn)而提升理論的影響力。

具體而言，新聞傳播理論創(chuàng)造力需要借鑒與繼承、自信與科學(xué)、系統(tǒng)與規(guī)范及融合與創(chuàng)新。新聞傳播理論的借鑒與創(chuàng)新，有利于拓展中國(guó)特色社會(huì)主義傳播學(xué)術(shù)視野的拓展，借鑒西方傳播理論精華，去其糟粕，避免陷入西方輿論話語(yǔ)的陷阱，繼續(xù)繼承我國(guó)馬克思主義新聞學(xué)理論及傳統(tǒng)文化，為我國(guó)新聞傳播理論的研究指明了道路和方向。此外，傳播理論創(chuàng)造力的提升需要通過(guò)科學(xué)的研究方法、科學(xué)的理論基礎(chǔ)及價(jià)值取向，創(chuàng)造出科學(xué)的理論，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播的理論自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新聞傳播制度和道路自信。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論創(chuàng)新的自覺(jué)和自信，堅(jiān)持本土意識(shí)、人文關(guān)懷，重視中國(guó)新聞傳播事業(yè)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)及問(wèn)題的獨(dú)特意義和理論價(jià)值，運(yùn)用中國(guó)話語(yǔ)，傳播中國(guó)聲音。另外，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論創(chuàng)造力的科學(xué)性需要在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上解決理論傳播實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新新聞理論的基礎(chǔ)，積極完善理論創(chuàng)新的體系，最終促進(jìn)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。

新聞傳播理論創(chuàng)造力的顯著特征是系統(tǒng)與規(guī)范，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合的巧實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)。因此，這就要求新聞傳播理論需要確立“系統(tǒng)效能”的觀念，將理論創(chuàng)新與理論應(yīng)用創(chuàng)新結(jié)合，把基礎(chǔ)理論創(chuàng)新與理論應(yīng)用創(chuàng)新緊密結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播理論與實(shí)踐創(chuàng)新的整體“融合”。此外，新聞傳播理論創(chuàng)新堅(jiān)持較高的學(xué)術(shù)規(guī)范，需要具備強(qiáng)烈的歷史使命感及責(zé)任感，敢于創(chuàng)新學(xué)生，努力創(chuàng)造當(dāng)今文化，積極弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神、民族精神。理論傳播的創(chuàng)造性，離不開(kāi)理論與理論的融合與創(chuàng)新，堅(jiān)持“國(guó)學(xué)為本、西學(xué)為用”，將過(guò)去的理論精華與具體實(shí)際結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古今中外的融合，以期實(shí)現(xiàn)新聞傳播理論的創(chuàng)造力。

四、新聞理論重視本土化研究

中國(guó)的新聞理論研究與西方相比發(fā)展較晚，因此傳播學(xué)對(duì)于中國(guó)而言屬于舶來(lái)品，中國(guó)新聞傳播理論的體系來(lái)自于西方。正是基于該歷史特征而言，中國(guó)在過(guò)去的傳播理論中引入了西方經(jīng)典的新聞傳播理論，但不容忽視的是，中西方在國(guó)情、政情、媒情等方面存在一定差異。因此，中國(guó)新聞理論必須與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，直接引入理論并不符合常理，也不是一種科學(xué)理性的學(xué)習(xí)方式。鑒于此，新聞理論應(yīng)當(dāng)重視本土化的研究，當(dāng)下，建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)術(shù)的話語(yǔ)體系。值得慶幸的是，不少學(xué)者顯然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到新聞傳播理論本土化研究的重要性及迫切性。例如，劉海龍先生在《傳播研究本土化：?jiǎn)栴}、標(biāo)準(zhǔn)及行動(dòng)路徑》一文中，深刻地反思回顧了傳播研究本土化的問(wèn)題，指出傳播研究本土化應(yīng)當(dāng)采取兩個(gè)維度、四個(gè)行動(dòng)的路徑；顧黎和蔡惠福先生在《關(guān)于中國(guó)特色新聞傳播學(xué)生話語(yǔ)體系自主建構(gòu)的幾點(diǎn)思考》中明確指出，要把建構(gòu)中國(guó)特色新聞傳播學(xué)生話語(yǔ)體系作為學(xué)習(xí)研究西方理論的目的。鑒于此，依據(jù)我國(guó)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)問(wèn)題，立足自己的實(shí)踐形成自己的創(chuàng)新理念。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)以新概念、新范疇及新觀點(diǎn)為著力點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)新聞傳播話語(yǔ)體系的自主構(gòu)建。新聞傳播理論本土化的研究，基礎(chǔ)及前提是提升中國(guó)新聞傳播理論的創(chuàng)造能力。但是尤為注意的是，重視本土化研究并不是閉門造車，本土化研究是需要在引進(jìn)西方先進(jìn)的理論基礎(chǔ)上，對(duì)理論進(jìn)行加工及改造，最終吸收精髓，借鑒精華，融合我國(guó)新聞傳播的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)新聞傳播理論的中國(guó)本土化。此外，在新聞傳播理論創(chuàng)新性的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)新聞傳播學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的自我建構(gòu)，提出新聞傳播理論的創(chuàng)造能力。新聞傳播理論本土化研究應(yīng)當(dāng)在引進(jìn)西方新聞傳播的理論基礎(chǔ)上，逐漸形成具有本地特色的新聞傳播理論，最終實(shí)現(xiàn)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的目標(biāo)。西方傳播理論在引入國(guó)內(nèi)后，我們不僅要學(xué)習(xí)理論的本身，還需要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外傳播領(lǐng)域的先進(jìn)研究方法及科學(xué)的研究手段。只有具備先進(jìn)的研究方法及手段，才能夠有利于新聞傳播本土自主理論的研究創(chuàng)造，最終實(shí)現(xiàn)西方新聞傳播理論的本土化研究。

五、新聞傳播中的主流媒體及非主流媒體

大眾傳播是人們借助延伸的個(gè)體進(jìn)行新聞信息的尋求及獲取，目的在于適應(yīng)生存發(fā)展的需求。現(xiàn)如今，大眾傳播已經(jīng)成為當(dāng)代人類最為主要的社會(huì)行為之一。從大眾傳媒的系統(tǒng)理論而言，系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系及相互作用能夠傳輸重復(fù)現(xiàn)象，被稱之為功能，并且從日常生活觀察而言，功能也就是效能，主要是事物及方法發(fā)揮的較為有利的作用。大眾傳播功能是指信息獲取者通過(guò)大眾傳媒所獲得的有益效能。

不論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，總會(huì)有些媒體做出過(guò)特殊的貢獻(xiàn)、作用及功能，因而會(huì)受到執(zhí)政黨及政府青睞，享受到政策優(yōu)勢(shì)。這類媒體就是人們常說(shuō)的主流媒體及核心媒體。針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀而言，主流媒體主要關(guān)注重大問(wèn)題，發(fā)揮重要影響，有政府做后盾。但是值得注意的是收視率和發(fā)行量并不是對(duì)主流媒體的身份界定。例如，英國(guó)的《泰晤士報(bào)》發(fā)行量與《太陽(yáng)報(bào)》《世界新聞報(bào)》相比要少得多，但是《泰晤士報(bào)》的龍頭地位卻是任何一個(gè)報(bào)紙都無(wú)法撼動(dòng)的?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展下，非主流媒體在社會(huì)中具有舉足輕重的作用，非主流媒體在市場(chǎng)份額的占有上擔(dān)負(fù)重?fù)?dān)，也在輿論導(dǎo)向上具有重要引導(dǎo)?，F(xiàn)如今，主流媒體與非主流媒體在新聞的分工、輿論引導(dǎo)分層及聯(lián)系對(duì)象分眾上有所不同，相互建構(gòu)中具有一定的互動(dòng)關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，這在導(dǎo)向與市場(chǎng)、對(duì)上及對(duì)下、對(duì)內(nèi)及對(duì)外、社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益的中有所側(cè)重，能夠表現(xiàn)出不同的特色及風(fēng)格。

主流媒體及非主流媒體之間的定位并不是一成不變的，非主流媒體也能夠在傳媒領(lǐng)域獨(dú)挑大梁。其中，美國(guó)《時(shí)代》周刊中將互聯(lián)網(wǎng)評(píng)選為“年度人物”，由此看出，非主流媒體已經(jīng)在傳媒領(lǐng)域具有一席之地，并且逐漸發(fā)揚(yáng)光大?？偟膩?lái)說(shuō)，在未來(lái)的世界中，誰(shuí)將是主流媒體，還不能確定，因?yàn)橹髁髅襟w及非主流媒體是相對(duì)而言的，二者之間只是一種動(dòng)態(tài)定位，其中博弈及易位還需要有待觀察。

六、新聞傳播理論中加強(qiáng)熱點(diǎn)研究

新聞傳播學(xué)作為一種應(yīng)用性學(xué)科，不僅肩負(fù)新聞傳播現(xiàn)象、總結(jié)新聞傳播特點(diǎn)及規(guī)律，還肩負(fù)新聞傳播業(yè)的發(fā)展。當(dāng)下，新聞傳播理論研究關(guān)注創(chuàng)造能力的提高，但創(chuàng)造能力的提高必須源自于對(duì)新聞傳播實(shí)踐的提高上。數(shù)字化時(shí)代下，新聞傳播領(lǐng)域中主要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，并且在新傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展下，熱點(diǎn)事件頻發(fā)，傳播手段及技術(shù)突飛猛進(jìn)，新聞傳播理論的研究中需要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。

針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的研究而言，中西方處于同一起跑線，不僅提出了自主理論創(chuàng)造的要求，同時(shí)還直接將理論研究推向國(guó)際最前沿。新聞理論研究過(guò)程中，從學(xué)術(shù)理論出發(fā)將熱點(diǎn)問(wèn)題研究脫出，構(gòu)建起相應(yīng)地理論體系，大力提升新聞傳播領(lǐng)域內(nèi)的理論創(chuàng)造能力。不少傳播界學(xué)者針對(duì)理論的研究提出不少建議性的成果：董兵《關(guān)于當(dāng)前新聞傳播幾個(gè)理論問(wèn)題思考》、畢宏音《重大突發(fā)公共事件中新媒體傳播效用、模式即對(duì)策研究》等等。此外，不少在互聯(lián)網(wǎng)有影響力的傳媒人士借助微博、微信等新媒體傳遞新聞熱點(diǎn)問(wèn)題，如天津塘沽爆炸中，對(duì)事件進(jìn)展的跟蹤報(bào)道，不僅在短時(shí)間內(nèi)傳遞了正能量，還匯集了救火救災(zāi)的力量。可以說(shuō)，新媒體這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在救災(zāi)過(guò)程中起到不可替代作用。此外，傳播學(xué)學(xué)者姜?jiǎng)俸獒槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言這一社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，對(duì)機(jī)制、機(jī)理及策略進(jìn)行研究?？偟膩?lái)說(shuō)，這些都為中國(guó)新聞傳播實(shí)踐及理論探索有著重要意義及影響。

七、結(jié)語(yǔ)

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，因而新聞傳媒發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視新聞理論。21世紀(jì)下，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了重要變化，所以新聞傳播應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新的變化，在理論發(fā)展中提高創(chuàng)造力，以期構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播理論。

［1］ 張玉葉.“我是建設(shè)者”新聞理論實(shí)踐傳播機(jī)制初探——湖北廣播電視臺(tái)開(kāi)展“我是建設(shè)者”新聞實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化的三個(gè)向度［J］.中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2013（12）.

［2］ 蔡惠福，顧黎.以堅(jiān)定的理論自信推進(jìn)新聞傳播事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展［J］.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

［3］ 王建，韋文杰.新聞傳播理論創(chuàng)造力的六個(gè)維度［J］.品牌，2015（4）.

［4］ 童兵.關(guān)于當(dāng)前新聞傳播幾個(gè)理論問(wèn)題的思考［J］.新聞與傳播研究，2013（1）.

［5］ 朱鴻軍.問(wèn)題與解答挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)——“變革中的新聞與傳播：實(shí)踐探索與理論構(gòu)建”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.新聞與傳播研究，2013（11）.

［6］ 劉永紅.加強(qiáng)當(dāng)前新聞傳播理論研究的思考［J］.青年記者，2014（16）.

G210

A

1674-8883（2015）19-0145-02

劉美纓（1988—），女，山西隰縣人，碩士，助教，研究方向：影視編導(dǎo)。