網(wǎng)絡語境下的新聞方法論

王奮飛

（1福建師范大學，福建 福州 350007；2泉州廣播電視臺，福建 泉州 362000）

網(wǎng)絡語境下的新聞方法論

王奮飛1，2

（1福建師范大學，福建 福州 350007；2泉州廣播電視臺，福建 泉州 362000）

“互聯(lián)網(wǎng)+”為共名的商業(yè)乃至社會生態(tài)已經(jīng)將網(wǎng)絡化、數(shù)碼化生活變成我們身臨其中的文化語境。這意味著新聞生產(chǎn)的方法論進行迭代升級，開放、互動、聚合就是新方法論的關鍵詞。

網(wǎng)絡語境；方法論；開放；互動；聚合

今年九月，美國社交軟件Facebook發(fā)布了一款名為“Mentions”的工具軟件，記者將可以在重大新聞事件發(fā)生時，面向Facebook全球的十多億用戶，提供第一時間的新聞直播，記者也可以通過這它來公開內(nèi)幕調(diào)查等。有人驚呼，臉譜開始來跟電視臺搶記者了！

技術的進展不斷將各種不可能變?yōu)榭赡?，一個自拍桿就能讓CNN記者單兵作戰(zhàn)采訪天津大爆炸，幫助鳳凰衛(wèi)視女記者拿著手機就能完成全部前期采訪。一句話，過去因為技術而形成的壁壘，如今也因為技術的進步而被不斷地拆除。時至今日，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為共名的商業(yè)乃至社會生態(tài)已經(jīng)將網(wǎng)絡化、數(shù)碼化生活變成我們身在其中的文化語境?；ヂ?lián)網(wǎng)作為了一個前置條件，滲透、改寫甚至顛覆了從政治到經(jīng)濟，從地理到人文的人類生活；而人本身因為機器的植入，而使自身被重新定義。因此，新聞生產(chǎn)的方法論亟須進行迭代升級。

一、被打開的思維——開放

（1）開放作為社會條件。工具的開放：如今手機、行車記錄儀、監(jiān)控、執(zhí)法記錄儀等，“鏡頭”無時不在、無處不在；航拍無人機、運動攝像機的價格也已經(jīng)很便宜，使得各種拍攝、記錄工具、手段成為人人可得。主體的開放：生活本身可能就是創(chuàng)作本身，往往是那些不經(jīng)意記錄下來的過程最能打動人心，參與式媒介文化意識人人都是“記者”。渠道的開放：帶寬的加大、資費的下調(diào)，使影像的傳輸越來越方便低廉，使各種資源的共享大規(guī)模展開，分享越多得到越多。

（2）開放作為一種理念。信息傳遞從信源到接收者之間是否還需要一個中介？在開放理念加持下，新媒體和傳統(tǒng)媒體一樣，正面臨一個新的詰問：中介或者說信息的二傳手是否還有存在的必要？最典型的是中紀委，它在發(fā)布消息時，已經(jīng)掙脫了傳統(tǒng)套路——新聞發(fā)布會，無須假手于記者，而是直接在自己的網(wǎng)站和APP上發(fā)布；而且由于其權威性和發(fā)布信息的爆炸性，即使是在周末或者深夜等不同時點，它能成為輿論議程的有效設置者和引導者。這意味著，有了互聯(lián)網(wǎng)，專業(yè)化的傳播媒介功能在弱化。

（3）開放作為行動方法?；ヂ?lián)網(wǎng)以技術的力量將無數(shù)個體聚合在一起，而群體合作模式的興起，正在改寫傳統(tǒng)媒體的運作方式。例如，CNN網(wǎng)站有一個iReport欄目，目前每月收到1萬份材料，來自全球各地的用戶通過圖片和視頻方式投送，一些CNN網(wǎng)絡上最尖銳的和首發(fā)的報道都誕生于此。而泉州廣播電視臺的“新聞廣角”欄目從2008年就推出“拍客”和“新聞說客”版塊，所有這些，正像是CNN.com負責用戶合作的高級制片人莉拉·金說：“我不認為傳統(tǒng)媒體或者平民媒體會迅速的走向消亡，原因就是現(xiàn)在的工作成果都是由雙方結合產(chǎn)生的”。

二、互動全時化

新聞業(yè)從滿足“人”的知情權，到構建公民訴求平臺以推動文明社會的形塑，按馬斯洛的需求理論來說，是從最底層到最高層的進化，這是一個動態(tài)的建構過程。這其中，公共性一直是新聞理想的核心價值。在哈貝馬斯看來，公共領域的目的和意義在于：形成公共輿論、體現(xiàn)公共理性精神。在交織著現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的當下中國，新的文化變化力量和關系網(wǎng)絡中，新聞如何面對多元和差異，如何協(xié)調(diào)在場的“自我”與缺席的“他者”而成為建構新的公共性的有機力量亟須新的方法論介入。

（1）“興趣”和“話題”作為觸媒。網(wǎng)絡這個變量的注入，已經(jīng)、正在、并將持續(xù)深刻地改寫新聞業(yè)的格局；它以及它所衍生的現(xiàn)象和服務，作為工具，更作為維度，裂解新聞創(chuàng)作的傳統(tǒng)流程與模式，同時也啟示了新舊思維再熔接的可能。例如，能不能將各行各業(yè)的行業(yè)精英跨界引入，成為節(jié)目的智囊？能不能基于社交媒體的“興趣”群落有針對性地推出電視內(nèi)容？能不能把“話題”熱度作為內(nèi)容生產(chǎn)的航標？在筆者的新聞實踐中，過去幾年，用戶生成、提交的不僅僅是素材，更是大量的意見、多維的視角和豐沛的智慧?！靶侣務f客”、“廣角眾議院”等嘗試展現(xiàn)了節(jié)目團隊的開放性心態(tài)。鼓勵記者編輯在采編過程中，更多地使用數(shù)據(jù)、調(diào)查，并讓多元觀點在節(jié)目大幅度地呈現(xiàn)，漸成風氣。

（2）從觀眾到粉絲。受眾不再是標靶，而是一個個會發(fā)聲、能思考、善反駁的人格體。近年來，“羅輯思維”、“曉說”、“鴻觀”等以“社群”為賣點的視聽產(chǎn)品紛紛出爐并頗受追捧。新聞固然需要堅守客觀、中立的基本立場，但在零度敘述幾乎是一種傳說的客觀現(xiàn)實面前，不僅僅是產(chǎn)品的人格化，其基本的預設也從觀眾切換到粉絲。為此，在新聞節(jié)目的運營中，亦有必要利用技術手段，與原來的觀眾建立聯(lián)系，并把他們組織起來，由原來被動的觀眾變成主動的“粉絲團”。更多地利用微博、微信、app等社交平臺，擴散節(jié)目信息、與觀眾進行對話和交流。其實用什么工具都不是最重要的，最重要的是給予觀眾的尊重和參與感。同時，將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容發(fā)布由單一的廣電網(wǎng)絡渠道轉向全渠道分發(fā)，包括三大移動網(wǎng)絡和流媒體平臺，如優(yōu)酷、愛奇藝、騰訊視頻等；搭入“盒子”——阿里盒子、樂視盒子、華為盒子等；進入公交、樓宇、大屏。一句話，活用“長尾”理論，不輕視任何一個傳播渠道，實現(xiàn)影響力的全方位立體輻射。

（3）從新媒體到融媒體。把觸角伸向盡可能多的社交平臺，微博、微信、易信、論壇、貼吧、客戶端……從新媒體到融媒體，讓新聞中心的傳播平臺從電視向線上線下齊重、多維并進。利用社交媒體進行大數(shù)據(jù)收集，如微博上的“微調(diào)查”、“微投票”功能，就能使觀眾選擇與編輯標準并行，使得節(jié)目呈現(xiàn)更加開放姿態(tài)，也擁有了更多的隱形“記者”、“編輯”和“評論員”。社交時代，口碑很重要。《新聞廣角》之所以贏得博友的口碑，在于我們在運營官微的過程中，總是說人話、做實事、交朋友！因此，對新聞中心所有團隊成員來說，必須轉換心態(tài)，真正關注我們的用戶在想什么、用心傾聽、認真對待用戶的每一個反饋，將以電視為中心、融媒體特質(zhì)的新聞節(jié)目進一步打造成平臺級的融媒體品牌。

三、創(chuàng)新去中心化

解構主義代表人物，法國學者德里達在解構文學的定義時，也給出了自己的判斷——“文學應當潛在地是更多的潛在”，清華大學教授肖鷹對此的理解是：他給我們留下兩個重要的策略：第一，在解構中堅持文本的開放性；第二，在開放的文本中追求表達的無限性。就此而言，文學不是一個作為自在之物的文本，而是一個圍繞著文本展開的文學的審美行動。這是德里達留給我們的關于文學的最重要的美學遺產(chǎn)。德里達用畢生的行動證明，文學是永遠不會終結的，因為它“潛在地是更多的潛在”。

這樣的判斷同樣適用于互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播生態(tài)。習總書記吃了幾個包子，網(wǎng)友的解讀角度之多元、表達樣態(tài)之鮮活令人嘆為觀止，傳統(tǒng)媒體大多只能隨之起舞，類似的現(xiàn)象比比皆是。這就是網(wǎng)絡的魅力——分享越多得到越多，而挑戰(zhàn)權威的各種“破壞性創(chuàng)新”讓我們見識了草根創(chuàng)作的魅力和年輕族群的活力。話語分權時代，人人都想要麥克風。我們所要做的是提供舞臺，主動搜索與眾包分發(fā)，創(chuàng)造激發(fā)小伙伴們表達渴望和溝通沖動的機制。

（1）發(fā)動草根行動。能不能針對行車記錄儀大量普及和智能手機功能越來越強大的移動化生活現(xiàn)實，打造一檔《在路上》的親歷者口述欄目？能不能以監(jiān)控視頻為內(nèi)核，推出一檔新銳脫口秀《我看見你了》？能不能把眾包暗訪各地非法按摩店的任務眾包給網(wǎng)友，或者把關于各類民生內(nèi)容的調(diào)查交由大爺大媽們?nèi)?zhí)行，搞出《眾議院》《大媽說》之類的亂燉版塊甚至欄目、媒體產(chǎn)品？記錄生活的方式，從文字到圖片，再到視頻，而生活正在變成創(chuàng)作本身。手機、行車記錄儀、監(jiān)控、執(zhí)法記錄儀……“鏡頭”的無時無處不在和存儲的零成本化，拓展社會透明度，也喻示著“新聞聚合”的新途徑。

（2）共同創(chuàng)造。與此同時，網(wǎng)絡的出現(xiàn)，數(shù)十億臺個人電腦與因特網(wǎng)互聯(lián)，使得在市場和企業(yè)之外，共同創(chuàng)造成為可能。例如，軟件、百科全書和大量公共領域的文獻等領域，許多素不相識的志愿者正在協(xié)力合作，或原創(chuàng)，或衍生創(chuàng)新，隨時隨地添磚加瓦，共同創(chuàng)造巨大的社會財富。美國宇航局曾做過一次試驗，為了繪一副火星地圖，他們將這項工作劃分成不同的板塊，上傳到網(wǎng)上，讓所有感興趣的人在同一簡單的網(wǎng)絡界面下工作，這些志愿者只需花五到十分鐘時間用鼠標點幾下即可。六個月后，有八萬五千位志愿者參與了制圖計劃，他們工作得比衛(wèi)星圖片的返回速度還要快，用美國宇航局的話說，就是和受過專業(yè)訓練的博士生制出來的地圖之間難以辨別。這種共同創(chuàng)造發(fā)生催生著“字詞超新星”，不斷刷新人們的認知；同時也喻示著行動。新聞創(chuàng)作已然結束了記者個人單打獨斗，必然匯入共同創(chuàng)造的大潮，結合歷史和當下的經(jīng)驗，展開大膽的想象，開始行動，讓衍生創(chuàng)新綻放出更嬌艷的花朵。

總之，隨著現(xiàn)實力量的不斷滲透和更多技術工具的發(fā)明與被整合入數(shù)字網(wǎng)絡，新聞之道錨定不移，但其“術”的刷新、升級必不可少。沒有一勞永逸的方法，唯有在行動中，新的理解才有可能在創(chuàng)造性轉化中得到詮釋和落實，唯此，“新聞不死”。

［1］ 霍華德·萊茵戈德.文化人的文化：參與式教育法［DB/ OL］ . http：//blog.iiris.cn/post/832.html.

［2］ 肖鷹.美學與文學理論——對當前幾個流行命題的反思［J］.文藝研究，2006（10）.

G210

A

1674-8883（2015）20-0223-01

王奮飛，福建師范大學文學博士研究生。