美劇“娛樂的外殼”和“文化的內(nèi)核”研究

胡翠芳

（遼寧大學(xué) 廣播影視學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

美劇“娛樂的外殼”和“文化的內(nèi)核”研究

胡翠芳

（遼寧大學(xué) 廣播影視學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

美劇，是中國人對美國電視劇集的簡稱，狹義上特指美國電視劇。美國電視劇是美國社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要表現(xiàn)。美劇展現(xiàn)了美國人生活的方方面面，其類型豐富多彩。縱觀美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，好萊塢商業(yè)電影和美國季播電視劇，是美國最好的“宣傳片”；橫看美劇，從人物形象到服裝設(shè)計，從人物性格到臺詞對白，從故事場所到人物關(guān)系無不充斥著美國的價值。美劇巨量輸出，讓中國文化市場上有應(yīng)接不暇的“視覺盛宴”。本文基于美劇在中國掀起的追捧熱潮這一文化現(xiàn)象，分析美劇如何利用娛樂的外殼在中國構(gòu)建“美國夢”的，并提出中國在面對美劇的文化內(nèi)核時應(yīng)當(dāng)采取的有效措施和建議。

娛樂傳播；價值宣揚(yáng)；文化安全

一、美劇的文化內(nèi)核

（一）反映現(xiàn)實生活的態(tài)度

眾所周知美國是一個歷史短暫的國家，因此其文化產(chǎn)品幾乎全是表現(xiàn)未來世界的，未來的世界無形中就將受眾的思緒拉到了遙遠(yuǎn)的“美國夢”。美劇也有直接或間接地影射美國現(xiàn)實生活的作品。美劇就如同美國的好萊塢大片一樣，其文化產(chǎn)品是類型化、模式化和市場化的產(chǎn)物，美劇的主題看起來是平淡的社會生活，實則是一個關(guān)乎宇宙存亡的拯救。美劇雜亂而有章法地向世界講述美國的現(xiàn)實社會，以關(guān)注不同膚色、不同文化土壤、不同市場動作下的或悲或喜，或老或少，或有或無的美國故事。美劇也時刻在創(chuàng)新以期保持其傳播的活力，近年來美劇一改常態(tài)，不再單純地塑造純情的浪漫英雄，不再無力地宣揚(yáng)美國的自由，不再生硬地表現(xiàn)社會生活，而是從消費(fèi)者的接受心理出發(fā)，在一個激烈競爭的時代背景下，表現(xiàn)普通人的平淡人生，英雄人的平淡夢想，鄉(xiāng)村與城市人的粗茶淡飯，這些是更為深刻的錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實生活。其典型的例子就是以普通家庭為背景，以家庭倫理為主題，以小眾人物命名的《絕望的主婦》。

簡單對比近年美劇，不難發(fā)現(xiàn)，盡管其選題、形式和制作均有所改變，但是，其模式的性質(zhì)不僅沒有改變反有所加強(qiáng)。《絕望的主婦》《屌絲男士》《生活大爆炸》等依然是通過將社會的焦點(diǎn)問題搬到攝像機(jī)前，通過觀眾自己的凝視建立起一個與現(xiàn)實世界很近卻又很遙遠(yuǎn)的互動窗口，從而引發(fā)觀眾自身的聯(lián)想與想象，達(dá)到教化觀眾，規(guī)范市場，引導(dǎo)輿論的目的，最終解決問題。

（二）直接展示美國社會的核心價值觀

美劇的傳播最成功的地方就在于其不僅加強(qiáng)了受眾對美國本身的了解和認(rèn)同，還讓受眾消費(fèi)了資產(chǎn)階級的價值理念，資產(chǎn)階級的文化和資產(chǎn)階級的存在方式。1998年至今仍紅紅火火的《欲望都市》，講述了發(fā)生在紐約曼哈頓的四個單身女性的故事，她們事業(yè)有成、熱情大膽、生活獨(dú)立，信心滿滿地追求屬于自己的幸福，無所顧慮、無所畏懼，某種意義上這是一部反映美國獨(dú)立女性的女性主義電視片，摒棄男尊女卑，仿佛在告訴你：嘿，女人也可以像男人一樣去戰(zhàn)斗。這樣一個臺詞解碼之后便一目了然，從文化的角度講，美國宣揚(yáng)的是其本身；從產(chǎn)業(yè)的角度講，美國消費(fèi)的是其商品。

二、美劇傳播在中國的影響

韓流、日流、美流來襲，不但打開了中國觀眾的欣賞視野，更讓觀眾在潛移默化中接受了其核心文化和價值理念。

（一）美劇和中國電視劇的簡單比較

從電視劇所處理的內(nèi)容和主題意義上看，美劇和中國的電視劇有著顯著的不同。美國劇最為受眾熟知的類型共有三個，分別是：西部片、科幻片和驚險片，其代表了美國的拓荒精神、冒險精神和享受精神。美國的歷史是很短暫的，相比中國更短，中國有五千年的歷史為影視創(chuàng)作提供深厚底蘊(yùn)，所以中國的古裝劇一直都是叫好叫座的，現(xiàn)在就算是電視劇得到了很大的發(fā)展，也依然要充分發(fā)揮中華文化，穿越劇一炮而紅，深受市場的認(rèn)可。

（二）美劇文化是把“雙刃劍”

矛盾對立統(tǒng)一，美劇固然有文化的積極意義和消極意義。積極意義主要體現(xiàn)在子女教育和科學(xué)探索上。美劇文化的消極意義則體現(xiàn)在美劇傳播內(nèi)核附帶著偏激的個人英雄主義、享樂主義、拜金主義，這與中國傳統(tǒng)文化中的集體主義、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神都是背道而馳的。超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠等都是“高大全”的英雄形象，一個人拯救全宇宙，不免顯得空泛又不切實際。因此，美劇文化是把“雙刃劍”，站在21世紀(jì)的浪尖上，我們應(yīng)該辯證地看待美劇帶給我們的影響，從中得到切實有用的啟發(fā)。

三、面對美劇文化中國采取的對策

美劇形式雖然是模式的扁平化，但是，從主題的空間來看，美劇呈現(xiàn)的是一個立體的多維的現(xiàn)實生活；相比之下，中國是一個文化多元、文化差異且文化相融的國度，美劇這樣固定模式的文化傳播，已經(jīng)破壞了中華文化的鮮明特征，這造成了中華文化的不安全，面對文化安全受到破壞，中國應(yīng)當(dāng)即時應(yīng)對。

（一）加強(qiáng)對美劇的審核與播放管理

美劇得以有效傳播共有兩個保證條件：互聯(lián)網(wǎng)的渠道保證和美劇的生產(chǎn)量保證。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國受眾對文化的格外需要，美劇視量生產(chǎn)，可以滿足受眾對文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求；且美劇以互聯(lián)網(wǎng)為搖籃，載著美國的價值理念漂洋過海來到中國?；ヂ?lián)網(wǎng)是美劇得以成功的渠道保證，互聯(lián)網(wǎng)為美劇專門開辟了觀賞網(wǎng)站和下載網(wǎng)站。加大網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管和審核力度是當(dāng)務(wù)之急。

（二）增強(qiáng)民族自信和文化自信

對社會主義核心價值的宣傳和普及是當(dāng)務(wù)之急。改變之前說教式的宣傳，切實將受眾的接受心理、市場的運(yùn)作規(guī)律和社會民生問題結(jié)合起來，全方位、多角度、高層次地發(fā)展社會主義核心價值。當(dāng)然可喜可賀續(xù)《潛伏》之后，2015年中國又有一部《偽裝者》傳播效果極好。

綜上所述，我們在欣賞美劇之余，更需要不斷地進(jìn)行反思與總結(jié)。學(xué)習(xí)美國先進(jìn)文化與價值理念的同時，更要弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)社會主義核心價值理念的建設(shè)與宣傳，以應(yīng)對全球化背景下影視產(chǎn)品進(jìn)入我國市場后必然帶來的考驗和沖擊，保證文化安全。

［1］ 盧蓉.電視劇敘事藝術(shù)［M］.中國廣播電視出版社，2004.

［2］ 曲春景.中美電視劇比較研究［M］.華東師范大學(xué)出版社，2005.

［3］ 約翰·貝爾頓.美國電影 美國文化［M］.米靜，等，譯.上海人民出版社，2010.

G206.3

A

1674-8883（2015）20-0082-01

胡翠芳（1991—），女，河南蘭考人，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院2014級戲劇與影視學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：電視藝術(shù)。