謝明博
(作者單位:遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院)
關(guān)于電視劇藝術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)的哲學(xué)思考
謝明博
(作者單位:遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院)
近年來(lái),各種思想性強(qiáng)、題材新穎、藝術(shù)性高以及主題健康的電視佳作紛紛涌現(xiàn)。電視藝術(shù)在服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展、引領(lǐng)風(fēng)尚和教育人民等方面起到了積極作用。但不可否認(rèn),在電視藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)中依然存在許多急需解決的問(wèn)題。而從哲學(xué)角度思考電視劇藝術(shù)的創(chuàng)作和批評(píng),對(duì)解決這些問(wèn)題則有積極意義。因此,從堅(jiān)守文學(xué)與歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、把握創(chuàng)作與批評(píng)的辯證關(guān)系、遵守辯證和諧的藝術(shù)發(fā)展觀等方面,探究了電視劇藝術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)的發(fā)展思路,希望以此促進(jìn)我國(guó)電視劇藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
電視??;藝術(shù)創(chuàng)作;批評(píng);哲學(xué)思考
目前,我國(guó)電視劇藝術(shù)取得了飛速發(fā)展,作品數(shù)量與質(zhì)量都有顯著提高,社會(huì)反響良好,總體呈現(xiàn)出相對(duì)均衡的發(fā)展趨勢(shì)。各種類(lèi)型的電視劇相繼出現(xiàn)。在形式創(chuàng)新、形象塑造、題材選擇方面,也形成了更加科學(xué)的理論體系。此外,還出現(xiàn)了一批具有文化自覺(jué)意識(shí)的電視劇創(chuàng)作者。但同時(shí),人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的商業(yè)意識(shí)和大眾化思潮,也對(duì)電視劇藝術(shù)提出了更高的要求;且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,電視劇藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論中也加入大量商業(yè)元素,從業(yè)者不可避免地受到各種利益誘惑,有些從業(yè)者甚至逐漸喪失了自己的學(xué)術(shù)精神。這無(wú)疑使我國(guó)電視劇創(chuàng)作與批評(píng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
在電視劇藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史和美學(xué)的雙重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)主要是針對(duì)電視劇藝術(shù)的審美價(jià)值而言的。而歷史標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重于電視劇藝術(shù)的歷史內(nèi)涵與思想價(jià)值。二者相互依存,互為前提。堅(jiān)持二者的統(tǒng)一,不僅能夠在價(jià)值層面與歷史層面宏觀把握,并指導(dǎo)形式與技術(shù)的相關(guān)細(xì)節(jié),還能夠放置電視藝術(shù)脫離實(shí)在的審美體悟,進(jìn)行空洞的道德、歷史評(píng)價(jià)。需要注意的是,歷史與美學(xué)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)辯證的標(biāo)準(zhǔn),可以幫助電視劇創(chuàng)作和研究人員更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前亂象叢生的文藝現(xiàn)象。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)受了實(shí)踐與時(shí)間的洗禮,具有唯物主義和辯證法的理性基礎(chǔ)。當(dāng)前的電視劇創(chuàng)作和批評(píng)決不能照搬經(jīng)典,或?qū)⒔?jīng)典理論當(dāng)作意識(shí)形態(tài)批判的附屬品,而應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,主動(dòng)擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀民族精神的歷史責(zé)任。當(dāng)然,文藝批評(píng)也不能盲目的否定或拋棄所有的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。電視劇創(chuàng)作者和評(píng)論者要在當(dāng)前復(fù)雜的文藝批評(píng)背景中,堅(jiān)守自身的精神自由與學(xué)術(shù)操守。
電視劇創(chuàng)作為批評(píng)提供了豐富多樣的素材資源,電視劇批評(píng)則為創(chuàng)作提供了發(fā)展平臺(tái)。哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為“陰陽(yáng)各有時(shí)中處,不可相無(wú)似兩輪”,電視劇藝術(shù)批評(píng)與創(chuàng)作同樣如此。但當(dāng)前,我國(guó)電視劇出現(xiàn)了創(chuàng)作趨于模式化、數(shù)量龐大、題材雷同的現(xiàn)象,電視劇批評(píng)則瀕臨“失語(yǔ)”狀態(tài)。這顯然不利于電視劇創(chuàng)作和批評(píng)的和諧發(fā)展。電視劇批評(píng)者的“失語(yǔ)”,主要是因?yàn)槲幕孕藕妥杂X(jué)意識(shí)的消解,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下只關(guān)注觀賞性和收視率,導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡,進(jìn)而促使電視劇創(chuàng)作的審美追求與價(jià)值追求出現(xiàn)偏差。當(dāng)前,隨著新媒體的不斷普及,電視觀眾有了更多的收視選擇權(quán),這也導(dǎo)致部分電視劇評(píng)論者亦步亦趨,盲目追隨潮流,逐漸失去了自己的學(xué)術(shù)理念。相較于其他藝術(shù),電視劇作品更具娛樂(lè)性,但不能因此就忽視其社會(huì)價(jià)值與美學(xué)品格。一部電視劇的價(jià)值不僅僅只用收視率來(lái)判斷,而是要依據(jù)那些具備文化自覺(jué)意識(shí)的電視劇評(píng)論家和歷史、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),電視劇作品要理性與感性相統(tǒng)一,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)同一兼容、全面辯證,進(jìn)而提升觀眾的審美水平。目前,我國(guó)還缺乏通曉哲學(xué)歷史、精通藝術(shù)人文的電視劇評(píng)論家,因此,若要促進(jìn)電視劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,就必須激活全民的藝術(shù)思維,將電視劇創(chuàng)作與評(píng)論有機(jī)結(jié)合在一起,促進(jìn)二者相互依存,共同發(fā)展。
文化發(fā)展已經(jīng)成為各國(guó)綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。近年來(lái),我國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)由原來(lái)的“經(jīng)濟(jì)唱戲,文化搭臺(tái)”逐漸演變?yōu)椤拔幕I(lǐng),經(jīng)濟(jì)支撐”。電視劇藝術(shù)創(chuàng)作也不再只依靠政府資金支持,還已通過(guò)多種渠道引進(jìn)了各項(xiàng)社會(huì)資本,這顯然為電視劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。那么,在電視劇創(chuàng)作和評(píng)論方面,政府的職能也不能只定位于單一的管理,而要逐漸演變?yōu)橄螂娨晞∷囆g(shù)發(fā)展提高全面服務(wù),為電視劇創(chuàng)作和評(píng)論營(yíng)造寬松、民主、自由的氛圍。只有堅(jiān)持這種全面、和諧和辯證的藝術(shù)發(fā)展理念,才能夠不斷提升我國(guó)電視劇藝術(shù)的美學(xué)與歷史品味,并在作品意蘊(yùn)、人物塑造、題材選擇等方面取得更多突破和發(fā)展。
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謝明博(1978-),男,遼寧撫順人,碩士,遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院,實(shí)驗(yàn)師(中級(jí)),研究方向:電視劇理論和創(chuàng)作、電視劇的精神品質(zhì)研究。