修身\\齊家\\治國(guó)\\平天下之達(dá)人——曾國(guó)藩

　　一、曾國(guó)藩修身之道
　　曾國(guó)藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書(shū)不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無(wú)亡不能、作字、夜不出門(mén)。曾國(guó)藩守篤誠(chéng)，戒機(jī)巧，抱道守真，不慕富貴。而從其衣食住行方面更能看出曾國(guó)藩的修身之道。
　?。ㄒ唬┮隆Ｔ鴩?guó)藩在穿著方面認(rèn)為衣能蔽體、樸素凈潔即可。一件衣服他會(huì)十幾年乃至三十年都在穿用，這對(duì)一個(gè)享受高官厚祿的人來(lái)說(shuō)，確屬不易。
　　（二）食。曾國(guó)藩作為農(nóng)家子弟出身，對(duì)于粒粒皆辛苦的道理理解得非常深刻。傳說(shuō)他吃飯的時(shí)候，若碰到飯里面有帶殼的谷物，并不把它扔掉，而是把殼磕開(kāi)，把里面的谷物吃掉，這就是他修身的功夫。
　?。ㄈ┳?。曾國(guó)藩的府第富厚堂只不過(guò)比一般的農(nóng)戶(hù)的院落大一些而已，沒(méi)有雕梁沒(méi)有畫(huà)柱，只是一種非常拙樸的木結(jié)構(gòu)建筑，體現(xiàn)著湖南人的耕讀之風(fēng)，與弟弟曾國(guó)荃的豪宅相比，只能用寒酸來(lái)形容。
　　（四）行。曾國(guó)藩官居一品，在那個(gè)時(shí)代出門(mén)坐轎應(yīng)該說(shuō)是理所當(dāng)然的事，但他出門(mén)能步行去辦的事，絕不使喚轎子。這種低調(diào)而內(nèi)斂的修身也是他歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙、榮寵不衰的一個(gè)原因吧。
　　二、曾國(guó)藩齊家之術(shù)
　　曾國(guó)藩是能使父母寬心、體貼入微的好兒子，是能教導(dǎo)和照顧弟妹的好哥哥，更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
　　曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下10事：1.勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。2.盡孝悌，除驕逸。3.“以習(xí)勞苦為第一要義”。4.居家之道，不可有余財(cái)。5.聯(lián)姻“不必定富室名門(mén)”。6.家事忌奢華，尚儉。7.治家八字：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬。8.親戚交往宜重情輕物。9.不可厭倦家常瑣事。10.擇良師以求教。
　　在曾國(guó)藩的家書(shū)中我們還看到，他對(duì)孩子們的要求超出人們的預(yù)料：不許使喚奴婢添茶倒水，自己能做的事情一定要自己去做，讓子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴撿糞之類(lèi)的事情。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，直到今天我們讀起來(lái)都會(huì)非常感懷：“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器?！币簿褪钦f(shuō)，官宦家庭的孩子如果衣食起居和寒室的孩子們相同的話(huà)，才有可能成大器。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和大學(xué)者。
　　三、曾國(guó)藩治國(guó)平天下之策
　　（一）識(shí)人之眼。曾國(guó)藩作為近代著名的政治家，對(duì)“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落洞若觀(guān)火，他說(shuō)：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！被诖耍鴩?guó)藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲耍L(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了當(dāng)時(shí)全國(guó)的人才精華。為招攬人才，留住人才，他屢屢上書(shū)舉薦部下，他一生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們中既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。
　?。ǘ?qiáng)兵之心。曾國(guó)藩時(shí)代恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人。他倡導(dǎo)敢打硬仗的湘軍精神，確立了湖湘文化在近代史上的地位。曾國(guó)藩治軍最重視精神教育，從一開(kāi)始就決定要打造出與綠營(yíng)軍和八旗軍不同的精銳之師，無(wú)論招兵、選將，還是訓(xùn)練，都不流俗：他教導(dǎo)士兵“說(shuō)法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”；他以儒家精神練兵，以“愛(ài)民為治兵第一要義”，使湘軍成為一支有主義的隊(duì)伍，他作《愛(ài)民歌》傳唱，使湘軍聲威大震。毛澤東在建立紅軍之初作《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本。蔣介石在黃埔軍校時(shí)也以曾國(guó)藩的《愛(ài)民歌》訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。
　　（三）興國(guó)之夢(mèng)。1.重視農(nóng)業(yè)。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。這些重農(nóng)的基本思想被傳承了很多代，即使現(xiàn)在也有積極的指導(dǎo)意義。2.發(fā)展工業(yè)。曾國(guó)藩與李鴻章共同創(chuàng)辦江南機(jī)器制造局，辦起了中國(guó)第一家大型使用機(jī)器生產(chǎn)的近代工廠(chǎng)，奠定了中國(guó)近代工業(yè)的基礎(chǔ)。3.睜眼看世界。曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他非常痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為“臥榻之旁，豈容他人鼾睡”，并反對(duì)借師助剿，“以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。曾國(guó)藩是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人、倡導(dǎo)者和最早的實(shí)踐者，對(duì)中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)有發(fā)軔、首創(chuàng)之功：他建立了第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，極大地開(kāi)闊了國(guó)人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀、中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。
　　至此，從曾國(guó)藩的修身之道、齊家之術(shù)和治國(guó)平天下之策中可以看出，曾國(guó)藩確實(shí)是一位修身、齊家、治國(guó)、平天下的達(dá)人?！坝栌诮?，獨(dú)服曾文正……”，偉人毛澤東對(duì)曾國(guó)藩也是傾服備至?，F(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國(guó)藩家書(shū)》中，數(shù)卷扉頁(yè)上都有毛澤東手書(shū)的“詠之珍藏”，并評(píng)價(jià)曾國(guó)藩建功立業(yè)及精神思想都可以為后世取法。[Q]