服務(wù)型法律權(quán)威理論為憲法學(xué)提供了重要的研究道路

楊海坤、樊響撰文《一條憲法方法論的新進(jìn)路》指出，服務(wù)型法律權(quán)威理論在方法論意義上為憲法學(xué)提供了最重要的研究道路，即在承認(rèn)事實(shí)與規(guī)范并非兩分而可以融合，并賦予憲法權(quán)威以新的意義。在二元的憲法解釋方法中，主權(quán)者的承認(rèn)賦予了憲法權(quán)威的規(guī)范之維，在這一點(diǎn)上服務(wù)型權(quán)威理論繼承了傳統(tǒng)實(shí)證主義者的思想，認(rèn)為憲法首先是指向命令的擁有強(qiáng)制力的社會(huì)規(guī)范;而人民的同意則指向憲法的事實(shí)之維，在這一點(diǎn)上服務(wù)型權(quán)威理論吸收借鑒了近代以來(lái)逐漸搶占政治哲學(xué)話語(yǔ)權(quán)的人民主權(quán)思想，認(rèn)為憲法文本通過(guò)人民的同意上升為擁有權(quán)威的憲法實(shí)體。在這樣的方法論體系里，憲法權(quán)威的兩部分內(nèi)容并非割裂而是互補(bǔ)且缺一不可的。而建立在憲法文本上的開放性解釋方法則打開了本來(lái)封閉的憲法文本體系，保證了憲法學(xué)的研究在面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上不拋棄文本規(guī)范。這樣的一種憲法方法論并非簡(jiǎn)單地將事實(shí)與規(guī)范、憲法的現(xiàn)實(shí)維度與價(jià)值維度機(jī)械糅合，而是有偏重的，即憲法權(quán)威同時(shí)源于憲法文本和政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但憲法文本的解釋應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，而憲法學(xué)研究雖尊重憲法文本卻可不拘泥于憲法文本，文本背后的立憲精神、憲制的產(chǎn)生、拓展直至衰落的有機(jī)法則，都是這種方法論引導(dǎo)下憲法學(xué)研究中的討論范疇。

摘自《浙江學(xué)刊》2015年第3期