朱維青(云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 云南昆明 650500)
科學(xué)構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才的教育體系
朱維青(云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 云南昆明 650500)
隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展,少數(shù)民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程。筆者依托云南豐富的少數(shù)民族文化藝術(shù)資源,建立在多年民族藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐與民族傳統(tǒng)文化研究的基礎(chǔ)上,在深入調(diào)研中,分析云南新農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)、藝術(shù)人才匱乏等現(xiàn)存問(wèn)題,提出可行性措施。從而,努力探索云南少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)模式,科學(xué)構(gòu)建適用于云南少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系。
少數(shù)民族;藝術(shù)人才;教育體系
藝術(shù)教育是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分,少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育又是藝術(shù)教育體系中的重要方面。近年來(lái),隨著我省農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高,廣大農(nóng)民群眾對(duì)豐富文體娛樂(lè)生活,發(fā)展新農(nóng)村文化藝術(shù)的期盼更加強(qiáng)烈。云南地處西南邊陲,是我國(guó)少數(shù)民族種類(lèi)最多的省份,長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)村十分缺乏藝術(shù)類(lèi)人才,特別是少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)人才更顯緊缺。如何挖掘云南豐富的少數(shù)民族藝術(shù)資源,培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才,傳承璀璨的少數(shù)民族文化,并使之發(fā)揚(yáng)光大成為云南最亮麗的藝術(shù)瑰寶就變得十分重要而緊迫。
從藝術(shù)教育的功能出發(fā)定義認(rèn)為,藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系承擔(dān)著開(kāi)啟人的感知力、理解力、想像力、創(chuàng)造力,使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。教育部研究的涵蓋從幼兒園到大學(xué)的全方位藝術(shù)教育體系共分為七個(gè)階段:學(xué)前階段,在幼兒園提倡快樂(lè)教育;義務(wù)教育階段,即小學(xué)6年和初中3年,要配備大量師資;高中教育,以欣賞為主;大學(xué)教育,以鑒賞為主;職業(yè)院校,改變?cè)鹊谋∪蹙置?;師范院校,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藝術(shù)教育的教師;專(zhuān)業(yè)院校,除了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)人才,還要研究怎樣進(jìn)行全國(guó)廣大青少年、甚至全民的藝術(shù)普及,并培養(yǎng)高素質(zhì)的師資人才。按照教育部對(duì)藝術(shù)教育階段的劃分,構(gòu)建一個(gè)完備的少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系,不但需要少數(shù)民族藝術(shù)與主流藝術(shù)相互融合,更需要大、中、小學(xué)藝術(shù)教育相互銜接,普通藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育相互結(jié)合,學(xué)校藝術(shù)教育與社會(huì)藝術(shù)教育相互交流。
1.構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系是促進(jìn)民族融合,構(gòu)建和諧民族關(guān)系的重要途徑。
民族關(guān)系始終是我們國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中提出“鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系”。云南少數(shù)民族種類(lèi)眾多,全省共有52種少數(shù)民族,其中人口在5000人以上的民族有26個(gè),除漢族外,少數(shù)民族有25個(gè),每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化藝術(shù)。構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系,加大對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度,將有利于促進(jìn)各民族之間的交流與融合,有利于民族關(guān)系和睦,是實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展目標(biāo)的重要途徑。
2.構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系是繁榮民族藝術(shù),培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)人才的重要保證。
人才資源是國(guó)家的第一資源。一國(guó)人才的眾寡優(yōu)劣直接關(guān)系著國(guó)家的興衰存亡。云南少數(shù)民族種類(lèi)在全國(guó)省份中是最多的,少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)資源也是全國(guó)最為豐富的。以楊麗萍《云南映象》為代表的云南少數(shù)民族原生態(tài)藝術(shù)作品,近年來(lái)吸引了越來(lái)越多全國(guó)乃至世界的關(guān)注的目光。因此,構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)的教育體系,挖潛豐富的少數(shù)民族藝術(shù)資源,有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才,確保少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)得以繼承,促進(jìn)各民族之間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)相互融合,發(fā)揚(yáng)光大。
3.構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系是保護(hù)民族文化,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要支撐。
少數(shù)民族文化是民族文化中的一部分,也是民族文化多樣性的一個(gè)方面。為此,云南省對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承給予了高度的重視,通過(guò)多種形式加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,形成了若干民族民間藝術(shù)精品和品牌。近年來(lái),云南省文化廳與云南藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合開(kāi)展了“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院在教學(xué)上采取了“請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去”的教學(xué)形式,把民間傳承藝人請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,進(jìn)入課堂;舞蹈學(xué)院先后聘請(qǐng)了紅河州哈尼族李芳生、花腰彝施萬(wàn)恒、彝族楊文忠,香格里拉藏族徐光平,怒江州傈僳族李碧清和文山州壯族梁慧蘭等少數(shù)民族文化“非遺”傳承人到學(xué)院進(jìn)行教授,讓學(xué)生在學(xué)校的課堂上就能對(duì)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈得以了解與學(xué)習(xí)。“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)受到了學(xué)院師生的一致好評(píng),更得到了云南省文化、教育等職能部門(mén)的肯定和支持。其次,學(xué)院根據(jù)課程設(shè)置,教學(xué)要求,組織學(xué)生走出校門(mén),到民間進(jìn)行田野調(diào)查、采風(fēng)、調(diào)研、實(shí)習(xí)等,使學(xué)生切身學(xué)習(xí)到原汁原味的民族民間文化藝術(shù),從而達(dá)到對(duì)民間文化挖掘與整理、保護(hù)與傳承的作用。云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院在2011年的招生中正式開(kāi)設(shè)了民族民間舞蹈文化保護(hù)與傳承本科專(zhuān)業(yè)。構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)的教育體系,培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才,也是少數(shù)民族文化得以保護(hù),民族文化多樣性得以留存,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承的重要支撐。
我省共有8個(gè)地級(jí)市、8個(gè)自治州、12個(gè)市轄區(qū)、11個(gè)縣級(jí)市、77個(gè)縣、 29個(gè)自治縣。截至2010年,云南漢族人口為3062.9萬(wàn)人,占總?cè)丝诘?6.63%;各少數(shù)民族人口為1533.7萬(wàn)人,占總?cè)丝诘?3.37%。其中,彝族、哈尼族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族等少數(shù)民族人口均已超過(guò)萬(wàn)人。
1.文藝機(jī)構(gòu)健全,層級(jí)完整。目前,全省16個(gè)州市,129個(gè)縣(市)區(qū)中均設(shè)有文化局和文化館,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站,各村有文化室、各小組都有文化戶(hù),形成了省、州市、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、村小組完整的文體層次架構(gòu)。
2.從業(yè)文藝工作力量、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)逐步充實(shí)與提高。全省農(nóng)村文化系統(tǒng)中,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員比重逐年提高,藝術(shù)力量得到了加強(qiáng),對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行繼續(xù)教育培訓(xùn),通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、攻讀學(xué)位等不同形式的培訓(xùn)學(xué)習(xí),較大的提供了從業(yè)文藝工作者的綜合素質(zhì)能力。
3.文化藝術(shù)影響力不斷提升。各級(jí)文化系統(tǒng)通過(guò)組織各類(lèi)文藝演出、展覽和交流活動(dòng),開(kāi)辦各類(lèi)文化藝術(shù)培訓(xùn)班,編發(fā)文化簡(jiǎn)報(bào)等多種方式,把文藝活動(dòng)送到基層、送到農(nóng)村,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎,極大地豐富了群眾的文化娛樂(lè)生活。
1.硬件設(shè)施配套不完善。各級(jí)文化館基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備配備不夠,場(chǎng)館面積不足,缺乏專(zhuān)門(mén)的展廳,一些舞臺(tái)設(shè)施、音響設(shè)備老化,信息化、數(shù)字化服務(wù)設(shè)備達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求,電腦化辦公難度大,導(dǎo)致農(nóng)村文化館工作難以做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、數(shù)字化。
2.經(jīng)費(fèi)投入不足,制約了文體藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展傳播。經(jīng)費(fèi)不足是各級(jí)文化館普遍存在的問(wèn)題,導(dǎo)致了許多文化活動(dòng)難以正常開(kāi)展,特別是文化下鄉(xiāng)、演出下鄉(xiāng)等公共娛樂(lè)活動(dòng)常常缺乏經(jīng)費(fèi)支持,局面非常被動(dòng)。
3.藝術(shù)人才隊(duì)伍薄弱,限制了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。在藝術(shù)人才方面,文化館缺乏高學(xué)歷、高層次的綜合型的人才。文化館從業(yè)人員中,藝術(shù)類(lèi)博士生幾乎沒(méi)有,碩士研究生也是少之又少,本科學(xué)歷以上的業(yè)務(wù)人員人數(shù)占業(yè)務(wù)人員總數(shù)的比例遠(yuǎn)達(dá)不到基本標(biāo)準(zhǔn),部分業(yè)務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)水平、綜合能力不高,難以滿(mǎn)足工作需求。
4.少數(shù)民族文化藝術(shù)被忽視,存消亡風(fēng)險(xiǎn)。少數(shù)民族文化藝術(shù)豐富多彩,但卻常常容易被大眾所忽視。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中,大部分非物質(zhì)文化傳承人年歲已高,但是很多傳承人卻沒(méi)有“關(guān)門(mén)弟子”來(lái)繼承這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化,消亡風(fēng)險(xiǎn)很大。
1.以政府投入為主,加大政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的支持力度。文化藝術(shù)屬于公共文化事業(yè),政府理應(yīng)履行政府職責(zé),對(duì)這些公共文化事業(yè)給予公共投入保障。特別是要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的扶持力度,在政策、資金等方面給予農(nóng)村地區(qū)特殊的支持與幫助,建立少數(shù)民族文藝專(zhuān)項(xiàng)基金,用于培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)人才與傳統(tǒng)少數(shù)民族文化藝術(shù)的保護(hù)。
2.以教育體系為基礎(chǔ),建立少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。要建立完善少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制。在少數(shù)民族地區(qū)的各級(jí)學(xué)校中增設(shè)傳統(tǒng)少數(shù)民族藝術(shù)類(lèi)課程,培養(yǎng)從幼兒園到小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)的一個(gè)完整的少數(shù)民族藝術(shù)教育體系。高等院校要加大對(duì)高層次、高素質(zhì)少數(shù)民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度,按照國(guó)家政策對(duì)少數(shù)民族高考考生給予分?jǐn)?shù)傾斜照顧??蒲薪虒W(xué)活動(dòng)中要把少數(shù)民族特點(diǎn)與社會(huì)審美觀結(jié)合起來(lái),把藝術(shù)教育與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、承接傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)人才。課程與班級(jí)設(shè)置上在純藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中增設(shè)少數(shù)民族班或者增加少數(shù)民族特色文化藝術(shù)類(lèi)的課程。
3.以社會(huì)需求為前提,制定學(xué)以致用的少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)培養(yǎng)的少數(shù)民族藝術(shù)類(lèi)學(xué)生畢業(yè)以后的就業(yè)方向進(jìn)行定位,關(guān)鍵是由社會(huì)需求所決定的。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)素質(zhì)較高的表演人才、教育人才及創(chuàng)作人才。藝術(shù)院校所培養(yǎng)的少數(shù)民族藝術(shù)人才既要面向?qū)I(yè)藝術(shù)市場(chǎng),致力培養(yǎng)高、精、尖的藝術(shù)人才;也要面向政府事業(yè)單位的文化館、學(xué)校以及一些企業(yè)等就業(yè)崗位,傳承優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),培養(yǎng)普及性、綜合性的藝術(shù)人才。因此,藝術(shù)院校在辦學(xué)中,要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀及現(xiàn)實(shí)需求,確定辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo),制定和調(diào)整教學(xué)課程及設(shè)置,特別要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),確定適應(yīng)社會(huì)就業(yè)的優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才。
4.以實(shí)現(xiàn)就業(yè)為目標(biāo),創(chuàng)新少數(shù)民族藝術(shù)人才就業(yè)方式。建立少數(shù)民族藝術(shù)人才定向培養(yǎng)機(jī)制。加強(qiáng)與文化單位部門(mén)的溝通交流,定向培養(yǎng)符合文化部門(mén)需求的少數(shù)民族藝術(shù)考生,實(shí)現(xiàn)定向招錄、定向培養(yǎng)、定向就業(yè)的培養(yǎng)方式。在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等相關(guān)文化藝術(shù)部門(mén)以及部隊(duì)文化工作單位在招錄工作人員時(shí),對(duì)藝術(shù)類(lèi)崗位要采取嚴(yán)格限制藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、側(cè)重專(zhuān)業(yè)考察、定向招錄、提高純藝術(shù)類(lèi)考生的專(zhuān)業(yè)分?jǐn)?shù)占比等方式,給予藝術(shù)類(lèi)考生相應(yīng)的照顧,提高藝術(shù)類(lèi)考生的就業(yè)率,為新農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)選拔出優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
5.以藝術(shù)品牌為標(biāo)桿,開(kāi)拓務(wù)實(shí)有效的少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)途徑。發(fā)揮基層文化系統(tǒng)的傳承帶動(dòng)作用,通過(guò)打造藝術(shù)精品,挖掘農(nóng)村優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才,進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)包裝,把少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)打造成為有一定造詣的藝術(shù)人才。充分發(fā)揮藝術(shù)品牌效應(yīng),利用在全國(guó)乃至全世界知名的藝術(shù)品牌、藝術(shù)名人,如:楊麗萍與《云南印象》、刀美蘭等云南舞蹈家。通過(guò)多種多樣教育形式,吸引更多的藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)學(xué)習(xí)傳承這些豐富的少數(shù)民族文化藝術(shù),培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)人才,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化藝術(shù)的交流與傳承。
科學(xué)構(gòu)建適用于云南少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)教育體系,加快少數(shù)民族文化建設(shè),推動(dòng)少數(shù)民族文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求,是建設(shè)民族文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略選擇,是滿(mǎn)足各族群眾精神文化追求的迫切需要。從雜亂到規(guī)范,從無(wú)名到有名,從忽視到重視,從無(wú)序到自成體系,無(wú)不讓每一名藝術(shù)教育工作者深感云南少數(shù)民族藝術(shù)教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。
1.王泳舸、王貞琴、周達(dá)疆,《舞蹈教育復(fù)合型人才培養(yǎng)模式的建設(shè)與應(yīng)用》,民族藝術(shù)研究,2007.5.總第119期。
2.婁雪玢,《培養(yǎng)方向多元化、課程結(jié)構(gòu)模塊化》,藝術(shù)教育2005年第一期。