論堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信

作者簡(jiǎn)介:周　燕，女，昆明學(xué)院思政課部副教授，主要從事高校政治理論課教學(xué)和政治理論研究。

摘要:黨的十八大報(bào)告提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信“三個(gè)自信”。把握“三個(gè)自信”首要的是堅(jiān)持道路自信，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心。圍繞這一主題，本文從“三個(gè)自信”之間的辯證關(guān)系、我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路三個(gè)方面進(jìn)行論述。提出堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)、堅(jiān)持“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、貫徹“一帶一路”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，是與時(shí)俱進(jìn)、深化堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信的必然要求。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

文章編號(hào):1006－723X( 2015) 07－0013－07

在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。“三個(gè)自信”涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵，深刻總結(jié)了我國(guó)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)。在全面深化改革的背景下，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三個(gè)自信”，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的辯證關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信“三個(gè)自信”是相互聯(lián)系的，處在一個(gè)統(tǒng)一體中，它們統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，其辯證關(guān)系主要有幾個(gè)方面。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是方向，決定著理論自信和制度自信

我們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，其目的是要通過社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，在人民共和國(guó)成立一百年之際，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是實(shí)現(xiàn)我們奮斗目標(biāo)的根本途徑，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信和制度自信，正是有了道路自信，才有理論自信和制度自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開拓和繼續(xù)推進(jìn)，需要有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)。但其指導(dǎo)作用發(fā)揮的程度、其科學(xué)性的檢驗(yàn)、其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，都離不開中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體實(shí)踐中，理論才能夠更好地發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用;同時(shí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，還能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是否正確、是否具有科學(xué)性進(jìn)行檢驗(yàn);另外，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體實(shí)踐，能夠提供大量的實(shí)踐材料，能夠提供成功的經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論得到創(chuàng)新和發(fā)展，沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，其理論自信就失去了實(shí)踐基礎(chǔ)，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。從這個(gè)角度看，道路自信決定著理論自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體實(shí)踐中形成、完善和發(fā)展起來(lái)的。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展的實(shí)踐中，我們逐步形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展制度、人民代表大會(huì)制度、基層群眾自治制度等基本的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)治理制度。同時(shí)，我們不斷吸取中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到了不斷的完善和發(fā)展，其制度的優(yōu)越性得到了充分發(fā)揮。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，為中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的構(gòu)建和完善提供理論支撐

要實(shí)現(xiàn)我們改革發(fā)展的目標(biāo)，完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，不僅需要全國(guó)各族人民共同的奮斗和努力，還需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。我們?cè)诟母锇l(fā)展中所面臨的矛盾和問題是極其復(fù)雜的，面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，要在解決矛盾、克服困難的過程中實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，需要中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)。在我們改革發(fā)展的實(shí)踐中，每一步的推進(jìn)，每一個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下取得的。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新，用不斷豐富發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，才能更快地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程，保證“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟、制度的完善起著理論支撐作用。在改革開放初期，中國(guó)特色社會(huì)主義道路開辟、基本制度構(gòu)建中，鄧小平理論起了重要的支撐作用。在世紀(jì)之交，“三個(gè)代表”重要思想從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度，解決了新時(shí)期黨的建設(shè)的根本問題，對(duì)世紀(jì)之交中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開拓和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善，起了重要的理論支撐作用。在新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志在對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的科學(xué)發(fā)展觀，為新階段中國(guó)特色社會(huì)主義的道路建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善提供了理論支撐。當(dāng)前，習(xí)近平同志提出的“四個(gè)全面”等一系列重要思想，也必將從理論上支撐著新時(shí)期我國(guó)全面改革的深化、制度的完善。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信為理論自信、道路自信提供制度保障

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是憑空產(chǎn)生的，而是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，并在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中逐步建立和完善起來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)越性，既為中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，也從制度上保障了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的推進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品的豐富、全面建成小康社會(huì)的推進(jìn)，使人民群眾的生活水平得到了較大的提高;經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，使我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力大幅度提高;民主政治的推進(jìn)、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的開展，使我們出現(xiàn)了政治昌明、社會(huì)和諧的良好局面;國(guó)防建設(shè)的大力推進(jìn)，有效地提升了我國(guó)的國(guó)防實(shí)力，既為我國(guó)的改革開放提供了安全保障，又為維護(hù)世界和平做出了積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮和體現(xiàn)，既從現(xiàn)實(shí)的角度提供了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的依據(jù)，也在制度上保障了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信和道路自信。

(四)“三個(gè)自信”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐是“三個(gè)自信”統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這是我們?cè)诟母镩_放的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明的特色和最基本的經(jīng)驗(yàn)。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信的指導(dǎo)思想和方法論基礎(chǔ)是一致的。一是具有共同的世界觀和方法論。“三個(gè)自信都堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題，都以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自身的理論基礎(chǔ)，都是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物”， ［1］三者具有共同的世界觀和方法論。“馬克思主義世界觀和方法論決定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在本質(zhì)屬性和價(jià)值取向，這也是三個(gè)自信相互貫通、統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義自信的整體的根本依據(jù)所在”; ［1］二是具有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。三十多年改革開放實(shí)踐，是“三個(gè)自信”共同的實(shí)踐基礎(chǔ)，這一實(shí)踐基礎(chǔ)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度的形成源泉，也是其發(fā)展完善的基礎(chǔ)和源泉;三是具有共同的目標(biāo)?！皟蓚€(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是“三個(gè)自信”共同指向的奮斗目標(biāo)。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信、道路自信是統(tǒng)一的，是相互依存、相互促進(jìn)的。其一，三個(gè)自信是統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義是“三個(gè)自信”統(tǒng)一的基礎(chǔ)，“中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)了總體的方向性，中國(guó)特色社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、理論強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性、制度強(qiáng)調(diào)保障性”; ［1］其二，“三個(gè)自信”是相互依存的。道路自信是“三個(gè)自信”的基本前提，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立和發(fā)展的前提，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度構(gòu)建和完善的前提。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思想基礎(chǔ)，它從理論上闡述道路自信的合理性，論證了制度自信的合法性。制度自信是“三個(gè)自信”的保障，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的構(gòu)建，其在發(fā)展中的不斷完善，解決了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的實(shí)踐問題，反映了其理論的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了其制度的優(yōu)越性。離開了中國(guó)特色的制度自信，道路自信和理論自信就失去了保證;其三，“三個(gè)自信”是相互促進(jìn)的。理論自信從理論的角度，論證中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，理論自信可以強(qiáng)化道路自信和制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路開拓發(fā)展中所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以推動(dòng)其理論的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)其制度的完善。道路自信可以促進(jìn)理論自信、制度自信。

二、我國(guó)的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定我們必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在對(duì)我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情、國(guó)際環(huán)境進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上做出的正確選擇，具有必然性。

(一)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇

在對(duì)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，我們選擇了符合我國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)國(guó)破家亡、民族危亡的局面，不少志士仁人就在探索挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的道路。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命開始，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，一直到孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗而告終，都始終沒有找到挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的正確道路。我國(guó)近代一系列革命運(yùn)動(dòng)的失敗表明:資本主義道路在中國(guó)走不通，只有走社會(huì)主義道路，才能挽救中國(guó)的危亡和中華民族的命運(yùn)。

我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上取得的巨大成就，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路;是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必由之路。表現(xiàn)在:一是我們?cè)谏鐣?huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和人民的解放。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，選擇了建立社會(huì)主義制度來(lái)挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。經(jīng)過二十八年的奮斗和努力，我們建立了新中國(guó)，并經(jīng)過社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，使中華民族擺脫了帝國(guó)主義的侵略和奴役，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。中國(guó)人民也擺脫了“三座大山”的壓迫和剝削，人民得到了解放。社會(huì)主義道路給中國(guó)帶來(lái)的，首先就是民族的獨(dú)立和人民的解放。既然我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民的解放，也一定能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和人民的富裕幸福。二是我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的強(qiáng)大。新中國(guó)成立以后，我們?cè)谪毟F落后的基礎(chǔ)上開始了社會(huì)主義建設(shè)，由于各種復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，雖然我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，探索出符合我國(guó)國(guó)情、有自己特色的發(fā)展道路。在這條道路上，我們從根本上擺脫了貧窮落后的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，國(guó)家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位大幅度提高，在國(guó)際事務(wù)中的影響力和話語(yǔ)權(quán)明顯增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路給中國(guó)帶來(lái)的，還有國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高。這是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上取得的不容忽視也不能抹殺的歷史性成就。三是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的前兩步奮斗目標(biāo)。經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略前兩步的奮斗目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)總量看，1980年，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值為4545. 6億元，1990年為17400億元( 1991年政府工作報(bào)告的數(shù)據(jù))，2000年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為89404億元( 2001年政府工作報(bào)告的數(shù)據(jù))，大大超過了翻兩番的目標(biāo)。從人民的生活水平看，我們實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到小康有余的跨越，正向全面小康邁進(jìn)。既然我們能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的前兩步奮斗目標(biāo)，也一定能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步奮斗目標(biāo)。

(二)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的必然要求

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅是我國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，具有歷史必然性，而且是我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的必然選擇，具有現(xiàn)實(shí)必然性。在我國(guó)這樣一個(gè)基礎(chǔ)薄弱、人口眾多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，任務(wù)艱巨，需要不斷地克服和解決我們前進(jìn)道路上的困難和問題，需要不斷地解決我們發(fā)展道路上的矛盾。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能克服我們前進(jìn)道路上的困難，解決我們前進(jìn)中的矛盾和問題，完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，我們還存在許多困難和問題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，需要不斷克服困難，解決矛盾和問題，才能不斷推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。如果不能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，把我們當(dāng)前面臨的問題嚴(yán)重化了，夸大了我們面臨困難的程度，就必然會(huì)失去對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才能更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)上，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)把握。

其一，既要看到我們存在的問題和面臨的困難，也要看到我們?cè)诎l(fā)展過程中取得的巨大成就。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)看，我們?cè)诎l(fā)展過程中面臨的困難和存在的問題，只是問題的一個(gè)方面，從另一方面看，我們的改革發(fā)展取得了巨大成就，我國(guó)的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中的影響力和話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng);我們的經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高;我們的和諧社會(huì)建設(shè)、環(huán)境治理工作成效顯著;我們的教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)也得到了較快發(fā)展。而且，我們所取得的巨大成就，是當(dāng)前形勢(shì)的主流，是主要的。存在的困難和問題是暫時(shí)的。只有看到我們?cè)诎l(fā)展過程中取得的巨大成就，才能在困難和問題面前堅(jiān)定信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。

其二，不僅要看到我們存在的問題和面臨的困難，也要看到我們解決問題、克服困難的有利條件。經(jīng)過六十多年的社會(huì)主義建設(shè)特別是三十多年的改革開放，我們具備了許多克服困難、解決問題的有利條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展所積累的物質(zhì)財(cái)富，為我們克服困難、解決問題提供了物質(zhì)保障;中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新為我們克服困難、解決問題提供了理論指導(dǎo);人民群眾對(duì)改革發(fā)展的支持、對(duì)美好生活的向往，為我們克服困難、解決問題提供了動(dòng)力支持;中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善，為我們克服困難、解決問題提供了制度保障。這些，都是我們的有利條件。我們要堅(jiān)信，只要我們充分利用這些有利條件，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們就一定能夠克服前進(jìn)中的困難，解決發(fā)展中的問題，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

其三，正確認(rèn)識(shí)我們?cè)诎l(fā)展中存在的問題和面臨的困難。雖然我們?cè)诎l(fā)展過程中存在諸多的問題，面臨許許多多的困難，但是，這些問題和困難只是發(fā)展中的問題和困難。在我國(guó)這樣一個(gè)起點(diǎn)低、基礎(chǔ)薄弱、人口眾多的國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)如此宏偉的目標(biāo)，在發(fā)展過程中面臨一些困難，存在一些問題，是在所難免的。同時(shí)，我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，既沒有現(xiàn)成的模式，也沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可循，是在不斷的探索中前進(jìn)的，在探索的過程中出現(xiàn)一些問題，是比較正常的，不能因?yàn)樵诎l(fā)展過程中出現(xiàn)一些問題就懷疑我們所走道路的正確性，失去對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。并且，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，正是在不斷解決問題、不斷克服困難中前進(jìn)的、發(fā)展的，解決了一些問題，克服了一些困難，就離我們的奮斗目標(biāo)近了一步。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，也只有不斷克服困難、不斷解決問題，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。從這個(gè)角度看，沒有困難和問題，就不能克服困難、解決問題，也就不可能實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。

(三)從國(guó)際環(huán)境看，也要求我國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命建立的蘇聯(lián)，是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在社會(huì)主義的道路上，蘇聯(lián)迅速發(fā)展起來(lái)，到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，成為能夠同美國(guó)抗衡的強(qiáng)大國(guó)家，但是，蘇聯(lián)在社會(huì)主義的發(fā)展過程中，一直采取高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，忽視了通過自身的改革來(lái)完善社會(huì)主義制度，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式逐漸僵化，其弊端逐漸顯現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，到1989年，導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體和社會(huì)主義在蘇聯(lián)的失敗。蘇聯(lián)解體前后，東歐也出現(xiàn)了劇變，南斯拉夫、保加利亞、波蘭、匈牙利等東歐的社會(huì)主義國(guó)家紛紛改弦易轍，回過頭去走資本主義道路，社會(huì)主義在發(fā)展道路上遭受了嚴(yán)重的挫折。蘇聯(lián)解體和東歐劇變表明:以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度集中統(tǒng)一為特征的傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展道路出現(xiàn)了問題，把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，就成為新的國(guó)際環(huán)境下我國(guó)對(duì)發(fā)展道路的必然選擇。

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

新形勢(shì)下堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，需要貫徹“四個(gè)堅(jiān)持”。

(一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)我國(guó)的革命和建設(shè)具有普遍的指導(dǎo)作用。在新時(shí)期，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的建立，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，都是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得的。在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義道路面臨著許多嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。從國(guó)際上看，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方國(guó)家一直沒有放棄對(duì)我國(guó)的分化、瓦解和和平演變;從國(guó)內(nèi)看，全面深化改革，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，面臨著許多深層次的矛盾和困難，會(huì)遇到許多難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)。“在此背景下，要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，一個(gè)根本的條件就是必須把全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在一起。這就要求必須有一個(gè)科學(xué)理論作為人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，” ［2］馬克思主義就是當(dāng)前我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，需要把馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前，要把馬克思主義同我國(guó)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局相結(jié)合，同推進(jìn)“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略相結(jié)合，在馬克思主義指導(dǎo)下，研究新情況、解決新問題，才能更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，才能更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展馬克思主義。在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和發(fā)展，既是馬克思主義的生命力所在，也是馬克思主義指導(dǎo)作用正確發(fā)揮的前提。在我國(guó)改革開放的進(jìn)程中，我們正是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才使中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)得到不斷發(fā)展，才取得了令世人矚目的輝煌成就。在當(dāng)前，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，需要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

(二)堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)

從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)和根本要求。從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，是從實(shí)際出發(fā)的原則在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的具體體現(xiàn)。我國(guó)當(dāng)前最基本的國(guó)情是“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。” ［3］( P14)當(dāng)前，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，要堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)。

從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，就要求正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新時(shí)期新階段的表現(xiàn)。生產(chǎn)力發(fā)展水平低、生產(chǎn)關(guān)系不成熟、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。在新時(shí)期新階段，從根本上看，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征沒有發(fā)生改變，但三十多年改革發(fā)展所積累的成果，使當(dāng)前我國(guó)初級(jí)階段基本國(guó)情呈現(xiàn)出了新的表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，但生產(chǎn)力發(fā)展的總體水平不高，自主創(chuàng)新能力有待提高;中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度已經(jīng)建立，但影響進(jìn)一步發(fā)展的制度性障礙依然存在;人民群眾生活水平總體上達(dá)到了小康，但面臨不同社會(huì)階層收入差距過大和一部分低收入群體存在的問題;城鄉(xiāng)和區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展取得了一定成績(jī)，但城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡的問題依然沒有從根本上得到解決;民主政治和文化建設(shè)取得了一定成果，但和依法治國(guó)的要求、和豐富人民文化生活的要求還存在諸多不完全適應(yīng)的方面;社會(huì)活力得到顯著增強(qiáng)，但社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織形式、利益格局的深刻變化使社會(huì)治理面臨諸多的問題和困難。只有認(rèn)真研究分析新時(shí)期社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的變化，才能真正堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)。

從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，就要求正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾在新時(shí)期新階段的具體要求。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾在社會(huì)主義初級(jí)階段的不同發(fā)展時(shí)期，會(huì)有不同的表現(xiàn)和要求。當(dāng)前，在人民群眾物質(zhì)需求得到了基本滿足，生活水平普遍得到提高的背景下，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要主要表現(xiàn)為對(duì)提高生活質(zhì)量、改善生活品質(zhì)、豐富生活內(nèi)涵的需要。在全面建成小康社會(huì)的過程中，要通過深化改革，加快發(fā)展，為人民群眾生活質(zhì)量的提高、生活品質(zhì)的改善、生活內(nèi)涵的豐富創(chuàng)造條件。這樣，才能不斷解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，讓人民群眾在改革發(fā)展中得到實(shí)際的利益。社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的不斷解決，人民群眾生活質(zhì)量的不斷提高，生活品質(zhì)的不斷改善，生活內(nèi)涵的不斷豐富，就為人民群眾堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信奠定了基礎(chǔ)。

(三)堅(jiān)持“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局

2014年底，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，即要全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?！八膫€(gè)全面”更加注重發(fā)展和治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，是新形勢(shì)新階段以習(xí)近平為總書記的黨中央治國(guó)理政的全新布局，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基本反映。在新的發(fā)展時(shí)期，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須堅(jiān)持“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。

全面建成小康社會(huì)既是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的前一個(gè)目標(biāo)，也是到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要環(huán)節(jié)。全面建成小康社會(huì)，從本質(zhì)上看，仍然是發(fā)展的問題。通過全面建成小康社會(huì)，來(lái)提高人民群眾的生活水平、改善人民群眾的生活品質(zhì)、豐富人民群眾的生活內(nèi)涵;通過全面建成小康社會(huì)來(lái)提高人民群眾的福祉。全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐，既能夠讓全國(guó)人民明確奮斗的目標(biāo)和努力的方向，也能夠讓人民群眾在奮斗中得到實(shí)際的利益，共享改革發(fā)展的成果。這不僅能夠堅(jiān)定人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，而且能夠幫助人民群眾堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。

全面深化改革是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的根本要求。當(dāng)前，我國(guó)無(wú)論在機(jī)制體制上，還是在具體的政策措施上，都存在諸多和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不相適應(yīng)的方面，需要通過全面深化改革，來(lái)完善機(jī)制體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步;需要通過全面深化改革來(lái)增強(qiáng)綜合國(guó)力，來(lái)提高人民生活水平，夯實(shí)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的基礎(chǔ)。全面深化改革，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”的要求，也是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求。在新形勢(shì)下，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就要求我們要全面深化改革。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，不僅需要通過全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為制度保障，而且需要全面推進(jìn)依法治國(guó)、健全法律體系、建設(shè)法治國(guó)家作為保障。全面推進(jìn)依法治國(guó)，既是解決當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展中的困難和問題，促進(jìn)我國(guó)改革發(fā)展的根本要求，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就必須貫徹依法治國(guó)的方略，加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，為我國(guó)改革開放事業(yè)提供法律保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，要辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨;要克服前進(jìn)中的困難，解決發(fā)展中的問題，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵在黨。我們能否如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵在黨。全面從嚴(yán)治黨，從思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，既是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的要求，也是取得人民群眾對(duì)全面深化改革支持的需要。只有全面從嚴(yán)治黨，才能增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平;才能使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。全面從嚴(yán)治黨，既是黨自身發(fā)展的根本要求，也是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信要求。

(四)堅(jiān)持推進(jìn)“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略

“一帶一路”是習(xí)近平總書記提出的建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱?！耙粠б宦贰钡膰?guó)家戰(zhàn)略，是對(duì)我國(guó)古代古絲綢之路的傳承和提升，與相關(guān)國(guó)家共建“一帶一路”，既契合沿線國(guó)家的共同需求，也符合國(guó)際社會(huì)的根本利益。“一帶一路”是新形勢(shì)下我國(guó)深化對(duì)外開放的新舉措，成為新形勢(shì)下我國(guó)擴(kuò)大和深化國(guó)際合作，促進(jìn)我國(guó)深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)和諧世界建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略。

當(dāng)前，從世界范圍內(nèi)看，國(guó)際金融危機(jī)深層次的影響還在繼續(xù)，世界經(jīng)濟(jì)在發(fā)展分化中緩慢復(fù)蘇，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資規(guī)則醞釀著深刻的調(diào)整，世界各國(guó)在發(fā)展問題上依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記提出“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，適應(yīng)了當(dāng)今世界正在發(fā)生的復(fù)雜深刻變化的趨勢(shì)，順應(yīng)了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的發(fā)展潮流，秉持了開放的區(qū)域合作精神。和沿線國(guó)家共建“一帶一路”旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素的有序自由流動(dòng)，加深多邊市場(chǎng)融合的深度，提高資源配置效率，推動(dòng)和促進(jìn)沿線各國(guó)在更大范圍內(nèi)、更高水平上、更深層次下深化區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)?！耙粠б宦贰钡奶剿骱屯七M(jìn)，將進(jìn)一步豐富國(guó)際合作以及全球治理模式的內(nèi)涵，為我國(guó)的和平崛起和世界的和平發(fā)展注入新的正能量。

“一帶一路”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)在對(duì)外開放方面的重大創(chuàng)新，它把我國(guó)的產(chǎn)能優(yōu)勢(shì)、技術(shù)與資金優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)與模式優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)與合作優(yōu)勢(shì)，實(shí)行全方位的對(duì)外開放?！耙粠б宦贰眹?guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)具有巨大的推動(dòng)作用。從促進(jìn)我國(guó)和平崛起的角度看，“一帶一路”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)和平發(fā)展、包容發(fā)展、共贏發(fā)展等發(fā)展理念在對(duì)外開放中的表現(xiàn)，建設(shè)“一帶一路”，有助于沿線國(guó)家在互利共贏、求同存異的基礎(chǔ)上，解決分歧和爭(zhēng)端，實(shí)現(xiàn)包容發(fā)展、和平發(fā)展。同時(shí)，有利于拓展我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略空間，穩(wěn)定我國(guó)能源供應(yīng)，保障我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、戰(zhàn)略安全;從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度看，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”的背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，要通過進(jìn)一步釋放改革開放的紅利，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版。推進(jìn)一帶一路的國(guó)家戰(zhàn)略，是全面深化改革在對(duì)外開放中的體現(xiàn)，有利于在深化對(duì)外合作交流中，更充分地利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，更好地促進(jìn)國(guó)內(nèi)與國(guó)際的互動(dòng)合作，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展;從密切我國(guó)和世界的聯(lián)系看，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，有利于推動(dòng)我國(guó)和沿線國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全領(lǐng)域的合作，有利于與沿線國(guó)家“共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合和文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體?！?［4］“一帶一路”將成為中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)聯(lián)系的橋梁，成為我國(guó)加深和沿線國(guó)家合作的紐帶，成為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的偉大實(shí)踐。