十八大以來習(xí)近平關(guān)于黨的宗旨的新思想新論斷

摘要:黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞什么是黨的宗旨、怎樣踐行黨的宗旨提出了許多新思想和新論斷。他強(qiáng)調(diào)黨的宗旨說到底還是“為人民服務(wù)”，把人民群眾的期盼作為踐行宗旨的具體要求。他創(chuàng)造性地從信仰的高度深刻闡述了黨的宗旨，而且他還針對黨員干部的思想狀況提出了新形勢下落實(shí)宗旨的新舉措。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立94周年之際，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這些新思想和新論斷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

文章編號:1006－723X( 2015) 07－0007－06

基金項(xiàng)目:云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目( YB2014001) ;云南省人才培養(yǎng)項(xiàng)目( KKSY201334028)

作者簡介:王　威，男(蒙古族)，昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事思想政治教育原理與方法研究;

白利鵬，男(蒙古族)，昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事唯物史觀、歷史哲學(xué)和復(fù)雜性觀念研究。

在黨的歷史上，毛澤東最早從黨建的意義上提出了全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會將其確立為黨的根本宗旨，鄧小平、江澤民、胡錦濤等中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步豐富和發(fā)展了宗旨的內(nèi)涵和要求。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞什么是黨的宗旨、怎樣踐行黨的宗旨對“全心全意為人民服務(wù)”做出了許多重要論述，他的講話和實(shí)踐處處彰顯著全心全意為人民服務(wù)的精神品質(zhì)。

一、強(qiáng)調(diào)黨的宗旨說到底還是“為人民服務(wù)”

黨的宗旨是什么?這似乎不應(yīng)該成為一個(gè)問題。因?yàn)椤吨袊伯a(chǎn)黨章程》早就對此做了明確規(guī)定，即全心全意為人民服務(wù)。但事實(shí)上這個(gè)問題并非這么簡單。因?yàn)椋h的宗旨在其發(fā)展中始終伴隨著“變”與“不變”兩個(gè)方面。一方面，黨的宗旨始終是全心全意為人民服務(wù)，這是確定無疑的，而且在黨和國家的重要文獻(xiàn)中“全心全意為人民服務(wù)”的命題表達(dá)也基本上是穩(wěn)定的;另一方面，宗旨的內(nèi)涵和基本要求則應(yīng)然也實(shí)然地隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展。應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期對宗旨的發(fā)展主要體現(xiàn)在對其內(nèi)涵和基本要求的發(fā)展，而從沒有改變過“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨地位。黨的性質(zhì)決定了全心全意為人民服務(wù)的宗旨在任何時(shí)候、任何情況下都不能變。但是，宗旨發(fā)展的這一歷史特征就在某種程度上給人們認(rèn)識黨的宗旨帶來了困難，使人們在有些時(shí)候不能正確區(qū)分黨的宗旨、宗旨的內(nèi)涵及其基本要求。比如，曾經(jīng)有些學(xué)者認(rèn)為，在改革開放的歷史條件下，黨的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨的宗旨就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;還有相當(dāng)一部分學(xué)者認(rèn)為黨的宗旨是“以人為本”或者是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其實(shí)這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。黨的十八大以來，習(xí)近平旗幟鮮明地回應(yīng)了這類問題。

2012年12月，習(xí)近平在河北省阜平縣考察時(shí)指出:“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是為人民服務(wù)的?！?［1］( P128)這就告訴我們，黨的宗旨“說到底”就是“為人民服務(wù)”，從而指明了黨的宗旨實(shí)質(zhì)與核心內(nèi)容。這對于廓清人們對黨的宗旨的模糊認(rèn)識具有重要指導(dǎo)意義。2013年2月，習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上再次指出:“為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是各級政府的根本宗旨。不論政府職能怎么轉(zhuǎn)，為人民服務(wù)的宗旨都不能變?！?［1］( P137)2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨……全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志?！?［2］( P27～28)2014年3月，習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。這雖然是就焦裕祿精神來談的，但也表明中國共產(chǎn)黨人將永遠(yuǎn)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動搖。

習(xí)近平的這些論述有助于我們認(rèn)識黨的宗旨及其歷史發(fā)展的規(guī)律，厘清宗旨發(fā)展中“變”與“不變”的關(guān)系。如前所述，中共七大將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨，除了九大、十大通過的黨章，全心全意為人民服務(wù)始終寫在《中國共產(chǎn)黨章程》之中，只不過在有些時(shí)候的表述形式略有差別。比如，中國共產(chǎn)黨人曾使用過“全心全意為中國人民服務(wù)”，“全心全意地為人民群眾服務(wù)”，“全心全意地為人民服務(wù)”等提法，十二大以后歷次修訂的黨章則一直將宗旨表述為“全心全意為人民服務(wù)”。筆者認(rèn)為，無論怎樣表達(dá)，其實(shí)意思是一致的，而且毫無疑問，其中最核心的方面就是“為人民服務(wù)”。當(dāng)然，“為人民服務(wù)”與“全心全意為人民服務(wù)”存在著程度上的差別。用毛澤東的話來講，“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！?［3］( P185)習(xí)近平在新形勢下重申了黨的宗旨，旗幟鮮明地指出黨的宗旨“說到底”就是“為人民服務(wù)”，這有助于我們認(rèn)識黨的宗旨及其發(fā)展變化的實(shí)質(zhì)。

黨的宗旨是具體的。全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒有變，也不會變，但是宗旨的內(nèi)涵以及黨員干部踐行宗旨的具體要求則是隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的。“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵和要求是黨的宗旨在不同歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)，它確立的直接依據(jù)就是黨在各時(shí)期的中心任務(wù)以及廣大人民群眾的根本利益。比如，在新民主主義革命時(shí)期，全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)為取得戰(zhàn)爭勝利，實(shí)現(xiàn)人民群眾的翻身解放;在社會主義革命時(shí)期，全心全意為人民服務(wù)表現(xiàn)為建立人民民主專政的社會主義國家;在社會主義建設(shè)時(shí)期，表現(xiàn)為建設(shè)社會主義國家、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;在社會主義改革新時(shí)期，全心全意為人民服務(wù)具體體現(xiàn)為解決溫飽、實(shí)現(xiàn)小康、實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等。這些都是宗旨的內(nèi)涵和基本要求，是黨的宗旨在不同歷史條件下的具體展開。鄧小平提出的把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)的根本標(biāo)準(zhǔn)，江澤民提出的中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益，胡錦濤提出的以人為本、執(zhí)政為民，這些也都是從宗旨的內(nèi)涵和具體要求的角度去講的，而從沒有改變“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨地位。

習(xí)近平的這些論述明確告訴我們，無論世情、國情、黨情發(fā)生什么變化，黨的宗旨都不能變。這些論述不僅指明了“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨的重要地位，而且澄清了人們的疑惑，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

二、把人民群眾的期盼作為踐行宗旨的具體要求

全心全意為人民服務(wù)是一個(gè)價(jià)值取向很強(qiáng)的命題表達(dá)，它突出強(qiáng)調(diào)了人民群眾的價(jià)值主體地位。因此，全心全意為人民服務(wù)就必須不斷滿足人民群眾的需要，共產(chǎn)黨員履行宗旨的成效最終要通過人民群眾來檢驗(yàn)和評價(jià)。這就為共產(chǎn)黨人確定自己的奮斗目標(biāo)提供了基本的方法指導(dǎo)。也就是說，中國共產(chǎn)黨人必須善于將人民群眾的意志和期盼變?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，并為之奮斗，要多做順民心、得民心的事，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民群眾的意志和期盼作為履行宗旨的具體要求，而不能把自己的意志和主張強(qiáng)加給人民。但是，在實(shí)際工作中有些黨員干部熱衷于搞所謂的“形象工程”“政績工程”，這都忽視了人民群眾的價(jià)值主體地位，也違背了黨的宗旨。黨的十八大以來，習(xí)近平針對這些問題做了許多批評，并且強(qiáng)調(diào)要把人民群眾的期盼作為黨的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而明確揭示了新形勢下共產(chǎn)黨員踐行宗旨的具體要求。

2012年11月15日，習(xí)近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上就指出:“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?［2］( P4)習(xí)近平的這一論述在國內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響，也具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。這就表明黨在新形勢下的奮斗目標(biāo)不是別的，正是要不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的期盼。因此，中國共產(chǎn)黨人踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就要以人民群眾的期盼為準(zhǔn)繩，不能主觀臆斷，不能把黨員干部的個(gè)人想法強(qiáng)加于人民群眾。此外，習(xí)近平還反復(fù)告誡黨員干部，“要經(jīng)常問問自己，我們是不是在忙著與黨的根本宗旨毫不相關(guān)的事情?有沒有一心一意在為老百姓做事情……多想想我們干的事情是不是黨和人民需要我們干的?” ［1］( P128～129)習(xí)近平認(rèn)為，之所以一些黨員干部不能很好地踐行黨的宗旨，就是權(quán)力觀、政績觀出了問題，犯了形式主義、官僚主義的錯(cuò)誤，是“眼睛向上看”的錯(cuò)誤思想在作怪。實(shí)際上，這個(gè)問題不僅關(guān)系到黨員干部能否踐行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更關(guān)系到民心向背。習(xí)近平正是從這個(gè)高度來認(rèn)識新形勢下黨員干部踐行宗旨的具體要求這一問題。他指出:“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！?［4］( P9)他告誡黨員干部:“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去?！?［4］( P21)2013年3月，習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上再次強(qiáng)調(diào):“我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。” ［2］( P41)這也鮮明地指出了新形勢下共產(chǎn)黨人踐行宗旨的具體要求。

習(xí)近平的這一思想集中體現(xiàn)在他關(guān)于“中國夢”的論述中，他提出的中國夢正是順應(yīng)和體現(xiàn)了近代以來全體中華兒女的殷切期盼。習(xí)近平多次講到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，“凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?［2］( P36)他多次指出，實(shí)現(xiàn)中國夢就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國特色社會主義道路。這就表明，“中國夢”既是對國家、民族、個(gè)人夢的形象表達(dá)，同時(shí)也是對中國共產(chǎn)黨人奮斗目標(biāo)的高度凝練。習(xí)近平把這些夢形象地概括為“中國夢”并使之與黨的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，這就更加明確地指出了中國共產(chǎn)黨人在新形勢下的歷史使命，揭示了中國共產(chǎn)黨人踐行宗旨的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在當(dāng)代中國，共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾的期盼、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、履行黨的宗旨是統(tǒng)一的，這些方面集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

三、深刻揭示了全心全意為人民服務(wù)的信仰內(nèi)涵

從一般意義上講，共產(chǎn)黨人踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨就是要為人民群眾謀利益、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。但是要看到，人民群眾的利益和需要是不斷得到滿足又不斷向更高水平提升的過程。正如馬克思所指出:“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要?！?［5］( P79)因此，全心全意為人民服務(wù)是一項(xiàng)永無止境的崇高事業(yè)。但是一個(gè)人的生命和精力又是有限的。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須把全心全意為人民服務(wù)作為畢生的追求，具有全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，并從信仰的高度看待黨的宗旨，非此就無法正確認(rèn)識和解決“有限”和“無限”的矛盾。

把全心全意為人民服務(wù)作為一種信仰，在理論上是正確的和必要的。首先，全心全意為人民服務(wù)的信仰是共產(chǎn)主義信仰體系中的應(yīng)有之義。馬克思主義者以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的崇高理想。但是要看到，共產(chǎn)主義信仰是一個(gè)科學(xué)的體系，其中不僅包括社會層面的理想目標(biāo)，而且包含著人的發(fā)展的理想追求，即共產(chǎn)黨人不僅要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)社會制度的變革，而且要“為絕大多數(shù)人謀利益”、實(shí)現(xiàn)人的解放、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展?？梢哉f，這些方面是有機(jī)結(jié)合在一起的。如果說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義突出了信仰體系中理想層面的內(nèi)容，那么“為絕大多數(shù)人謀利益”、實(shí)現(xiàn)人的解放、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展則突出了信仰體系中信念層面的內(nèi)容。因此，共產(chǎn)黨人不僅要具有共產(chǎn)主義的理想，也必須同時(shí)具有“為絕大多數(shù)人謀利益”的堅(jiān)定信念。對中國共產(chǎn)黨人來說，這種信念具體體現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)。

其次，把全心全意為人民服務(wù)作為一種信仰，其理論依據(jù)就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動人類歷史的發(fā)展，而人民群眾正是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)造者，也是推動歷史發(fā)展的真正動力。因此，馬克思主義者不信鬼神，但是也有自己的崇拜對象，即廣大人民群眾。在某種程度上講，共產(chǎn)黨人就是“人民崇拜”論者。這種“人民崇拜”既不同于唯心主義者倡導(dǎo)的上帝創(chuàng)世說和英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，也和民粹主義有本質(zhì)的區(qū)別。堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，信奉“人民崇拜”當(dāng)然就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，并把宗旨上升到信仰的高度。

最后，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人的信仰，符合黨的建設(shè)的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立起來的無產(chǎn)階級政黨，強(qiáng)調(diào)思想上建黨是我們黨的一大優(yōu)勢和寶貴經(jīng)驗(yàn)，而思想上建黨中一個(gè)重要的方面就是堅(jiān)持理想信念教育，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”。實(shí)際上，在許多共產(chǎn)黨人看來，全心全意為人民服務(wù)包含著信仰方面的內(nèi)涵。毛澤東就曾指出為人民服務(wù)要“完全”“徹底”，即使為人民而死，也是死得其所。毛澤東把生死問題和“為人民服務(wù)”聯(lián)系在一起，其實(shí)已經(jīng)表明了全心全意為人民服務(wù)的信仰特征。在革命、建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用宗旨教育黨員干部，實(shí)踐中不斷樹立起共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的人生觀。當(dāng)然，人生觀和信仰既存在區(qū)別，又有聯(lián)系。一般來說，信仰和人生觀是兩個(gè)層次的人生境界，信仰的層次更高一些，人生觀次之。人生觀是個(gè)人信仰確立的基礎(chǔ)之一。在實(shí)踐中，人們對某種人生觀矢志不移的奉行，特別是在遇到一些超越了個(gè)人自然能力的極限困難的時(shí)候，還依然堅(jiān)持這種人生觀，那么這種人生觀其實(shí)也成為人們的個(gè)人信仰。

習(xí)近平對宗旨的信仰內(nèi)涵的揭示具有原創(chuàng)性。這是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的必然要求。習(xí)近平不僅深諳馬克思主義理論，而且對黨的建設(shè)規(guī)律有著深刻的把握。他特別強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要地位。有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)，在習(xí)近平講話和論著中，出現(xiàn)頻率最高的就是“人民”一詞，這都構(gòu)成了他創(chuàng)造性地發(fā)展黨的宗旨新內(nèi)涵的重要前提。早在2012年3月1日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上講話指出:“我們共產(chǎn)黨人的最高利益和核心價(jià)值是全心全意為人民服務(wù)、誠心誠意為人民謀利益……應(yīng)該始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園?！?［6］( P5)習(xí)近平把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人的精神家園，這實(shí)際上已經(jīng)揭示了宗旨的信仰內(nèi)涵。

黨的十八大閉幕之際，習(xí)近平指出:“每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的?！?［2］( P5)十八大以后，他多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須具備堅(jiān)定的理想信念，并把它作為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在他看來，當(dāng)前之所以一些黨員干部出現(xiàn)了思想、政治、作風(fēng)方面的問題，很大程度上是由于理想信念不夠堅(jiān)定。習(xí)近平特別指出:“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！?［2］( P23～24)這就明確指出了全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人理想信念的重要內(nèi)容，是判斷黨員干部是否具有遠(yuǎn)大理想的重要客觀標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而揭示了全心全意為人民服務(wù)的信仰內(nèi)涵。據(jù)考察，這是中國共產(chǎn)黨人第一次明確地從信仰的高度論述黨的宗旨，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對宗旨認(rèn)識的新水平、新階段。

2013年6月，習(xí)近平在全國組織工作會議上進(jìn)一步講道，“理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。” ［2］( P413)他指出:“革命戰(zhàn)爭年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去，”在和平建設(shè)時(shí)期，“那就主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑?！?［2］( P415)值得注意的是，習(xí)近平在這里還指出了這種檢驗(yàn)是一個(gè)長期的過程，要看黨員干部一輩子的表現(xiàn)。這些都明確指出了全心全意為人民服務(wù)的信仰內(nèi)涵。

筆者認(rèn)為，共產(chǎn)黨人服務(wù)群眾、幫助群眾解決實(shí)際問題，這當(dāng)然是為人民服務(wù)的表現(xiàn)，甚至黨員干部做好本職工作，這也是服務(wù)了廣大人民群眾。但是作為黨的宗旨、作為信仰的“全心全意為人民服務(wù)”，這種“服務(wù)”不能簡單地理解為一般意義上的“服務(wù)”，甚至都不能把它與社會主義職業(yè)道德中的“服務(wù)群眾”簡單地等同起來。對共產(chǎn)黨員個(gè)人來說，全心全意為人民服務(wù)就是要“鞠躬盡瘁，死而后已”;對黨的整體來講，全心全意為人民服務(wù)則超越了個(gè)體生命的界限，就是要把為人民服務(wù)的事業(yè)一代又一代地堅(jiān)持下去。因此，作為信仰的全心全意為人民服務(wù)，就要求廣大黨員干部要像白求恩那樣“毫不利己、專門利人”，像張思德那樣為人民利益而死得其所，像愚公那樣鍥而不舍、不懈奮斗，用自己的精神感動人民群眾這個(gè)共產(chǎn)黨人的“上帝”。習(xí)近平從信仰角度闡述全心全意為人民服務(wù)，其理論創(chuàng)新性就在于揭示了宗旨最高層次的內(nèi)涵，也對黨員干部提出了黨性修養(yǎng)、踐行宗旨的更高要求，因而對廣大黨員干部認(rèn)識和實(shí)踐黨的宗旨具有重要的指導(dǎo)意義。這就是說，廣大黨員干部在錘煉黨性方面，要把人民群眾擺在心中最高位置，要樹立長期為人民服務(wù)、為人民奉獻(xiàn)、為人民獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，要有“奮不顧身”甚至犧牲自己“全部精力乃至生命”的決心和勇氣，要有為人民群眾堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的膽識和胸襟?？傊?，共產(chǎn)黨人要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的精神支柱。

四、提出了新形勢下落實(shí)宗旨的新舉措

全心全意為人民服務(wù)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。堅(jiān)持黨的宗旨，就必須把它落到實(shí)處，使人民群眾得到實(shí)際的利益。習(xí)近平十分重視這個(gè)問題，體現(xiàn)了他為民務(wù)實(shí)的寶貴品質(zhì)。他指出:“實(shí)干興邦，空談?wù)`國。這個(gè)道理，我們都要牢記在心。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要……做到講實(shí)話、干實(shí)事?！?［1］( P127)他要求黨員干部要真正做到對黨和人民負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。2014年3月17日，習(xí)近平在視察河南蘭考縣時(shí)還講道:“為人民服務(wù)不能一陣風(fēng)，虎頭蛇尾，不能搞形式主義?！?［7］( P97)此外，習(xí)近平還從多個(gè)方面論述了黨員干部如何把黨的宗旨落到實(shí)處的問題。

第一，增強(qiáng)黨員干部的宗旨意識。宗旨意識是使黨的宗旨落到實(shí)處的思想保障。習(xí)近平指出:“在各級黨組織的全部活動中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)?！?［1］( P120)不僅如此，以習(xí)近平為總書記的黨中央深入開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，其中一個(gè)重要的方面就是要增強(qiáng)黨員的宗旨意識。習(xí)近平告誡廣大黨員干部要以黨章為鏡，在宗旨意識上擺問題、找差距、明方向。

第二，要求黨員干部牢記宗旨和責(zé)任，把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程。習(xí)近平指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程?！?［1］( P127)“要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，接地氣、通下情，想群眾之所想，急眾之所急，解群眾之所憂，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)?！?［1］( P137)習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。”“領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力都是黨和人民賦予的?！?［8］( P136)習(xí)近平的這些論述指出了黨員干部權(quán)力的來源以及行使權(quán)力的本質(zhì)要求，同時(shí)也表明了黨員干部踐行宗旨的現(xiàn)實(shí)路徑，即不斷發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，在聯(lián)系群眾中踐行黨的宗旨。

第三，關(guān)心人民群眾特別是困難群眾和弱勢群體的利益。在我國，廣大人民群眾的根本利益是一致的，全心全意為人民服務(wù)就是為廣大人民群眾的利益服務(wù)。但是由于種種原因?qū)е铝艘恍┤嗣袢罕姷睦娌荒艿玫酵耆膶?shí)現(xiàn)，困難群眾和弱勢群體的問題還需要認(rèn)真解決。這就對黨員踐行宗旨提出了更高的要求。以習(xí)近平為總書記的黨中央不僅高度重視人民群眾整體利益的滿足，而且特別關(guān)心困難群眾和弱勢群體的利益，著力改善民生。在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上，習(xí)近平連續(xù)道出了人民群眾對生活的美好所期盼的10個(gè)方面，可見他對人民群眾利益的高度關(guān)注。不僅如此，習(xí)近平還指出:“要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群眾特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。” ［1］( P117)這就比以往從整體上論述人民群眾的根本利益更深入了一步。習(xí)近平還指出:“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。” ［2］( P189)“保障和改善民生，必須緊緊圍繞人民群眾所思所盼來進(jìn)行，尤其要關(guān)注各方面困難群眾。群眾生產(chǎn)生活遇到了什么困難，要千方百計(jì)加以解決，能解決的要抓緊解決，暫時(shí)不能解決的要?jiǎng)?chuàng)造條件加以解決?！?［1］( P137～138)此外，習(xí)近平在河北調(diào)研時(shí)還講道，“讓農(nóng)民群眾不斷過上好日子，是體現(xiàn)我們黨的宗旨的一個(gè)重要方面，我們還要繼續(xù)努力?！彼€生動地講道:“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！?［7］( P121)他在2013年全國宣傳思想工作會議上還提出要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，認(rèn)真研究和對待不同群眾的思想文化需求，堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”。這些論斷為黨員干部更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨指明了方向，有利于我們把新時(shí)期的群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。

綜上所述，黨的十八大以來，習(xí)近平對黨的宗旨做了許多精辟的論述。他強(qiáng)調(diào)黨的宗旨說到底還是“為人民服務(wù)”，這有助于我們正確認(rèn)識和把握全心全意為人民服務(wù)發(fā)展的歷史規(guī)律，有助于我們認(rèn)識黨的宗旨在新形勢下的內(nèi)涵和基本要求;他強(qiáng)調(diào)了人民群眾的期盼就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，這有助于黨員干部在新形勢下更好地踐行黨的宗旨;他從信仰的高度深刻闡述了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這有助于黨員干部不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高黨性;他提出了新形勢下落實(shí)宗旨的新舉措，這有助于黨員干部把黨的宗旨落到實(shí)處。這些重要的思想和論斷是對黨的宗旨的新發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對全心全意為人民服務(wù)認(rèn)識的新水平、新高度。此外，習(xí)近平的講話和實(shí)踐處處閃耀著全心全意為人民服務(wù)的寶貴品質(zhì)。十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央不斷推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，中國共產(chǎn)黨人踐行宗旨的能力和水平得到大幅度提高，人民群眾從中得到了更多的實(shí)惠，這也是從實(shí)踐的方面發(fā)展了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立94周年之際，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平對黨的宗旨的論述具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。