從《梅樁壺》看花貨藝術(shù)

儲(chǔ)建鋒

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺藝作為一種藝術(shù)，離不開生活的積淀，更受中華民族傳統(tǒng)文化和歷史的熏陶。 一代代紫砂藝人把技藝傳承下來(lái)，給我們今天的的紫砂壺大觀園，留下來(lái)瑰麗多彩的紫砂藝術(shù)珍品。

花貨藝術(shù)，就是仿自然形態(tài)，把自然界動(dòng)植物的自然形態(tài)，以雕刻等裝飾設(shè)計(jì)成仿生象形造型的紫砂壺，通過(guò)多種工藝技法在紫砂壺上再現(xiàn)大自然的靈秀和美麗，既是采用提煉取舍的手法，突出自然形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分，從而滿足人們品茗賞壺的精神需求。紫砂花貨的造型體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與自然形態(tài)相結(jié)合，成為源于自然又高于自然的藝術(shù)形體。

紫砂花貨在制作時(shí)不僅要將自然形態(tài)融入到紫砂藝術(shù)中，還要體現(xiàn)壺所表現(xiàn)的美感，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化地處理作出符合視覺(jué)藝術(shù)和紫砂制作原則的花塑器。所以要求紫砂藝人要到自然中去，從大自然中提煉精華，取得靈感，才能制作出一把既有靈性又有藝術(shù)氣息的紫砂壺。紫砂花貨也必須做到形、色、工三者合一，即造型設(shè)計(jì)、泥料色澤、制壺工藝在表達(dá)上的巧妙融合。

《梅樁壺》作為紫砂花貨早期的一個(gè)代表，有著它特殊的歷史意義?！皦菙?shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”。中華民族的氣節(jié)似乎與梅花息息相關(guān), 傲骨、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的梅花品性, 似乎更成了中國(guó)人與生俱來(lái)的精神追求與信念支撐。梅花, 冰清玉潔, 是中國(guó)文人忠于吟詠的對(duì)象, 是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象, 無(wú)論詩(shī)畫還是紫砂作品都不勝枚舉。但筆者依舊挑戰(zhàn)了這個(gè)命題, 以當(dāng)代陶藝人嚴(yán)謹(jǐn)而大膽的藝術(shù)風(fēng)格,表現(xiàn)耳目一新的梅樁壺形象。

《梅樁壺》嘴、把、鈕均為梅枝型, 似從壺身抽出,一種強(qiáng)勁的張力撲面而來(lái), 那是生命的氣息吧。道以載藝, 藝以釋道, 這份對(duì)紫砂藝術(shù)情有獨(dú)鐘的感情宣泄, 無(wú)需只字片語(yǔ)來(lái)刻繪, 真正的愛(ài), 就在作者多年來(lái)對(duì)于創(chuàng)作的孜孜不倦以及一顆熱愛(ài)生活的心靈。懂得欣賞美景的人, 自然是一個(gè)熱愛(ài)生活的人, 先愛(ài)生活, 才能做到對(duì)藝術(shù)真正的情有獨(dú)鐘, 問(wèn)心無(wú)愧。

《梅樁壺》梅花裝飾恰到好處, 幾朵梅花貼塑壺身,梅花象征堅(jiān)韌不拔, 百折不饒, 奮勇當(dāng)先, 自強(qiáng)不息的精神品質(zhì), 幾千年來(lái), 上至達(dá)縣, 下至布衣, 文人雅士等無(wú)不對(duì)梅花深愛(ài)有加。風(fēng)欺雪壓, 梅花怒放, 堅(jiān)貞氣節(jié)感染我們不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。

《梅 樁》

不斷創(chuàng)新是紫砂陶藝發(fā)展的規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)是紫砂陶藝創(chuàng)新的規(guī)律。紫砂壺作為傳統(tǒng)陶瓷在造型、功能、工藝等方面所形成的特點(diǎn)，是與每個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活方式和審美觀念緊密相關(guān)的。光貨的簡(jiǎn)潔明了、方貨的穩(wěn)重端莊、塑貨的師其造化、筋紋器的嚴(yán)謹(jǐn)挺括，都表現(xiàn)出了紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)美?，F(xiàn)代意念的參與，點(diǎn)、線、面、塊的結(jié)合，創(chuàng)造出紫砂現(xiàn)代意念美。超寫實(shí)、表現(xiàn)象征主義、現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)、超前思維創(chuàng)意，都對(duì)紫砂的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。紫砂的成型工藝技法世界獨(dú)一，全方位的展示手工藝品的獨(dú)到之處，固定模式、工藝流程、專用工具都是其它陶器成型方法所不能比擬的。

仿古、模仿、借形改造，不能算是創(chuàng)作。怎樣才能拓寬藝術(shù)創(chuàng)作的天地，從傳統(tǒng)之中脫穎而出。平時(shí)知識(shí)的積累，能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。意大利美術(shù)家克羅齊語(yǔ)：“畫家之所以為畫家，是由于他見(jiàn)到旁人只能隱約感覺(jué)或依稀瞥望而不能見(jiàn)到的東西?！绷_丹語(yǔ)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西。在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！彼砸?jiǎng)?chuàng)作也只有到大自然中去，通過(guò)觀察，汲取，才能有所啟迪。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社