淺析播音主持語言的雅與俗

鄒瑜涵

淺析播音主持語言的雅與俗

鄒瑜涵

播音主持語言作為大眾媒體重要的一部分，直接關系到節(jié)目的質量和播出的效果，并且對受眾產(chǎn)生耳濡目染的影響。從播音主持語言的藝術特性、語言雅與俗的定義、表現(xiàn)及對立統(tǒng)一出發(fā)分析播音主持語言的重要性，從而提高播音主持對大眾的影響力，使大眾媒體不斷向更高的方向發(fā)展。

播音主持語言；藝術特性；“雅”；“俗”

隨著世界各國文化交流與融合的加強，中國博大精深的文化在世界舞臺上大放異彩。漢語，作為中國文化中不可或缺的一環(huán)，是展示中國文化的重要方面。對于中國人來說，說好普通話的要求也越發(fā)顯得重要。因此，如何通過正確的途徑學好標準的普通話也逐漸成為國人的一個重要課題。播音主持通常要求普通話標準、讀音清晰、口齒清楚，這些對于標準普通話的普及起著重要的作用。另外，隨著科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，大眾媒體影響的日益加深，播音主持人在主持過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質也成為影響節(jié)目傳播深度的一個重要因素。因此，播音主持作為大眾媒體傳播重要的一部分，也逐漸受到人們的關注與研究。

在播音主持方面，有不少學者進行過相關的研究論述，如李崢的《淺談電視新聞播音員、主持人風格的多樣化》，程躍萍的《新聞播音藝術的風格與技巧》等，提供了有關播音主持的理論依據(jù)。但對播音主持的研究缺乏系統(tǒng)性，對播音主持語言缺乏雅俗的分辨，對播音主持語言缺乏深入的研究等。

本文通過對播音主持語言雅俗的探討研究，結合當今的時代特色，突出說明了播音主持語言雅俗結合的必要性和重要性。從而提升大眾對播音主持語言的認識，并能從中學好普通話，同時感受主持人的魅力以及中華文化與智慧，從而提升大眾媒體對人們的影響力和推動力。

一、播音主持語言的藝術特性

語言本身就是藝術的化身。播音主持語言不僅是藝術的化身，也是雅與俗的結合體。它既是規(guī)范的、富有美感的，也是大眾的、通俗性的。雅與俗是新型媒體培養(yǎng)下的播音主持語言最重要的特色之一。

要探討播音主持語言的雅與俗，首先不得不提播音主持語言的藝術性。因為職業(yè)所具有的特殊性，語言成為了播音主持實施創(chuàng)作、與受眾開展交流的一種重要表現(xiàn)方式。而播音主持語言的藝術性其中一個重要方面就是播音主持的語言表現(xiàn)力，可以概括成為“三性”與“三感”，前者是指規(guī)范性、莊重性以及鼓動性，而后者是指時代感、分寸感與親切感。作為播音主持的語言，規(guī)范性是首當其沖的。說好普通話是最基本的要求，播音主持人能否規(guī)范地使用普通話，往往體現(xiàn)了自身的文字水平，在一定程度上也影響著受眾的領悟和理解。

另外，筆者認為播音主持語言的藝術性還體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）融入感情色彩

播音主持不是一潭死水，它是一種生命的存在。每一句話的激昂鏗鏘或者是沉緩如水都代表著主持人的感情和語言的生命。感情色彩的賦予，讓本來平平的語言嵌上了一份靈魂，從而能更多的引起讀者的共鳴，傳達著心靈的交流。從某種意義上說感情色彩是藝術性的靈魂。因此，播音員在表明自己的觀點時應該融入感情色彩，這樣才能使聽眾更清晰地領悟到主持人的立場，從而達到節(jié)目的預期效果。

（二）營造和諧語境

在播音主持過程中，能否營造和諧的語言環(huán)境是檢驗主持人整體素質的一項重要指標。和諧的語境和韻律能夠創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境，從而使播音主持達到更強的力度，使內容和形式統(tǒng)一，提高整體的藝術性。

（三）表述自然流暢

自然流暢的語言能給受眾一種身心舒暢的享受。自然流暢的語言基于語言的莊重上，同時又培養(yǎng)出更口語化的語言，使得語言如“春風拂面”、“天然去雕飾”。播音主持對語言的要求是非常嚴格的，自然流暢是其中一個基本的要求。這就需要主持人說話時保持一定的語速，帶有相應的感情色彩，同時盡量避免重復、漏字、錯字等。自然流暢的語言給人一種自然美的享受，使受眾能夠更清晰直觀地體會到節(jié)目的內容，從而使節(jié)目達到預期效果。

二、播音主持語言的“雅”

（一）語言要有美感

縱觀現(xiàn)代媒體的發(fā)展變化，無論是以前的“照稿念”還是新聞評述、主持等，播音主持語言是具有美感的語言，是一種“雅”的語言。那么，什么語言可以稱之為具有美感的語言呢？筆者認為主要體現(xiàn)在兩點上。

1.口頭表述要有美感

成功主持人的語言大部分都有共性，那就是語言的優(yōu)美、典雅。即：這種語言往往意蘊深遠，有品位，并且具有自己的個性；同時，又具有很強的生命力，能夠直透人的內心深處。著名節(jié)目主持人柴靜曾在節(jié)目中說過一段很有哲理并且意蘊深遠的話。她說：“通往人心的道路是最艱難的道路，一個記者可能要付出生命才能得到別人的信任，但是你又必須在這個職業(yè)當中恪盡職守。這是一件很不容易的事情。人類的心靈需要互相幫助，我要做的就是把它呈現(xiàn)出來讓大家看到。當通過提問將心靈的細節(jié)展現(xiàn)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)，原來每個人都深深地嵌在這個世界里，你不幫助他，你可能也會孤立無援。傳播的力量就是要把這些東西滲透下去，然后才能生長出新的葉子?！边@段話語言充滿著典雅的氣息，并且意蘊深遠，耐人尋味。體現(xiàn)了她對自己本職工作的深刻理解以及她自身的品位及個性特點，聽起來意境高遠，優(yōu)雅綿長，直透人的內心深處。因此，這段話可以稱之為“雅”的語言，是充滿著美感的語言。

趙建紅說到：“主持人語言貫穿電視節(jié)目的整個過程，是電視節(jié)目不可分割的重要組成部分，必然具備一定的審美作用?！辈ヒ糁鞒秩丝陬^表述應有美感，努力提高語言的審美價值，并結合自身的個性特征和品位，不斷進行修正和深造。

2.肢體語言要有美感

播音主持不僅是口頭語言上的展示，同時也有肢體語言的表達。肢體語言的美感也是播音主持語言“雅”的一個重要表現(xiàn)方面。人們在日常交際中，不但要運用語言交流，同時還有肢體語言的配合。從臉部的五官到手的動作，腳的配合乃至整體的姿態(tài)都是表達的工具，這些可稱之為非語言的交際工具。而對于播音員特別是電視節(jié)目主持人來說，這些肢體語言也是尤為重要的。語氣的抑揚頓挫、慷慨激昂或低沉舒緩或輕快明亮，加上相應的肢體語言，可以使語言顯得更加形象生動，更具說服力。也能更直觀地表達出所要表現(xiàn)的內容，引起受眾的關注，有助于加強與受眾的交流。

肢體的美感，主要體現(xiàn)在肢體運用的大方、得體。在主持過程中，語言配合著相應的肢體語言，體現(xiàn)出主持人“雅”的一面。這些肢體語言，帶有一定的規(guī)律性和節(jié)奏性，具有審美情趣。主持人在主持過程中，運用雅的語言配合著得體、大方的肢體語言，能使主持人顯得高雅、大方，從而讓受眾更實際地接受主持人所要傳播的內容與精神。

（二）語言要有情感

一個成功的主持人，語言往往是最能讓人評判的一個方面。語言上的雅致通常能讓受眾第一時間對他做出一定的評價，并且也能體現(xiàn)主持人的整體風貌。那么，如何才能達到“雅”的境界呢？語言的情感表達是其中非常突出的一環(huán)，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是感情真摯；二是以理服人。

播音主持不僅與受眾進行語言上的交流與溝通，而且也傳達著心靈上的交流。只有感情真摯，才能使主持人與受眾有情感的互動與交流，整臺節(jié)目才會顯得有生命力與感染力。以理服人要求主持人言之有理，言之有據(jù)。有一句俗語說“飯可以亂吃，話不能亂說”，作為傳授大眾新聞和知識的播音主持人必須謹言慎行，傳給大眾的話語也必須是言之有理，言之有據(jù)的。例如，1998年2月18日《焦點訪談》播出“危機中的巴格達”，水均益的開場白富有情感，感情真摯，引發(fā)觀眾的思考：“觀眾朋友，你們好。我們今天的這一期《焦點訪談》是從一個特殊地方的清晨開始的，這就是伊拉克首都巴格達。雖然說在過去的3 000多年時間里，這座城市所經(jīng)歷的每一天并不一定都是從平靜中開始的，然而最近的一段時間，生活在這座城市中的300多萬居民，每天的清晨，都是在焦慮與不安中度過的……”播音員融情于理，徐徐道來，通過真摯的語言、肢體動作以及凝重的表情營造了一種濃濃的情感氛圍。而這種真摯的感情使聽者能體會到當時巴格達人民的不安與焦慮，引起聽眾的同情。言語中也寄托了主持人對巴格達受苦民眾的同情和對戰(zhàn)爭殘酷的無奈以及渴望和平的迫切愿望。因此可以說，主持人通過言語中流露的真情實感，體現(xiàn)了語言“雅”的一面。

三、播音主持語言的“俗”

現(xiàn)在的媒體是大眾的媒體，一檔節(jié)目的成功與否，很大程度上取決于是否被大多數(shù)人所接受。這就要求主持人具備一定的親和力，同時語言也具有一定的通俗性，這樣才能達到更直觀地傳播節(jié)目的目的。所謂“通俗”，就是在傳播語言的藝術創(chuàng)作上更加注重受眾期待，講究傳播效果，“軟化”播音主持語言，使受眾易于接受、樂于接受。

要保持語言的通俗性，體現(xiàn)在使用通俗易懂的語言上。要求播音主持人樹立平等的觀念，運用誠懇的態(tài)度、平和的語氣、通俗的語言、親和的肢體語言進行傳達。

增強傳播語言的通俗性主要有以下幾個方面。

（一）語言的口語化

樸實、自然的語言能給人一種面對面聊天的隨意?？谡Z化的語言能使人感受到如平時生活中表現(xiàn)得自然、放松，不會顯得拘謹。中央電視臺敬一丹主持的《焦點訪談》是一檔與民生息息相關的節(jié)目，深受觀眾的喜愛，其中有一期的節(jié)目讓人留下深刻印象。當天節(jié)目編輯出的節(jié)目開場稿子是這樣寫的：“語言是人類交流的基本工具，而對于喉癌患者來說，最大的痛苦就是有口難言?！比欢匆坏ぴ诠?jié)目中并沒有照本宣科，她覺得電視應該更像熟人之間的談話，就是要面對面，要有交流感，于是主持時改成了：“當我這么說著，您這么聽著的時候，我們的交流就開始了，可是在我們看來很正常的交流方式，對于喉癌患者來說，卻已經(jīng)是不可能了，他們最大的痛苦就是有口難言”。敬一丹沒有沿用比較官方的語言，而是采取了更為口語化的語言，使觀眾們感覺就像在傾聽老朋友說話一樣親切、自然，這樣既切入了主題，又體現(xiàn)出了與觀眾的交流感。

（二）語氣的平和化

語氣的平和在很多時候能避免尷尬、尖銳的語言。由于播音主持是面對大眾的，因此會接觸到許多形形色色的話題、人物、事件，所以在播音或主持節(jié)目時既要堅持原則也要靈活多變，語言或委婉、直白、幽默、淺顯、循序漸進。平和的語氣能讓某些比較敏感的詞或話題得到更正確的解讀，避免造成不必要的混亂。運用平和的語氣，能使主持人給人一種沉穩(wěn)、淡定的感受。

（三）態(tài)度的誠懇化

態(tài)度的誠懇往往體現(xiàn)了播音主持人的個人修養(yǎng)。由于播音主持的特殊性，它一般是通過屏幕或者收音機呈現(xiàn)在大家面前。因此播音員或者主持人總是給人一種遙不可及的感覺，而誠懇的態(tài)度會使整檔節(jié)目顯得親民而富有生活色彩。誠懇的態(tài)度使節(jié)目富有人情味、有趣味、有親和力，從而吸引觀眾，引發(fā)觀眾強烈的共鳴，并且能讓信息和情感得到良好的交流、反饋和平衡。

（四）肢體語言的多樣化

隨著播音主持的多樣化，播音主持人的主持風格也在變化著。這些風格不僅表現(xiàn)在語言的通俗化上，同時也表現(xiàn)在肢體的多樣化上。從以前中規(guī)中矩的站立，到偶爾運用簡單的肢體語言演變成現(xiàn)在自由運用肢體語言的表達，也體現(xiàn)了播音主持的通俗化。近些年在國內外都受到廣泛好評的脫口秀節(jié)目，將肢體語言運用得活靈活現(xiàn)，既提高了主持人的發(fā)揮自由度，又讓節(jié)目變得生動活潑，從而達到預期的視覺效果。

四、“雅”“俗”的對立統(tǒng)一

播音主持語言的“雅”與“俗”是對立統(tǒng)一的。“雅”要求播音主持語言優(yōu)美、雅致，充滿審美情感；“俗”則更體現(xiàn)在語言的通俗、口語化中。隨著大眾媒體的發(fā)展，媒體呈現(xiàn)在受眾面前的樣式變得豐富多彩，只一味的體現(xiàn)雅或者只注重通俗化的表現(xiàn)都已經(jīng)不能滿足受眾的口味了。在媒體發(fā)展如此迅猛的今天，“雅”和“俗”的結合成為勢在必行的趨勢。在當今播音主持的環(huán)境下，一位成功的播音主持人既要有“雅”的一面，也要有“俗”的一面；既要注重質量，也要注重運用的方式。

所謂注重質量，就是在傳播信息的過程中，必須真實、準確，做到言之有理，言之有物，說有價值的話，做有意義的事。面對著受眾，播音主持人應拿出真摯的一面，運用得體的語言，自然流暢地表達自己，同時，也要注重運用的方式。媒體主要是分享、傳播信息給大眾，運用的傳播方式最好是通俗易懂，避免過多的使用書面語，以免給人一種矯揉造作的感覺。無論是在什么場合、什么語言環(huán)境下，主持人都應該盡量做到語言的直白、生動、有條不紊。

五、結語

語言反映著社會生活，它所包含的文化內涵、思想感情，會影響著人們的判斷、看法和行為。本文通過對播音主持語言雅俗的探討，結合當今的時代特色，說明了播音主持語言雅俗結合的必要性和重要性。隨著社會的不斷進步，大眾媒體對社會生活的影響會與日俱增，而通過對播音主持語言雅俗的探討，讓更多人認識到播音主持語言的魅力以及對節(jié)目的影響力，進而使節(jié)目能傳達給受眾更多有關社會生活等各方面的認識，達到節(jié)目預期的效果。同時，也希望通過此文能引起主持人的重視，不斷地提升自己的文化內涵和專業(yè)水平，并且結合時代特色，從受眾接受程度的角度出發(fā)，不斷提升自己的專業(yè)水準，讓自己的語言充滿魅力，使節(jié)目達到預期效果，從而增強播音主持對大眾的影響力，使大眾媒體不斷向更高的方向發(fā)展。

[1]玉璽.新聞播音員的素質和修養(yǎng)[J].發(fā)展期刊，2006（10）.

[2]李崢.淺談電視新聞播音員、主持人風格的多樣化[J].當代電視，2006（5）.

[3]畢一鳴.論陰謀主持專業(yè)教育[J].廣播影視研究，2006（2）.

[4]戰(zhàn)迪.試析當今語境下播音主持語言藝術的特征[J].中國電視，2011（11）.

[5]韓艷蓉.如何把握播音主持的藝術[J].武漢人民廣播電臺新聞眼，2012（9）.

[6]王璐，吳潔茹.語音發(fā)聲[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009：8.

[7]趙欣然.播音主持的語言表現(xiàn)力[J].戲文期刊，2006（3）.

[8]呂清.播音與主持的規(guī)范性技巧與傳播上的差異[J].新昌學報，2012（12）.

[9]傅華.談談播音主持語言的“規(guī)范性”、“莊重性”、“鼓動性”[J].語文學報，2005（12）.

[10]杜亞男.淺談播音主持過程中情感表達的四個原則[J].華章，2009（19）.

[11]劉洋，袁媛.播音主持言語交際與情感表達策略[J].黑河學刊，2010（4）.

[12]張宏.淺談電視新聞播音員的播音狀態(tài)[J].浙江傳媒學院學報，2002（3）.

[13]趙建紅.淺談電視播音主持人的語言藝術[J].河南省林州市廣播電視報，2011（35）.

[14]賽弗林.傳播學的起源、研究與應用[M].福州：福建人民出版社，1985：4.

（編輯：張齊）

G22

A

1673-1999（2015）01-0074-03

鄒瑜涵（1989-），女，集美大學（福建廈門361021）文學院碩士研究生。

2014-10-08