“勞動(dòng)”集體記憶的激活與重塑

■ 許小平 鄭夢(mèng)瑩

“勞動(dòng)”集體記憶的激活與重塑

■ 許小平 鄭夢(mèng)瑩

紀(jì)錄片《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》以文明形態(tài)的演進(jìn)為邏輯、以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，圍繞中華民族集體記憶中最重要的部分——“勞動(dòng)”一詞展開，通過(guò)展現(xiàn)中華民族歷史與現(xiàn)實(shí)中典型的勞動(dòng)人物和勞動(dòng)事件，采用故事化、細(xì)節(jié)化的方式將勞動(dòng)這一宏大的主題形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，這既是紀(jì)錄片對(duì)主流價(jià)值的再度弘揚(yáng)，也是紀(jì)錄片敘事形式的創(chuàng)新；同時(shí)，《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法，激發(fā)了人們關(guān)于勞動(dòng)之美的認(rèn)識(shí)和聯(lián)想，最大程度地激活了國(guó)人關(guān)于勞動(dòng)的集體記憶，重塑了中華民族集體記憶中的勞動(dòng)之美。對(duì)當(dāng)下社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)之美的激活與重塑，能夠有效地喚起人們對(duì)勞動(dòng)美德的尊重與崇尚，對(duì)中華民族的長(zhǎng)足發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

一、“一代人的共同記憶被緩緩打開”：勞動(dòng)記憶的激活

“紀(jì)錄片富有這樣的歷史使命，就是紀(jì)錄有可能沉淪的卻是有價(jià)值的東西。”①《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》通過(guò)使用多樣的符號(hào)元素，實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的表達(dá)，同時(shí)，以多板塊、多線索、多故事且主題明確的敘事，將勞動(dòng)者的形象和勞動(dòng)的場(chǎng)面生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前，激活了被掩埋于歷史中關(guān)于勞動(dòng)的集體記憶，刺激了國(guó)人對(duì)勞動(dòng)美德早已漠然的神經(jīng)。正如其解說(shuō)詞所表述的一樣，“一代人的共同記憶被緩緩打開”，這種緩緩打開的記憶對(duì)于重構(gòu)人們關(guān)于集體和社會(huì)的認(rèn)同意義深遠(yuǎn)。

1.勞動(dòng)記憶的符號(hào)化表達(dá)

一個(gè)國(guó)家的歷史文化符號(hào)是國(guó)家認(rèn)同感建構(gòu)的基礎(chǔ)和重要元素，“各種歷史記憶符號(hào)，記載了一個(gè)民族經(jīng)歷的光榮和夢(mèng)想、不幸和災(zāi)難，將一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)緊密聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了該民族人民集體意識(shí)的基礎(chǔ)，保存和傳承了這個(gè)民族的集體記憶?！雹诩o(jì)錄片《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》選取具有典型意義的題材，挖掘具有符號(hào)意義的勞動(dòng)元素，將視覺(jué)符號(hào)和聲音符號(hào)串聯(lián)起來(lái)，用濃縮性的表達(dá)，敲打著人們關(guān)于勞動(dòng)的集體記憶，建構(gòu)起人們的集體認(rèn)同與民族認(rèn)同。

《勞動(dòng)點(diǎn)亮智慧》中，畫家羅中立的美術(shù)作品《父親》讓人動(dòng)容。《父親》通過(guò)描繪一個(gè)普通的大巴山老農(nóng)民來(lái)展現(xiàn)底層勞動(dòng)者最真實(shí)的形象。畫作中，老農(nóng)古銅色的雙臉上刻滿了道道縱橫交錯(cuò)的皺紋，眼窩深邃，滿手老繭，汗珠細(xì)密。這張樸實(shí)的臉，道盡了中國(guó)億萬(wàn)面朝黃土背朝天的農(nóng)民一生的辛勤勞作與辛酸生活。這是一張臉譜，是中國(guó)所有勞動(dòng)者的一個(gè)象征性符號(hào)?！秳趧?dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》恰到好處地利用了這一符號(hào)元素，真實(shí)刻畫了中國(guó)社會(huì)普通勞動(dòng)者樸實(shí)、善良的形象，將勞動(dòng)的愉悅在符號(hào)中表現(xiàn)得淋漓盡致，既刻畫了底層勞動(dòng)者之美，又彰顯了勞動(dòng)價(jià)值所在。

音樂(lè)記錄歷史，音樂(lè)是時(shí)代的符號(hào)，音樂(lè)符號(hào)也是《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》的表達(dá)元素中不可缺少的一部分。一首活潑躍動(dòng)的《年輕的朋友們今天來(lái)相會(huì)》用以展現(xiàn)改革開放之初全國(guó)欣欣向榮、年輕人朝氣蓬勃的面貌再合適不過(guò)。這獨(dú)具時(shí)代特色的音樂(lè)符號(hào)與蛇口工業(yè)區(qū)動(dòng)工，改革開放放出第一炮，勞動(dòng)者通過(guò)緊張勞動(dòng)一夜之間讓深圳特區(qū)橫空出世的敘事相得益彰，貼切地表現(xiàn)出改革開放緊鑼密鼓的節(jié)奏和八十年代活潑亮麗的時(shí)代特征。

在《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》的其他段落，創(chuàng)作者也充分使用了符號(hào)表達(dá)技巧：“愚公精神”是古代中國(guó)農(nóng)耕文明最寶貴的品格之一；“拓荒?！贝砹松钲趭^力開拓、不懈進(jìn)取城市精神；“信天游”是西北廣袤農(nóng)村廣大農(nóng)民真實(shí)生活的直接反映；“小蘋果”代表了當(dāng)下社會(huì)大眾文化和草根文化的盛行。而這些符號(hào)，無(wú)一不凸顯著勞動(dòng)在中華民族文明發(fā)展進(jìn)程中的重要地位?！秳趧?dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》用勞動(dòng)元素作為符號(hào)表意勞動(dòng)，通過(guò)符號(hào)重組的方式將勞動(dòng)人物、勞動(dòng)事件再次呈現(xiàn)在觀眾面前，生動(dòng)巧妙，極大地激活了人們關(guān)于勞動(dòng)的集體記憶。

2.平行敘事：展現(xiàn)多元化勞動(dòng)記憶

按照敘事邏輯，電視紀(jì)錄片的敘事框架分為遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)和平行敘事結(jié)構(gòu)兩種。前者一般根據(jù)時(shí)間發(fā)展進(jìn)程、空間元素主次、邏輯發(fā)展規(guī)律等，呈現(xiàn)出以單一線索為演進(jìn)邏輯的敘事框架；后者首先表現(xiàn)為一種多板塊結(jié)構(gòu)，按照板塊間的排列關(guān)系具體分為并列式、連接式和剖面式等幾種平行結(jié)構(gòu)思維。

《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》圍繞平行敘事結(jié)構(gòu)展開。作品分為六個(gè)小標(biāo)題——“勞動(dòng)改變命運(yùn)”“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”“勞動(dòng)點(diǎn)亮智慧”“勞動(dòng)提升品質(zhì)”“勞動(dòng)締造幸?！薄皠趧?dòng)彰顯國(guó)魂”，這六個(gè)板塊共同支撐著“勞動(dòng)”這一宏大的主題。其中每個(gè)板塊又選用具有共性的素材加以支撐。以第四集為例，《勞動(dòng)提升品質(zhì)》向觀眾展示了新疆風(fēng)電發(fā)展、西藏電力發(fā)展、墨脫公路通車、青藏鐵路完工、阿里巴巴與中國(guó)電子商務(wù)、中國(guó)物流業(yè)、制造業(yè)和福建客家人精神八個(gè)段落，每個(gè)段落描述不同的人物、故事、細(xì)節(jié)，卻都以勞動(dòng)讓生活更美好的觀點(diǎn)共同支撐著“勞動(dòng)提升品質(zhì)”這一主題。

一般情況下，多數(shù)紀(jì)錄片主要按照具體實(shí)物、單一的時(shí)空線索、個(gè)體故事等要素架構(gòu)紀(jì)錄片作品。《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單結(jié)合勞動(dòng)以中華民族各歷史時(shí)期展開敘事，也沒(méi)有針對(duì)某一具體人物或故事進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)敘事，而是選取了多板塊、多素材、夾敘夾議的結(jié)構(gòu)。這種敘事框架，看似龐雜卻層次清晰，主題明確。勞動(dòng)是一種精神內(nèi)核，是一個(gè)抽象概念?！秳趧?dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》將“勞動(dòng)”作為貫穿全文的核心，緊緊圍繞勞動(dòng)之美和勞動(dòng)精神展開敘事，輔之以豐富的人物和故事，非但能最大程度地凸顯主題，其故事化的敘事和板塊化處理，還擺脫了傳統(tǒng)紀(jì)錄片作品慢節(jié)奏、平鋪直敘的敘事風(fēng)格。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美觀念也發(fā)生了重大變化，這種變化集中反映于影視作品的藝術(shù)形態(tài)當(dāng)中，而紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向就是其一大表現(xiàn)。紀(jì)錄片現(xiàn)代性的結(jié)構(gòu)形態(tài)主要表現(xiàn)為“由以往的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變；由封閉結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變；由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變”③。傳統(tǒng)意義上單一的線索、封閉的結(jié)構(gòu)、平鋪直敘的敘事節(jié)奏已經(jīng)不能滿足受眾的審美需求?！秳趧?dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)形態(tài)，以多板塊、多線索、多故事且主題明確的敘事，巧妙地激活了長(zhǎng)期封存于人們腦海中的集體勞動(dòng)記憶，使得勞動(dòng)和勞動(dòng)的價(jià)值得以最大化呈現(xiàn)。

二、勞動(dòng)之美學(xué)價(jià)值——?jiǎng)趧?dòng)記憶的重塑

習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)?！雹軇趧?dòng)之美，在于勞動(dòng)賦予了生活以愉悅和幸福，而這種美，也通過(guò)影像當(dāng)中勞動(dòng)者的一顰一笑表現(xiàn)出來(lái)。

1.從紀(jì)實(shí)到表意：勞動(dòng)記憶的再造

紀(jì)錄片是一種特殊的影視形態(tài)，是具有美學(xué)意義的表達(dá)方式。安德烈·巴贊曾說(shuō)過(guò)：“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線?！庇跋竦挠涗浌δ堋㈦娪暗拈L(zhǎng)鏡頭對(duì)于事物的展現(xiàn)，都是一種寫實(shí)主義的表達(dá)。而相較于電影，紀(jì)錄片寫實(shí)的特征更為明顯。紀(jì)錄片是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的記錄，是事實(shí)的呈現(xiàn)。但與此同時(shí)，紀(jì)錄片也是一種更具品位的影片，紀(jì)錄片只“留給高層次的影片使用”⑤，它的特殊性在于能恰到好處地處理現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的關(guān)系。鐘大年從紀(jì)錄片功能屬性上將紀(jì)錄片分為“為了媒介的紀(jì)錄片”和“為了藝術(shù)的紀(jì)錄片”，認(rèn)同前者的創(chuàng)作者將紀(jì)錄片看成一種“社會(huì)實(shí)踐的再現(xiàn)系統(tǒng)和媒介”，認(rèn)同后者的則將“紀(jì)錄片看作眾多藝術(shù)形式中的一種”⑥。

事實(shí)上，紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)和表意是相輔相成的，隨著社會(huì)的發(fā)展，更多的紀(jì)錄片將兩者加以結(jié)合，以符合人們?nèi)諠u多樣化的觀影需求。紀(jì)實(shí)是紀(jì)錄片的基礎(chǔ)功能，而表意則能將紀(jì)錄片所要展現(xiàn)的內(nèi)容和意義以更好的形式和更佳的效果展現(xiàn)出來(lái)。這種對(duì)隱藏在影像背后的特質(zhì)的發(fā)掘恰恰是紀(jì)錄片創(chuàng)作理念適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美意識(shí)的表現(xiàn)。紀(jì)錄片可以通過(guò)特殊的藝術(shù)形式賦予歷史記憶、現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的理想和浪漫精神，將其蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)充分挖掘出來(lái)。

《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》在充分展現(xiàn)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中具有代表性的勞動(dòng)人物、歷史事件時(shí)，在充分激活觀眾關(guān)于勞動(dòng)的集體記憶的基礎(chǔ)之上，融合創(chuàng)作者個(gè)人關(guān)于勞動(dòng)的理解和勞動(dòng)本身所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，用獨(dú)具特色的藝術(shù)手法將勞動(dòng)的美學(xué)特質(zhì)充分挖掘出來(lái)，在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)之上，重構(gòu)了勞動(dòng)的涵義，兼顧、融合了紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)和表意功能，實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)之美的表意。

2.視聽(tīng)語(yǔ)言：勞動(dòng)記憶的美學(xué)表達(dá)

《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》通過(guò)對(duì)集體記憶的美學(xué)表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)集體記憶的重塑。作品采用富有表現(xiàn)力的畫面，如勞動(dòng)者豐收時(shí)滿臉喜悅的特寫、從太空俯瞰地球的寬闊視角、都市夜晚的霓虹燈閃爍畫面對(duì)觀眾形成視覺(jué)沖擊，同時(shí)使用大量的音樂(lè)和旋律加以配合，如《咱們工人有力量》《風(fēng)電郎》以及多種伴奏曲，將聲音融入敘事進(jìn)程，采用影像語(yǔ)言、聲音語(yǔ)言相結(jié)合的方式，最大化展現(xiàn)了勞動(dòng)的美學(xué)意義。

《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》第四集用極具表現(xiàn)力的畫面展現(xiàn)了新疆達(dá)坂城一群風(fēng)電人普通而又感人的工作和生活。天寒地凍的下雪天，幾個(gè)風(fēng)電工作者緩緩走向遠(yuǎn)方，整個(gè)畫面的構(gòu)圖、畫面比例和人物的動(dòng)作將風(fēng)電人日常工作的艱辛刻畫得淋漓盡致；攝像使用仰角鏡頭跟著技術(shù)工人艱難攀爬的腳步一直到風(fēng)車頂端，這種自下而上的角度細(xì)膩地刻畫了風(fēng)電人作業(yè)的艱難，展現(xiàn)了他們高大偉岸的形象；工人與妻兒視頻、翻看家人相冊(cè)、拿起手機(jī)與家人通話等小景別、快節(jié)奏剪切的系列鏡頭，將鏡頭容納敘事段落的數(shù)量剪輯到最大化，充分展示了風(fēng)電人離家在外對(duì)家人的思念和內(nèi)心的孤獨(dú)之情。

《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》獨(dú)具特色的聲音語(yǔ)言將勞動(dòng)的美學(xué)意義發(fā)揮到了極致。該片在《咱們工人有力量》原旋律的基礎(chǔ)上，對(duì)歌曲進(jìn)行了二次創(chuàng)作，變奏之后的歌曲由小號(hào)、鋼琴等樂(lè)器伴奏，曲調(diào)更為舒緩，改變了原歌曲快節(jié)奏、灌輸式的旋律，變?yōu)橐环N抒情性的表達(dá)，更好地配合了影像中呈現(xiàn)的各位勞動(dòng)模范和勞動(dòng)作業(yè)的畫面。

主題曲與作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)相匹配，隨著敘事進(jìn)程的推進(jìn)起伏有致，與畫面共同塑造著藝術(shù)作品。在《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》的開頭，主題曲時(shí)而低沉吟唱，引人入勝，時(shí)而節(jié)奏明確，擲地有聲，暗示敘事起步，結(jié)構(gòu)緊湊；而結(jié)尾段，主題曲以贊美詩(shī)的風(fēng)格收尾，激昂的曲風(fēng)讓觀眾思緒悠遠(yuǎn)；全曲只有伴奏，沒(méi)有歌詞，卻避免了以辭害意，產(chǎn)生了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的美感效應(yīng)。

總之，當(dāng)今中國(guó)，以勞動(dòng)為代表的中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值與民族集體記憶被現(xiàn)代性危機(jī)解構(gòu)成碎片，勞動(dòng)不再是時(shí)代的核心觀念和被人們崇尚的精神。在這一意義上，人們關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的記憶需要通過(guò)某種方式去喚醒，勞動(dòng)自身的內(nèi)涵也需要隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)一步地延伸與擴(kuò)充，而紀(jì)錄片《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》恰好承擔(dān)了這一重任。

注釋：

① 呂新雨：《紀(jì)錄片的歷史與歷史的紀(jì)錄——當(dāng)前中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的兩個(gè)理論問(wèn)題》，《新聞大學(xué)》，2003年第1期。

② 吳玉軍：《符號(hào)、話語(yǔ)與國(guó)家認(rèn)同》，《學(xué)術(shù)論壇》，2010年第12期。

③ 蔡之國(guó)：《電視紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析》，《當(dāng)代傳播》，2010年第2期。

④ 《習(xí)近平：美好夢(mèng)想只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)》，新浪網(wǎng)新聞中心，http://news.sina.com.cn/o/2013－04－29/091926985781.shtml，2013年4月29日。

⑤ ［英］約翰·里格爾遜著：《紀(jì)錄片的首要原則》，載李恒基、楊遠(yuǎn)嬰主編：《外國(guó)電影理論文選》，上海文藝出版社1995年版，第228頁(yè)。

⑥ 鐘大年、朱冰：《紀(jì)錄是一種態(tài)度——訪鐘大年教授》，《現(xiàn)代傳播》，2006年第2期。

（作者許小平系蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授；鄭夢(mèng)瑩系蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生）