讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣

■王淑秀

讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣

■王淑秀

那天看微信，有這樣一則消息。一位在中國(guó)的外國(guó)人說(shuō)：為什么中國(guó)人都在打電話和玩手機(jī)，沒(méi)有一個(gè)人讀書(shū)？的確，這已是目前國(guó)人一種普遍的常態(tài)性行為，從老人到孩童無(wú)不對(duì)手機(jī)迷戀難舍、欲罷不能。于是快餐文字、娛樂(lè)短片成為閱讀菜單中的主流，圖一時(shí)之快，過(guò)目即忘。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)際閱讀率比較研究顯示，當(dāng)下韓國(guó)國(guó)民人均閱讀量約為每年11本，法國(guó)約為8.4本，日本在8.4～8.5本之間。全世界每年閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書(shū)64本。而中國(guó)13億人口，扣除教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)1本都不到。

看到這則消息，像是幾枚釘子印進(jìn)心里，窒息著思維，于是決定，還是漫談一下讀書(shū)的問(wèn)題，因?yàn)樽x書(shū)直接關(guān)系國(guó)民素質(zhì)的提升，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步昌盛與知識(shí)和教育的普及有很大關(guān)系。

作家梁曉聲關(guān)于閱讀有這樣一句話：讀書(shū)可以使人具有特別長(zhǎng)期的抵抗寂寞的能力。他說(shuō)自己的父親“文革”時(shí)被下放到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村改造，七八年的時(shí)間里，在完成勞作之后，靠的就是閱讀排遣寂寞。

因?yàn)橹R(shí)能給予人思想的能力，靠了思想能力，無(wú)論被置于何種孤單境地，都足以抵抗漫長(zhǎng)寂寞。

余秋雨說(shuō)，閱讀的最大理由是擺脫平庸，早一天就多一分人生精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。

古人亦云：書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。因此，讀書(shū)關(guān)系到人的思想境界和修養(yǎng)。記得有這樣一句很浪漫的話：如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。

一個(gè)喜歡音樂(lè)的人，心不會(huì)硬到哪兒去；同樣，一個(gè)喜歡文字的人，心也不會(huì)壞到哪兒去。

我贊成這樣一句話：閱讀應(yīng)該是一種生活態(tài)度，一種追求，一種享受，也應(yīng)該是一種習(xí)慣。

縱覽古今的發(fā)展脈絡(luò)，人唯一不能舍棄的愛(ài)好應(yīng)該是讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)是讓自己的靈魂在修行。

如今生活在“微時(shí)代”的人們，像一枚不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，呆滯的面孔，單調(diào)的節(jié)奏，無(wú)聊的虛空在日子里匆匆過(guò)往。要么忙于學(xué)業(yè)就業(yè)，要么周旋于工作、應(yīng)酬、娛樂(lè)，要么沉溺于游戲網(wǎng)絡(luò)，各自在封閉的空間里，意念漸漸被電子產(chǎn)品俘獲，心靈靠“微信息”呼吸，忙碌的腳步，浮躁的心態(tài)，早已迷失了精神坐標(biāo)。總有太多物質(zhì)理由拒絕靈魂的呼喊與內(nèi)在的完善，利益成了唯一衡量成功的標(biāo)桿。能安下心來(lái)閑讀一本書(shū)，成了極其奢侈和浪費(fèi)的事情。偶爾有一部分閱讀的年輕讀者，也僅僅依靠“微閱讀”來(lái)完成。想到這兒，總是忍不住要問(wèn)：物質(zhì)的繁榮能否代表精神的富足？信仰的沒(méi)落是否會(huì)造成心靈的荒蕪？不管社會(huì)如何發(fā)展、走到何處，讀書(shū)應(yīng)該是永恒的主旋律。

而對(duì)于功利性閱讀、考試型閱讀，我一直帶有強(qiáng)烈抵觸。閱讀本應(yīng)是很個(gè)人化的行為，卻又不得不受著社會(huì)環(huán)境的擠壓。媒體宣傳、輿論導(dǎo)向常常把本屬于個(gè)人的行為引導(dǎo)成大眾化趨向。自我閱讀的迷失是導(dǎo)致偽閱讀的開(kāi)始，這種沒(méi)有生命力沒(méi)有個(gè)性的閱讀必然走向歧途，對(duì)于社會(huì)發(fā)展無(wú)疑是一種悲哀。

讀書(shū)的功效是為了養(yǎng)德。打開(kāi)心靈從文字開(kāi)始，打開(kāi)人生也從文字開(kāi)始。讀書(shū)應(yīng)該是生活一部分，它能超越自身生活，跨越時(shí)空的藩籬，擁有更廣闊的生命空間。

讀書(shū)，不僅僅是個(gè)人的事情。如果上升到理念，讀書(shū)又關(guān)系到民族的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族同樣沒(méi)有前途。

中華民族素以歷史悠久、文化燦爛自矜，但多次調(diào)查顯示，國(guó)民年平均讀書(shū)的數(shù)量，僅有歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。日本戰(zhàn)略之父大前研一稱：“一個(gè)國(guó)家的未來(lái)取決于該國(guó)人的頭腦，而頭腦則取決于讀書(shū)多少。在中國(guó)旅行時(shí)我發(fā)現(xiàn)：城市遍街按摩店，而書(shū)店寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一?！边@話雖然不怎么悅耳，但值得深思和警醒。

讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義無(wú)需置喙，提升國(guó)民閱讀量是當(dāng)務(wù)之急。在“發(fā)展是硬道理”的前提之上，素質(zhì)的提升應(yīng)該是先行的輪軸。越是浮躁的靈魂越需要用文字營(yíng)養(yǎng)去淘洗和安撫，需要用書(shū)籍理性扶正急功近利的心態(tài)。如果讀書(shū)行為能深入到國(guó)民中去，這種習(xí)慣就好比是一副精神透析劑，通過(guò)視線漸漸滲入心靈，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)感染傳遞，定能慢慢營(yíng)造出一種良性的社會(huì)效應(yīng)。

良性的社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)與精神必須同駕齊驅(qū)。如果失衡，則淪為畸形。曾經(jīng)，我們以文明古國(guó)自居。曾經(jīng)，我們以飽讀詩(shī)書(shū)為榮。

曾經(jīng)，我們以修身齊家治國(guó)平天下為夢(mèng)。還是那些人，還是那些子孫，是什么改變了我們？是什么弱化了我們的操守底線？站在道德的田埂上，我們還留下多少真純供養(yǎng)子孫后代的靈魂？心靈深處的那份本真應(yīng)該還在，只是被掀翻淪落到底層，拯救的路也許漫長(zhǎng)。然而，只要放慢物質(zhì)的腳步讓精神先行，揚(yáng)起道德旗幟，必定能找回這片土地上那些良知的風(fēng)標(biāo)，那些生命里必備的修行。

在傳統(tǒng)文化慢慢流失的荒徑上，有些精華的執(zhí)念應(yīng)該還在，比如對(duì)知識(shí)的膜拜，對(duì)文化的看重，對(duì)提升教育檔次的希求。因?yàn)槿送咛幾叩谋拘詻Q定了誰(shuí)都不愿意成為別人眼里的愚夫，渴求進(jìn)步提高素養(yǎng)是人的本能。有了這些敏銳與托接，有了先天性的契機(jī)，閱讀行為的鋪展不是一件很難的事。只是有些心靈還未被觸通，有些角落還未透明。

每個(gè)群體層面都需要文化的正能量，每顆心靈都具有向善的本能。從一段話語(yǔ)起步，從一本好書(shū)開(kāi)始，沿著文字的精髓攀援，然后，漸寬路徑，漸行漸遠(yuǎn)……到達(dá)心胸通透的高度，一定會(huì)有大不同。

（作者為濰坊醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館副研究館員）