淺談水印國(guó)畫(huà)的木板雕刻

劉杰

（天津楊柳青畫(huà)社，天津300074）

淺談水印國(guó)畫(huà)的木板雕刻

劉杰

（天津楊柳青畫(huà)社，天津300074）

木版水印技藝在中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，木版水印國(guó)畫(huà)是一項(xiàng)藝術(shù)性極強(qiáng)的工作，最重要的是水印國(guó)畫(huà)要忠實(shí)于歷代畫(huà)家的原作。只有在多年工作和實(shí)踐中傳承技藝并不斷創(chuàng)新，才能促成雕版這一古老的藝術(shù)再次煥發(fā)出她的藝術(shù)生命力。想復(fù)制完成好名家的作品，不僅需要對(duì)畫(huà)家進(jìn)行深入的了解，而且要對(duì)其作品的出處、時(shí)代背景、含義、畫(huà)面的任何一個(gè)細(xì)微之處進(jìn)行深刻的研究，只有這樣才能很好的表現(xiàn)原作要表達(dá)的意思，不破壞原作的藝術(shù)性。

技藝傳承；發(fā)展創(chuàng)新；勇于鉆研；煥發(fā)青春

木版水印技藝在中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，早在唐代咸通九年（公元868年）有一名叫王階的人刻《金剛經(jīng)》扉頁(yè)插圖，現(xiàn)仍流傳于世。唐代以來(lái)書(shū)籍多附插圖。十六世紀(jì)始有彩色套印。近數(shù)十年來(lái)，在此一傳統(tǒng)技術(shù)基礎(chǔ)上，不斷加以改進(jìn)，獲得新的發(fā)展，現(xiàn)不僅印制詩(shī)箋小品，而且能印制技術(shù)復(fù)雜的絹本繪畫(huà)和巨幅長(zhǎng)卷，有的甚至達(dá)到“幾可亂真”的效果。

天津楊柳青畫(huà)社，北京榮寶齋，上海朵云軒三大家是國(guó)家批準(zhǔn)的復(fù)制歷史名家國(guó)畫(huà)的單位。三家各具特色，表現(xiàn)原作的墨色神韻，能夠亂真，可稱(chēng)鼎足而立，平分秋色。

一、木版水印畫(huà)的復(fù)制技法

木版水印國(guó)畫(huà)是一項(xiàng)藝術(shù)性極強(qiáng)的工作，最重要的是水印國(guó)畫(huà)要忠實(shí)于歷代畫(huà)家的原作。在多年工作和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，促成雕版這一古老的藝術(shù)再現(xiàn)了新的水平。

在多年積累的工作經(jīng)驗(yàn)中，想復(fù)制完成好各名家的作品時(shí)，就需要對(duì)畫(huà)家進(jìn)行了解，而且要對(duì)其作品的出處、時(shí)代背景、含義、畫(huà)面的任何一個(gè)細(xì)微之處進(jìn)行深刻的研究，只有這樣才能很好的表現(xiàn)原作要表達(dá)的意思，不破壞原作的藝術(shù)。

徐悲鴻這位近代畫(huà)家，是一位被我國(guó)人民所喜愛(ài)、家喻戶(hù)曉的畫(huà)家。《漓江》這幅作品更是為廣大人民所熟知和喜愛(ài)。

在復(fù)制過(guò)程中，雕刻決定著木版水印藝術(shù)效果，雕刻出來(lái)的版面，要求必須做到忠實(shí)于原作，決不能破壞原作的神韻和形態(tài)，版面雕刻的好與壞，直接影響復(fù)制的藝術(shù)效果。因此掌握好雕刻技術(shù)十分重要。

《漓江》這幅寫(xiě)意作品在復(fù)制過(guò)程中，重點(diǎn)要突出原作的精神內(nèi)涵，也就是經(jīng)過(guò)的蕭蕭春雨之后的漓江，處在一片晨煙的迷離和煙霧的空蒙中，整個(gè)畫(huà)面給人一種氤氳的氣氛。這種藝術(shù)效果必須在木版上表現(xiàn)出來(lái)，來(lái)產(chǎn)生“氣”和“韻”以表現(xiàn)原作精神。這幅作品被分為40多塊版。茂密的叢林，重疊的山巒以及映在水中的倒影和蕩漾在江上的小舟，群山倒影的相互映襯，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一幅奇峰林立的景色。

在雕刻這幅作品時(shí)要根據(jù)勾描好的畫(huà)稿（即紙樣），也就是作品的題材，首先選擇好適當(dāng)?shù)陌娌淖霭婷?。以前一般常用木材有：梨木、杜梨木，這些木材特點(diǎn)是吸水均勻，硬度適中，適合刻山水畫(huà)中的皴、搓、點(diǎn)、枯筆等等。但這些木材都不適合作為雕刻《漓江》這幅作品的版面，經(jīng)過(guò)精心研究和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)椴木適合用作雕刻此作品的版材。此板的特點(diǎn)含水量強(qiáng)，適合印大濕地子，其所稱(chēng)呈現(xiàn)的效果符合原作之意，尤其是印水墨酣暢的寫(xiě)意畫(huà)遠(yuǎn)山、云霧及表現(xiàn)煙云氤氳的氣氛。

雕刻寫(xiě)意版面較之工筆線(xiàn)條雕刻起來(lái)難度要大一些，寫(xiě)意畫(huà)大部分是濕地子版（平面版）也有是屬于兼工帶寫(xiě)的版面。雕刻平面地子版時(shí)，持斜口刀的右手，沿勾描線(xiàn)的準(zhǔn)確部位，用刀尖向下拉刻，當(dāng)?shù)刈影娴恼麄€(gè)輪廓出現(xiàn)后，其他空地全部鏟掉，為考慮復(fù)制的版面能將原作的用筆用墨在準(zhǔn)確部位表現(xiàn)出來(lái)，必須在版上將準(zhǔn)確部位拉上明線(xiàn)以表示意。

雕刻山水畫(huà)的遠(yuǎn)山、云團(tuán)、煙霧以及茂密的叢林等，力求與原作達(dá)到相似無(wú)異，在雕刻時(shí)，除選用含水量強(qiáng)的木材做版面外，雕刻上述版面均以斜口刀為主要工具。在沿勾描底線(xiàn)刻完之后，勾描線(xiàn)以外的空地全部鏟掉，再將斜口刀平放在版面四周，用拇指向前推，目的是把版面的硬棱全部片掉，再用細(xì)紗紙將版面的邊磨圓，成為圓棱。這就是在寫(xiě)意畫(huà)中改進(jìn)出的無(wú)版痕版面。

任伯年是我國(guó)近代一位很有影響的畫(huà)家。他出生于19世紀(jì)30年代末。當(dāng)時(shí)在清朝皇室的提倡下，四王、吳、惲繪畫(huà)的流行，仿古的風(fēng)氣很盛。而任伯年的繪畫(huà)不論是人物花鳥(niǎo)山水都注重寫(xiě)實(shí)但又不拘泥于自然，在藝術(shù)風(fēng)格上清新灑脫，別有意趣。他的小寫(xiě)意，花鳥(niǎo)畫(huà)，是繼承了元、明以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，清新、俏麗、別具一格。他以精巧的構(gòu)思，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，鮮明的色彩，別致而耐人尋味的意境，表現(xiàn)出花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。他的用筆、用墨比工筆畫(huà)概括，簡(jiǎn)練，放的開(kāi)，充分表現(xiàn)筆墨的變化趣味，不粗、不細(xì)、不拘謹(jǐn)也不放狂，生動(dòng)活潑。

在木版上復(fù)制花鳥(niǎo)畫(huà)，需要不斷的變換和靈活的掌握技巧。通過(guò)木板上輕重、深淺、虛實(shí)，軟中帶剛等多種方法，印在紙上達(dá)到既有濁行的筆痕，又不是模糊不清的效果，使人看到的不是筆墨，而是具體物象的再現(xiàn)。在復(fù)制花鳥(niǎo)畫(huà)的過(guò)程中值得注意的是：這幅花鳥(niǎo)畫(huà)中的“空白”，不要輕易的涂掉，尤其是雞身上的空白，宛如音樂(lè)中的休止符，雖無(wú)聲音，但在整個(gè)旋律及節(jié)奏中是不可缺少的。空白的作用還在于表示空間感和立體感，因此決不能忽視。

在雕刻這種版面時(shí)，要求版面平而光滑，右手持斜口刀沿勾描線(xiàn)刻完后，將刻線(xiàn)花紋以?xún)?nèi)的空白地，用斜口刀片掉，片成凹型。這種寫(xiě)意畫(huà)等版面必須刻成凹型，刻線(xiàn)外不動(dòng)，凹型處要用刻刀片平整，再用細(xì)砂紙將版面磨光以示整齊。

齊白石，原名純芝，改名璜，湖南湘潭人。他筆下的蝦逼真?zhèn)魃袼坪蹙驮谒辛鲃?dòng)。他所畫(huà)的山水風(fēng)景境界開(kāi)闊筆墨清新，他也偶做人物畫(huà)，形象夸張賦有幽默感和諷刺意味。齊白石到了晚年，藝術(shù)達(dá)到形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)的絕高境界，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練生動(dòng)色彩鮮艷明快，筆墨出神入化，構(gòu)圖新穎奇特成為一代大師。俗話(huà)說(shuō)的“意在畫(huà)外“，正是因?yàn)榱私饬她R白石大師的人生經(jīng)歷和藝術(shù)特點(diǎn)，所以在復(fù)制齊白石大師的作品時(shí)才能得心應(yīng)手，充分表達(dá)畫(huà)的意境。

在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出一套適合雕刻齊白石作品的方法。例如：雕刻枯筆，筆鋒要強(qiáng)調(diào)神韻。50年代雕刻人員用斜口刀刻枯筆，邊刻邊拉，刻出來(lái)的枯筆效果不好，在長(zhǎng)期工作的實(shí)踐中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)出一種崩刀，這種崩刀成為雕刻筆鋒的主要工具。實(shí)踐證明這種崩刀雕刻出來(lái)的枯筆效果較之斜口刀刻出來(lái)的神韻接近原作。能把原作中的勁、健、斷、續(xù)反映出來(lái)，而且用這種崩刀還能把枯筆中筆斷意不斷的藝術(shù)效果完美的表現(xiàn)出來(lái)。雕刻時(shí)，持崩刀的右手拇指、食指捏著崩刀，猶如拿著鋼筆寫(xiě)字，沿勾描線(xiàn)用刀尖從上至下，從左至右向前崩。版面上出現(xiàn)的飛白就是筆鋒。枯筆以外的地子，全部鏟掉。這樣便能很好的表現(xiàn)出原作的藝術(shù)效果。

二、木版水印國(guó)畫(huà)的前景

木版水印國(guó)畫(huà)有著美好的前景，因?yàn)殡S著人民生活水平的提高，精神上的渴望更是要求甚廣，而要想得到一位大師或名畫(huà)家的作品也是可望而不可及的。木版水印國(guó)畫(huà)還好滿(mǎn)足了這部分人們的精神需求，這也就要求藝術(shù)家們?cè)诶^承過(guò)去優(yōu)秀木版水印國(guó)畫(huà)木刻技法的基礎(chǔ)上，不斷提高，不斷更新技藝，以嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，謳歌新的人民生活和自然環(huán)境，積極反映波瀾壯闊的新時(shí)代，使古老的民間藝術(shù)之花開(kāi)放得更加馨妍多姿。

為了使木版水印木刻藝術(shù)得到更大的發(fā)展，積極培養(yǎng)青年后輩一代，重視青年一代，提高他們對(duì)木刻藝術(shù)的熱愛(ài)，提高他們思想素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)揮青年一代的聰明才智，在當(dāng)前是至關(guān)重要的。與此同時(shí)，要讓青年一代與中老年藝術(shù)家團(tuán)結(jié)合作，共同研究，為木刻藝術(shù)事業(yè)共同耕耘，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

J217

A

1005-5312（2015）35-0179-02