自然與視覺解析

張家明

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽 110167）

自然與視覺解析

張家明

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽 110167）

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，自然形態(tài)設(shè)計(jì)一直備受設(shè)計(jì)師們的喜愛，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，圖紋設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。藝術(shù)和設(shè)計(jì)與其說是創(chuàng)作，還不如說是認(rèn)知，選擇和結(jié)合的結(jié)果。在自然中再發(fā)現(xiàn)，再設(shè)計(jì)成了當(dāng)下設(shè)計(jì)的熱門話題。文章以自然形態(tài)視覺劃分為分析對象，了解自然形態(tài)視覺化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。自然形態(tài)的概念。自然形成，非人的意志可以控制的形稱為不規(guī)則形，不規(guī)矩形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺。

自然；設(shè)計(jì)；平面；視覺

一、平面設(shè)計(jì)中視覺的應(yīng)用與語言傳達(dá)

自然形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不是簡單的復(fù)制拼貼，而是設(shè)計(jì)師通過理性認(rèn)識和感性認(rèn)識將自然圖形、自然色彩、自然機(jī)理等一些手法傳達(dá)一種情感、精神、文化。并將此賦予設(shè)計(jì)作品中，增加觀者的認(rèn)同、親切度，提高產(chǎn)品的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值。從平面設(shè)計(jì)中視覺語言的符號化特征，視覺語言的表現(xiàn)，視覺語言中的“極端語言”以及視覺語言與設(shè)計(jì)信息的傳播等幾個(gè)方面入手，比較系統(tǒng)的對平面設(shè)計(jì)視覺語言進(jìn)行了研究平面設(shè)計(jì)的視覺語言概述，主要介紹了“視覺語言”一詞的淵源以及視覺語言的基本特點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)視覺語言的符號化特征，首先介紹了符號學(xué)和符號的基本涵義以及符號的類型與層次，然后對視覺語言符號進(jìn)行了分類，即文字符號和圖像符號，最后對視覺語言符號的解讀和傳遞進(jìn)行了分析。第三章是視覺語言的表現(xiàn)，結(jié)合一些設(shè)計(jì)作品，從文字、色彩和圖形三個(gè)方面對視覺語言的表現(xiàn)分別進(jìn)行了論述。第四章是視覺語言中的“極端語言”，主要從色彩和形式兩個(gè)方面對“極端語言”進(jìn)行介紹和分析，同時(shí)在本章中對“極端語言”與視覺心理的關(guān)系及其在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用法則進(jìn)行了論述。第五章是視覺語言與設(shè)計(jì)信息的傳播，闡述了設(shè)計(jì)信息的涵義及其傳播的基本特點(diǎn)，主要分析了視覺語言的合理運(yùn)用與設(shè)計(jì)信息有效傳播間的關(guān)系以及設(shè)計(jì)信息傳播的基本法則。第六章是中國平面設(shè)計(jì)視覺語言的現(xiàn)代思考。從分析中國平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀出發(fā)，論述了民族化設(shè)計(jì)理念和民族文化在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，總結(jié)了各類民族傳統(tǒng)元素在視覺語言中的應(yīng)用，對現(xiàn)代視覺語言與民族理念、傳統(tǒng)元素的融合提出了一些建議。平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成也是通過一種視覺感受反映到大腦再發(fā)出感應(yīng)信號，從而引起人的視覺注意，在信息化時(shí)代背景下，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言在不同維度上的滲透力很強(qiáng)，隨著視覺消費(fèi)方式的多元化、科技手段的擴(kuò)展和人們思想觀念的開放與包容意識的增強(qiáng)，平面設(shè)計(jì)早已呈現(xiàn)出”多維”的特征。平面設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)多種媒體的綜合運(yùn)用，注重設(shè)計(jì)與視覺環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)合，與其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域之間交叉融合，固有的傳統(tǒng)平面空間視覺思維模式向立體空間媒介和虛擬空間媒介的擴(kuò)展，并形成了平面設(shè)計(jì)視覺元素”多維化”的表現(xiàn)方法。平面設(shè)計(jì)是文字、圖形、照片和想象的結(jié)合體，是將大腦的想象圖形化并再創(chuàng)造的藝術(shù)，并與日常生活中的一切視覺信息環(huán)境密切相關(guān)，平面設(shè)計(jì)符號元素正在以多維的表現(xiàn)方式滲透到生活的方方面面，這不僅使平面設(shè)計(jì)“多維化”成為可能，更體現(xiàn)了受眾消費(fèi)心理的自然回歸。在講平面設(shè)計(jì)中的視覺運(yùn)用之前，首先要了解中國的文字———漢字。漢字源于圖畫，由原始的圖畫演變而成的。其似畫非畫，似字非字，我們常稱為“圖畫文字”，它是永恒的，世界的，宇宙的，沒有地域限制，沒有時(shí)間限制。筆者從平面設(shè)計(jì)的視覺審美元素入手，通過分析平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素和審美特征，探討平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建。面設(shè)計(jì)的概念平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是指在二維空間中除影視設(shè)計(jì)外的全部設(shè)計(jì)活動。也包括部分印刷批量生產(chǎn)的平面設(shè)計(jì)作品。印刷批量生產(chǎn)主要有書籍、廣告、特殊標(biāo)志等的設(shè)計(jì)包裝。隨著各個(gè)行業(yè)的不斷發(fā)展，各類產(chǎn)品的銷售與經(jīng)營以及各種商品的宣傳與廣告都需要平面設(shè)計(jì)技術(shù)輔助完成。

二、論自然和視覺

優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)可以吸引更多的眼球，讓人們關(guān)注到平面設(shè)計(jì)作品所要展示的物品上，這對于商業(yè)競爭尤為激烈的當(dāng)今社會各個(gè)行業(yè)的發(fā)展無疑起到了重要的廣告作用。在包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、店面設(shè)計(jì)、展板設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)中都離不開過硬的平面設(shè)計(jì)技術(shù)作為支撐。在這些平面設(shè)計(jì)中都離不開色彩的渲染，恰當(dāng)?shù)纳蚀钆渑c點(diǎn)綴能夠突出主題、引人注意，本文從自然色彩的概念出發(fā)，重點(diǎn)分析自然色彩與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，進(jìn)而尋出自然色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑。自然物形象與平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形象二者并不是孤立、沒有聯(lián)系的。平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形象來源于自然物形象，并高于自然物形象。自然物形象是平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，具有很多的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。在當(dāng)代風(fēng)格各異、豐富多彩的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，研究傳統(tǒng)藝術(shù)，吸納國外設(shè)計(jì)思想和繪畫理論，拓寬了設(shè)計(jì)界的思維空問和豐富的表現(xiàn)方法。筆者在這里就研究自然形態(tài)，創(chuàng)造新的圖形，提供設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究對象與研究方法。即人們以新的眼光，接受科學(xué)的方法重新感知和表達(dá)自然界的美感。自然形態(tài)是人類創(chuàng)造生活和進(jìn)行造型活動的基本元素之一，它在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也很廣泛.包裝設(shè)計(jì)直接服務(wù)于人們的生活，溝通了商品與生活的相互關(guān)系，尤其是伴隨著新技術(shù)、新材料的不斷推出，將自然形態(tài)圖形化進(jìn)行應(yīng)用的包裝設(shè)計(jì)作品愈發(fā)完善和多樣。

三、自然形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用

設(shè)計(jì)者在利用自然形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造活動時(shí)可以通過直接模仿、間接模擬、結(jié)構(gòu)重組，提煉概括等手法來實(shí)現(xiàn)其在設(shè)計(jì)中的獨(dú)特作用。設(shè)計(jì)者只有在充分認(rèn)識了設(shè)計(jì)與自然形態(tài)與人三者之間的關(guān)系之后，才能更好、更準(zhǔn)確地駕馭設(shè)計(jì)的重要元素——自然形態(tài)。自然形態(tài)可以啟迪設(shè)計(jì)者的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，使設(shè)計(jì)師展開聯(lián)想，為設(shè)計(jì)找到表現(xiàn)的語言和視覺內(nèi)涵，提供設(shè)計(jì)的素材并使設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)的思維模式上有所突破。因此，設(shè)計(jì)者要以造化為師，從自然形態(tài)中去探索設(shè)計(jì)的奧秘。三維空間是人與自然的相遇之處，是生命與大地的交融之源?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展，已不再單純是一種簡單的生產(chǎn)行為和市場行為，它所體現(xiàn)的更重要的積極價(jià)值在于它的美學(xué)意義和文化意義。無論是從市場競爭還是文化發(fā)展的角度看，深入挖掘傳統(tǒng)文化、地域文化、民族文化的源頭活水，是發(fā)展中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。民間美術(shù)作為華夏民族大眾自己的藝術(shù)，以及滋養(yǎng)華夏民族文化藝術(shù)的母體，它借助民族大眾不斷地結(jié)合自身生存實(shí)用與精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)造與積累，將民族本原文化與群體精神加以繼承和延續(xù)，形成了自己豐富多樣而又獨(dú)具特色的藝術(shù)語言和審美體系，這一系列藝術(shù)元素是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。如何深入的認(rèn)識和發(fā)掘中國民間美術(shù)的元素語言，使其能夠豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，是本課題研究的主要內(nèi)容。論文對民間美術(shù)的文化內(nèi)涵、造型體系、審美意蘊(yùn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析研究，為民間美術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響與啟迪做出了一定的探索。其中穿插了一些成功的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)案例的分析，并且結(jié)合相應(yīng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐操作作為補(bǔ)充和完善，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。研究中國民間美術(shù)元素對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟迪，既弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可極大地豐富平面設(shè)計(jì)語言，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的多元化發(fā)展。

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[2]辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,1999.

[3]王宏建,袁寶林,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系藝術(shù)理論教研室.美術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,1994.

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1005-5312（2015）11-0052-02