古詩詞教學(xué)中存在的幾個問題

顏桂青（汪清縣第一中學(xué)，吉林 汪清 133200）

古詩詞教學(xué)中存在的幾個問題

顏桂青
（汪清縣第一中學(xué)，吉林 汪清 133200）

當(dāng)前古詩詞教學(xué)主要存在以下問題：一是對古詩詞教學(xué)的重視程度不夠；二是把握不好古詩詞朗讀教學(xué)的比重；三是教學(xué)設(shè)計程式化；四是教學(xué)重點不突出。

古詩詞教學(xué)；問題；重視程度；朗讀比重；教學(xué)方法；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)重點

有人說，詩歌像一杯醇香的老酒，要耐心的品讀才能品出其中的醇香。古詩詞簡短的文字濃縮著我們母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、意境美、凝練美以及形式上的整齊美深深地迷醉著我們的心?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 《關(guān)雎》中所展現(xiàn)出來的意境讓人浮想聯(lián)翩，難以忘懷?！按扒懊髟鹿猓墒堑厣纤?，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”代表了多少客居他鄉(xiāng)的游子凄苦難言之痛。“但愿人長久，千里共嬋娟”安慰了多少相愛卻不得相見的親人們惆悵凄楚的相思。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是摯愛著的情人間誓死方休的愛情宣言，這至死不渝的海誓山盟，成為人們心目中一曲悲壯凄美的千古絕唱。中華經(jīng)典中的古詩詞浩如煙海，不勝枚舉，它們?nèi)缤驳恼渲椋谌祟愇膶W(xué)的寶庫中熠熠生輝，也如同精神的甘泉和食糧滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。讀詩詞能夠豐富詞匯儲備，培養(yǎng)文言語感，讀詩詞能夠陶冶情操，純化性情，讀詩詞能夠開闊視野，培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的美好情愫。

但是，有不少教師對古詩詞的理解不夠，重視程度不夠，在古詩詞教學(xué)中尚存在著一些問題，影響了教材編寫者安排詩詞教學(xué)內(nèi)容的初衷，當(dāng)然也就無法達(dá)到學(xué)好它，內(nèi)化它，讓它來豐富學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。

當(dāng)前古詩詞教學(xué)主要存在以下問題：

一、應(yīng)試意識作祟，對古詩詞教學(xué)的重視程度不夠

有些教師，特別是新任教師感覺古詩詞內(nèi)容簡短，學(xué)生很容易能背誦下來，不必花太大的氣力。2014年之前（2014年有了課外的古詩詞賞析題）的中考試卷中，古詩詞的部分都是只出默寫性的題，如果學(xué)生背得熟練，再把字形寫對，課文注釋里有一些詞的解釋，看看就懂整個詩文的大致意思，所以理解性默寫倒也丟不了多少分。由于課時緊，中考還要保證分?jǐn)?shù)，所以有的教師對古詩詞的教學(xué)就草草應(yīng)付，只以背、寫為要點，沒有重視其它。

這種古詩詞的教學(xué)方式與課程標(biāo)準(zhǔn)“注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”的要求相悖，是極不可取的做法。沒有賞析方法的傳授，沒有理解的過程和對詩詞的品味，古詩詞的教學(xué)目標(biāo)就很難得到落實。

二、把握不好古詩詞朗讀教學(xué)的比重

表現(xiàn)一：讀得太少。

一些語文教師，不乏文學(xué)修養(yǎng)，對古詩詞的理解也頗深，他們或許心里裝了太多的細(xì)節(jié)性知識，或許對古詩詞有太多的情感要抒懷，課堂上往往把自己設(shè)計成了教學(xué)過程中的主角，侃侃而談，從作者的介紹、背景知識到文本的賞析，連設(shè)問過渡的話也往往省卻了，自己從頭講到尾，一節(jié)課45分鐘時間也顯得不足，精、深、細(xì)都做到了?？墒?，學(xué)生們只能呆呆地被動地聽，沒有發(fā)言權(quán)且不說，詩詞的教學(xué)過程中，就沒有朗讀的機(jī)會。詩詞中的那些平平仄仄的韻腳，學(xué)生無法體會，通過朗讀體會意境品咂意象的過程也都被教師的讀講擠走了。一節(jié)沒有朗朗頌讀聲的古詩詞教學(xué)課怎能展現(xiàn)古詩詞的韻律美？培養(yǎng)學(xué)生語感的目標(biāo)何以實現(xiàn)？學(xué)生主體地位如何突顯？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“正確、流利、有感情地朗讀”是義務(wù)教學(xué)九年四個學(xué)段中都提到的教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，這樣的教學(xué)顯然無法落實課標(biāo)的這一要求。

表現(xiàn)二：讀得太多。

以讀促講，是詩詞教學(xué)中常用的教學(xué)方法，當(dāng)然也是非常有效的方法。聽錄音讀，看視頻跟讀，節(jié)奏劃分下的自由練習(xí)讀，個別展示讀，小組和全班性的展示讀，糾錯性地讀……讀的量夠了，但是講得卻太少，甚或不講了。過分強(qiáng)調(diào)讀，只能讓學(xué)生的理解停留在字音表面，而埋藏在詩詞里的深邃意境，沉浸在字里行間的作者的情感卻被忽略掉了，更沒有時間做知識的遷移、拓展和深化。

三、不研究教學(xué)方法，教學(xué)設(shè)計程式化

教學(xué)是一門藝術(shù)，而不是技術(shù)，藝術(shù)與個性創(chuàng)新是分不開的，沒有研究，沒有對教材的個性化理解、設(shè)計，就永遠(yuǎn)不可能達(dá)到藝術(shù)的境界。

有些古詩詞的教學(xué)，教學(xué)流程一成不變：介紹時代背景，介紹作者，是詩詞的就讓學(xué)生自己先讀一讀、背一背，再寫一寫，會背會寫，再講講課后習(xí)題。是散文的就領(lǐng)著學(xué)生讀、譯、背、做題。每課都是這樣的過程，沒有變化，沒有新意，更談不上個性化和藝術(shù)性。教師教得機(jī)械、死板，學(xué)生學(xué)得乏味、厭煩。人們常用“詩情畫意”來比喻那些最具文學(xué)意蘊(yùn)的東西。如詩的感情，畫的意境，但是，如此這般的教學(xué)，詩便沒有了詩情。

四、眉毛胡子一把抓，教學(xué)重點不突出

古詩詞的教學(xué)要重視朗讀，要引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，通過意象的分析來理解詩詞內(nèi)容和作者的思想感情，這也是詩詞教學(xué)應(yīng)該確定的教學(xué)目標(biāo)。但是，一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，看教材編排的意圖，更要結(jié)合學(xué)生的實際情況，了解清楚學(xué)生的對本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)知基礎(chǔ)和接受能力。有位教師講范仲淹的《蘇幕遮》，把教學(xué)重點確定為：1.指導(dǎo)朗讀，通過朗讀感受作品的思想內(nèi)涵。2.教給學(xué)生賞析詩詞的方法：意象分析法。按說，這樣的目標(biāo)還是比較合理的，但是實際教學(xué)過程中，兩者無法兼顧。這首詞的篇幅較長，朗讀指導(dǎo)得到位，就沒時間再細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過分析意象來賞析文本的方法，如果偏重分析意象，朗讀的指導(dǎo)又是走馬觀花，沒落到實處。這篇課文應(yīng)將教學(xué)重點確定為：引導(dǎo)學(xué)生通過意象的分析來理解詞，掌握這種賞析詩詞的方法，朗讀不做為重點。這樣的設(shè)計更符合八年級學(xué)生的學(xué)情，教學(xué)目標(biāo)相對集中，教學(xué)重點更突出了，教學(xué)效果也容易達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

古詩文在初中閱讀教學(xué)中究竟扮演什么樣的角色呢？讓我們來看古詩文在教材中所占的比例：初中六冊課本中，每冊有六個教學(xué)單元，其中有兩個單元是古詩文單元，單元教學(xué)內(nèi)容之后又都安排了十首“課外古詩詞背誦”篇目。篇目統(tǒng)計為：2/6加10篇， 即；40%左右的內(nèi)容是古詩文。這不不包括一些學(xué)校的古詩文的校本教材。2014年，上海小學(xué)語文教材刪除古詩引了爭議。教育部新聞發(fā)言人續(xù)梅透露：“中華傳統(tǒng)文化所占比重，也是教材審查的標(biāo)準(zhǔn)之一，古典詩詞和傳統(tǒng)文化必須達(dá)到一定的比例?！崩m(xù)梅說：雖然允許一綱多本，但是古詩比例如果沒有達(dá)到要求的標(biāo)準(zhǔn)，則會建議增加。語文出版社社長王旭明也表示：“中小學(xué)課文中加大古詩文比重，是教育的常識?！薄罢Z文出版社修訂后的語文教材中，中學(xué)古詩文比重增加了35%。” 2011年修訂后的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的中學(xué)生必背古詩文篇目增加到61篇。

古詩文在教材中的比例說明古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點教學(xué)內(nèi)容之一。其納入教材比例之高，是因為古典文學(xué)中的優(yōu)秀古詩文作品，包含著極為豐富的感情，蘊(yùn)含著博大精深的思想，能讓人品味到深邃的意境，精致、凝練、優(yōu)美的語言，能培養(yǎng)學(xué)生的語感，純凈學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，更有助于汲取中華傳統(tǒng)文化的精萃，在教學(xué)中能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，使之感受漢語言文字和中華文化的唯美、精深、和博大。

古詩文教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，甚至形成健康個性和健全人格都有極其重要的作用?？梢哉f古詩文教學(xué)對學(xué)生的一生的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用和意義。

上述四問題只是古詩詞教學(xué)諸多問題中的幾個典型問題，希望古詩文教學(xué)能夠避免上述問題，從而使古詩文教學(xué)能夠取得更大的實效，學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能夠取得更大的收獲。

G633.3

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1673-4564（2015）04-0091-03

2015—05—20