朝中使臣文獻(xiàn)中的明末遼東形象
——以《花浦朝天航海錄》、《輶軒記事》、《朝京日錄》為中心

常馨予（延邊大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 吉林 延吉 133002）

朝中使臣文獻(xiàn)中的明末遼東形象
——以《花浦朝天航海錄》、《輶軒記事》、《朝京日錄》為中心

常馨予
（延邊大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 吉林 延吉 133002）

17世紀(jì)初的朝鮮王朝與明朝使臣文獻(xiàn)，作為國家意識(shí)的代表，具有很強(qiáng)的時(shí)代特征：明朝的逐漸沒落與后金勢力的擴(kuò)大，切斷了中國大陸與朝鮮半島的利益往來，宗藩兩國的脆弱聯(lián)盟，只能憑借著兩個(gè)民族一致的華夷觀來維系。而隨著朝鮮王朝對(duì)明朝命運(yùn)的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，朝鮮王朝將華夏文明的正統(tǒng)傾向于自身，驅(qū)使著朝鮮民族走向獨(dú)特的自主。朝鮮司憲府監(jiān)察洪翼漢的《花浦朝天航海錄》（1624）、明朝頒詔使姜曰廣的《軒紀(jì)事》（1626）、朝鮮冬至圣節(jié)千秋進(jìn)賀正使金的《朝京日錄》（1636），都提到了明末遼東地區(qū)的明朝海防、遼東流民以及兩國的宗藩關(guān)系，這些形象既是史料，也是華夷觀和正統(tǒng)論的體現(xiàn)，對(duì)于研究兩國使臣文獻(xiàn)和明末遼東地區(qū)歷史具有一定的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

朝中使臣文獻(xiàn)；明朝海防；遼東流民；華夷觀；正統(tǒng)

緒論

17世紀(jì)初，明朝政府的在政治和軍事上的腐朽統(tǒng)治激化了后金勢力對(duì)明朝東北部的侵吞。作為軍事要沖的遼東地區(qū)被后金勢力納入其統(tǒng)治區(qū)域后，中國大陸與朝鮮半島的陸路交通中斷，采取海路交往則要冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)，以至于明朝政府和朝鮮王朝持續(xù)二百余年的使臣來往逐漸減少。與以往相比，這一時(shí)期的使臣文獻(xiàn)中，更多體現(xiàn)出的是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)后金勢力的仇恨以及對(duì)失所流民的憐憫。這種時(shí)代特點(diǎn)，根源于當(dāng)時(shí)遼東地區(qū)復(fù)雜的軍事狀況和社會(huì)狀況。從軍事狀況來看，1625年，明朝政府在遼東地區(qū)最后一處要塞旅順被后金占據(jù)，整個(gè)遼東地區(qū)落入后金之手，明朝與后金的戰(zhàn)略中心逐漸轉(zhuǎn)向山海關(guān)防線。但明朝政府仍加大力度扶持東江鎮(zhèn)駐軍，試圖讓左督平遼總兵官毛文龍繼續(xù)實(shí)施偷襲后金后方以牽制其勢力的擴(kuò)張的策略。對(duì)東江鎮(zhèn)的過度重視和對(duì)毛文龍“海上王國”的多度縱容，為明朝軍隊(duì)在遼東地區(qū)的失利埋下隱患。從社會(huì)狀況來看，被明朝與后金的戰(zhàn)火波及到的遼東居民流離失所，一部分流民屈服于后金政權(quán)的高壓政策下，成為“假韃”；一部分流民或避難于遼東海島，或避難于鄰國朝鮮，很少一部分流民能通過山海關(guān)南下逃回中原地區(qū)①［韓］鄭炳喆.明末遼東沿海地區(qū)的局勢［A］.第十屆明史國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集［C］.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2005.。遼東流民對(duì)明朝和朝鮮都產(chǎn)生了一定的影響：為了不讓流民投降并服務(wù)于后金，毛文龍將流民收編于東江鎮(zhèn)軍事要塞，這些戰(zhàn)斗力低下的遼兵沒有任何建樹，卻大量耗費(fèi)著明朝政府的財(cái)力；逃難于朝鮮的流民在朝鮮半島肆意掠奪和破壞，朝鮮國王卻不得不以藩屬國的身份向流民提供大量糧食，讓朝鮮君民都難以接受。

朝鮮司憲府監(jiān)察洪翼漢的《花浦朝天航海錄》（1624）、明朝頒詔使姜曰廣的《輶軒紀(jì)事》（1626）、朝鮮冬至圣節(jié)千秋進(jìn)賀正使金堉的《朝京日錄》（1636），就是這一時(shí)期使臣文獻(xiàn)的代表作，真實(shí)地反映了明王朝滅亡前的二十年內(nèi)遼東地區(qū)的軍事狀況和社會(huì)狀況。

洪翼漢（1586-1637）是朝鮮王朝中期的文學(xué)家，從師于朝鮮王朝著名文學(xué)家、外交家李廷龜。在朝鮮與后金的軍事和外交過程中，洪翼漢始終拒絕議和，堅(jiān)持忠明抗清。1636年，朝鮮王朝被迫與清簽訂屈辱和約，堅(jiān)持抗清的朝鮮“三學(xué)士”洪翼漢、尹集、吳達(dá)濟(jì)被清軍押送至沈陽，次年英勇就義。1624年7月，洪翼漢以司憲府監(jiān)察的身份，隨李德泂使團(tuán)來到中國，客觀地記錄了17世紀(jì) 20年代補(bǔ)給充足的明朝海防和遼東海島上的流民情況，揭露了魏忠賢集團(tuán)對(duì)明朝忠臣良將的迫害。洪翼漢的《花浦朝天航海錄》中出的真實(shí)情感，既有對(duì)明朝政府腐朽統(tǒng)治的痛惜，也充滿了他對(duì)后金勢力和女真“異族”的痛恨，充分體現(xiàn)了以洪翼漢為代表的朝鮮文人的華夷觀和正統(tǒng)觀。本文《花浦朝天航海錄》引文選用的是由林基中主編、東國大學(xué)校出版部 2001年刊行的《燕行錄全集》第17卷中收錄的《花浦朝天航海錄》。洪翼漢的個(gè)人文集《花浦遺稿》沒有收錄《花浦朝天航海錄》，所以其初本具體信息不敢妄加定義。

與洪翼漢處于同一時(shí)期的明朝使臣姜曰廣（1584-1649）是明朝末期文學(xué)家。崇禎帝自縊于煤山后，姜曰廣仍然支持南明政權(quán)，意圖復(fù)興。1648年，反正歸明的清朝將領(lǐng)金聲桓邀姜曰廣為大學(xué)士，起義抗清。次年兵敗，姜曰廣在南昌城攜全家投水自盡。1626年，姜曰廣頒明熹宗皇大子出生詔于朝鮮。在頒詔過程中糾正了朝鮮王朝在外交禮儀上的錯(cuò)誤，體現(xiàn)了天朝大國的威儀和風(fēng)范。在這次使行記錄《輶軒紀(jì)事》中，姜曰廣對(duì)自己親眼看到的明朝海防和遼東流民問題都提出了自己的見解，這些見解在當(dāng)時(shí)敵我勢力相差懸殊的情況下很難實(shí)現(xiàn)，但仍能看出以姜曰廣為代表的明朝知識(shí)分子高尚的愛國熱忱?！遁捾幖o(jì)事》的初本，是光緒二十一年（公元1895年）的《豫章叢書》本。該本是陶福履（1853-1911）所編《豫章叢書》的最終刊刻本，巾箱本，包背裝，規(guī)格 26.5*15cm，內(nèi)側(cè)雙邊，烏絲欄，每半頁 9 行21字，白口，無魚尾，版心中間有“輶軒紀(jì)事”四字，卷首有善化皮錫瑞序。本文所引用的《輶軒紀(jì)事》底本是殷夢霞、于浩選編，由北京圖書館出版社于2003年發(fā)行的《使朝鮮錄》本，該書以《豫章叢書》本為底本。

金堉（1580-1658）是朝鮮王朝著名的文學(xué)家、改革家。金堉于1636年寫成的使行記錄《朝京日錄》，是朝鮮使臣的最后一部使明記錄，揭露了明朝滅亡前幾年里軍事的和吏治方面的嚴(yán)重腐敗：僅是收取使團(tuán)貢品一事上，金堉就被明朝政府從下至上的各級(jí)官員連續(xù)克扣。金堉在回歸朝鮮后擔(dān)任領(lǐng)議政，于京畿地區(qū)試行大同法，大同法的重要部分之一，就是改革貢物制度。可以看出，對(duì)朝鮮戰(zhàn)后社會(huì)的恢復(fù)和發(fā)展起到重要作用的大同法，是受到金堉中國紀(jì)行很大影響的?！冻┤珍洝肥珍浻诮饒直救宋募稘摴冗z稿》卷十四。《潛谷遺稿》的銅活字初刊本成書于 1683年，該本規(guī)格27.6*18.3cm。四周雙邊，烏絲欄，10行20字，白口，上一葉花紋魚尾。本文《朝京日錄》引文選用的是由林基中主編、東國大學(xué)校出版部2001年刊行的《燕行錄全集》第16卷中收錄的《朝京日錄》，該書也以1683年《潛谷遺稿》為底本。

一、朝中使臣文獻(xiàn)中的明末遼東海防

17世紀(jì)20年代的明朝海防無疑是以毛文龍（1576-1629）在朝鮮近海皮島（又名椵島）所建立的東江鎮(zhèn)駐軍為中心。1622年，因?yàn)殒?zhèn)江之捷、林畔之戰(zhàn)兩次戰(zhàn)功而晉升為左督平遼總兵官的毛文龍奉命鎮(zhèn)守遼海地區(qū)。毛文龍趁機(jī)將前兩次戰(zhàn)斗后募集的軍事力量發(fā)展壯大，在皮島、鐵山地區(qū)建立海上軍事要塞東江鎮(zhèn)，一方面收攏遼東流民以削弱后金在遼東地區(qū)的開發(fā)，一方面收復(fù)失龍?jiān)跂|江鎮(zhèn)建立初期，為明朝海防竭盡全力。

兩年后的1626年，明朝使臣姜曰廣看到了初步形成規(guī)模的東江鎮(zhèn)：“皮島孤懸海中，遼民聚集，依山成市。南兵約三千，俱贅集其上。島西望三十里，即朝鮮邊境所謂鐵山者，毛帥亦駐焉，眾市不下皮島?！雹菀髩粝?、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，402頁。與《花浦先生朝天錄》相比，《輶軒紀(jì)事》中沒有記載任何屯糧海島，從屯糧情況看，東江鎮(zhèn)的錢糧保障的確大不如前。東江鎮(zhèn)孤懸海外，土地貧瘠，邊境互市是毛軍自給自足的最好辦法。但互市仍然不能解決東江鎮(zhèn)冗兵的問題，姜曰廣與毛文龍討論下一步軍事行動(dòng)時(shí)，毛文龍就抱怨道：“今所患在無餉耳?！雹抟髩粝肌⒂诤七x編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，445頁。。通過考察明末歷史可以發(fā)現(xiàn) 1625年即姜曰廣出使朝鮮一年前，后金已經(jīng)攻陷了明朝在遼東地區(qū)的最后一處要塞旅順，海上出兵行動(dòng)不必通過侵略朝鮮或勸降朝鮮而進(jìn)行，由朝鮮出海不僅路程更遠(yuǎn)，而且自然條件惡劣。就明朝來說，毛文龍的皮島駐軍雖然具有一定實(shí)力，但是明朝軍隊(duì)與后金軍隊(duì)的軍事實(shí)力實(shí)際相差懸殊，陸戰(zhàn)防御難以取勝，更何況攻城略地。況且旅順被攻陷之后，明朝內(nèi)地與皮島的聯(lián)系被切斷，皮島駐軍大部分資源要仰仗朝鮮，防御期間，朝鮮補(bǔ)給常常不到位，出戰(zhàn)時(shí)期就更難維持。

金堉在中國看到的第一支明軍部隊(duì)，是左都督陳弘范部⑦《朝京日錄》多次提到統(tǒng)領(lǐng)東江鎮(zhèn)的“左都督”，但沒有提及他的姓名。在金堉的《朝天錄》中《上都督陳弘范書》有“今都督領(lǐng)椵島之兵，自遼東而來”一句，椵島即皮島，是軍事重地東江鎮(zhèn)的大本營?？芍藭r(shí)統(tǒng)帥明朝遼海軍隊(duì)的左都督就是陳弘范。。皮島于1621年由明朝將領(lǐng)毛文龍駐軍并開發(fā)，毛文龍以皮島為中心進(jìn)行軍事行動(dòng)，多次率軍偷襲后金后方，以至于皮島在1625年前一度成為牽制后金入侵的軍事重地。1625年，后金占領(lǐng)金州衛(wèi)重地旅順，避免了兩線作戰(zhàn)的尷尬處境。皮島與京津地區(qū)的聯(lián)系被切斷，毛文龍雖然仍固守皮島實(shí)行偷襲戰(zhàn)略，但屢次失敗，毫無建樹?？梢哉f此時(shí)的皮島已經(jīng)沒有當(dāng)初的軍事意地和騷擾后金戰(zhàn)略后方。東江鎮(zhèn)駐軍在明朝、后金、朝鮮三方面歷史文獻(xiàn)中有著不同的記載，以至于后世對(duì)毛文龍和東江鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)有著很大的差異，不過文獻(xiàn)中對(duì)東江鎮(zhèn)巨大規(guī)模的肯定，往往能夠達(dá)成一致意見，本文所引用的三種使臣文獻(xiàn)也無一例外地反映了東江鎮(zhèn)的繁榮，然而這種繁榮卻從軍事規(guī)模的繁榮轉(zhuǎn)向貿(mào)易市場的繁榮，東江鎮(zhèn)在互通貿(mào)易的過程中逐漸擴(kuò)大規(guī)模，最終成為遼東地區(qū)的安樂鄉(xiāng)，滋生了東江鎮(zhèn)駐軍的腐敗與沒落。

從《花浦先生朝天錄》整篇行文來看，洪翼漢對(duì)沿途的天氣、景物、明朝的宮室、人物的描寫非常具體，唯獨(dú)沒有著重描寫東江鎮(zhèn)中心皮島軍署的規(guī)模?？梢酝茰y東江鎮(zhèn)駐軍建立初期，毛軍還是比較規(guī)矩，并沒有像后世文獻(xiàn)所記載的與朝鮮、后金“互利為市”。

洪翼漢更多地記錄了東江鎮(zhèn)周邊海島上的物資儲(chǔ)備和毛軍的海上巡邏。使團(tuán)途經(jīng)石城島時(shí)，看到“島上有聚米十余峙，露積不垣，即是登萊所運(yùn)毛督府軍餉”②東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，120頁。；途經(jīng)廣鹿島時(shí)，看到“岸上有積谷二十余峙，即亦登萊所運(yùn)毛督府軍餉。而總兵張繼善句管島中有堡，參將馬景柏、守備朱國昌等巡視沿島，共任諸務(wù)云?！雹蹡|國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，124頁。充足的軍餉可以看出明朝政府對(duì)東江鎮(zhèn)駐軍的重視，而毛文龍也沒有辜負(fù)朝廷期望，盡力守護(hù)遼東海面的安全。在金州地界，洪翼漢聽說“數(shù)年前韃賊割據(jù)，豺虎縱橫。舟行於此者莫敢近，由南大洋橫截而過。自上年，參將張盤勒三千兵，把守旅順口。真韃北歸，假韃來順”④東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，132頁。，參將張盤，即是毛文龍起兵時(shí)的心腹之一，無疑是毛文龍得知海面不靜，派遣張盤前去剿賊。正因如此，附近居民才能得到平安，朝鮮使團(tuán)才能安心停泊?？梢酝茰y，毛文義。1636年金堉所看到的皮島駐軍則是不務(wù)正業(yè)，大興土木：

島中大治宮室，極其宏侈。破巖鑿崖，筑墻作砌。將官等亦各治第舍，皆役所屬軍兵。軍兵不得休息，頗有怨讎。近來人多病死，死則燒之，煙氣不絶。而都督久不坐堂，罕接將官，軍情頗失望云。⑧東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷16《朝京日錄》，444頁。

皮島守軍在安逸的環(huán)境下開始用軍資來營造宮舍，滿足私欲，士兵死后隱瞞死因，草草解決，足見皮島駐軍的玩忽職守。毛文龍駐守皮島時(shí)期不斷向明朝政府要求贈(zèng)加軍餉，以至于崇禎皇帝懷疑其用軍餉中飽私囊。從陳弘范部的所作所為，可推斷毛文龍的浪費(fèi)瀆職也不是沒有可能。皮島之所以可以沒有戰(zhàn)事，是因?yàn)橐呀?jīng)沒有牽制敵軍的軍事意義，而明朝政府仍然派兵皮島，堅(jiān)持毛文龍時(shí)期的戰(zhàn)略，足見明朝軍力的安排失誤。

不過左都督陳弘范對(duì)金堉使團(tuán)的款待非常熱情，想要設(shè)宴為使團(tuán)接風(fēng)，被金堉以國恤拒絕，陳都督只好安排酒饌送行。使團(tuán)到達(dá)南汛口時(shí)，陳弘范恰好巡視至此，又設(shè)宴款待使團(tuán)，并贈(zèng)送禮物。這次，金堉見到了陳弘范的海防部隊(duì)，“船檣森立，旗幟飄揚(yáng)。鵝鴨雞犬，并在各船，儼然如村落”⑨東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷16《朝京日錄》，454頁。?？梢娒凝垺案麘?zhàn)”傳統(tǒng)由陳弘范繼承并帶到海上，將雞鴨鵝狗都帶上船只方便生活，令明軍軍威盡失，明軍戰(zhàn)斗力可見一斑。

二、朝中使臣文獻(xiàn)中的明末遼東流民

明朝遼東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一直依賴著自給自足的屯田制。屯田制在明初和平時(shí)期起到了很大的作用，基本解決了遼東軍餉問題。但明朝中期以來，隨著后金勢力與明朝遼東駐軍的戰(zhàn)爭逐漸頻繁，遼東屯田制在軍餉的巨大消耗和地主的侵占中走向崩潰。⑩［韓］鄭炳喆，明末山東和遼東之間的人口流動(dòng)，第十二屆明史國際學(xué)術(shù)會(huì)議，2007頁。惡劣的生存環(huán)境使得大部分遼民成為流民，紛紛逃往內(nèi)地或朝鮮。無論逃往哪里，流民問題都給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)造成了十分惡劣的影響。

在《花浦先生朝天錄》里，洪翼漢主要記錄了避難于海島的遼東流民。在長山島，洪翼漢看到了一處流民聚居地：“時(shí)見人跡印於平沙上，峽里疑有仙莊逸居。跟尋度岸，轉(zhuǎn)入小洞。則矮屋依草，弊廬傍林。牛羊溢巷，鷄犬盈街。迎人問語，可知其遼左避虜流民也?！雹贃|國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，123頁。戰(zhàn)亂環(huán)境中的一處桃花源，無疑給了洪翼漢一種慰藉之感。在廣鹿島停泊的第一天，洪翼漢使團(tuán)得到了一位名叫李嵓的流民的盛情款待，在得知他是從金州逃難于此的文人時(shí)，洪翼漢不禁感慨“宇宙間何物，亂華窮兇，一至於此。遂令儒士，未免埔播落拓，困厄於島嶼瘴海中哉。殊不知蒼蒼者天意竟何如，其肯使數(shù)百年衣冠文物，盡污於腥羶之塵，而終不悔禍耶?！雹跂|國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，125頁。洪翼漢對(duì)后金“異族”的極度仇恨，來自于朝鮮文人一直堅(jiān)持的華夏民族的正統(tǒng)身份。普遍認(rèn)為自己是箕子后代的朝鮮文人對(duì)非華夏民族的“蠻夷”非常反感，洪翼漢尤甚。第二天航海條件惡劣，使團(tuán)不得不繼續(xù)停留在廣鹿島上。使團(tuán)其他成員都各自選擇流民人家留宿，但洪翼漢堅(jiān)決不住，認(rèn)為這些房子“腥羶之氣襲人，聞可嘔肴。蓋假韃新自遼歸，頭發(fā)盡剃、髼鬆若髡?？磥沓鬆?，不忍正視……余獨(dú)于士人李嵓家乞棲。”③東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，126頁。在《花浦先生朝天錄》里，洪翼漢對(duì)各種外族都持有同樣的厭惡排擠態(tài)度，在北京看到蒙古朵顏三衛(wèi)使臣時(shí)，形容他們“兇獷丑惡之狀，不忍正視。腥羶臭穢之氣，聞可嘔肴矣?！雹軚|國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》，2001，卷17《花浦先生朝天航海錄》，263頁?？梢钥闯龊橐頋h的華夷觀已經(jīng)非常頑固，但他多次使用“假韃”一詞來專指投降于后金的遼民，未免偏激。

姜曰廣在《輶軒紀(jì)事》中則記載了遼東難民的實(shí)際情況及其對(duì)朝鮮社會(huì)造成的破壞：

自鐵山至安州，遼鮮雜處。遼民種療確棄，地恒不有。秋，鮮又接濟(jì)，以地遙僻益，不及彌月。嚼草根充虛，千里流冗啼饑，非復(fù)人貌。宛轉(zhuǎn)在地，哭聲震天。咸皦然嘈嘈曰：“奔命天朝乎，作麗鬼矣！”⑤殷夢霞、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，412頁。

……

亡賴子饑窘，輒群入廬舍，攖酒食。鮮人微反唇，即擊碎其釜甑罌甕，狺詈把臂昂出。鮮民既患苦之，而國王以貿(mào)遷貨物，歲輸米若干石。久之非其好也。⑥殷夢霞、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，430頁。

后金政權(quán)占領(lǐng)遼東而不經(jīng)營，使得一部分遼東難民進(jìn)入朝鮮半島，造成朝鮮王朝的重要社會(huì)問題。姜曰廣在耳聞目睹中看到了遼東難民的慘狀，也認(rèn)識(shí)到了朝鮮接濟(jì)難民絕對(duì)不是長久之計(jì)，容易破壞朝鮮經(jīng)濟(jì)。當(dāng)朝鮮仁祖用流民問題責(zé)難姜曰廣時(shí)，姜曰廣也只好搬出壬辰朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)明朝的抗日援朝和毛文龍盡力收遼民為遼兵這兩條理論來安撫仁祖。⑦殷夢霞、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，432頁。然而前一條理論依成歷史，而第二條理論的現(xiàn)實(shí)狀況讓姜曰廣本人都難以自圓其說，在姜曰廣回國時(shí)實(shí)際考察了遼兵情況，得到的結(jié)論是“遼兵即遼民，堪用者不過二三萬”⑧殷夢霞、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，453頁。。明朝遼兵戰(zhàn)力總共二三萬，顯而易見，在廣寧之戰(zhàn)中遼兵其實(shí)沒有起到關(guān)鍵作用。姜曰廣用這一根據(jù)為遼東難民辯白，自然也是理屈。

金堉在《朝京日錄》中記錄了通過南下山海關(guān)而“回國”的這一部分流民，17世紀(jì)30年代，明朝與后金的戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向山海關(guān)，這里居民的生活狀況甚至比其他地區(qū)的流民更加不堪。金堉使團(tuán)從百姓口中聽到了明軍的真正面貌：

路中有荷擔(dān)攜兒者，問之則推得擄去之兒而還。同行者甚多，而或得或不得，含淚而歸者相接。且路傍城門店璧處處掛榜，列書失兒之姓名，購以銀兩者不可勝計(jì)。沿路之人皆言官軍幾二十萬，而在賊后百里而來，終不交鋒。搶掠村莊，污辱婦女，甚於韃賊，不勝憤憤云⑨東國大學(xué)校出版部，《燕行錄全集》卷16《朝京日錄》，476頁。

明軍的二十多萬大軍明顯可以與清軍匹敵，卻在其后徘徊不敢交鋒，反而劫掠本國人民，甚于清軍。人民怨恨已久，為日后的農(nóng)民起義埋下隱患。明軍的消極抵抗和清軍的燒殺搶掠使京津地區(qū)民不聊生，明朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在避戰(zhàn)中逐漸減弱。從戰(zhàn)爭力來看，明清軍隊(duì)在中國大陸的戰(zhàn)爭勝負(fù)已定。

三、朝中使臣文獻(xiàn)中的華夷觀和正統(tǒng)論

華夷觀是維系明朝與朝鮮兩國盟約的一個(gè)感情基礎(chǔ)，明朝看出了朝鮮頑固的華夷觀，所以在抵抗后金勢力擴(kuò)張的問題上，明朝就充分利用華夷觀爭取朝鮮這位盟友。在《輶軒紀(jì)事》中，當(dāng)朝鮮遠(yuǎn)接使金鎏為姜曰廣辯白朝鮮不會(huì)通好于后金時(shí)，姜曰廣表示堅(jiān)決相信。他對(duì)金鎏說，朝鮮投降后金是“貽玷千秋”的可恥之舉，必定受到后世的譴責(zé)⑩殷夢霞、于浩選編，北京圖書館出版社，2003，《使朝鮮錄·輶軒紀(jì)事》，443頁。。從歷史中可以看出，在壬辰戰(zhàn)爭時(shí)，萬歷皇帝傾全國兵力幫助朝鮮復(fù)國，朝鮮王朝在明軍的幫助下奮戰(zhàn)七年，終于得以生存；而在明清戰(zhàn)爭后期，明朝對(duì)朝鮮的援助鞭長莫及，朝鮮仁祖在抵抗皇太極侵略軍不足半月，宣布投降?？梢钥吹?，作為宗主國的國家在戰(zhàn)爭期間是否盡到保護(hù)義務(wù)，關(guān)系到藩屬國的效忠程度，只用文化傳承與世代友誼維系的聯(lián)盟是脆弱的。這一推論在金堉的《朝京日錄》中得到充分體現(xiàn)，與洪翼漢相比，金堉不再關(guān)心明朝在軍事上的成敗，更關(guān)心的是如何在明朝腐朽的吏治上吸取教訓(xùn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在與玉河館醫(yī)生陸國相討論國家監(jiān)察制度時(shí)，金堉認(rèn)為在監(jiān)察這一方面，明朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如朝鮮。所以我們可以推論，在明朝逐漸走向滅亡的過程中，朝鮮通過使臣的眼睛看到了明朝對(duì)中國大陸和華夏文化的話語權(quán)的逐漸喪失，華夏文化的正統(tǒng)必然會(huì)隨著明朝的滅亡而由朝鮮繼承，也就是“華夏民族正統(tǒng)論”的轉(zhuǎn)移。

“華夏民族正統(tǒng)論”根源于朝鮮王朝對(duì)于本民族的歸屬認(rèn)定，朝鮮民族的發(fā)展史，是從華夏民族這一族群里逐漸改造自己直至獨(dú)立的歷史，在與明朝政府相處時(shí)，朝鮮國王即位，需要明朝政府的冊封，朝鮮國王去世，選擇謚號(hào)也征求明朝政府的意見。但朝鮮王朝并沒有明確表示兩國的從屬關(guān)系，對(duì)明朝也用“天朝”、“天國”、“中國”等稱謂，而自稱“我東”、“我國”，可見朝鮮王朝政府對(duì)明朝政府的聽從與臣服，其實(shí)是華夏民族內(nèi)部兩個(gè)大部落之間的庇護(hù)與遵從。清朝入主中原，朝鮮王朝強(qiáng)烈反對(duì)，稱滿清為“夷狄”、“腥膻”，也是由于朝鮮民族一直堅(jiān)持漢族為“華夏正統(tǒng)”的原因。朝鮮民族認(rèn)為只有同一民族才能帶來庇佑和愛護(hù)，所以朝鮮王朝政府仍堅(jiān)持使用前明年號(hào)，否認(rèn)清政府的冊封。隨著滿清王朝祭明陵、興文教、崇儒術(shù)的文化認(rèn)同舉措，朝鮮王朝逐漸接受了這個(gè)友好的鄰國，卻仍然不接受滿清民族為華夏正統(tǒng)，即使是提倡學(xué)習(xí)清朝先進(jìn)文化的北學(xué)派代表盧以漸、樸趾源等人，也在暗地里表現(xiàn)出對(duì)滿清民族的鄙夷。所以說隨著明朝滅亡和清朝的興起，朝鮮的華夷觀和正統(tǒng)論都發(fā)生了變化，在這種變化中，朝鮮民族的獨(dú)立意識(shí)逐漸覺醒。

結(jié)論

朝中使臣文獻(xiàn)中的遼東形象，是明末社會(huì)的一個(gè)縮影。在1624年至1636年這段時(shí)期內(nèi)，明朝政府在遼東地區(qū)的軍事抵抗已是強(qiáng)弩之末，隨著對(duì)北方地區(qū)話語權(quán)的喪失，即使明朝使出渾身解數(shù)，也避免不了失去對(duì)藩屬國朝鮮的控制這一結(jié)果。而朝鮮在明、清兩大勢力中間舉棋不定，逐漸將與明朝一致的華夷觀和正統(tǒng)論加入自身的元素，使得朝鮮民族的獨(dú)立意識(shí)逐漸覺醒。朝鮮的最后一次訪明使團(tuán)能夠明確了解明清軍政狀況，采取正確的外交政策，從而鞏固了李氏朝鮮政權(quán)，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以說，《花浦朝天航海錄》、《輶軒記事》、《朝京日錄》是考察明朝、后金、朝鮮三方軍事、政治情況的第一手資料，對(duì)明末歷史的研究具有重大意義。

［1］（韓）洪翼漢.花浦先生朝天航海錄［A］.燕行錄全集（卷17）［C］.2001.

［2］姜曰廣.輶軒紀(jì)事［A］.使朝鮮錄［C］.北京:北京圖書館出版社，2003.

［3］（韓）金堉.朝京日錄［A］.燕行錄全集（卷16）［C］.東國大學(xué)校出版部，2001.

［4］楊昕.“朝天錄”中的明代中國形象研究［D］.北京：中央民族大學(xué)，2009.

［5］韓梅.韓國古代文人眼中的中國——以《朝天記》、《朝京日錄》、《入沈記》為中心［J］.東岳論叢，2010（9）.

［6］［韓］鄭炳喆：明末遼東沿海地區(qū)的局勢［A］.第十屆明史國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集［C］.北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2005.

［7］王克平.明朝與朝鮮的詩賦外交［M］.香港：香港亞洲出版社，2011.

［8］樸真奭.朝鮮簡史［M］.延吉：延邊大學(xué)出版社，2007.

［9］高文漢，韓梅.東亞漢文學(xué)關(guān)系研究［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

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