大觀園是女兒監(jiān)

季學(xué)源

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化研究院，浙江寧波315211）

大觀園是女兒監(jiān)

季學(xué)源

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化研究院，浙江寧波315211）

從3個(gè)方面論證大觀園并非“理想國(guó)”、“伊甸園”，而是女兒監(jiān)。第一從元妃省親的全過程看，核心論據(jù)是：元妃哭訴父母“當(dāng)日送我到那不得見人的去處（指內(nèi)宮）”。第二從女兒們的人生結(jié)局看。在大觀園里，她們不敢多說一句話、多行一步路，時(shí)時(shí)處處都有人坐監(jiān)行探、密報(bào)，已有女兒直訴：這里是關(guān)人的“牢坑”、“籠子”。第三從意象象征層面上看。林黛玉的詩(shī)句“冷月葬花魂”便是所有紅樓女兒悲劇的點(diǎn)睛之筆，她們?nèi)缁ㄈ缭?shī)的青春、生命都在這里被埋葬了。大觀園是淚園、血園、墓園，女兒們的祭奠園，《紅樓夢(mèng)》便是女兒們的長(zhǎng)篇悼詞。

大觀園；理想國(guó)；女兒監(jiān)；《紅樓夢(mèng)》便是女兒們的長(zhǎng)篇悼詞

大觀園是賈府為元春歸省而構(gòu)建的省親別墅。

元春省親后，“想起那大觀園中景致”，“賈政必定敬謹(jǐn)封鎖，不敢使人進(jìn)去”，這豈不致使山水沉寂、花草寥落、樓臺(tái)荒疏？她又想到文彩風(fēng)流、能詩(shī)擅詞的姐妹們和愛弟寶玉，遂生出不讓大觀園自然生態(tài)、人文景觀遭致毀滅的想法，于是決定讓姐妹們和寶玉一起搬進(jìn)園內(nèi)居住。

200多年來，許多紅學(xué)研究者為大觀園做了很多贊美詩(shī)文，略錄有代表性的幾則如后：“大觀園是理想園”、“大觀園是桃花源”、“大觀園是女兒國(guó)”、“大觀園是伊甸園”、“大觀園是兒童樂園”……

這些說法，被許多人反復(fù)蹈襲著。2012年3月，由四川大學(xué)出版社出版的黃祖泗撰寫的《冷月葬花魂》（181頁(yè)）有了最時(shí)尚的說法：大觀園是“高級(jí)度假村，成了年輕人可以盡情地嬉戲游樂、老年人可以愜意地怡情養(yǎng)性的地方”。

我開始研讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也參與了這類大合唱，但是，30年過去了，研讀在深入，漸起疑慮。一次次細(xì)味曹雪芹“誰解其中味”（第1回）的深度慨嘆，內(nèi)心日趨不安起來。

將全書前后主要情節(jié)、重要細(xì)節(jié)，以及林黛玉、賈寶玉等人的早、中、后期的詩(shī)歌（作為他們生命年輪的詩(shī)歌）勾連起來，對(duì)讀、研討，逐漸悟出賈府在由“末世”趨向“下世”的歷程中，大觀園隨之亂象叢生，終至“悲涼之霧遍被華林”（魯迅語），血腥事件與日俱增，哪有什么“理想國(guó)”“青春園”！

大觀園，女兒們的特別監(jiān)獄！

試從以下3個(gè)層面上，陳述我的感悟。

1 從元春省親看

元春晉升鳳藻宮尚書、加封賢德妃后，皇上“特降諭”：允許元妃省親。于是，賈府大興土木，開建“省親別院”。但元春省親時(shí)，卻沒有題“省親別院”，而題作“大觀園”，并用小字注“園之名”。這是為什么？恐怕只有元春是最清楚其深沉涵蘊(yùn)的了。

省，讀音有3：一為sh ng，皇宮禁地也；亦稱“省中”“禁省”，門禁極為森嚴(yán)之地；二為x ng，探望、問候之意，如“省親”。三為 x an，秋獵之意。這里的“省”與前兩個(gè)讀音有關(guān)。第16回賈璉曾提及：“宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，以致拋離父母……”元春就是此類被囚禁在“省中”的女子之一。她雖遇到皇上特許回娘家探望父母，但她對(duì)個(gè)中苦楚別有體會(huì)，她的省親并非回家看望親人，而是到一個(gè)特為她建筑的“別院”中舉行一個(gè)特定儀式而已。所以，在為這個(gè)“別院”題名是，“省”字到了筆端，她難以落筆了，于是寫下了另外3個(gè)字：“大觀園”，并用小字注“園之名?！保ǖ?8回）

質(zhì)而言之，元妃省親，無非就是從一個(gè)久居的全國(guó)最大最豪華的女監(jiān)——內(nèi)宮，到另一個(gè)新的橫跨寧榮二府的小點(diǎn)兒的女監(jiān)走一遭而已。

何以如此說？細(xì)看元春省親的全過程便明白了。

其一，自始至終，均有大批太監(jiān)以及昭容、彩嬪等女官行探坐監(jiān)，極為嚴(yán)密，基本上是寸步不離。行前8日，便有太監(jiān)督查路線、各活動(dòng)場(chǎng)所，另外又動(dòng)用兵部與五城官兵清場(chǎng)；省親當(dāng)日，先由眾太監(jiān)把守各處，然后由紅衣太監(jiān)們組成儀仗隊(duì)迎迓；執(zhí)事太監(jiān)備足各種專用品后，才由8個(gè)太監(jiān)抬著鳳輿緩緩而來；入了儀門，執(zhí)事太監(jiān)撤下，改由宮中女官貼身守候……總而言之，太監(jiān)無所不在，元春前后左右、遠(yuǎn)處近處，一言一行，無不在他們的掌控之中。就是到賈母房中，與女眷會(huì)見，仍留下三四個(gè)小太監(jiān)監(jiān)視。這和后來的探監(jiān)相比，實(shí)在相差無幾（民國(guó)后探監(jiān)時(shí)，也不過由一兩個(gè)獄警監(jiān)視而已）。

其二，從元春的感嘆看。一進(jìn)大觀園門，元春即已“黯然嘆息奢華太費(fèi)”！這是元春入園的第一感受。“銀子花得像海水似的”，這是招致日后賈府被抄家大禍之始。進(jìn)了大觀園，她又一次深深嘆息：假如明歲再許歸省，“萬不可如此奢華靡費(fèi)”！再看她與家人的談話：見到祖母、母親，她們要向元春行跪拜大禮，元春忍無可忍了，在“嗚咽對(duì)泣”中一直強(qiáng)忍著的眼淚奪眶而出，她發(fā)出了深藏內(nèi)心多年的怨恨：“當(dāng)日送我到那不得見人的去處……”何謂“不得見人的去處”？實(shí)在就是“見不得人的去處”——內(nèi)宮。人們因各種原因，把生得最漂亮的女孩兒送入“禁中”，專給皇帝當(dāng)性奴隸，“碧海青天夜夜心”，天天盼著皇上“臨幸”。“幸”，即性?；噬嫌心敲炊嘈±掀牛@“幸”者能有幾人、幾回？加上內(nèi)宮的斗爭(zhēng)極其殘酷，為爭(zhēng)一“幸”，發(fā)生過多少悲??！元春似乎是被“幸”過的，于是，她得以晉級(jí)加封了。但是，元春快樂嗎？幸福嗎？滿意嗎？從她的怨言中足可窺見，她是極其痛苦的。在她內(nèi)心深處，內(nèi)宮乃是女監(jiān)，慘無人道的生命、青春絞刑處。從她那句對(duì)母親暴出的極度怨言中可見，她被“幸”也是極少的。人到中年之后仍無子女，這對(duì)當(dāng)時(shí)的女性，尤其是宮中的女性是極為重要的；何況，元春是極愛孩子的，在家做姐姐時(shí)，她與寶玉在祖母處從未暫離，“情狀如同母子”。到賈母房中，因?qū)氂袷悄凶樱坏萌胧蚁嘁?，元春破例?zhǔn)入后，她將寶玉攬入懷中，手撫其頭，淚如雨下。到了中年仍無子女，等待她的將是怎樣的人生！在和其父賈政會(huì)見時(shí)，情景就更為不堪了：賈政只能隔著簾子向女兒“問安”，并且嚴(yán)行“大禮”。這位父親“隔簾”“啟道”：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鑾之瑞……”極其酸腐！元春則怨忿說：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂。今雖富貴已極，然骨肉各方，終無意趣！”這幾句話，實(shí)質(zhì)是顯然的，是對(duì)內(nèi)宮殘忍摧毀天倫、人倫的控訴。這種“省親”，也許代之以“哭訴”二字更為切實(shí)。

其三，從告別的情景看?！跋嘁姇r(shí)難別亦難”，一切既定“省親”程序走完，執(zhí)事太監(jiān)即稟道：“時(shí)已丑正三刻，請(qǐng)駕回鑒！”元春一聽，滿眼淚水滾了下來，她叮囑祖母、母親說：“……倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費(fèi)了！”讀者也許注意到，到賈母房中，元春說過：“一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來！”這兩句話乃是讖語：明歲，她已經(jīng)沒有“倘”“許”了。第95回寫道：“甲寅年十二月二十八日立春。元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”春天不屬于末世皇朝、賈府和元妃！

2 從女兒們的人生結(jié)局看

大觀園女兒們不管來路如何，是“家生奴”、陪嫁來的、買來的、投親來的，還是賈氏自家的女兒，只要進(jìn)了賈府、大觀園，便失去了基本的人身自由，成了奴隸。在這里經(jīng)?？梢月牭健袄ζ饋怼?、“打死”、“攆出去”、“拉出去配人”之類話語。她們都是鮮活的青春生命，但卻失去了青春特質(zhì)、生命活力，在嚴(yán)密的防范措施監(jiān)控下，她們只能機(jī)械地活著。包括賈寶玉在內(nèi)，是不能隨意越出園門一步的，一舉一動(dòng)、一言一行，都有人監(jiān)控。所以，抄檢大觀園之后，賈寶玉終于對(duì)襲人提出了質(zhì)疑：“咱們私自玩笑，(太太）怎么也知道了？又沒有外人走風(fēng)？”“怎么人人的不是，太太都知道了？單不提你和麝月、秋紋來？”（第77回）王善保老婆為繡春囊事件向王夫人告發(fā)晴雯，王夫人當(dāng)即對(duì)王熙鳳說出晴雯的有關(guān)細(xì)節(jié)：“有一個(gè)水蛇腰、削肩膀、眉眼有些像你林妹妹的……”（第74回）一切都在王夫人們的掌心中。

賈府自家的女兒自由嗎？探春曾憤懣地宣泄道：連“一句多話也沒有我亂說的?！保ǖ?5回） 就連王熙鳳也曾向賈璉說過：“（我）一句也不敢多說，一步也不敢多走”（第16回）。繡春囊事發(fā)，第一個(gè)嫌疑犯就是她，只是她在王夫人面前尚能作些答辯，擺脫了干系（第74回）。寶釵在抄查大觀園之后，也悄悄搬出了大觀園以免受到牽連。閨英闈秀尚且如此，何論來自篳門篷戶的婢女丫鬟？只要入了大觀園、賈府，就只能老老實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩。王夫人只用“我看不上”一句話，就可以發(fā)令：“攆出去！”聽到金釧兒和寶玉說了幾句閑話，她一聲“小娼婦”，一揚(yáng)巴掌，就把金釧兒送進(jìn)了陰曹地府 （第30回），只用“狐貍精”3個(gè)字，就把芳官等幾個(gè)小優(yōu)伶交給了拐子，打入“空門”……（第77回）

女兒們的本性被毀滅了，它們只能充當(dāng)各種馴服工具，永遠(yuǎn)不得松動(dòng)的螺絲釘。終于有人忍無可忍了。元春省親時(shí)發(fā)出了抱怨，探春也曾憤然道：“我但凡是個(gè)男人可以出的去，我必早走了！”（第55回）

第28回寫鳳姐提議去清虛觀打醮。寶釵首先反對(duì)，而老太太卻要去，說是要“舒展舒展”，她積極支持鳳姐說：“既這么著，我同你去！”又特地向?qū)氣O說：“你也去逛逛，連你母親也去。長(zhǎng)天老日的，在家里也睡覺?！边@樣一來，連王夫人也不敢再阻攔了。消息傳進(jìn)大觀園，“那些丫頭們天天不得出門檻的”，異常興奮。轎子、車子出了門，女兒們激動(dòng)得有些忘情，“嘰嘰呱呱，說笑不絕”。于是監(jiān)管者周大娘出來干預(yù)了：“姑娘們，這是街上，看人家笑話！”她雖然只是榮府的“不管部長(zhǎng)”，但她是王夫人的“陪房”，經(jīng)常充當(dāng)鎮(zhèn)壓女兒們的角色。她的話一出口，如同一桶冷水澆了下來，歡樂情緒立刻沉寂。

一向被人們稱作“大觀園青年狂歡節(jié)”的寶玉生日夜宴又是一例。為了對(duì)付管家婆林大娘的監(jiān)察，姑娘們集體作弊了，連寶玉、探春都不得不放下身段，一起用瞞、哄、騙等各種手段，才打發(fā)了林大娘，關(guān)上門，秘密行動(dòng)起來。僅有的一次“狂歡”只是地下活動(dòng)?。ǖ?2回）

到了忍無可忍之時(shí)，也有女兒會(huì)豁出去，迸發(fā)出憤青式聲音的，齡官就曾語出驚人，她直稱賈府、大觀園是“牢坑”、關(guān)人的“籠子”（第36回）；賈府家廟水月庵的小尼姑智能兒與齡官不約而同，也喊出了“牢坑”二字（第15回），如此吶喊，豈非偶然。重病中的晴雯因?yàn)橥醴蛉苏_陷被拖出大觀園，寶玉偷偷去探望時(shí)，她說得極為嚴(yán)正：“我死也不甘心的：我雖生得比別人略好些，并沒有私情密意勾引你怎樣，如何一口咬定我是個(gè)狐貍精！”（第77回）

大觀園、賈府，就是這樣一個(gè)無須任何理由便可以置人于死地，直至焚尸滅跡的地方。曹雪芹以女兒們作為他的大悲劇的中心。而女兒們的人生和生命結(jié)局都是最令人泣血、悲憤的。忽喇喇大廈傾覆，賈府女性的中心舞臺(tái)大觀園荒廢了，“三春去后諸芳盡”，風(fēng)流云散，玉殞香消，處處風(fēng)聲鶴唳，人哭鬼泣。

先看一下紅樓2位女主角悲劇結(jié)局吧：

林黛玉以詩(shī)人的心靈早已感悟到：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”（第27回）。她來到賈府就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”的（第3回）。。這何異于獄中人的心態(tài)？“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”“不知風(fēng)雨幾時(shí)休”（第45回），被囚禁的滿懷惻怛的少女詩(shī)人終于淚盡，斷然焚毀詩(shī)稿，乘風(fēng)回歸離恨天去了。

釵取黛，這對(duì)薛寶釵是致命的，但寶釵卻固守既定攻略。她贏了位，輸了心。其二，寶玉最終毅然決定“打出樊籠”，不再維持既成事實(shí)的“金玉良緣”，徹底拋棄了寶釵，使才貌俱絕的寶姑娘落入了最尷尬的人生境地，生不如死。甚至可以說，寶釵的悲劇比黛玉的結(jié)局更讓讀者揪心、嘆息。

再看賈氏四姐妹的結(jié)局：

元春，被送入內(nèi)宮，若干年后，被封為貴妃，回大觀園省親，她分別向母親、父親哭訴了被“送到那不得見人”的禁宮后的怨忿，回宮后含恨而死。

迎春，在大觀園已被折騰成了木頭人（人稱“二木頭”），其父賈赦以親生女兒抵還孫家五千兩銀子的債務(wù)（第79、80回），將其嫁給“中山狼”孫紹祖。因不堪孫家的種種蹂躪，“一載赴黃粱”。她是由女監(jiān)被送進(jìn)狼窩的。

探春，雖然在創(chuàng)立大觀園詩(shī)社、大觀園改革、抄檢大觀園等故事中均有出彩言行，敢于任事，敢于對(duì)抗诐奴悍婦，然而，最終也只能由官媒安排、父母做主遠(yuǎn)嫁海外，如同她的那只斷了線的風(fēng)箏一樣，飄向波濤洶涌的大海。在那個(gè)時(shí)代中，她的生離實(shí)為死別，所以曹公給她的“判詞”是“生于末世運(yùn)偏消”?。ìF(xiàn)在通行的120回本中探春的結(jié)局是完全背離曹公原意的）。

惜春，年齡尚小，但她的心已被惡濁卑劣的生存環(huán)境完全毀掉了，其嫂尤氏說她“心冷口冷，心狠意狠”（第74回）?！鞍笥谛乃馈?，最終，她逃禪了，在大觀園中“帶發(fā)修行”，成為唯一留居于荒漠空寂的大觀園中的“繡戶侯門女”，形同幽靈。惜春已經(jīng)死矣！

“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”，這是曹雪芹給妙玉的判詞。這樣一個(gè)少女竟被逼入空門，后又為權(quán)貴所不容，由蘇州流落到京郊。大觀園建成后，她被請(qǐng)進(jìn)大觀園櫳翠庵，成了一個(gè)擺設(shè)，“僧不僧，俗不俗”地掙扎著，結(jié)局有二說：一為強(qiáng)盜所劫，不知所終；二為流落瓜州，墜入風(fēng)塵?！盁o瑕白玉遭泥陷”（紅樓夢(mèng)曲，第5回），令人難以試想的悲劇。

當(dāng)下高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，不僅可以促進(jìn)供電企業(yè)的發(fā)展，也可以致使部分企業(yè)喪失市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，如何應(yīng)對(duì)電力需求量不斷增加的挑戰(zhàn)，確保電力營(yíng)銷抄核收工作的準(zhǔn)確性，是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的目標(biāo)。電力營(yíng)銷抄核收工作作為供電流程中的重要環(huán)節(jié)，企業(yè)應(yīng)該及時(shí)針對(duì)存在的問題，進(jìn)行模式改革、創(chuàng)新，正確處理管理模式落后、抄表系統(tǒng)不健全、核收有漏洞等約束企業(yè)發(fā)展的問題，靈活運(yùn)用高科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備，提高抄核收系統(tǒng)的自動(dòng)化和智能化水平，不斷健全企業(yè)內(nèi)部的管理體系，提升電力企業(yè)的輸出質(zhì)量和運(yùn)輸效率，努力使得供電能力滿足逐漸增加的用電需求，完善電力服務(wù)工作。

再看“三烈婢”吧。她們都死了，都死得特烈。

紅樓第一美丫鬟晴雯，又是巧女，性如“爆碳”。賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中，用了金玉、冰雪、星日、花月極力贊美其氣質(zhì)、精神與容貌。遭到王夫人、诐奴悍婦們的無恥誣陷、殘忍迫害，在重病中被拖出大觀園。王夫人為了達(dá)到徹底毀滅她的目的，竟誣之以“女兒癆”，將其焚尸揚(yáng)灰，不讓她在人間留下一點(diǎn)痕跡（第77、78回）。真是無所不用其極！寶玉為她死得如此慘烈，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，悲憤達(dá)到空前高度。

紅樓第一自尊丫鬟鴛鴦，視人格尊嚴(yán)高于人間一切。賈赦為了達(dá)到其不可告人的陰鄙目的，采取威逼、利誘、圍堵等各種手段，要討其為妾。但他完全、徹底失敗了。老太太死后，鴛鴦投繯自盡，保全了自己的崇高人格，并將女奴的貞烈觀推向光輝的境界。

司棋是紅樓第一奇烈丫鬟，她與潘又安以青梅竹馬之情發(fā)展成生死不渝之戀，在抄查大觀園時(shí)，他們的愛情被曝光，但她毫無愧懼之色，十分令人稱奇。被攆出大觀園后，母親逼她另配他人，司棋憤然撞墻而死；潘又安聞?dòng)崕韮煽诠撞?，自刎而死。這個(gè)富有傳奇色彩的愛情悲劇，永遠(yuǎn)地震撼著人心。

12個(gè)學(xué)戲的小女孩的悲劇，也是令人大慟的。扮演小旦絕佳的齡官對(duì)領(lǐng)班賈薔直言不諱地說：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這勞什子……”其后，這12個(gè)小優(yōu)伶，有的死在賈府里，有的被分到各處做丫頭，有的被遣散，有的被逼入空門，從這一個(gè)牢坑拋入另一個(gè)牢坑。齡官毅然離開了這個(gè)“牢坑”?！袄慰印倍?，說得多么準(zhǔn)確！

第42回寫了一個(gè)意象性的故事：老太太偕劉姥姥等眾人游覽大觀園之后，劉姥姥將告辭回家，鳳姐告訴她：她的女兒巧姐兒曾到大觀園里找她，回家后就發(fā)燒了。劉姥姥一聽，即告訴鳳姐：小姐兒怕是不大進(jìn)園子的，比不得我們的孩子，哪個(gè)墳圈里不跑去？只怕巧姐兒在園子里遇見什么鬼神了！她又說：瞧瞧祟書本子，看看撞見什么鬼神附了體了。平兒拿出一本祟書《玉匣記》一查，書上說：病者在東南方遇見花神。怎么辦？劉姥姥說：花些紙錢吧，為姐兒“送祟”。這就是說：大觀園即“墳圈”。在那里有各種鬼神，哪怕是偶然進(jìn)一回園子，也會(huì)招致鬼神附體的。

史湘云的悲劇也是這一類的，她不是長(zhǎng)住大觀園，只暫時(shí)來住一住，但這位“快樂天使”被大觀園

里的鬼神附體了，最終是“云散高唐，水涸湘江”?。ǖ?回）

還有與大觀園有關(guān)的秦可卿、瑞珠、尤二姐、尤三姐、金釧兒、蕓香、菂官、可人，以及王熙鳳、李紈、迎春、探春、惜春的幾個(gè)丫頭，都在賈府、大觀園走過了“奈何橋”，走上了“黃泉路”。查遍賈府、大觀園，有誰“越獄”了？即使逃出大觀園、賈府，她們最終能越出封建社會(huì)的女子大獄嗎？

3 從意象象征層面上看

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣的充分詩(shī)意化的小說，從意象象征層面上研讀，當(dāng)然是最重要、最有藝術(shù)價(jià)值、審美意義的。曹雪芹以最精彩的筆墨描繪少女少婦群像，展示她們的超常的美、慧、德、才、能，將她們提升到形而上的境界，讓她們的青春生命，在大觀園中含苞待放或初露花姿，實(shí)現(xiàn)短暫的青春之夢(mèng)。

只有在夢(mèng)中，她們是自由的。賈寶玉一夢(mèng)飛向太虛幻境，在那位“居于離恨天之上，灌愁海之中”的警幻仙姑的引導(dǎo)下，看到了那里的“癡情司”、“結(jié)怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”等等機(jī)構(gòu)，竟無一司是美好的。他進(jìn)入“薄命司”，瀏覽其中的部分檔案。

3.1 太虛幻境

何謂太虛幻境？質(zhì)而言之，“太虛幻境”便是塵世中的大觀園。看似虛無縹緲的幻境，實(shí)際上處處是大觀園的寫意畫，或曰“朦朧詩(shī)”。賈寶玉夢(mèng)入這個(gè)“人跡稀逢”的園林，聞到了聞所未聞的“幽香”，飲到了名曰“千紅一窟”的奇茶，品到了名曰“萬艷同杯”的美酒（第5回）。

對(duì)于這些香艷而驚魂的東西，200多年來，人們做過許多詮詁、解讀，大多將“千紅一窟”中的“窟”解讀為“哭”的諧音，將“萬艷同杯”中的“杯”解讀為“悲”的諧音。這種解讀實(shí)在是淺表的片面的?！翱摺?，首要和主要的，應(yīng)當(dāng)是其本意“土室”，即墳?zāi)?。進(jìn)入墓穴，尤其是年輕的鮮活的美妙的女兒們一個(gè)一個(gè)被送入墓穴，含苞待放的“群芳”之精髓被配成“幽香”、奇茶、美酒，這是怎樣的境地？太虛幻境——一個(gè)專司囚禁女兒，并將其敲骨吸髓的特級(jí)女監(jiān)！這不正是人間大觀園么？

3.2 花魂

歷來人們都十分關(guān)注警幻仙姑所說的“千紅一窟”、“萬艷同杯”，我以為更應(yīng)該關(guān)注的是林黛玉的詩(shī)句“冷月葬花魂”（第76回）。它是全部紅樓女兒悲劇的點(diǎn)睛之筆。警幻仙姑是一個(gè)有頭而無尾、頗為模糊的自相抵牾的形象，她那夢(mèng)囈般的語言諧音固然有其指向意義，但它不是主體性的，而林黛玉則是全書的“女角一號(hào)”人物，她的“冷月葬花魂”才是最具悲劇詩(shī)的概括性和抽象意義的。不少紅學(xué)家曾撰寫過長(zhǎng)文或短文，爭(zhēng)議到底是“花魂”好還是“詩(shī)魂”好，豈不知在曹雪芹、林黛玉、賈寶玉乃至千千萬萬《紅樓夢(mèng)》讀者的心上，“花魂”即“詩(shī)魂”。

這可以追溯到楚辭中，美人香草成為中華民族詩(shī)歌的典型意象，在中國(guó)文學(xué)史上，這一意象影響極其深廣久遠(yuǎn)。曹雪芹則在小說創(chuàng)作中將其創(chuàng)造性發(fā)揮到了極致。賈寶玉的“女兒觀”“女兒崇拜”，歸結(jié)起來就是一句話：“山川日月之精華只鐘于女兒”（第20回）。警幻仙姑向賈寶玉介紹“幽香”時(shí)說：“此香乃系諸名山勝境內(nèi)初生異卉（應(yīng)讀作‘女兒’）之精，合各種寶林珠樹之油所制，名為‘群芳髓’（當(dāng)讀作‘女兒髓’）?！本孟晒迷诮榻B給賈寶玉飲的茶時(shí)又說：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶宿露而烹，此茶名曰‘千紅一窟’”；在介紹給賈寶玉飲的酒時(shí)又說：“此酒乃以百花之蕊，萬木之汁加以麟髓之醅、鳳乳之曲釀成，因名為‘萬艷同杯’?！保ǖ?回）筆墨氤氳之間，女兒、花、詩(shī)融合為一了。英國(guó)人類學(xué)家布封說的“少女即詩(shī)”，亦是此意。少女、花、詩(shī)，一也?！盎ɑ辍奔础霸?shī)魂”。

且看曹雪芹是怎樣以花為女兒們命名的：林黛玉是百花之主，是芙蓉花、湘妃竹，薛寶釵是牡丹花、雪花，史湘云是海棠花，晴雯是芙蓉花，襲人是桃花，麝月是荼蘼花，香菱是菱花……這些花便是少女少婦們的生命之花！最終都在賈府、大觀園中枯萎了、凋零了?！叭哼^后諸芳盡”，“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流”，“誰見把秋捱過”！

3.3 花冢

林黛玉、賈寶玉曾多次以多種方式為落花構(gòu)建葬身之處，多次為落花舉行葬禮。寶玉以為“女兒的骨肉是水做的”，水“清爽”，因之他為落花舉行水葬。黛玉則為落花建了“花?！?，她說：“你看這里的

水干凈，只一流出去，有人家的地方，臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了?！保ǖ?3回）所以她在山坡上建一花冢，把落花掃起裝入絹袋，埋入花冢，她說：“日久不過隨土化了，豈不干凈。”這就是后來詩(shī)人所吟的“化作春泥更護(hù)花”之意。

他們?yōu)椤盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的“落紅”創(chuàng)立了一個(gè)歸宿——一個(gè)無家可歸者之家，為它們“一抔凈土掩風(fēng)流”，讓它們得以“質(zhì)本潔來還潔去”。也許，薛寶釵、元春、晴雯、尤三姐、香菱、菂官們的靈魂因此都得到慰藉了，天下的“千紅”、“萬艷”、“群芳”均能獲得一個(gè)心靈的安息之所了。3.4 悼詞

曹雪芹是以血凝和著淚，構(gòu)思、描寫大觀園的，在他的心靈深處，大觀園就是淚園、血園、悲園、憤園，末世女兒們的悲劇祭奠園，《紅樓夢(mèng)》就是長(zhǎng)篇悼詞。

林黛玉的5大哭《葬花詞》、《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》、《五美吟》、《桃花行》、《唐多令·柳絮》；賈寶玉長(zhǎng)歌當(dāng)哭，書寫了《芙蓉女兒誄》、《姽婳詞》。他們抱銅琶，執(zhí)鐵板，為女兒們高唱安魂之歌，精誠(chéng)謳歌她們的高潔、英爽、美慧、超邁的形象，以期讓她們永遠(yuǎn)活在后人的心靈中。

作為大觀園女兒們活生生的悲劇和人生、生命的見證者、體悟者、悲悼者，賈寶玉為她們做了他能做的一切。當(dāng)今有人責(zé)之為“小廢物”、“零作為”，這公正嗎？你要讓他怎么做？最終，他自己也只能在白茫茫的雪野里，光頭、赤腳，走向無目的地的遠(yuǎn)方（第120回）。他也是“末世”的產(chǎn)物，他的結(jié)局也是可悲的。需知，誰也跳不出時(shí)代的圍墻！誰為賈寶玉作悼詞呢？當(dāng)然是在天上的林黛玉，抑或是在塵世中的探春、湘云、寶釵以及其他女兒們，她們都會(huì)為這位閨閣良友、密友、摯友寫下誠(chéng)摯悼詞的。

悼自己，悼他人，悼古人，悼時(shí)人，字字血，聲聲淚，“秋流到冬，春流到夏”，大觀園的哀樂將永遠(yuǎn)激蕩在人們心上！

注釋：

（1）本文引文據(jù)蔡義江師校注《紅樓夢(mèng)》，浙江文藝出版社，1993年版。

（責(zé)任編輯：竺小恩）

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(Culture Institute,Zhejiang Fashion Institute of Technology,Ningbo Zhejiang 315211,China)

I207.411

A

1674-2346(2015)02-0053-06

2015－03－20

季學(xué)源，男，教授。研究方向：《紅樓夢(mèng)》研究、服飾文化研究

10.3969/j.issn.1674-2346.2015.02.011