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      “我”的“阿尼瑪”原型分析
      ——榮格精神分析理論視閾下的《黑貓》

      2015-02-13 15:32:09李鷺雅
      關(guān)鍵詞:阿尼瑪榮格黑貓

      李鷺雅

      (云南師范大學(xué)外國語學(xué)院,云南昆明650500)

      “我”的“阿尼瑪”原型分析
      ——榮格精神分析理論視閾下的《黑貓》

      李鷺雅

      (云南師范大學(xué)外國語學(xué)院,云南昆明650500)

      埃德加·愛倫·坡短篇小說《黑貓》的男主人公“我”最初品性溫厚,由于酗酒逐漸變得殘暴,最終成為“殺人犯”。這種惡性轉(zhuǎn)變表面上是由酒精引起,實則是男主角為遮掩人格中的女性氣質(zhì)——“阿尼瑪”的結(jié)果。榮格精神分析理論中的“阿尼瑪”原型可合理地解釋小說中男主人公的病態(tài)心理形成。

      《黑貓》;榮格;“阿尼瑪”原型

      埃德加·愛倫·坡(Edgar Allan Poe)(1809-1849)是19世紀(jì)美國詩人、小說家和文學(xué)評論家。他以神秘故事和恐怖小說聞名于世,同時也是美國短篇故事的先驅(qū)者之一,又被尊為推理小說的開山鼻祖,進(jìn)而也被譽(yù)為后世科幻小說的始祖?!逗谪垺肥菒蹅悺て掠?843年所寫的短篇小說,全文僅5764字。該小說通篇用第一人稱“我”來展開敘事,講述了自小溫良、喜愛小動物的男主角,成家后因經(jīng)常酗酒而變得暴躁,多次傷害而后殺死寵物黑貓布魯圖(Pluto)。之后,因一次偶然機(jī)會,他再次收留一只與布魯圖相似的黑貓,并開始對其施暴。在一次爭執(zhí)中,主角“我”殺死了妻子,并將妻子的尸體藏于墻壁中。當(dāng)警察至家中調(diào)查時,聽到了墻壁中的貓叫聲,最終破解此命案。

      近些年來,學(xué)者們對《黑貓》的研究呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。國內(nèi)學(xué)者大多從人性這一主題,或其中的哥特元素、象征元素來對其進(jìn)行解讀。另外,也有不少學(xué)者將精神分析理論用于其中,予以分析。在這些精神分析中有學(xué)者用到了弗洛伊德的人格三重結(jié)構(gòu)、暗恐理論、榮格的“人性面具”和“陰影”原型等。國外則多從倫理學(xué)、禁酒令改革、敘事學(xué)等方面深刻剖析此作品。卻鮮有人通過榮格提出的“阿尼瑪”原型來解讀此作品。本文將從榮格精神分析中的“雙性人格”入手,結(jié)合“阿尼瑪”原型來揭示男主角虐貓殺妻的病態(tài)心理。

      一、“阿尼瑪”原型

      “原型”理論是瑞士著名心理學(xué)家榮格的代表學(xué)說之一。1919年榮格首次在《本能與無意識》中選用了“原型”的概念。他認(rèn)為,“原型是祖先經(jīng)驗積淀中可以區(qū)分的一個個種類,它是一種純粹形式的概念,只有當(dāng)被意象、觀點和母題等所充滿時,它才能從中得到顯示,從而遺傳的是一種形式或模式,而不是具體的經(jīng)驗內(nèi)容。”在建構(gòu)的心理結(jié)構(gòu)理論時,弗洛伊德使用的是本我、自我、超我這種概念性的語言,而榮格則將之?dāng)M人化:男性無意識中的女性化本性稱“阿尼瑪”,女性無意識中的男性化本性稱“阿尼姆斯”,無意識的意義啟示則被稱為“智慧老人”的聲音。

      “阿尼瑪”與“阿尼姆斯”的原型論述是榮格心理學(xué)各方面內(nèi)容中最具爭議的部分,也是解釋雙性化人格的重要理論。按照榮格的“阿尼瑪”理論,人類的心靈是雙重的,不過異性的心理特征通常在人們身上不易被察覺到,它處于潛意識狀態(tài),只表露在夢中或投射到周圍的某個人身上。作為一種原型,“阿尼瑪”是各種情感的混合體,它包含了屬于女性的各種成分,是男人心靈中所有女性心理趨勢的化身。那些情感能影響男人的理解力,也能將其理解力弄得變形?!逗谪垺分械摹拔摇逼鸪跣愿駵仨?、人道,極具女性氣質(zhì),卻試圖擺脫與世俗不符的“阿尼瑪”。

      二、男主角人格中的“阿尼瑪”

      愛倫·坡將小說置于日常家庭生活的背景之中,也正好將“我”置于一個具備女性氛圍的大環(huán)境中。從小說《黑貓》中我們可以看出,敘述者的女性氣質(zhì)自其童年起便有所表現(xiàn),“我從幼兒時代起就以溫順善良引人注意。”這種女性氣質(zhì)在其照顧、喂養(yǎng)寵物的過程中變得愈發(fā)明顯,“我最高興的事就是飼養(yǎng)和撫摩寵物?!睒s格認(rèn)為,當(dāng)人類是胎兒時并無性別之分,后天的生活才將人類塑造成了男人和女人,但即便如此,人身上還是適當(dāng)?shù)乇A糁愋缘囊恍赓|(zhì),這也便可說明為何有時女性表現(xiàn)得很強(qiáng)硬,男性有時表現(xiàn)得很柔弱。因此,當(dāng)男性身上的“阿尼瑪”高度集中的時候,其女性特征就會愈發(fā)明顯。在小說《黑貓》中,敘述者的女性氣質(zhì)并非一蹴而就,而自他出生起,與女性如其母親的接觸會對其這種氣質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

      隨著敘述者的日漸成熟,其女性氣質(zhì)通過一種失敗的男性氣質(zhì)表現(xiàn)出來。當(dāng)敘述者描述他和家中寵物的關(guān)系時,他說:“它也成了我快樂的主要源泉?!敝髷⑹稣邚?qiáng)調(diào)了忠實聰明的狗,而說起人時,則是“人類友誼之可憐,人類忠誠之淡薄”。這種主人與寵物之間的關(guān)系在“我”看來是“自我犧牲的無私的愛”,仿若母子。敘述者最喜歡的寵物是一只叫布魯圖的黑貓,其關(guān)系進(jìn)一步證明“我”與寵物間的“母子關(guān)系”,“這貓叫布魯圖,是我最喜歡的寵物,也是我的游伴,我親自給它喂食;我在屋里無論走到什么地方,它都跟著,哪怕是上街……”再者,榮格在研究中發(fā)現(xiàn)每個人身上都存在著一種異性的特質(zhì),這種特質(zhì),為異性的交往提供了一種模式。如敘述者的妻子和他一樣溫厚善良,對寵物抱有同樣的熱情,“我結(jié)婚很早,因為我發(fā)現(xiàn)妻子也有一種跟我十分默契傾向而感到高興?!钡@段婚姻有兩個問題:首先,敘述者同妻子的相似加強(qiáng)了甚至放縱了敘述者和寵物之間這種“母子關(guān)系”。他們之間的關(guān)系與其說是夫妻,倒不如說是“閨蜜”。其次,敘述者的婚姻本應(yīng)是幫其建立起男性氣質(zhì)的,或是對其男性氣質(zhì)會有更高要求的,但他并沒有成功扮演一個丈夫的角色。在故事發(fā)生的幾年里,這對夫婦并沒有孩子,文中也并未提到敘述者出去工作,或被錄用。無子無業(yè)暗示了敘述者無論是在生理上還是社會角色上都沒有達(dá)到大眾對男性本有的性別期望。

      三、男主角對“阿尼瑪”的瘋狂擺脫:第一只黑貓

      “我的軟心腸太明顯,甚至使我受到伙伴們的揶揄?!辈浑y看出敘述者自己隱約意識到其過度的女性氣質(zhì),并且是想否認(rèn)和擺脫的。榮格認(rèn)為,由于每個人身上都具有異性的特質(zhì),那么要想達(dá)到身心和諧平衡,就必須使男性人格中的女性特質(zhì)在生活中得到展現(xiàn)的機(jī)會。敘述者人格中的女性氣質(zhì)過于明顯,這并不符合社會對男性氣質(zhì)的期待,敘述者自己也有所意識,以致導(dǎo)致他無法完全展現(xiàn)出其女性氣質(zhì),從而陷入了試圖掩蓋自身“阿尼瑪”的一種焦慮狀態(tài)。

      敘述者想扮演一種合適良好的男性角色來掩蓋其女性氣質(zhì),卻不料他呈現(xiàn)出來的狀態(tài)是:為證明自己男性的陽剛之氣而做出了越來越可怕的暴力行為。他將一切歸罪于嗜酒?!坝捎诰凭@惡魔的影響,我的脾氣和性格整體地出現(xiàn)了劇烈的惡化。我墮落了……”他起初是惡語中傷妻子,接著是家暴。隨后,他開始肆無忌憚地虐待寵物。小說中,敘述者用一句話一筆帶過自己對妻子的暴行,卻能極盡其詳?shù)孛枋鏊麑ψ類鄣膶櫸铩谪埐剪攬D的虐待細(xì)節(jié)。暴力是敘述者對追求男性氣質(zhì)的扭曲,但若勉強(qiáng)稱這體現(xiàn)了其男性氣質(zhì),那么他挖出貓眼則很難與真正的男人行為掛鉤,這更應(yīng)該被稱為一個處于青春期的男孩行為。他并未為自己對黑貓的殘暴行為而悔恨,僅是當(dāng)貓見到他“嚇得一溜煙跑掉”而滋生出了一絲內(nèi)疚,但這很快又被煩躁所取代。此前他對自己的描述是高尚且可愛,這也許能解釋他如今為何煩躁和感到一種“明知故犯的別扭勁”。他用這種“明知故犯的別扭勁”來加強(qiáng)其男性氣質(zhì),并稱其為一種原始沖動“引導(dǎo)著人類(Man)的性格”。

      敘述者此時極端地追求男性氣質(zhì)與內(nèi)心的“阿尼瑪”產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,這體現(xiàn)為對貓的疏離。因為這只之前如他孩子一般的黑貓現(xiàn)在排斥著敘述者這暴烈男性的一面。小說中提到“這是為暴力而暴力,為干壞事而干壞事的渴望”,正是敘述者對男性氣質(zhì)的極端追求致使他絞死了黑貓布魯圖。之后,敘述者“我”解釋為何殺死黑貓時說到:“我掛上它,正因為我知道它愛過我;正因為我知道它沒有使我傷害它的理由;正因為我知道那是犯罪,是嚴(yán)重的罪,能讓我不朽的靈魂處境艱難,被送到連最慈悲、最可怕的上帝那無窮的慈悲也到達(dá)不了的地方去。”敘述者后來也坦白其之所以殺死貓,是因為他已失去了黑貓對他的愛。黑貓可以透過“我”如此精心建立起來的男性形象的表象,看穿“我”作為失敗的男性這一事實。一方面,黑貓身上折射出了敘述者曾經(jīng)的女性氣質(zhì);另一方面,黑貓排斥此時敘述者苦苦追尋的男性氣質(zhì)。既深藏女性氣質(zhì)又追求男性氣質(zhì)的敘述者內(nèi)心是無比復(fù)雜的,誰都不能懷疑他此前對黑貓的喜愛,然而這也許在其看來是擺脫“阿尼瑪”最重要的一步。

      四、陷入極端的男主角:第二只黑貓

      根據(jù)榮格的理論,當(dāng)“阿尼瑪”高度集中時,男性就變得女性化,耽于幻想、不切實際、極度敏感、好嫉妒、猶豫不決、膽怯等等這些特質(zhì)在敘述者身上有所體現(xiàn),尤其是善妒。絞死第一只貓后,敘述者鬼迷心竅地又收留了一只和布魯圖幾乎一樣的貓,只有一點例外:這只貓胸部有一大片白毛。這在敘述者看來像一個絞架,提醒著他自己對第一只貓的罪行,也預(yù)示了他接下來會做出的暴力行徑。在收養(yǎng)這只貓后,敘述者再次失望了,他坦誠自己對它產(chǎn)生了厭惡。就如對第一只貓那樣,他將它的不忠誠作為自己厭惡的理由。文中多次提到敘述者妻子對貓格外寵溺,貓“很快就得到了我妻子的特別寵愛”,“我發(fā)現(xiàn)它也少了一只眼睛,像布魯圖一樣,可這一情況反倒使我的妻子更加戀愛它了”,妻子此時似乎擔(dān)任了他極力壓制的“阿尼瑪”的角色,他對妻子產(chǎn)生了嫉妒情緒,又或許這種嫉妒從始至終一直都在。然而,妻子對貓越來越寵愛,貓對敘述者的依戀卻幾乎到了令人窒息的地步。并且它不像第一只貓那樣躲開敘述者,而是“可惡地蹭來蹭去”以表達(dá)肢體上的親昵。敘述者并未將這些“蹭來蹭去”視為貓對其的依賴,他表現(xiàn)出了一種“深深的恐懼”。不可避免地,為維護(hù)自己正受威脅的男性氣質(zhì),敘述者開始了他更殘忍極端的暴力行為。

      第二只貓不斷刺激著敘述者,首先它與第一只黑貓及其相似,其次它對敘述者妻子的深深依戀,這都像把刀刺痛他,暗示他作為男性的失敗。更重要的是,他沉迷于否定自己女性氣質(zhì)的漩渦中不可自拔。他的妻子仍具備“深厚的溫情”,這些都是他當(dāng)初的特點,“曾給過我許多最樸素的純潔和快樂”,他的妻子完成了他內(nèi)心“阿尼瑪”的角色,而他為了追尋暴力極端的男性氣質(zhì)只能放棄內(nèi)心的“阿尼瑪”,他失去了曾經(jīng)無法挽回的快樂,他對妻子的嫉妒與日俱增。他這樣描述自己,“現(xiàn)在我的確已經(jīng)惡毒得超越了人性的界限”。他僅能通過暴力來殺死這只時刻提醒自己美好過往不再的黑貓。然而,他的妻子為貓求情,阻礙了敘述者表現(xiàn)其男性氣質(zhì)的瘋狂行徑。其結(jié)果是,本就嫉妒妻子的敘述者愈發(fā)惱怒,做出了過分的男性行為——他殺死了妻子。對第二只貓的暴行終以謀殺妻子而結(jié)束。

      謀殺——這種極端的男性行為似乎已經(jīng)消除了敘述者人格中“阿尼瑪”的痕跡。他用水泥等封住了妻子的尸體,此時黑貓莫名其妙地消失了,這給敘述者帶來了“深深的幸福感和解放感”。當(dāng)警察來調(diào)查時,敘述者舉手投足散發(fā)著男性氣質(zhì)。但愛倫·坡對其行為的描述更像一個被動的女性:“我一塊肌肉也沒顫動,心跳平穩(wěn)得像酣睡著的清白人”。并且這種男性氣質(zhì)的面具并未維持多久,貓開始叫喊,“嬰兒啼哭似的悶住的嘶啞聲”暴露了臨時墳?zāi)顾谥?。?dāng)警察找到尸體后,敘述者嚇得呆住了,“我差點暈了過去,趔趔趄趄著沖到了對面的墻壁面前”,這些表現(xiàn)反而加深了敘述者的女性氣質(zhì)。雖然敘述者極力將自己塑造成一位極具陽剛之氣的男性,在最后他卻只表現(xiàn)出女性般的柔弱與無力。可以說,敘述者無論是暴力還是謀殺,都只是敘述者男性氣質(zhì)的一種表象,而其人格中的“阿尼瑪”一直明顯地存在。

      埃德加·愛倫·坡的《黑貓》描述了一位極具女性氣質(zhì)的男性從溫厚到殘暴的墮落之路?!昂谪垺必灤┤模蔀轶w現(xiàn)男主角心理變化的一個重要線索。起初,黑貓是男主角最喜愛的寵物,男主角對其照顧有加,他們就像一對“母子”。接著,男主角心理開始出現(xiàn)變化,他將這種變化全都怪罪于酒精。他變得日漸殘暴,虐打并絞死黑貓布魯圖。然后,他收養(yǎng)了第二只黑貓,對其的暴行以妻子的死亡而結(jié)束。在這個過程中,男主角一直試圖壓抑自己內(nèi)心的“阿尼瑪”,追尋所謂的男性氣質(zhì),卻落得身心崩潰的下場。愛倫·坡這篇小說深刻地營造了一種恐怖陰暗的氛圍,并生動地展現(xiàn)其文學(xué)性兼具心理研究價值。

      [1]施春華.心靈本體的探索:神秘的原型[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2002:64.

      [2]榮格.分析心理學(xué)與夢的詮釋[M].上海:上海三聯(lián)書店,2009:117.

      [3]埃德加·愛倫·坡.愛倫·坡短篇小說選[M].孫法理,譯.南京:譯林出版社,2012:290-298

      [4]霍爾.榮格心理學(xué)入門[M].北京:三聯(lián)書店出版社,1987,35.

      I106

      A

      1673-0046(2015)5-0193-03

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