李白與崔顥

李元洛

李白與崔顥

李元洛

中國的江南三大名樓是指湖南岳陽的岳陽樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣。如果擴(kuò)大到四大名樓的話，就加上山西的鸛雀樓。一個(gè)地方不僅要有自然景觀，而且還要有人文景觀，一個(gè)地方不僅有人文之勝，而且有自然之美，這二者珠聯(lián)璧合，才能使這個(gè)地方聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣就是這樣。岳陽樓是因?yàn)橛蟹吨傺偷囊黄涍€有杜甫的一首詩，還有其他很多人的作品（包括李白）；黃鶴樓就有崔顥的那首七律，滕王閣就是王勃的《滕王閣序》，鸛雀樓就是王之渙的詩。

崔顥在唐開元十一年，也就是公元722年中了進(jìn)士，那時(shí)李白還是一個(gè)文學(xué)青年，還沒有從四川出來，他是24歲（兩年之后）才出川的。崔顥可能很早就到了武漢，寫了那首有名的《黃鶴樓》。李白出川以后游歷了南方一帶，可能這時(shí)候還沒有到黃鶴樓，回到湖北的安陸這個(gè)地方，做了上門女婿（前宰相許圉師的孫女），在安陸呆了十年之久。據(jù)考證，他大概在28歲左右到了武昌，才看到崔顥早就在壁上題的《黃鶴樓》。提到黃鶴樓，大家最熟悉的可能是李白的《送孟浩然之廣陵》，唐代選本及敦煌石窟的手抄本里這首詩的題目和現(xiàn)在有些不一樣，叫《送孟浩然下惟揚(yáng)》，后來又改成“維揚(yáng)”，這兩個(gè)名字都是指現(xiàn)在的揚(yáng)州（廣陵）?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，就從這首詩講起?，F(xiàn)在請放一下碟片，有的同學(xué)可能聽過，這是我國著名的古典詩詞演唱家姜嘉鏘先生演唱的。我每次聽姜嘉鏘先生的演唱，總會覺得如醉如癡，感動得一塌糊涂，在座的是不是有同學(xué)認(rèn)為這個(gè)還沒有周杰倫唱得好呢，周杰倫的歌你們經(jīng)常可以聽到，但姜嘉鏘這位在國外開過專場演唱會的一流歌唱家的演唱你們很難聽得到，特別是最后一句“唯見長江天際流”，那種婉轉(zhuǎn)、那種悠揚(yáng)，用長沙話來講那就真是“韻味”。這首詩在敦煌的版本里是有不同的，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，在敦煌手抄本里是“孤帆遠(yuǎn)映綠山盡”，還有一種版本是“孤帆遠(yuǎn)映碧山盡”，后來到了明朝嘉靖年間的唐詩版本，不知道哪一位高手就把它篡改了，就改成了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”?！斑h(yuǎn)映”變成了“遠(yuǎn)影”，“綠山”變成了“碧空”，到底是那一種版本好呢？當(dāng)然是手抄本的版本好！為什么？“煙花三月”的時(shí)候，天空不是那么一碧如洗的，“空”一般是秋天才有的景象，“煙花三月”的時(shí)候，天空不是那么清亮和碧綠，而且“孤帆遠(yuǎn)影”這四個(gè)字是重復(fù)的，既然是孤帆，那么遠(yuǎn)影就是指那個(gè)孤帆，孤帆也就是那個(gè)遠(yuǎn)影。古代詩人是非常講究用字的，一共才28個(gè)字，怎么可能花四個(gè)字寫那差不多的意思呢？孤帆遠(yuǎn)影的映照，在兩岸碧綠的群山的護(hù)送之下，慢慢的遠(yuǎn)去。不過敦煌選本也不是很多人都知道，既然像現(xiàn)在這樣已經(jīng)流傳了幾百年了，大概李白也不會有意見。南宋陸游在經(jīng)過武昌時(shí)參觀了黃鶴樓，他寫了一部著作叫做《入蜀記》，就是記錄自己進(jìn)入四川沿途的隨筆，隨筆就寫了他在黃鶴樓看到了李白的詩，里面就是“碧山盡”，而不是“碧空盡”，他有記載。崔顥中了進(jìn)士以后游歷南方，他就寫了這首有名的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。敦煌選本里面好多詞句跟現(xiàn)在流行的崔顥的詩又有不同，這就說來話長了，我只想指出一點(diǎn)，最后一句在敦煌選本里是“煙花江上使人愁”，因?yàn)椤扒绱v歷”“芳草萋萋”都是陽春三月的美景，所以它是“煙花江上使人愁”，“煙波”就沒有“煙花”那樣豐富的含量、鮮活的意向和繽紛的色彩。我們可以反證，李白這首詩的最后是“煙花三月下?lián)P州”，他當(dāng)年看到了崔顥的這一首詩，他用了“煙花”，肯定崔顥用的也是“煙花”，而不是“煙波”，就像我們今天在敦煌選本里面看到的一樣?！盁煵ā焙汀盁熁ā?，雖然都有一個(gè)“煙”字，但是它區(qū)別太大了。李白是何許人也，中國的超一流的詩人，他牛皮是很足的，大概對什么人都很難買賬。傳說他去拜見一位大官，他就遞上一個(gè)手版，相當(dāng)于現(xiàn)在的名片，什么頭銜都沒有寫，除了他的名字“李白”外只有五個(gè)字：海上吊鰲客。氣派很大。那位大人物就問他，你是海上吊鰲客，那你用什么東西做線什么東西做鉤呢？李白回答說，我用長空的彩虹做線，用明月做鉤。非常浪漫。文學(xué)有三大流派，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)是象征主義?，F(xiàn)實(shí)主義就是告訴我們生活原來就是這個(gè)樣子，浪漫主義告訴我們生活應(yīng)該是什么樣子，象征主義告訴我們生活可能是什么樣子。現(xiàn)實(shí)主義是一種關(guān)切現(xiàn)實(shí)的精神，浪漫主義是內(nèi)心的一種熱情，象征主義是一種超乎理念的潛意識的靈感。李白屬于浪漫主義。大官又問他，那你用什么做釣餌呢？李白說我用天下不義之人做釣餌，這就是李白的性格。他供奉翰林，唐明皇把他叫到宮廷里去呆了兩三年，因?yàn)樗且粋€(gè)詩人，大概缺乏一種從政的本領(lǐng)，所以后來又讓他出去了。他騎了一頭驢，經(jīng)過陜西的華陰縣，因?yàn)楹攘司疲跪T在驢子上，經(jīng)過縣太爺?shù)拇筇茫麤]有下來?？h太爺就差人把他叫進(jìn)來，責(zé)問他你姓甚名誰，好大的膽，你路過大堂都不下來。李白只說了幾句話，把那個(gè)縣太爺嚇得要死。李白說：曾令龍巾拭唾，御手調(diào)羹，力士脫靴，貴妃捧硯（說到他四大最光彩、最得意的事情）。天子門前，尚能走馬，華陰縣里，不許騎驢?？h官在大驚之余才知道是李翰林來了。象李白這樣一位“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪氣干云、一身傲骨的人物，他跑到黃鶴樓，看到前輩詩人崔顥寫的詩，這句話到底李白當(dāng)時(shí)說了沒有，那時(shí)又無錄音機(jī)，也無電腦，沒有辦法考證。最早的記載是北宋一位叫李畋在其《該聞錄》中——“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭”。至此之后，南宋計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》、胡仔的《苕溪漁隱叢話》等書都記載了李白當(dāng)年所說過的話，最后再演變?yōu)椋骸耙蝗匪辄S鶴樓，一腳踢倒鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭?！睔v代的傳說就把它補(bǔ)充起來了。而且李白這個(gè)人個(gè)性非常傲岸，他主要不是傲岸同時(shí)代的同輩，或者是晚輩，他主要是傲上，傲權(quán)貴，傲當(dāng)時(shí)的官僚。所以他到了安徽湖州與大家一起聚會，遇到了一個(gè)地方官員叫做迦葉司馬的（司馬這個(gè)職務(wù)相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級），這個(gè)迦葉司馬居然不認(rèn)識李白，李白受不了，當(dāng)場就做了一首詩《答湖州迦葉司馬問白是何人》：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身。”可以看出他的豪邁。大家看到他的“眼前有景道不得”，其實(shí)他一直是耿耿于懷，二十年后，當(dāng)他四十七八歲的時(shí)候來到了南京，就寫了一首有名的《登金陵鳳凰臺》：

“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！?/p>

金陵鳳凰臺，在六朝時(shí)這臺上來了許多鳳凰聚集，因此得名。金陵（今南京）是六朝古都，即東吳、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。南京的西南方有一座山叫做三山（三個(gè)山峰），另外秦淮河流入長江，形成了白鷺洲，就把長江分成兩半，所以是“二水中分白鷺洲”。

20世紀(jì)80年代我曾經(jīng)陪同一些臺灣詩人游覽古城鳳凰，當(dāng)時(shí)剛剛改行開始寫散文，我就寫了一篇散文，選擇了我自認(rèn)為比較好的一個(gè)題目，那就是“鳳凰游”；后來我在臺灣出的第一本散文集的書名就用了這個(gè)名字?，F(xiàn)在我讓大家再回顧一下這兩首詩，你們再比較一下，看哪首寫得更好。

李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁?！?/p>

崔灝的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。

“煙花江上使人愁”、“長安不見使人愁”，兩首詩都以“愁”字結(jié)尾，那么大家比較一下，哪一首好些呢？

學(xué)生1：我覺得“煙花江上使人愁”這句更好一些。因?yàn)楸容^有詩意，意境更好一些。

李元洛：那你的意思是李白的這篇就沒有詩意，沒有意境？！

學(xué)生1：這只是我個(gè)人的感受，不能說李白的就沒有詩意，我更偏愛崔顥的。

學(xué)生2：我覺得“長安不見使人愁”更好些，因?yàn)槠潴w現(xiàn)的是作者李白憂國憂民的思想，“煙花江上使人愁”則屬于風(fēng)花雪月之類，格調(diào)沒有李詩那么高。

李元洛：現(xiàn)在他們兩人的意見是相反的，現(xiàn)在我請當(dāng)代著名的詞評家，岳陽市文聯(lián)主席蔡世平談?wù)勛约旱目捶ǎㄋ彩俏业膶W(xué)生）。

蔡世平：就我個(gè)人而言，我可能更喜歡崔顥的那首?！盁熁ń鲜谷顺睢备芊从橙祟惖囊环N普遍的情緒；“長安不見使人愁”中還是透露出李白很想當(dāng)官的意味，我是對當(dāng)官的欲望不是很強(qiáng)烈的人，所以覺得前者更合我意。

李元洛：我這個(gè)學(xué)生對當(dāng)官的追求不是很強(qiáng)烈的，但是還是有一定追求的。

那我現(xiàn)在就發(fā)表一下看法。首先我來談?wù)劥揞椩姷膬?yōu)點(diǎn)，這首《黃鶴樓》是一首七律，但是不怎么講求對仗，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”對仗了，但是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”就沒對仗，這不像律詩的對偶非常嚴(yán)謹(jǐn)。正是因?yàn)槔畎缀痛揞椂紝偈⑻茣r(shí)代的詩人，七律還沒有定型，還沒有完全的程式化的鞏固下來，所以他這首詩的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它是古風(fēng)到七律過渡的一個(gè)橋梁，總得有人開山辟路，我們不能用后來的七律的嚴(yán)格的規(guī)范來要求它。第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，人生的短促與宇宙的無窮，這是人生的一個(gè)根本的哲學(xué)命題。在這里他寫出了一種宇宙性的感傷，渺小的個(gè)人在無窮無盡的宇宙當(dāng)中的一種宇宙性的傷感的情緒，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，就是這種宇宙性感傷。他非常深刻的寫出了生命之短促、宇宙之無窮的宇宙性感傷。第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是他對于“鄉(xiāng)愁”這個(gè)自《詩經(jīng)》以來的古老主題做了新的表現(xiàn)，最后在如此浩大的時(shí)空背景之下，歸結(jié)到個(gè)人的一種普遍的對家鄉(xiāng)的懷念。所以他前四句寫得很空靈，后四句寫得很自我。余光中的《鄉(xiāng)愁》也是對“鄉(xiāng)愁”在現(xiàn)時(shí)代的一種新的表現(xiàn)，是對人類的一種普遍的“小我”的新型表現(xiàn)。第四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，崔顥的這首《黃鶴樓》為什么能流傳千古，因?yàn)樗仟?dú)創(chuàng)性的。黃鶴樓，從孟浩然、王維、杜甫，到后來宋代的陸游、范成大這些著名的詩人都寫過它，但是卻沒有一首詩寫得比他好。所謂它的獨(dú)創(chuàng)性就是指這個(gè)作品“只可有一，不可有二”，有其唯一性。當(dāng)然它能流傳千古，超重量級大詩人李白的捧場（高度評價(jià)）也是功不可沒的。

那么李白的這首《登金陵鳳凰臺》又怎么樣呢？從宋代以后歷代的官司一直打到現(xiàn)在，至少有幾百家的說法，有的說崔顥的好，有的說李白的好，有的人說兩人平分秋色，各有特色。乾隆帝一輩子寫了將近五萬首詩，相當(dāng)于全唐詩的總數(shù)，但是他的詩到現(xiàn)在我們有哪一首能記得呢。但是乾隆對兩首詩做了比較，各打五十大板，說“各擅勝場”，都有它的優(yōu)點(diǎn)。那么按照我的說法，因?yàn)槔畎资俏业淖嫦龋q如岳陽人稱岳陽樓是江南三大名樓之首一樣，我當(dāng)然會更加推崇李白的這首詩。李白的詩超過崔顥的在什么地方呢？他不及崔顥的又在何處？超過之處請看：李白以“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去樓空江自流”十四字把崔顥詩中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”三十二字的內(nèi)容表述完畢。寫詩講究一字千金，在這里李白就有青出于藍(lán)之感，或者說是出藍(lán)之美。還有一點(diǎn)我們比較欣賞，包括蔡世平，他寫詩都是喜歡追求意象、語言之美的，他很欣賞唯美這種境界的東西。我也很欣賞“煙花江上使人愁”的意境，但是一個(gè)真正在文學(xué)史上重量級的作家，他還是應(yīng)該有一些主旋律的，那就是憂國憂民，一種社會責(zé)任感，一種擔(dān)當(dāng)感。不能完全說李白就是想去當(dāng)官，再說古人有誰不想去當(dāng)官，都想要去考進(jìn)士，如同大家要考個(gè)好大學(xué)一樣，基本上只有這一條路才能夠當(dāng)官，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)，“達(dá)，則兼濟(jì)天下”。濟(jì)天下一定先要達(dá)，就是要考上進(jìn)士?？忌狭诉M(jìn)士還要去吏部，經(jīng)過一系列的考試才能被安排某一職位。李白當(dāng)然是想去當(dāng)官，但是他不是一門心思，他還是想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，至于他當(dāng)上了大官之后能不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就是另外一回事了。那就得看他到底有多大的政治才干了。當(dāng)官其實(shí)不是一件什么壞事，要看你當(dāng)什么樣的官，李白想當(dāng)官是想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

李白想到當(dāng)時(shí)國家弄得一團(tuán)糟，皇帝都被小人包圍了，自己都被趕出皇宮，下崗了，翰林都當(dāng)不成了，所以發(fā)出感慨：“長安不見使人愁”。所以“煙花江上使人愁”是一種世平你喜歡的唯美主義，華麗的辭藻和意境，當(dāng)然有道理，這是一種人類普遍的懷鄉(xiāng)的情愫，那也是值得肯定的。但是我覺得李白的胸懷更加的寬大，意境更加的高遠(yuǎn)，這是我個(gè)人的看法。那么李白又有哪些地方趕不上崔顥的這首詩呢？這就沒有辦法，“先到為君，后到為臣”。崔顥是寫在了前面，這之間有個(gè)時(shí)間差。所以李白這首詩有著明顯的模仿崔顥詩的痕跡。崔顥出現(xiàn)了三個(gè)“黃鶴”，李白也出現(xiàn)了三個(gè)“鳳”，句法帶有明顯的模仿的痕跡。就創(chuàng)造性而言，李白詩落在下風(fēng)。但是畢竟李白有非凡的抱負(fù)，非常的才力，也有敢于創(chuàng)造的雄心，所以才寫了《登金陵鳳凰臺》。

273年前的孫洙選了《唐詩三百首》，能流傳至今，當(dāng)然選的詩作都了得。但是這位先生老眼昏花，遺漏了很多東西，如李賀他就一首詩都沒有選。但是他有一點(diǎn)做得不錯(cuò)，就是把李白的《登金陵鳳凰臺》選入了《唐詩三百首》里。李白的七律現(xiàn)在流傳下來的只有八首，《登金陵鳳凰臺》就是其中一首。李白是既謙虛又高傲，所以他非常欣賞崔顥。而唐代有些不入流的詩人，卻驕傲得不得了。有一個(gè)叫薛能的唐代五流詩人，非?？裢?，稱白居易、劉禹錫這些頂尖詩人寫的詩不如自己，甚至說如果自己生活在開元天寶的年代，自己就是“李翰林”！竟有如此狂妄自負(fù)之人。還有一個(gè)四川人叫何兆，《全唐詩》現(xiàn)存詩作一首《贈兄》：“洛陽紙價(jià)因兄貴，蜀地紅箋為弟貧。南北東西九千里，除兄與弟更無人?！保尻柤堎F的典故是來自左思寫成《三都賦》，洛陽人競相購買紙張抄寫，導(dǎo)致紙價(jià)上漲），把他的兄長和自己吹噓得一塌糊涂，但是他的兄長姓甚名誰不知道，也沒有在《全唐詩》里留下任何一首作品。真是非常自大，非?？裢?。所以我們大家要看到李白謙虛的一面，真正好的作品，他是甘拜下風(fēng)，但是二十年后還要寫一首與你一較短長！

他的競爭不在官場上、商場上，它是在文場上，所以有一位歌唱家王鐵軍，我國著名的男高音歌唱家，他就唱了李白的這首《登金陵鳳凰臺》，放給大家聽一下，這首歌一般情況下很難聽到，是我們湘籍歌唱家何繼光先生幫我轉(zhuǎn)錄的，我非常喜歡。（現(xiàn)場播放了歌曲《登金陵鳳凰臺》）我經(jīng)常跑各地的新華書店，根本買不到古典詩詞吟唱的音像制品，姜家鏘的唱片在定王臺買到的，售價(jià)198元，四張碟演唱和伴奏各兩張，當(dāng)時(shí)我是如獲至寶。因?yàn)樘拼袀€(gè)苦吟詩人賈島，他有兩句這樣的詩：“得劍乍如添健仆，亡書久憶失良朋?！蔽耶?dāng)時(shí)的感受也象找到一個(gè)很好的朋友，可以和我朝夕相伴。

那么關(guān)于這首詩一直到后代“官司”都沒有打完，所以在黃鶴樓旁邊修了一個(gè)亭子，叫做“擱筆亭”，就是李白在這里擱筆，崔顥題詩在上頭，他不敢再題了。其實(shí)李白在寫了《登金陵鳳凰臺》以后，又過了十多年，他從夜郎流放回來又到了湖北，又到了黃鶴樓，他寫了很多黃鶴樓的詩，在他一輩子的詩集里邊有十幾首都是寫黃鶴樓，還有一個(gè)“黃鶴樓情結(jié)”，假如我是一個(gè)大學(xué)老師，我要寫篇論文《論李白的黃鶴樓情結(jié)》，我把他寫黃鶴樓所有的詩都收集起來加以比較研究，這個(gè)題目好像沒有任何人寫過。然后他還寫了一首《鸚鵡洲》還是一直在和崔顥應(yīng)戰(zhàn)，一些句法、意境還是和崔顥有很多相同的地方。大家有興趣的話，可以翻李白的全集讀讀這首《鸚鵡洲》：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長洲孤月向誰明”。

明朝一位詩人劉惟楨寫了一首詩《擱筆亭》，我在這里念一下：“青蓮千古一詩狂，無敵才名萬古揚(yáng)，笛譜落梅真嘆絕，亭稱擱筆總荒唐。雖留杰作傳鸚鵡，猶有高吟詠鳳凰。讀到長安愁不見，細(xì)評崔句覺平常?！贝蠹铱梢陨暇W(wǎng)點(diǎn)擊一下。

關(guān)于這個(gè)比較呢，大概就講到這里。關(guān)于這兩首詩，我原來出過兩本書，最早的版本叫做《古詩詞藝術(shù)欣賞》，后來的版本就改成了《紅紫芳菲：詩詞經(jīng)典導(dǎo)讀》，在這本書里我就用了金圣嘆的詩，金圣嘆是明末清初人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評家。他說崔顥“作詩不多，而令太白公擱筆，此真筆墨林中大丈夫也”。所以我的文章的題目是《筆墨林中大丈夫》，以此來欣賞崔顥的這首黃鶴樓。另外，我的《唐詩之旅》中寫過一篇文章《寄李白》，我就給李白寫了一封信，向他提了兩個(gè)問題：你為什么要寫《登金陵鳳凰臺》？你為什么寫了這首還不夠，在過了20多年時(shí)至暮年，將逝的前兩年還寫這首《鸚鵡洲》？抒寫我心中的這些疑問。我現(xiàn)節(jié)選最后一段讓大家聽聽，今天在來的路上，我聽說陳亞先（全國著名的劇作家，岳陽人）有個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，他喜歡跟朋友們開玩笑，如果覺得你的文章寫得不好，他就把它背下來，然后當(dāng)著你的面朗讀，讓人啼笑皆非。我現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀一下我這篇寫得不好的文章最后一段：李白先生，如果要我從中國文學(xué)史中評出三位偉大級的或最偉大的詩人，除了投屈原和杜甫一票，另一張票當(dāng)然是非你莫屬了。紅顏薄命，詩人也薄命，你是唐代詩人中的最不得意者，白居易在你的身后也不禁發(fā)出過“可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君”的感嘆。不過，千年走一回的你，在盛唐痛苦地走一回，留下了許多失意、屈辱與悲憤，在中國詩歌史中瀟灑走一回，卻坐定了最重要的黃金般的章節(jié)。你的詩，寫出了歷史上一位最不得意者最得意的浪漫情懷，沒有你，盛唐氣象將不可想象，中華民族文化將黯然減色，中國詩史將失去一部最重要的樂章，中國的讀書人也會頓感天地寂寞而繞室彷徨。說實(shí)話，沒有你，中國的酒也許沒有如此多種多樣而廣銷暢銷，連現(xiàn)代的高陽酒徒們也少了一個(gè)喝酒的理由。不過，杜甫早就說過“李白斗酒詩百篇，天子呼來不上船”，余光中也說你“酒人豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，而當(dāng)代的高陽酒徒特別是那些揮霍公款的高陽酒徒們，喝了那么多不解私囊的酒，他們能吐出什么呢?時(shí)空阻隔，古今異代，山遙水渺，我卻常常追懷你呀，李白大詩人。這封千年后的讀者來信，不知你是否能夠收到?

（作者系湖南省文聯(lián)詩歌評論家）