略談大學校園文化建設與弘揚社會主義核心價值觀

李志東

（ 貴州省團校 青少年工作教研室，貴州 貴陽 550005 ）

略談大學校園文化建設與弘揚社會主義核心價值觀

李志東

（ 貴州省團校 青少年工作教研室，貴州 貴陽 550005 ）

在新的時代背景下，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀是青年大學生提升自身道德修養(yǎng)及綜合技能的重要途徑和有效保障。文章從完善高校人才隊伍建設、多渠道多形式開展核心價值觀學習、重視家庭教育及傳統文化熏陶四個方面探討了高校如何加強社會主義核心價值觀的建設。

大學校園文化建設； 弘揚； 社會主義核心價值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次提出了“建設社會主義核心價值體系”這個重大命題。2012年在黨的十八大報告又系統性地提出了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，即“三個倡導”［1］。今天，能夠在機場、火車站、高速公路廣告牌、公交車站及公交車LED顯示屏等場所看到加強社會主義核心價值觀建設的“三個倡導”已呈現在社會活動的方方面面，高校文化建設中自然不例外。

大學是人才培養(yǎng)的重要陣地和重要環(huán)節(jié)，在大學里，除了學習與掌握扎實的專業(yè)理論知識和技能外，更重要的是還要培育新時代大學生正確的人生價值觀念，實現能力和人格的雙重提升，成為真正德才兼?zhèn)涞纳鐣氯?。本文從“社會主義核心價值觀”的基本內涵出發(fā)，簡要分析了其對高校發(fā)展的重要性和必要性，最后就高校如何弘揚和加強社會主義核心價值觀的建設進行了探討。

一、社會主義核心價值觀內涵的再認識

中國共產黨第十八次代表大會提出的“三個倡導”是對社會主義核心價值體系的高度凝煉和深刻解讀。在新的社會環(huán)境下，進一步推進和深化社會主義核心價值觀的教育與學習，需要全面把握其特征和內涵。

（一）倡導富強、民主、文明、和諧

第一，富強即國富民強。實現國富民強是我們國家一直追求的美好夙愿，尤其是建國后，我們國家采取了一系列政策和措施，成為了發(fā)展中大國。第二，民主即人民當家做主。中國共產黨成立之初，就誓要解放勞苦大眾，讓受剝削、受壓迫的人民翻身做主人。直到今天，經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的實現仍然需要以民主為政治保證。第三，文明是人類發(fā)展的產物和社會進步的重要標志，“中國夢”的實現需要以其為精神支撐。我國是世界文明的發(fā)源地之一，五千多年的華夏文明讓我們國家成為一顆璀璨的東方明珠，受世界敬仰，過去是，今天是，將來仍是。第四，和諧即安定有序，萬物共生。古人早有“和氣生財”之思想，在現代社會里，和諧依然是全人類追求的終極理想，偉大“中國夢”的實現需要以和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境為硬性保障。

（二）倡導自由、平等、公正、法治

第一，自由是一個沒有奴役和壓制的生存空間，在這個空間里，人們不僅人身自由，而且思想、意志、存在和發(fā)展等都屬于自由的范疇。第二，平等即公民在法律面前人人平等，這是基于人和人之間的一種關系、一種態(tài)度，是我們一直追求的美好理想。第三，公正即公平正義，實現以人為本。在市場經濟條件下，不僅是在市場交易過程中實現公平正義，還需要在一切社會活動體現公平正義，促進和實現人的全面發(fā)展。第四，法治即依法治國。在“中國夢”的推進過程中，任何目標和利益的實現都需要以法治為保障，做到依法治國。

（三）倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善

第一，愛國即熱愛祖國。在人的一生中，從進入幼兒園開始，教師就開始教關于熱愛祖國的歌謠，作為一名中國人，愛國是最基本的道德規(guī)范。第二，敬業(yè)即忠于職守，克己奉公。不論處于什么樣的工作崗位，都要求我們具備兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實的社會主義職業(yè)精神，即使在平凡的崗位也要做到服務社會，服務國家。第三，誠信即誠實守信。加強社會主義核心價值觀的學習，要求每一個人都自覺傳承和踐行誠信美德，做一個本分踏實的公民，傳承華夏民族優(yōu)良傳統。第四，友善應為人之本性，“人之初，性本善”就列于《三字經》之首；但是，紛繁復雜的社會環(huán)境容易讓人改變初衷，功利、冷漠等會逐漸腐蝕友善的基因。

隨著社會發(fā)展和環(huán)境的變化，社會主義核心價值觀也被賦予了全新的內涵，它的24字精髓正是國家為適應錯綜復雜的社會發(fā)展環(huán)境而不斷深化文化與道德建設的最有力表現，不僅需要主動學習之，更需要在實踐中得以運用和體現。

二、社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的重要性和必要性

（一）錯綜復雜的社會環(huán)境需要社會主義核心價值觀規(guī)范大學生的價值觀念

在初中或高中階段，學生每天的行動軌跡幾乎是由寢室、教室、食堂所構成的“三點一線”；除了上課和做不完的作業(yè)外，與社會的接觸和交流甚少，受社會的干擾和影響自然較少。但是，大學不同于中學，在大學，學生會用更多的時間去認識社會，接觸更多新奇的思想和事物，并且，大多數教師積極鼓勵自己的學生主動走出課堂，認識社會。社會畢竟是復雜的，沒有大學生想象的那么單純和簡單。對于初入大學的大學生而言，他們普遍有著活躍的思維、獨立的思想，他們單純、張揚、善于關注時政等；加之現代網絡信息的快速發(fā)展，許多大學生容易受到多元的價值觀困擾，稍有不慎，極易走錯方向，迷失自我；而社會主義核心價值觀能夠很好地引導并規(guī)范這種行為。

（二）實現“中國夢”要求在大學校園加強社會主義核心價值觀教育

“實現中華民族偉大復興”的“中國夢”，是習近平總書記提出的宏偉目標，更是14億華夏兒女的共同心聲和夢想。在上世紀初，當時的有志之士就高喊愛國、進步、民主、科學等口號。事實上，這些都是具有時代特征的價值觀，直到今天，仍然需要堅守和踐行。當下，強調和倡導大學要加強社會主義核心價值觀教育，最終目的就是要在高校教育發(fā)展和改革中探索一條適應時代發(fā)展和環(huán)境變化的教育方法，引導大學生堅定理想信念，構筑精神支柱，夯實專業(yè)技能，不斷使自己的能力得到加強和提升，成為對社會和國家有用的人。

（三）大學人才培養(yǎng)目標的實現需要以社會主義核心價值觀教育為補充

社會的轉型發(fā)展要求高校的人才培養(yǎng)因時制宜、因勢制宜，轉變傳統的單一類人才培養(yǎng)格局，不斷培養(yǎng)出更多與社會發(fā)展需要對口的專業(yè)人才。換句話說，當今社會經濟發(fā)展需要的人才不僅是在專業(yè)領域掌握有突出技能或豐富知識的大學畢業(yè)生，還需要他們具備較高的專業(yè)知識以外的知識。比如學化學的不僅僅能夠在實驗室做實驗，還能夠對哲學、經濟學、管理學的相關知識有所認識；雖不是要求他們面面俱到，但最起碼是讓他們朝著多元化方向發(fā)展。在傳統的、常規(guī)的大學教學模式中，教師主要傳授給學生專業(yè)知識和技能，畢業(yè)后他們能夠找到一份工作就是對母校最好的回報。然而，在新的時代背景下，大學生除了要掌握扎實的專業(yè)理論和技能外，還需要使自己的道德修養(yǎng)得到提升，才能適應社會主義現代化建設的需要。

（四）傳統文化教育的缺失需要社會主義核心價值觀進行充實

傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化是現代大學四項職能之一，是高校文化建設過程中必須承擔的責任。然而，現在的大學生中有很大一部分已經淡化了對傳統文化的學習，這是高校文化建設中一個比較尷尬的現象。實際上，高校傳統文化教育的缺失是由于各高校不斷追求高就業(yè)率而一味強調學生專業(yè)技能的培養(yǎng)而導致的，這是非?？膳碌膯栴}。今天，國家越來越重視對傳統文化的傳承和保護，一些意識形態(tài)上的精神財富也需要我們傳承并弘揚，如為人處世原則、道德、誠信等。對此，高校應該責無旁貸地承擔起傳統文化的教育職能，弘揚優(yōu)秀傳統文化，培養(yǎng)學生文化自信。

三、加強社會主義核心價值觀在大學校園文化建設中的引領作用

（一）加強高校教師人才隊伍建設。教師作為青年大學生成長成才并最終走向社會的直接培養(yǎng)者，和學生的接觸、交流最多，教師的言行舉止對學生價值觀的形成有直接的影響，加強高校的社會主義核心價值觀教育，首先需要建設一支有理想、師德高尚、扎實學識，以教書育人為己任的教師隊伍。為此，在高校教師隊伍建設中融入社會主義核心價值觀，通過教師的言傳身教和與學生的溝通交流，影響、引導大學生“三觀”的培育和樹立。

（二）開展多形式、多渠道的社會主義核心價值觀學習。學習的方式和知識的獲取渠道是多種多樣的，比如可以看書閱讀、可以上網查詢、可以討論交流等，每一種形式或渠道都能夠產生不同的效果。在實際操作中，大學里除了開設思想政治理論課對學生進行思想政治教育，還可以借助主題班會、辯論賽、演講比賽、征文比賽、黑板報、學校網站、編訂并發(fā)放教育讀本等方式加強社會主義核心價值觀的學習，盡可能地創(chuàng)造更多學習渠道或方式。此外，大學的校園文化建設還應該堅持理論與實踐的結合，鼓勵學生積極投身社會實踐，讓學生在實踐活動中錘煉自己，提升自己。

（三）重視家庭教育在社會主義核心價值觀培育的積極作用。經濟社會的快速發(fā)展讓人們對物質消費的過度追求越來越明顯。于是乎，許多學生家?長想當然地認為將孩子送入學校，繳納完書學費就沒自己的事情了，完全忽視了家庭教育對于青少年成長成才的重要作用。殊不知，父母是孩子的第一任老師，家庭是大學生身心成長成熟的重要場所，家庭教育的缺失容易使大學生樹立畸形的價值觀。作為大學生，思想上更加獨立和成熟，但也存在單純張揚的個性，人生價值觀形成的關鍵時期只有學校的教育是完全不夠的，還需要父母對子女的溝通交流和教育引導，家庭教育和學校教育的有效融合將更有助于學生的成長成才。

（四）加強對中華民族傳統優(yōu)秀文化的教育。進入新世紀，年輕一代在兩三歲便被送進了學前班或托兒所，這些孩子從小就接觸現代文化，在現代文化的熏陶中成長。盡管這樣的教學機制從小培養(yǎng)了各類興趣愛好，對綜合能力的培養(yǎng)有一定的幫助，但直到進入大學，許多大學生還不知道傳統文化是什么，對待傳統文化應該持什么樣的態(tài)度，這是嚴重的文化危機。優(yōu)秀的傳統文化是祖先創(chuàng)造并遺留的寶貴財富，沒有理由不去傳承和發(fā)展；自覺傳承和保護傳統優(yōu)秀文化甚至是后人應盡的義務，在高校校園文化建設中更不容忽視。

［1］喬瑞華.新時期影響大學生社會主義核心價值觀的因素及其培養(yǎng)途徑［J］.思想理論教育導刊，2014，（9）：130-132.

［2］張 斌，孟婷婷.社會主義核心價值觀引領大學校園文化實現機制［J］.遼寧行政學院學報，2014，（8）：71-72，75.

［3］劉蘊蓮.論新形勢下加強大學生社會主義核心價值觀教育［J］.思想理論教育導刊，2014，（5）：106-109.

［4］隋璐璐，王洛忠.在大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑探析［J］.思想教育研究，2014，（2）：67-69.

［5］石凡，劉福壽.社會主義核心價值觀在大學管理中的應用［J］.河北經貿大學學報（綜合版），2012，（3）：94-96.

［6］田永靜，陳樹文.加強大學生社會主義核心價值觀教育有效途徑探究［J］.思想教育研究，2010，（5）：22-24.

A Probe on the Construction of Campus Culture in Universities and the Promotion of the Socialist Core Values

LI Zhidong
（ Teaching and Research Section Working for Teenagers， Guizhou Provincial Youth League School， Guiyang，Guizhou 550005， China ）

Under the background of new era， the conscious practice and promotion of the socialist core values is an important approach and effective guarantee for the young college students to improve their moral qualities and comprehensive skills. This paper， from four aspects which are perfecting the construction of talent team， learning the core values by means of multi channels and forms， attaching importance to the family education and edification of traditional culture， has a probe on how universities strengthen the construction of socialist core values.

Campus Culture Construction in Universities， Promotion， Socialist Core values

G412

A

1673-9639 （2015） 05-0098-04

（責任編輯 王小聰）（責任校對 張鳳祥）（英文編輯 何歷蓉）

2015-05-17

李志東（1964-），女，漢族，河南內黃人，副教授，研究方向：青少年教育與素質培養(yǎng)。