初唐樂府曲調(diào)流變及其原因探析

楊恂驊

（中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系，北京 102400）

初唐樂府曲調(diào)流變及其原因探析

楊恂驊

（中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系，北京 102400）

初唐是樂府發(fā)展史上的重要階段，基本上代表了初唐詩歌的總體風(fēng)貌?？疾臁督吓?、《昭君詞》、《從軍行》這些樂府舊題及初唐新創(chuàng)的樂府曲調(diào)，可以管窺初唐樂府詩風(fēng)的承襲與演變的規(guī)律。

初唐；樂府；曲調(diào)；流變

據(jù)《全唐詩》統(tǒng)計，初唐歌行137首，總計用了74個曲調(diào)，［1］一定程度上象征了以歌辭性詩題為代表的樂府歌行在初唐的繁榮。然這只占到全部初唐樂府的一半，初唐樂府現(xiàn)存二百余首，用了將近一百余個曲調(diào)［2］，遠遠超過隋代的33個，北周的22個和陳代的35個，可以說初唐樂府“曲制浸繁”標(biāo)志樂府在初唐的興盛。

如果我們仔細考察這一百多個曲調(diào)，能很清晰地發(fā)現(xiàn)初唐詩人對樂府曲調(diào)的使用并非平均用力，而是有著獨特的偏愛的。某些曲調(diào)的使用頻率相對較高：如清商曲辭《江南弄》有28首，相和曲辭《從軍行》有17首，《昭君詞》有22首，鼓吹曲辭《巫山高》有25首。相應(yīng)地，參與這些曲調(diào)創(chuàng)作的詩人也很多，比如《江南弄》22人，《巫山高》23人，《從軍行》18人，《昭君詞》21人。另外，初唐樂府新創(chuàng)制的曲調(diào)也體現(xiàn)了樂府曲調(diào)本身的新發(fā)展?？疾爝@些富有代表性的曲調(diào)的創(chuàng)制，能進一步管窺樂府詩題在初唐時期的承襲和演變的規(guī)律。

一、《江南弄》

《樂府詩集》中《江南弄》是一首組詩，主要描寫江南女子閨怨和日常生活情態(tài)，風(fēng)格柔靡浮艷，被認為創(chuàng)制于梁武帝，《古今樂錄》曰：“梁天監(jiān)十一年冬，武帝改西曲，制《江南上云樂》十四曲，《江南弄》七曲?！保?］吳兢的《樂府古體要解》則認為其與梁簡文帝有關(guān)，云“蓋其芳晨麗景，嬉游得時。若梁簡文桂楫晚應(yīng)旋，唯歌游戲也。又有《采菱曲》，疑皆出于此”［4］。無疑的是《江南弄》出自梁代。

梁代《江南弄》作者有17人，37首；陳代有3人，3首；隋代有2人，2首；初唐有22人，36首。《江南弄》是初唐時期吟詠數(shù)量最多的樂府舊題，主要有王勃2首，崔國輔1首，徐彥伯1首，賀知章1首，王昌齡1首，閻朝隱1首，沈佺期1首。形式上，除王勃《采蓮曲》是三五七言雜，如“相思苦，佳期不可駐。塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮?！保?］其他均是五言八句或者七言八句，在體式上延續(xù)吳歌短小精美的語言特點。清商曲辭在初唐主要是承襲齊梁時代的余緒，《江南弄》在初唐的廣泛傳唱正驗證了這一點。如：王勃《采蓮曲》，“葉翠本羞眉，花紅強如頰。佳人不在茲，悵惘別離時?！保?］寫少婦思念久征不歸的丈夫，表達了渴望團圓相聚的強烈情感；又如：沈佺期《鳳笙曲》“豈無嬋娟子，結(jié)念羅帳中。憐壽不貴色，身世兩無窮?！保?］寫得柔情百轉(zhuǎn)，悱惻纏綿。他們的富艷和鋪排絕不亞于梁武帝《江南弄》中的“舒芳耀綠垂輕陰，連手蹀躞舞春心?！保?］《詩藪》評價這一時期的初唐詩云：“衍齊梁而暢之而富麗有余”［5］。因此，可以說，《江南弄》是初唐樂府沿襲齊梁詩風(fēng)的典型代表。

二、《從軍行》

《樂府古題要解》云：“《從軍行》皆述軍旅苦辛之詞也?！保?］，《樂府詩集》將其歸結(jié)于相和曲辭的《平調(diào)曲》，古辭是左延年的“苦哉”從軍行。

《從軍行》作為初唐傳唱范圍較廣的另外一種樂府古題，在初唐的發(fā)展并沒有像《江南弄》那樣一味承襲齊梁遺風(fēng)，而是表現(xiàn)出一些主題和律化上新變的態(tài)勢。

初唐時期以《從軍行》為詩題，創(chuàng)作的有虞世南1首，劉希夷1首，駱賓王1首，喬知之1首，楊炯1首，崔融1首，王宏1首，共9首8人。

梁代時蕭子顯曾熱衷于宮體歌行的創(chuàng)作，如他《從軍行》的“春風(fēng)春月將進酒，妖姬舞女亂君前”［6］，將《從軍行》這樣粗獷豪放的題目寫得柔情百轉(zhuǎn)，浮靡有致。初唐詩人也未能全部擺脫蕭氏的影響，喬知之作《從軍行》“窈窕九重閨，寂寞十年啼”，“況復(fù)落紅顏，蟬聲催綠鬢?！保?］把言說軍旅苦辛的傳統(tǒng)題材，以思婦的口吻說出來，和軍隊就了無關(guān)系了。楊炯這樣評價初唐詩壇上的承襲風(fēng)氣，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻。骨氣都盡，剛健不聞?！保?］這樣實際上顯示了以喬知之為代表的一批詩人，自覺延續(xù)齊梁柔靡富艷詩風(fēng)的軌跡。

當(dāng)然，初唐四杰桀驁不馴，耿介獨立的人格使得他們不屑齊梁文人“緣情體物”的格調(diào)，他們將《從軍行》拉回到健康發(fā)展的軌道上，給軍旅題材的作品賦予了雄渾剛健，起伏開合，慷慨多情的藝術(shù)魅力。王勃曾云：“（詩賦）而君子等役于心勞神者，宜于遠者大者，非緣情體物，雕蟲小技也?！保?］

駱賓王的《從軍行》云，“弓弦抱漢月，馬足濺胡塵。不求生入塞，唯死當(dāng)報君?！保?］

楊炯的《從軍行》云，“雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生?！保?］這些《從軍行》辭高意簡，雄渾剛勁，不僅在樂府詩中，甚至在整個初唐詩中都是佼佼者。

除初唐四杰外，虞世南對《從軍行》的創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變也頗值得一提。虞世南是由隋入唐的詩人，入唐以前他擅長做“徐庾體”?！杜f唐書》載“常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意?！保?0］《新唐書》載“（虞世南）文章婉褥，慕仆射徐陵，陵自已類己”［11］。入初唐以后，他的詩風(fēng)逐漸向四杰靠攏，脫去冗沓繁雜，呈現(xiàn)出清新剛健的特點。如《從軍行其二》：朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。蕭關(guān)遠無極，浦海廣難依。沙燈離旌斷，晴川侯馬歸。交河梁已畢，燕山伂欲飛。方知萬里相，侯服有光輝。［9］

這首詩歌寫塞外“骨都壘”，“谷蠡圍”，“浦海廣”等遼遠開闊的意象，渲染自古以來軍隊征戰(zhàn)的艱苦卓絕，清新剛健，脫去了“徐庾體”的俗氣。所以，錢基博嘗贊曰：“才高詞贍，以鋪敘出頓挫，其源出陸機，與太宗格調(diào)略同，而倜儻過之?！保?2］

不止是詩歌題材上，在詩歌聲律上，初唐《從軍行》銳意創(chuàng)新更值得稱贊。初唐詩壇對詩律的探討和蓬勃發(fā)展的新體詩，對古題樂府產(chǎn)生了極大的影響。陳伯海先生說，“唐代的古體詩與近體詩共存共榮，就不可能不受到近體詩聲律的影響。正面影響是導(dǎo)致古體詩的律化運動?！保?3］根據(jù)筆者的統(tǒng)計，初唐137首歌行中，律化程度最高的是虞世南的《從軍行》其二87.5％，其次是崔融的《從軍行》71.43％。［14］在初唐樂府中能達到這樣高律化程度，實屬不易。明代楊慎在《升庵詩話》云，“七言排律，唐人亦不多見。崔融《從軍行》，可謂絕唱。”［15］也證明了《從軍行》在初唐樂府律化運動中的獨特貢獻。

三、《巫山高》

《巫山高》在《樂府詩集》中歸于《鼓吹曲辭》，屬于漢鐃歌十八曲之一。初唐時期《巫山高》的創(chuàng)作有鄭世翼1首，沈佺期2首，盧照鄰1首，張循之1首，劉方平1首，閻立本1首，喬知之1首，共有8人9首。南北朝樂府詩很少融合聲律的因素，初唐《巫山高》的最突出特點就是創(chuàng)造了成熟的五律形式。

這9首《巫山高》中，沈佺期、盧照鄰、張循之所作的4首，是完整的五律形式。以沈佺期《巫山高》其二為例：“神女向高唐，巫山下夕陽。徘徊作行雨，婉孿逐荊王。電影江前落，雷聲峽外長。霽云無處所，臺館曉蒼蒼?！保?6］

這首詩在平仄和用韻已經(jīng)十分接近五律的形式，用韻、平仄和對仗上都很嚴整。初唐的樂府創(chuàng)作由于沈宋的努力，出現(xiàn)了一種格律化的新現(xiàn)象：既用五律，又用五古來擬寫樂府古題。這既是樂府創(chuàng)作上的新突破，也對初唐五言律詩的定型起著至關(guān)重要的作用。馮班《鈍吟雜錄》這樣評價這一現(xiàn)象：“如唐初盧駱諸篇，有聲病者，自是“齊梁體”。今人以為律詩。唐樂府亦用律詩?！保?7］

四、初唐樂府的新曲調(diào)

初唐時期除了前代先創(chuàng)的樂府古題之外，還有一些新的樂府曲調(diào)，如《蘇摩遮》、《桃花行》、《回波樂》、《如意娘》、《踏歌詞》等。這些都歸入《樂府詩集》近代曲辭類。初唐新創(chuàng)的曲調(diào)基本上是以宮廷艷情和盛大宴會為主要內(nèi)容的。比如：“聞道皇恩遍宇宙，來將歌舞助歡娛?！保?8］（張說《蘇摩遮》其一）

“歌響舞分行，艷色動流光?！保?9］（崔液《踏歌詞》其一）

這些詩或者以宮廷女性為描寫對象，描摹她們的歌情舞態(tài)，氣質(zhì)外貌；或者描寫盛大的宮廷宴會的場景，通宵達旦，極盡奢華之能事。

五、初唐樂府曲調(diào)流變的原因

根據(jù)以上的分析，我們不難看出，初唐樂府的曲調(diào)主要存在著以下四大演進的趨勢：

承襲齊梁的柔靡艷情的舊體制。如：《江南弄》，喬知之和虞世南早期的《從軍行》。

主題上注入雄渾剛健、清新流麗的風(fēng)氣。如：駱賓王、楊炯的《從軍行》。

運用律詩的方法來寫樂府古題，促進樂府詩的律化。如：崔融的《從軍行》，沈佺期的《巫山高》。

新創(chuàng)制的以宮廷宴會和女性為主題的曲調(diào)。如：《蘇摩遮》、《桃花行》、《回波樂》、《如意娘》、《踏歌詞》。那么，為什么會出現(xiàn)這樣幾種演進的趨勢呢？

首先，為什么初唐樂府要繼承先前的舊曲調(diào)呢？筆者認為原因大致有二：其一，文學(xué)發(fā)展的自然延續(xù)。樂府詩歷來有著深厚的傳統(tǒng)，劉熙載《藝概·詩概》中說：“樂府是代字訣，須先得古人本意。”［20］其二，初唐文人對齊梁詩風(fēng)有意地模仿與繼承?！洞筇菩抡Z》載“太宗謂侍臣曰：“朕戲作艷詩。”虞世南諫曰：“圣體雖工，體制非雅，上之所好，下必隨之?！保?1］唐太宗自己對齊梁體又進行過有意識地模仿。另外，宇文所安就認為唐太宗的《飲馬長城窟行》就是接近于隋煬帝的仿制品。［22］

其次，為什么初唐樂府在四杰的手中會呈現(xiàn)出雄渾剛健、清新流麗的風(fēng)格呢？筆者認為原因大致有四：其一，初唐詩人宏闊視野和豁達人生觀的形成。初唐詩人更善于使用宏大敘事，他們把詩賦當(dāng)作經(jīng)世教化的工具。盧照鄰《懷仙引》云，“天長地久時相憶，千齡萬代一來游?！保?8］，駱賓王在《浮查序》中說：“能負凌云之姿，抱積雪風(fēng)霜之骨。”［23］這些充分反映了初唐詩人包舉一切，雄視闊步的人生姿態(tài)。其二，與新產(chǎn)生的詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)有著密切的關(guān)系。有學(xué)者品評道：“久視，長安以后，詩作中有無氣勢，已經(jīng)成為判斷詩文好壞的標(biāo)準(zhǔn)。”［24］顯然，雄渾剛健帶著慷慨豪邁情懷的《從軍行》更能符合時代對詩歌的要求。因此，駱賓王和楊炯的《從軍行》得到廣泛流傳也就不足為奇了。其三，唐代統(tǒng)治者敬僧禮佛，對佛教大力提倡，以四杰為代表的初唐詩人受到佛道思想雙重影響，形成了桀驁不馴、耿介獨立的人格。［24］這就使得他們在作品中更加注重個人情感的表達，以自己的筆寫自己的人生。其四，與詩人獨特的人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系。初唐詩人大都熱衷于出塞，因此留下了許多描寫軍旅生活和塞外風(fēng)情的作品?！短莆宕膶W(xué)編年史》載，“咸亨元年至三年，駱賓王西行出塞，途中作詩多首?！保?5］又載，“武后垂拱四年，崔融在安息道行軍大總管韋待價幕中為掌書記，從擊吐蕃，《從軍行》或作于此時?！保?5］初唐詩人的出塞經(jīng)歷，豐富了他們的生活，使得他們的詩歌更加充實。

再次，為什么初唐樂府詩中會出現(xiàn)格律化的傾向呢？葛曉音先生指出，“從新體到律體的演進，有一部分是在這類古題樂府詩中完成的?！保?6］筆者認為原因大致有三：其一是與詩壇上蓬勃發(fā)展的詩律探討有關(guān)。初唐時期，元兢提出“換頭術(shù)”，上官儀提出“六對”、“八對”之說，加之沈宋的不懈努力，使得唐詩從消極避病發(fā)展到積極謀求聲律和諧。其二是與初唐樂府創(chuàng)作者自覺采用律詩的形式擬寫樂府有密切的關(guān)系。崔融曾作《唐朝新定詩格》，內(nèi)容涉及初唐新體詩的格律和寫作技巧，而其古題樂府詩《從軍行》能達到71.43％如此高律化程度，或許正是自覺實踐了崔融關(guān)于新體詩方面的主張?！段溺R秘府論》“十體”和“二十九種對”皆是引自該書。［27］其三，與樂府詩題的反復(fù)唱和模擬有關(guān)。樂府詩在題目、題材、用詞、感情模式上，在反復(fù)擬寫中凝結(jié)成了傳統(tǒng)的程式。王立增先生認為，首先在陳隋時期的擬辭中出現(xiàn)了對句，形成了失粘的律詩。后來初唐人模仿的時候，為了避免失粘，不甘心重復(fù)雷同，技巧上銳意創(chuàng)新，便完成了律化的道路。［28］

最后，新創(chuàng)制的樂府曲調(diào)為什么都是與宮廷宴會及女性有關(guān)呢？筆者認為這與初唐時期宮廷宴飲之風(fēng)和社會集會興盛有著密切的關(guān)系。尤袤在《全唐詩話》中說，“是時，天下初定，君臣俱欲無為，酒杯善謔?！保?9］反映了初唐時期，君臣沉醉在宴飲情態(tài)之中的景象，而舉凡宴會，必定會有舞女助興，吟詠歌女的詩篇大量存在也就可以理解了。

由上分析可以認為，初唐樂府主要是承襲齊梁的舊體制，但由于四杰為代表的詩人的開拓，也不乏清新剛健之作，而且呈現(xiàn)出樂府詩與律詩相互融合的獨特傾向。以上這些努力，都為唐詩逐漸脫去齊梁遺風(fēng)，為盛唐的遼闊視野和宏大氣象的形成作了很好的鋪墊。［參考文獻］］

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（責(zé)任編輯閔軍）

The Changes of Yuefu Tone in Early Tang Dynasty and the Discussion of Reasons

YANG Xunhua
（Department of Literature，School of postgraduate，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 102400）

The early Tang Dynasty is a very important step in the history of Yuefu which represents the general features of poems in this period.A research of the songs and ballads Jiangnannong，Zhaojunci，Congjunxing and the new Yuefu tones created in the early Tang Dynasty can reveal the inheritance and evolution of the Yuefu style in this period.

Early Tang Dynasty；Yuefu；tone；changes

I206.2

A

1672-2590（2015）05-0055-04

2015-08-11

楊恂驊（1992-），男，江蘇昆山人，中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系碩士研究生。