張昱娟
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院, 四川 南充 637000)
胡風(fēng)的一生,幾乎都與編輯出版工作密切相關(guān)。早在20世紀(jì)30年代,胡風(fēng)就在魯迅的影響和指導(dǎo)下編輯過(guò)《木屑文叢》、《海燕》和《工作與學(xué)習(xí)叢刊》。在1937年到1946年的九年里,胡風(fēng)獨(dú)立創(chuàng)辦并主編了《七月》和《希望》兩大刊物。胡風(fēng)是很多刊物的主編,同時(shí)也是一名文藝?yán)碚摷遥ㄙM(fèi)如此多的時(shí)間和精力來(lái)編刊物,用綠原的話說(shuō),是“希望通過(guò)刊物在中國(guó)文壇上培養(yǎng)一股新興的文藝力量,這種文藝力量是代表他們的文藝見(jiàn)解的”[1]154。魯迅逝世后,胡風(fēng)繼承魯迅編刊物就是要“造出大群的新的戰(zhàn)士”[2]38的傳統(tǒng),努力為中國(guó)文壇推出一批闖將,以此來(lái)大量團(tuán)結(jié)青年作家,為中國(guó)新文藝輸入新的血液。因此,在胡風(fēng)編刊的幾年間,圍繞著胡風(fēng)形成了一大批作者群,這些作者群“多多少少、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近是跟胡風(fēng)的文藝思想相一致的”[1]154,他們?cè)诮邮芎头吆L(fēng)思想的同時(shí),將胡風(fēng)特殊的文藝?yán)碚摶癁榱藢?shí)際的文藝創(chuàng)作,闡釋并印證了胡風(fēng)的思想。
在胡風(fēng)一生所編的刊物中,《七月》、《希望》兩刊發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大,貫穿了抗戰(zhàn)的始終。綜觀這兩個(gè)期刊,《七月》的作者共有205人,《希望》的作者有62人,兩份刊物重合的作者僅有19人??梢哉f(shuō),《七月》和《希望》是兩個(gè)不同的作者群,而這兩個(gè)不同的作者群,代表了胡風(fēng)不同的文藝思想。
《七月》和《希望》都具有同人性質(zhì)。對(duì)于“同人”,胡風(fēng)在1938年的“現(xiàn)時(shí)文藝活動(dòng)與《七月》”座談會(huì)上解釋道:“同人雜志是指編輯上有一定的態(tài)度,基本撰稿人在大體上傾向一致說(shuō)的,這和網(wǎng)羅各方面作家的指導(dǎo)機(jī)關(guān)雜志不同。”[3]78同時(shí),胡風(fēng)強(qiáng)調(diào)《七月》“并不是少數(shù)人占領(lǐng)的雜志,相反地,它倒是盡量地團(tuán)結(jié)而且號(hào)召傾向上能夠共鳴的作家,盡量地尋求新的作家”[3]78??梢?jiàn),胡風(fēng)將《七月》的“同人”性定位是作者群盡量擴(kuò)大,涵蓋面盡量廣闊。在1937年《七月》的創(chuàng)刊詞《愿和讀者一同成長(zhǎng)》中,胡風(fēng)說(shuō)道:“文藝作家不但能夠從民眾里面找到真實(shí)的理解者,同時(shí)還能夠源源地發(fā)現(xiàn)在實(shí)際斗爭(zhēng)里成長(zhǎng)的新的同道和伙友?!保?]1在《七月》每一期的《七月社明信片》中,胡風(fēng)作為編輯多次表達(dá)出希望奮戰(zhàn)在前線的、戰(zhàn)區(qū)的、后方的同志能夠把切身經(jīng)歷寫(xiě)給《七月》。因此,為了集結(jié)在傾向上有共鳴的作家,接納新生力量,胡風(fēng)在公開(kāi)場(chǎng)合經(jīng)常使用“半同人雜志”的說(shuō)法來(lái)定義《七月》,以此說(shuō)明他所主張的同人雜志的獨(dú)異之處?!镀咴隆吩谒哪甑臅r(shí)間里共發(fā)行32期,作者共計(jì)205人,可見(jiàn)《七月》作者群的廣泛。
《七月》的作者有來(lái)自國(guó)統(tǒng)區(qū)的,也有來(lái)自解放區(qū)、抗日民主根據(jù)地和淪陷區(qū)的,其來(lái)源突破了地域的限制。《七月》作者的身份也不局限于作家,有編輯、教師、軍人、木刻家、學(xué)生、政治家等,背景十分廣闊,實(shí)現(xiàn)了胡風(fēng)所說(shuō)的“反帝反封建的偉大的革命斗爭(zhēng)在民族危機(jī)下面達(dá)到了全民性的廣度”[5]273。胡風(fēng)在《七月》上廣泛集結(jié)人民的力量,挖掘人民的潛質(zhì),從中尋找實(shí)現(xiàn)民族解放的動(dòng)力,正如他所說(shuō):“我不能不在實(shí)踐里面尋求真實(shí)的東西,尋求到了這些,我不能不承認(rèn)它們是屬于人民的,直接或間接地為了民族解放,有助于民族解放的。”[6]48《七月》的兩百多位作者,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下將自己的生活經(jīng)歷與情感熱情付諸筆端,控訴敵軍的罪惡,表達(dá)對(duì)民族解放的渴望,其作品內(nèi)容完全集中在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一點(diǎn)上,并與群眾的生活緊密結(jié)合在一起。這些作者通過(guò)作品參與到了民族解放的偉大事業(yè)之中,以此實(shí)現(xiàn)了胡風(fēng)“在‘簡(jiǎn)單的軍事行動(dòng)’之外,用文藝作武器,開(kāi)辟‘意識(shí)戰(zhàn)線’的第二戰(zhàn)場(chǎng)”[7]255的意圖。
《希望》延續(xù)了《七月》的同人性質(zhì),同樣“愿意廣收同好者的來(lái)稿”,然而比起《七月》,《希望》聚集的更多的是愿意擔(dān)當(dāng)歷史使命的同道者,正如胡風(fēng)在《希望》發(fā)刊后所說(shuō):“我們預(yù)想到能夠遇見(jiàn)更多的共感者和同道者,我們?cè)敢饨Y(jié)識(shí)這樣的同道者?!保?]106《希望》共發(fā)行了二集 8 期,時(shí)間不到一年,共有62位作者在《希望》上發(fā)表作品,除了和《七月》重合的一部分作者外,首次在《希望》上發(fā)表作品的作者有43人。雖然這個(gè)數(shù)字對(duì)于8期的刊物來(lái)說(shuō)不少,其實(shí)在《希望》上所出現(xiàn)的43位新人中,只發(fā)表過(guò)一篇作品的作者就有30人,真正算得上《希望》的主力軍僅有10人左右??梢?jiàn),相比于《七月》作者群的宏大規(guī)模,《希望》的作者群縮小了很多,作者更加集中,正如牛漢所說(shuō),“《希望》審美觀點(diǎn),流派思想,更集中、更典型”[1]151。如果說(shuō),胡風(fēng)最初為了應(yīng)對(duì)環(huán)境,對(duì)《七月》尚且使用“半同人雜志”的說(shuō)法來(lái)與《七月》的質(zhì)疑者周旋,那么到了《希望》,同人性質(zhì)已經(jīng)不容置疑了,以至于在《希望》前幾期,其多位主要作者幾乎都可以當(dāng)作日后“胡風(fēng)集團(tuán)”的骨干分子。
在《希望》所刊發(fā)的2集8期之中,作者群規(guī)模變小,基本力量屈指可數(shù):詩(shī)歌作者有鄒荻帆、冀?jīng)P,詩(shī)論作者有阿垅,小說(shuō)作者有賈植芳、路翎,理論作者則是方然、路翎和舒蕪。這種變化,《希望》的同人回憶道:“《希望》有自己的理論、作者陣容,范圍較小,好像形成一個(gè)流派,本質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)作群體,團(tuán)結(jié)得很緊?!保?]151綠原進(jìn)一步指出:“《希望》是成熟的,深沉的,性格很鮮明,每篇稿子都是經(jīng)過(guò)考慮的……因?yàn)樗?胡風(fēng))的思想越來(lái)越明確,與客觀的矛盾越來(lái)越深刻?!保?]157綠原的話道出了胡風(fēng)思想的轉(zhuǎn)變,由最初致力于民族解放轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕嗣竦慕夥牛瑢?shí)現(xiàn)人民民主。的確,《希望》的“同人”性不僅僅在于聚集文學(xué)同道,更在于集中思想力量,以更加成熟的姿態(tài)深入人民,續(xù)接五四思想的新一輪的啟蒙,致力于人民民主,這印證了胡風(fēng)在《希望》第1集第1期的卷首語(yǔ)《置身在為民主的斗爭(zhēng)里面》的觀點(diǎn):“他們(人民)精神要求雖然伸向著解放,但隨時(shí)隨地都潛伏著或擴(kuò)展著幾千年的精神奴役底創(chuàng)傷。作家深入他們要不被這種感性存在的海洋所淹沒(méi),就得有和他們的生活內(nèi)容搏斗的批判力量。”[9]4由此可見(jiàn),從《希望》開(kāi)始,胡風(fēng)的追求在于人民的解放,實(shí)現(xiàn)人民民主。
《七月》在1937年創(chuàng)刊后,隨著不斷發(fā)展,圍繞在《七月》周圍的作者群不斷壯大,而這個(gè)作者群的形成經(jīng)歷了前后兩個(gè)迥然不同的階段。《七月》前期的作者,以左聯(lián)時(shí)期在魯迅身邊成長(zhǎng)起來(lái)的青年作家為主,有曹白、蕭軍、蕭紅、聶紺弩、丘東平、端木蕻良、艾青、吳奚如、彭柏山等,他們都是胡風(fēng)的道友,被稱為“魯迅派”、“胡風(fēng)派”。魯迅生前,這批同人曾追隨魯迅編刊物《海燕》,在胡風(fēng)創(chuàng)辦《七月》后,他們成為了《七月》前期的基本力量?!镀咴隆分芸?937年9月出版,共發(fā)行了三期。在創(chuàng)刊號(hào)上,胡風(fēng)發(fā)表了艾青的詩(shī)歌,曹白和柏山的報(bào)告文學(xué),蕭軍、蕭紅的詩(shī)歌、散文,李樺的木刻等。在接下來(lái)的第2、第3期中,盡管有新的作家出現(xiàn),但核心力量仍然是胡風(fēng)的這些同人。這些同人與胡風(fēng)的交往活動(dòng)大都與魯迅有關(guān),他們?cè)隰斞干磉叧砷L(zhǎng)起來(lái),繼承了魯迅的革命精神,擁護(hù)并支持魯迅“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào),以革命精神進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng),參與到民族解放的偉大事業(yè)之中,亮明了《七月》抗戰(zhàn)救亡的旗幟。
《七月》從上海遷到武漢后,創(chuàng)作隊(duì)伍有了明顯的變化,很多新人的名字開(kāi)始出現(xiàn)。吸納和善用新人是胡風(fēng)作為編輯為人所稱道的一個(gè)特點(diǎn),陳紀(jì)瀅曾評(píng)價(jià)胡風(fēng):“胡風(fēng)的領(lǐng)袖欲與其獨(dú)創(chuàng)文壇勢(shì)力的用心,是顯而易見(jiàn)的”[10]85。因此,《七月》后期的作者群,除了有魯迅的同人和胡風(fēng)的老友之外,主要依靠的力量是這一批新人。胡風(fēng)在最開(kāi)始對(duì)《七月》謹(jǐn)慎地使用“半同人雜志”的說(shuō)法,就是因?yàn)楹L(fēng)更愿意將作者的選擇面向廣大的新人,努力發(fā)掘從生活深層來(lái)的青年作家,為新文學(xué)增添新的血液。這一批作者,被人們稱作是《七月》的“初來(lái)者”,他們成為《七月》作者的途徑大都是通過(guò)發(fā)稿與胡風(fēng)相識(shí)相知。這些作者有天藍(lán)、艾漠、侯唯動(dòng)、彭燕郊、杜谷、莊涌、黃既、阿垅、孫鈿等。
天藍(lán)在抗戰(zhàn)爆發(fā)后,創(chuàng)作了一系列通訊和詩(shī)歌作品,并向《七月》投稿。胡風(fēng)在作品中發(fā)現(xiàn)了這位從生活中來(lái)的作者的才華,認(rèn)為“他為‘年青而勇敢的人’歌唱了‘大時(shí)代冷峻的戰(zhàn)斗’和戰(zhàn)斗的‘冷峻’”[11]163,在《七月》上發(fā)表了他的三篇作品。艾漠跟天藍(lán)一樣,也是從延安向《七月》投稿的,他將自己奔赴延安的艱苦與光明的內(nèi)心通過(guò)一組詩(shī)歌《躍進(jìn)》記錄了下來(lái),得到了胡風(fēng)的認(rèn)可,發(fā)表在了《七月》第6集第4期上。阿垅,原名陳守梅,抗戰(zhàn)爆發(fā)后入伍為軍人。阿垅將親歷的戰(zhàn)斗生活寫(xiě)成報(bào)告文學(xué)投寄給胡風(fēng),深得胡風(fēng)的信任,成為了《七月》上最具影響力的報(bào)告文學(xué)家之一,抗戰(zhàn)初期非常有影響的《閘北打了起來(lái)》、《從攻擊到防御》、《斜交遭遇戰(zhàn)》等報(bào)告文學(xué),在《七月》上連載發(fā)表。在《七月》新人作者群的隊(duì)伍中,黃既是業(yè)余作者的代表,通過(guò)向《七月》投稿與胡風(fēng)相識(shí)。1937年,他給在漢口編《七月》的胡風(fēng)寄來(lái)了《嚴(yán)玉邦》、《銀地上》等小說(shuō),胡風(fēng)評(píng)價(jià)他作為一名醫(yī)生,有著正視黑暗的勇氣和與人民生死與共的胸懷,給予了很大的肯定,黃既此后成為了《七月》重要的撰稿人之一。此外,還有一批從讀者中走向《七月》的作者,侯唯動(dòng)就是這批作者群的代表。在創(chuàng)辦《七月》之初,胡風(fēng)曾收到一個(gè)陌生人寄來(lái)的詩(shī)稿,內(nèi)容是獻(xiàn)給東北抗日聯(lián)軍的,使用一疊發(fā)黃粗糙的毛邊紙寫(xiě)的,字跡模糊,文理有些不通,即便如此,胡風(fēng)卻感受到了其中的力量,“那里面蘊(yùn)涵著的對(duì)敵人的深切的仇恨,對(duì)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念,打動(dòng)了我”。[12]178-179這就是發(fā)表在《七月》第2集第4期的組詩(shī)《斗爭(zhēng)就是勝利》。從此,侯唯動(dòng)便走上了寫(xiě)作的道路,創(chuàng)作了不少優(yōu)秀詩(shī)篇。
《七月》的作者群,從前期到后期,經(jīng)歷了從“魯迅派”到“初來(lái)者”的轉(zhuǎn)變,無(wú)論是前者以魯迅精神為旗幟向胡風(fēng)《七月》靠攏,成為《七月》主要撰稿人,還是以現(xiàn)實(shí)主義精神來(lái)創(chuàng)作的“初來(lái)者”,得到胡風(fēng)的賞識(shí)進(jìn)而成為《七月》作者群的一員,他們都以宣傳抗戰(zhàn),反映人民的斗爭(zhēng)生活為自己的使命,聚集在以胡風(fēng)為中心的《七月》陣地之下,支持了民族的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
《希望》從1944年12月復(fù)刊后,其作者群與之前相比發(fā)生了很大的變化,這個(gè)文人團(tuán)體實(shí)現(xiàn)了從分化到重組的新轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)聚集在《七月》周圍的同人很大一部分四處離散,曹白作為《七月》上發(fā)稿最多的作家,1941年將自己在《七月》的作品集結(jié)為《呼吸》發(fā)表后逐漸淡出這個(gè)群體;蕭軍、蕭紅和端木蕻良奔赴山西抗日前線之后,向《七月》寄的作品就很少了;艾青在1941年到達(dá)延安,全身心投入到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)之中,走上了全新的藝術(shù)道路;東平于1938年加入新四軍,1941年在蘇北死于敵寇的掃射;田間1938年隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到達(dá)了延安,投身于政治工作,之后“田間的詩(shī)風(fēng)也明顯開(kāi)始轉(zhuǎn)變,和胡風(fēng)也逐漸失去了聯(lián)系”[13]166。而同時(shí),在胡風(fēng)有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)之下,一批新近出現(xiàn)的文學(xué)青年茁壯成長(zhǎng)了起來(lái),他們成為了《希望》的主要撰稿人。
《希望》的作者群分兩部分,一部分是從《七月》走向《希望》的作者;另一部分是在《希望》上成長(zhǎng)起來(lái)的作者。從《七月》走向《希望》的作者,并不是簡(jiǎn)單的只要在《七月》、《希望》兩個(gè)刊物上發(fā)表作品的作者,而是在《七月》上跟隨胡風(fēng),并在《希望》上實(shí)現(xiàn)新突破的作者。這些作者有路翎、賈植芳、呂熒、鄒荻帆、冀?jīng)P、方然、魯藜、孔厥、何劍熏等。他們?cè)凇镀咴隆放c胡風(fēng)相識(shí),在《希望》與胡風(fēng)相知,在胡風(fēng)的栽培與教導(dǎo)下,以新的面貌和姿態(tài)成為了《希望》的主要撰稿人。路翎在《七月》起步,第一篇作品《“要塞”退出以后》發(fā)表在《七月》第5集第3期的“新作家五人小說(shuō)集”中。胡風(fēng)第一次見(jiàn)路翎,就發(fā)現(xiàn)他“年青、淳樸,對(duì)生活極敏感,能深入地理解生活中的人物”[6]192,在這之后,胡風(fēng)不斷鼓勵(lì)路翎,在創(chuàng)作上和思想上給以指導(dǎo)。路翎回憶:“他希望我的感情能像一個(gè)吸盤一樣緊緊吸住生活,有機(jī)會(huì)時(shí)不要放棄觀察更多的事物?!保?4]711同時(shí),胡風(fēng)經(jīng)常與路翎談到人民身上的“精神奴役創(chuàng)傷”的問(wèn)題,曾寫(xiě)信告訴他“‘抗戰(zhàn)’是長(zhǎng)期的,而且,頂重要的是得在困苦中成長(zhǎng)……你應(yīng)該不要停止發(fā)掘你前此所發(fā)掘的人民的形象”[15]15。在胡風(fēng)的鼓勵(lì)下,路翎帶著強(qiáng)烈民主要求的作品《羅大斗底一生》問(wèn)世,得到了胡風(fēng)的肯定,將其發(fā)表在《希望》創(chuàng)刊號(hào)小說(shuō)欄目的頭條。之后,路翎幾乎在《希望》每一期都有作品發(fā)表,是《希望》的第一號(hào)主力作家。除了路翎,跟隨胡風(fēng)從《七月》來(lái)到《希望》的其他作家,很多都根據(jù)環(huán)境的變化,在主編胡風(fēng)的引導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了思想和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
《希望》除了以上追隨胡風(fēng)從《七月》走到《希望》的作者群外,還有一批力量是真正在《希望》時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的,他們是化鐵、綠原、朱建、胡征、舒蕪、耿庸等人。這些新人不同于《七月》新人的通過(guò)抗戰(zhàn)作品得到胡風(fēng)賞識(shí)進(jìn)而加入《七月》作者群的方式,而是最初仰慕胡風(fēng),通過(guò)別人的介紹認(rèn)識(shí)胡風(fēng),并在胡風(fēng)的指導(dǎo)和培養(yǎng)之下形成自己的文藝思想。這些作者共同的特點(diǎn)是,他們?cè)谡J(rèn)識(shí)胡風(fēng)之前,并沒(méi)有多少成熟的作品,更多的是處于“從概念出發(fā)”、“還沒(méi)有化成詩(shī)”的階段。盡管如此,胡風(fēng)卻評(píng)價(jià)這批新人“因?yàn)閷?duì)于生活斗爭(zhēng)的執(zhí)著,也因?yàn)闆](méi)有受到文壇風(fēng)氣的腐蝕,能夠帶來(lái)思想力的真樸和感應(yīng)力的新鮮,給文壇傳統(tǒng)輸入新的血素”[5]14。胡風(fēng)要求他們不斷加強(qiáng)思想力,將戰(zhàn)斗精神潛入到生活和人民的本質(zhì)里面,去反映人民的痛苦,爭(zhēng)取人民的解放。如綠原,一開(kāi)始他的作品“缺乏生活氣息”,得到胡風(fēng)的鼓勵(lì)“培養(yǎng)你的渴求,但不要使它變成焦躁”[16]72、“只要是生命,就會(huì)有成長(zhǎng)的可能”[14]561之后,綠原作品逐漸成熟,寫(xiě)出了《終點(diǎn),又是一個(gè)起點(diǎn)》的具有時(shí)代民主意義的作品,成為了《希望》一位重要的撰稿人。胡風(fēng)正是以為人民解放,實(shí)現(xiàn)民主要求的精神為《希望》培養(yǎng)了一批年輕的作者隊(duì)伍。
《七月》經(jīng)歷了1937年到1941年抗戰(zhàn)四年,這個(gè)期間文學(xué)以更加自覺(jué)的姿態(tài),與整個(gè)民族一起致力于解放事業(yè),可以說(shuō)此時(shí)期的文學(xué)是一種戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)?!镀咴隆返膭?chuàng)作就是這種典型的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”。作家們被火熱的時(shí)代所陶醉,被激烈的抗戰(zhàn)行為所激勵(lì),謳歌人民抗戰(zhàn)的偉力,揭露日寇的兇殘卑劣,以文藝創(chuàng)作擔(dān)負(fù)起了時(shí)代賦予的使命?!镀咴隆纷髡呷褐校型怀鲐暙I(xiàn)的是曹白、東平、艾青、田間等。
曹白作為《七月》最早的同人之一,在《七月》發(fā)表了20篇作品,以報(bào)告文學(xué)和散文為主,有《受難的人們》、《烽煙雜記》、《楊可中》、《在敵后穿行》、《從黑暗的海里來(lái)》等作品,其中報(bào)告文學(xué)成就最高。曹白在抗戰(zhàn)爆發(fā)后,馬上投入戰(zhàn)斗,做難民收容和救濟(jì)工作,親身接觸了很多戰(zhàn)后受難的人們。之后,曹白又參加了江南游擊隊(duì),目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與艱難,寫(xiě)下了許多游擊活動(dòng)的報(bào)告。曹白的報(bào)告作品感情真切,富有思想,以“鍛煉自己,沉著堅(jiān)韌,這才是到達(dá)新中國(guó)的大路”[17]73的勇氣鼓舞了人民大眾。
東平是從抗日戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)的作者的代表??箲?zhàn)時(shí),他參加了新四軍,在馳騁沙場(chǎng)之際,仍然堅(jiān)持寫(xiě)作,創(chuàng)作了多篇高揚(yáng)革命英雄主義的報(bào)告文學(xué)和小說(shuō),有《暴風(fēng)雨的一天》、《一個(gè)連長(zhǎng)的戰(zhàn)斗遭遇》、《向敵人的腹背進(jìn)軍》等。胡風(fēng)評(píng)價(jià)《一個(gè)連長(zhǎng)的戰(zhàn)斗遭遇》是“中國(guó)抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的一首最壯麗的史詩(shī),在敘事和抒情的輝煌結(jié)合里面,民族戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和歡樂(lè)通過(guò)雄大的旋律,震撼著讀者的心靈?!保?8]354東平在戰(zhàn)場(chǎng)上成長(zhǎng)起來(lái),在與抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)保持血肉聯(lián)系之間展開(kāi)創(chuàng)作,在投身抗戰(zhàn)的實(shí)際斗爭(zhēng)之中記錄真實(shí),其作品不僅具有真實(shí)性,更具有生動(dòng)性,鼓舞了人民抗戰(zhàn)的斗志與熱情。
艾青通過(guò)胡風(fēng)寫(xiě)的《吹蘆笛的詩(shī)人》為廣大讀者熟知,在《七月》發(fā)表了17篇作品,是《七月》上最有貢獻(xiàn)的詩(shī)人。艾青的作品大都反映的是抗戰(zhàn)初期人民的苦難和悲哀,訴說(shuō)人民的苦難,表現(xiàn)民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈,最有代表性的是《雪落在中國(guó)的大地上》。除了艾青,《七月》另外一位杰出的詩(shī)人是田間,在《七月》上共發(fā)表了13首詩(shī)歌。田間不同于艾青所具有的知識(shí)分子的氣質(zhì),而是一位走向戰(zhàn)爭(zhēng)與民眾的詩(shī)人,他的詩(shī)歌如《街頭詩(shī)小集》等更具有戰(zhàn)斗精神與大眾意義,得到胡風(fēng)“田間是第一個(gè)拋棄了知識(shí)分子的靈魂的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)人和民眾詩(shī)人”[19]86的贊譽(yù)。
《七月》的作者群以特寫(xiě)、報(bào)告、通訊等文學(xué)作品,全面地反映了抗戰(zhàn)階段社會(huì)各方面的生活,以及各個(gè)階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng),他們和戰(zhàn)斗者一同怒吼,與受難者一同呻吟,批判了殘害祖國(guó)生命的卑污勢(shì)力,頌揚(yáng)了致力于民族解放的崇高人性,以創(chuàng)作的實(shí)績(jī)踐行了胡風(fēng)創(chuàng)辦《七月》是為了完成民族革命的任務(wù)的初衷和“為光榮的祖國(guó)效命”[20]1的愿望。
《希望》復(fù)刊時(shí)經(jīng)歷了“皖南事變”的歷史轉(zhuǎn)折,使《希望》的作者們的憂患意識(shí)日益強(qiáng)化,其作品的戰(zhàn)斗性更加集中到了對(duì)封建主義殘酷本性的揭露,對(duì)人民精神狀態(tài)的啟蒙和改造,戰(zhàn)斗的思想力逐步加強(qiáng),民主、自由和人民的解放成為了《希望》的作者們所追求的目標(biāo)?!断M返淖髡咧饕新肤?、賈植芳、綠原、舒蕪等,其中最具有代表意義的是路翎和舒蕪。
路翎在《希望》上發(fā)表了多篇具有民主意義的作品,最初有《羅大斗的一生》,胡風(fēng)評(píng)價(jià)“《羅大斗的一生》就是色彩濃郁的油畫(huà)的大幅。在這大幅上面,有色的滲透和線的糾結(jié),人民的苦惱,負(fù)擔(dān),和希求,在活的生命形象上使紙面化成了一個(gè)世界?!保?]106之后,路翎又創(chuàng)作了《王興發(fā)夫婦》、《王炳全的道路》等,這些作品都以批判的姿態(tài)揭開(kāi)了國(guó)家貧窮黑暗的內(nèi)傷,挖掘出了民眾精神上愚鈍麻木的根性遺留,以悲劇的力量警醒大眾的靈魂。
《希望》的作者群除了發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌外,同時(shí)擴(kuò)大了文藝評(píng)論、哲學(xué)論文和時(shí)評(píng)雜文的比重,與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)更加密切,其中以舒蕪的作品為代表。舒蕪在《希望》上共發(fā)表了51篇作品,幾乎都是哲學(xué)論文和時(shí)評(píng)雜文,包括《論主觀》、《論中庸》、《思想建設(shè)與思想斗爭(zhēng)的途徑》、《個(gè)人、歷史與人民》等,規(guī)模之大,可見(jiàn)一斑。盡管胡風(fēng)明白《論主觀》存在很多問(wèn)題,但是仍然把它刊登了出來(lái),目的就是讓大家“無(wú)情地參加討論”[8]106,使民主的意識(shí)進(jìn)一步引起人們的關(guān)注。胡風(fēng)認(rèn)為“只有在民主政治下面的民主的批評(píng),才能夠反映時(shí)代,教育讀者,把創(chuàng)作實(shí)踐以及批評(píng)實(shí)踐本身推進(jìn)真理的門”[5]15。
《希望》無(wú)論是小說(shuō)還是評(píng)論、雜文,其作品都以現(xiàn)實(shí)主義精神揭露社會(huì)的黑暗力量,鞭笞民眾的麻木精神,響應(yīng)了胡風(fēng)要和生活內(nèi)容搏斗的要求,同時(shí)也闡釋了胡風(fēng)“沒(méi)有人民大眾的自由解放,沒(méi)有人民大眾的力量的勃起和成長(zhǎng),就不可能摧毀法西斯主義的暴力,不可能爭(zhēng)取到民族的自由解放”[9]3的民主思想。
《七月》和《希望》的作者群在戰(zhàn)火烽煙中以期刊為陣地,逐步走向成熟,前后的差異體現(xiàn)了胡風(fēng)思想的轉(zhuǎn)變,即從致力于民族的解放,轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕嗣竦慕夥?、?shí)現(xiàn)人民民主,也印證了胡風(fēng)思想的現(xiàn)實(shí)性和前瞻性。可以說(shuō),《七月》和《希望》的作者群與胡風(fēng)的思想接近一致,其作者規(guī)模、構(gòu)成和作品均體現(xiàn)了胡風(fēng)思想的發(fā)展和變化,以此來(lái)考察胡風(fēng)思想變化的行跡,對(duì)了解胡風(fēng)這位文藝?yán)碚摷壹婢庉嫵霭嫒硕加幸欢ǖ膯l(fā)和意義。
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