淺論趙秉文詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

石韶霞

（遵義師范學(xué)院，貴州 遵義 563000）

趙秉文詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格多樣，其中以語(yǔ)言的平淡自然和詩(shī)風(fēng)的簡(jiǎn)淡沉郁尤為突出。

平淡自然一直是宋人所標(biāo)榜和崇尚的最高藝術(shù)境界之一，王安石曾指出這種風(fēng)格是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”蘇軾作詩(shī)也提倡“發(fā)纖稼于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊?！敝茏现ァ稏|坡詩(shī)話(huà)》中云:“東坡嘗有書(shū)與其侄云:‘大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！嘁圆坏珵槲?，作詩(shī)者尤當(dāng)取法于此。”而這種平淡自然的風(fēng)格也是趙秉文所追求的，主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的語(yǔ)言上。

一、平淡自然的語(yǔ)言

劉祈《歸潛志》載：“趙閑閑教后進(jìn)為詩(shī)文，則曰：‘文章不可執(zhí)一體，有時(shí)奇古，有時(shí)平淡，何拘？’”雖說(shuō)是對(duì)文體的要求，但不難看出，詩(shī)歌語(yǔ)言平淡也是趙秉文所欣賞的。詩(shī)人在對(duì)景物描寫(xiě)的詩(shī)歌里猶見(jiàn)一般，如《襲香亭二首》其一：

小橋虹影截波光，面面荷花鏡里妝。風(fēng)月要知無(wú)盡藏，一亭分作兩亭香。

第一句是實(shí)景描寫(xiě)，由于這座小橋的存在，遮擋了部分的陽(yáng)光，因此投射在水面上，如彩虹一般。朵朵荷花在月光的映射下，如剛出浴的少女一般，晶瑩剔透。面對(duì)此景，詩(shī)人生發(fā)聯(lián)想，這座襲香亭要是知道風(fēng)月的能量無(wú)盡，可普照一切的話(huà)，那么，當(dāng)初它會(huì)不會(huì)后悔自己這么吝嗇地去獨(dú)享這份美好呢？詩(shī)人給出答案，“一亭分作兩亭香”。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這樣如癡如醉景色的情有獨(dú)鐘，全詩(shī)無(wú)矯揉造作之態(tài)，句句清新自然?！断闵健贰吧叫阊擞讫S，臨行別語(yǔ)更徘徊。筆頭滴下煙嵐句，知是香山鏡里來(lái)”，全詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)香山的贊美之情。詩(shī)中無(wú)一句在說(shuō)香山之美，卻處處可見(jiàn)香山美。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，毫無(wú)堆砌之感。再如《遼東》：“幾家籬落枕江邊，樹(shù)外秋明水底天。日暮沙禽忽驚起，一痕沖破浪花圓?！焙铀呐赃?，稀稀落落地坐落了幾戶(hù)人家，窗外樹(shù)木蔥蔥，一輪圓月高掛天空，夕陽(yáng)西下，禽鳥(niǎo)紛紛回家，只留下掠過(guò)水面蕩起的波痕，萬(wàn)物似乎再一次地歸于平靜。語(yǔ)言明快自然，使整首詩(shī)歌也披上了自然清麗之美。用清新平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人灑脫的情懷，也是趙秉文詩(shī)歌中的一絕。如《達(dá)北京》：

小車(chē)日日碾征塵，臥即看書(shū)坐欠伸。露宿風(fēng)餐二千里，青山無(wú)處不隨人。

詩(shī)中雖然寫(xiě)出了詩(shī)人的長(zhǎng)途跋涉，以及在路途中的艱辛，但似乎并沒(méi)有因此而減少詩(shī)人的雅興，“青山無(wú)處不隨人”，有青山綠水作伴，即使是“露宿風(fēng)餐”，也可“臥即看書(shū)”。全詩(shī)語(yǔ)言平淡清新，毫無(wú)雕飾之語(yǔ)，但詩(shī)人的這種灑脫已然于無(wú)聲之中傳達(dá)出來(lái)。

詩(shī)歌中也有表現(xiàn)詩(shī)人閑暇之雅興，如《題扇頭》：

文書(shū)勾引黑甜鄉(xiāng)，倦枕拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。夢(mèng)里棋聲驚雨雹，覺(jué)來(lái)窗隙有斜陽(yáng)。

午夢(mèng)之中，雨雪冰雹，似下棋的聲音，噼里啪啦。午夢(mèng)之后，發(fā)現(xiàn)窗隙有絲絲斜陽(yáng)余光。此詩(shī)是午休的一個(gè)插曲，卻給平淡寂寥的生活增添了些許的樂(lè)趣。全詩(shī)用語(yǔ)自然質(zhì)樸、明白曉徹。再如《暮歸》：

看孤島入重云，不覺(jué)青林雨氣昏。行過(guò)斷橋沙路黑，忽從電影得前村。

此詩(shī)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜。由于詩(shī)人對(duì)自然景致的貪看，不覺(jué)天已漆黑，這時(shí)云霧繚繞，已看不清前方的任何事物了，這時(shí)，忽然抬頭一看，已經(jīng)到村口了?！柏澘础薄安挥X(jué)”“行過(guò)”“忽從”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得整首詩(shī)歌的節(jié)奏緊湊有序，自然妥帖，且語(yǔ)言明白如話(huà)，樸質(zhì)易懂?！逗退丛s詩(shī)二首》其一“瘦馬龍鐘兩鬢花，敲門(mén)避雨野人家”，通俗易懂，用語(yǔ)樸實(shí)，但一幅避雨圖如在眼前。《嵩山道中二首》其二“屋頭山色靜無(wú)埃，竹里柴門(mén)水際開(kāi)。驚怪籬中犬迎吠，有人知自碧嵩來(lái)”，詩(shī)人用清麗明快、素凈自然的語(yǔ)言，描山摹水。前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句狀動(dòng)態(tài)，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，使全詩(shī)妙趣橫生。

二、沉郁簡(jiǎn)淡的詩(shī)風(fēng)

由于秉文“仕五朝”，經(jīng)歷了世宗、章宗、衛(wèi)紹王、宣宗、哀宗，這么長(zhǎng)時(shí)間的跨度，使得詩(shī)歌表現(xiàn)風(fēng)格既憂(yōu)郁深沉，但有的又不乏清純簡(jiǎn)淡。

（一）沉郁

沉郁的詩(shī)風(fēng)在趙秉文的詩(shī)中較為突出，主要體現(xiàn)在他一些反映民生疾苦和愛(ài)國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌中。詩(shī)中透露出了詩(shī)人沉重復(fù)雜的感情，語(yǔ)重情深，形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。如《聽(tīng)雨軒》：

無(wú)田妻啼饑，有田稻蟠泥。等為饑所驅(qū)，貧富亦兩齊。

雨中窗下眠，窗外芭蕉雨。置書(shū)且安眠，催租吏如雨。

面對(duì)貧富不均，百姓生活在水深火熱之中的社會(huì)現(xiàn)象，詩(shī)人無(wú)可奈何，只能眼睜睜地看著這一切發(fā)生，無(wú)能為力，詩(shī)中充滿(mǎn)了詩(shī)人愛(ài)民的情感。全詩(shī)感情真摯深沉，一方面表現(xiàn)了人民的苦難，一方面詩(shī)人的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心躍然紙上，整首詩(shī)籠罩在一片悲涼凄楚的氛圍之中。再如《猛虎行》：

猛虎在深山，一怒風(fēng)林披。朝食千牛羊，暮食千熊 ?；⒈┥锌芍?，人還寢其皮。旄頭飛精光，落地為積尸。焚山赭草木，血征成污池。萬(wàn)靈泣上訴，生民將何為。帝怒敕六丁，雷電下取之。埋魂九泉底，厭以泰山坻。然后天下人，頗得伸其眉。寄言顛越者，毋俾育種遺。

詩(shī)人認(rèn)為老虎的兇殘“尚可制”，但是人呢？“旄頭飛精光，落地為積尸。焚山赭草木，血征成污池?！卑傩赵谶@樣的統(tǒng)治之下，已苦不堪言，唯有“泣上訴”，最終還天下，還百姓一個(gè)“頗得伸其眉”的清平世界。全詩(shī)流露出了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的憤恨之情，控訴了統(tǒng)治者的暴政，透露了詩(shī)人沉痛壓抑的感情。通篇感情基調(diào)深沉無(wú)奈。再如《仿老杜無(wú)家》：

弟妹他鄉(xiāng)隔，無(wú)家問(wèn)死生。兵戈塵共暗，江漢月偏清。

落日黃牛峽，秋風(fēng)白帝城。中原消息斷，何處是秦京。

江漢月夜模糊不清，黃牛峽也只剩落日的余暉，而白帝城也被颯颯秋風(fēng)所侵襲，這惱人的景色、悲愴的色彩，原來(lái)是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，使得許多家庭“弟妹他鄉(xiāng)隔”。詩(shī)人的蕭瑟心境通過(guò)這憂(yōu)愴之景表達(dá)了出來(lái)，委婉深沉。全詩(shī)以景襯情，表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難與不幸，有家歸不得、親人相聚不得的愁慨。再如《雜擬十首》之一、二、三、七，反復(fù)訴說(shuō)的是自己壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。如其七“空齋日無(wú)事，起坐橫鳴琴。明月入我 ，照見(jiàn)萬(wàn)古心。古風(fēng)不復(fù)還，中有太古音。置琴 壁上，吾道無(wú)古今。”詩(shī)中無(wú)一字在說(shuō)愛(ài)國(guó)，看似詩(shī)人過(guò)的是一種蕭散悠閑的生活，但詩(shī)中卻處處可見(jiàn)愛(ài)國(guó)。由于自己的愛(ài)國(guó)之心無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，那只有寄情于“鳴琴”之間，只有明月可照我的萬(wàn)古之心，即愛(ài)國(guó)之心，抒發(fā)感慨，委婉深沉。

（二）簡(jiǎn)淡

簡(jiǎn)淡的風(fēng)格也是詩(shī)人著力描寫(xiě)的?；潞８〕粒?shī)人體會(huì)最深，因此“真淳簡(jiǎn)淡似陶淵明”的風(fēng)格成了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中的最?lèi)?ài)。趙秉文此類(lèi)的詩(shī)歌大都是對(duì)淡泊高遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡和境界的一種追求。如《過(guò)水》：

夕陽(yáng)山谷處，平照大河流。漠漠云間樹(shù)，悠悠天際舟。

黃塵隨匹馬，白水自雙鷗。會(huì)得閑中趣，浮生半白頭。

夕陽(yáng)、河流、山樹(shù)、小舟、馬匹、雙鷗，這些詞語(yǔ)應(yīng)用得非常柔和，無(wú)不傳達(dá)了一種與世無(wú)爭(zhēng)、心與自然泯一的人生境界?！皶?huì)得閑中趣，浮生半白頭”，偷的浮生半日閑，全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人對(duì)人生的愜意、自得自適的追求，真淡平和，一任自然。再如《郎山雜詠十首》如《天城》“造化摶清氣，秀出天城山。青松伴僧老，白云如我閑”，詩(shī)人對(duì)閑云野鶴式生活的傾慕，全詩(shī)簡(jiǎn)淡平和。再《遂初園八詠》之《歸愚莊》“草屋三四間，榆柳八九本。僮仆足使令，雞犬應(yīng)指呼”；《閑閑堂》“低頭拾紅葉，仰面看青山。朝聽(tīng)新泉響，暮送飛鳥(niǎo)還。清晨了人事，過(guò)午掩柴門(mén)”；《翠真亭》“時(shí)攜一壺酒，來(lái)此據(jù)胡床。鳥(niǎo)啼白日靜，花落春風(fēng)香”，詩(shī)中流露出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)歸隱田園、淡泊簡(jiǎn)潔的追求，全詩(shī)真淳質(zhì)樸、簡(jiǎn)淡自然?！陡F愁二首》：“何處新秋好，飄蕭意欲仙。乍涼新雨后，欲曙未明前。莎影蛩吟地，松梢鶴唳天。物情無(wú)好丑，適意各天然。”追求的是一種天然的境界，平淡沖和?！度纤氖住菲湟弧案F邊四十里，野戶(hù)兩三家。山腹過(guò)云影，波光戰(zhàn)日華。汲泉尋澗曲，樵路入云斜。隨分坡田罷，還簪野草花”，盡顯詩(shī)人怡然自得、優(yōu)悠平和的神態(tài)，語(yǔ)言清麗自然，形成了簡(jiǎn)淡真淳的風(fēng)格。

可見(jiàn)，趙秉文的詩(shī)作既充滿(mǎn)了自然平淡流暢之美，又有沉郁之風(fēng)，而這正是其詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格最鮮明的特征。

[1][宋]王安石.王荊公詩(shī)注補(bǔ)箋.題張司業(yè)詩(shī)[M].李壁,注.李之亮,補(bǔ)箋.成都：巴蜀書(shū)社，2002.

[2][宋]蘇軾.蘇軾文集.書(shū)黃子思詩(shī)集后[M].孔凡禮，點(diǎn)校.北京：中華書(shū)局，1986.

[3][宋]周紫芝.竹坡詩(shī)話(huà)[M].北京：中華書(shū)局，1981.

[4][金]劉祈撰，崔文印點(diǎn)校.歸潛志（卷八）[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[5][金]趙秉文.閑閑老人滏水文集附補(bǔ)遺(卷八)[M].北京：中華書(shū)局，1985.