黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同研究

□孫蔡威　卿 瑜（、中共嘉興市委黨校　培訓(xùn)部，浙江　嘉興3400）、中共嘉興市委黨?！」补芾斫萄惺遥憬〖闻d3400）

黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同研究

□孫蔡威1卿 瑜2
（1、中共嘉興市委黨校培訓(xùn)部，浙江嘉興314001）2、中共嘉興市委黨校公共管理教研室，浙江嘉興314001）

增強(qiáng)黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，不僅是對(duì)其開展理想信念教育的重要舉措，更是整個(gè)社會(huì)信仰重建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前，黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知不足，情感復(fù)雜，知行不一，大大制約了其心理認(rèn)同。要解決這一問題，關(guān)鍵在于增強(qiáng)黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐培養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想追求和行為準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；黨員干部；心理認(rèn)同

心理認(rèn)同是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，不僅深刻影響其自身行為，而且對(duì)于樹立和引導(dǎo)社會(huì)思想意識(shí)和道德行為，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。本文通過問卷調(diào)查的形式，以浙江省J市部分黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同問題為分析樣本，深入分析當(dāng)前這一群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同現(xiàn)狀，并就新形勢(shì)下如何增強(qiáng)黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，提出了對(duì)策建議。

一、黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同要素

核心價(jià)值是一個(gè)國(guó)家大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、共同遵循、自覺踐行的主流價(jià)值觀念和價(jià)值追求，任何性質(zhì)的國(guó)家和民族，在其發(fā)展的背后，都毫無例外地有一個(gè)主導(dǎo)價(jià)值觀。新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過幾代人的探索與努力，我們黨于2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)，首次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)；2012年11月，黨的十八大報(bào)告又明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。［1］

核心價(jià)值觀確立之后，只有獲得社會(huì)公眾廣泛的心理認(rèn)同，才能真正深入人心，從而成為整合社會(huì)思想，引領(lǐng)社會(huì)思潮，規(guī)范社會(huì)行為的價(jià)值體系，才能轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的自覺追求和行為準(zhǔn)則。從構(gòu)成心理認(rèn)同的要素來看，理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同強(qiáng)烈地影響著人們的主觀心理感受。所謂理性認(rèn)知，是指對(duì)黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在內(nèi)容上的知曉度和內(nèi)涵上的認(rèn)可度，這是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；所謂情感認(rèn)同，是指黨員干部對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人偏好度和主觀認(rèn)可度；所謂實(shí)踐認(rèn)同，是指黨員干部對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀能有效轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則”，“社會(huì)運(yùn)行能反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容”等問題的績(jī)效認(rèn)同度。以上三個(gè)方面，評(píng)分越高，則越容易形成心理認(rèn)同，反之則心理認(rèn)同度越低。

但是，公眾心理認(rèn)同的獲得并非是一蹴而就的事情，是個(gè)體心理在成長(zhǎng)中漸進(jìn)地、動(dòng)態(tài)地逐步完成對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)與情感的一致、思想與行為的趨同、動(dòng)機(jī)與行為的統(tǒng)一等復(fù)雜地主觀體驗(yàn)和感悟過程。［2］因此，增強(qiáng)黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，需要不斷強(qiáng)化其理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐培養(yǎng)。

二、黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀

2014年11月，我們向J市政府部門發(fā)放了180份調(diào)查問卷，收回有效問卷180份，回收率100%。在被調(diào)查的對(duì)象中，男性72人，女性108人。年齡分別為：20—30歲48人；30—40 歲103人；40—50歲24人；50—60歲5人。從調(diào)查情況來看，當(dāng)前黨員干部構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得了一定成效，但心理認(rèn)同則存在一些問題。

（一）學(xué)習(xí)途徑豐富多樣

通過調(diào)查整理的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等大眾傳媒是傳播和普及黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。在對(duì)新興媒體網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注方面，黨員干部對(duì)新浪、搜狐、騰迅、網(wǎng)易等商業(yè)門戶網(wǎng)站的關(guān)注度要大于對(duì)黨政網(wǎng)站的關(guān)注，特別是求是理論網(wǎng)被選次數(shù)為零次。這一方面說明黨員干部對(duì)世情、國(guó)情、黨情的變化更為關(guān)注，但另一方面也說明黨政網(wǎng)站的建設(shè)還有待加強(qiáng)，在黨政網(wǎng)站中，新華網(wǎng)的受關(guān)注度最高。

（二）具有正確的人生價(jià)值取向

理想信念是黨員干部先進(jìn)性最集中、最本質(zhì)的表現(xiàn)。在調(diào)查中，對(duì)于這種比較內(nèi)化的問題，我們提供了一些諺語和名言讓黨員干部選擇，從而通過間接的方式折射出黨員干部人生觀和價(jià)值觀現(xiàn)狀。在被調(diào)查對(duì)象中，45%的黨員干部選擇“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值觀，對(duì)于“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這種自私自利的人生觀、價(jià)值觀，黨員干部無一人贊同。60%的黨員干部認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值大小主要取決于人格是否高尚，40%的黨員干部認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值大小主要取決于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，而與金錢的多少、權(quán)力的大小、事業(yè)是否成功沒有明顯關(guān)系。這說明，當(dāng)前黨員干部不僅有為人民服務(wù)、追求高尚人格的人生觀價(jià)值觀，還把更好地為人民服務(wù)，更多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為自己的奮斗目標(biāo)。

（三）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)知較低

在調(diào)查中，我們以填空題的形式了解受訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度，結(jié)果表明，21%的人能完全正確寫出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，79%的人能部分寫出核心價(jià)值觀內(nèi)容。但是在部分寫出核心價(jià)值觀的黨員中，有超過50%的人對(duì)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容不能正確把握，如部分黨員填出了仁愛、道德、務(wù)實(shí)，部分黨員填出了權(quán)利、憲政。這些價(jià)值觀，有的屬于中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化范疇，有的則是西方社會(huì)思潮，這一點(diǎn)尤其值得注意，但在對(duì)于“是否應(yīng)該大力培養(yǎng)黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)問題上，90%的干部認(rèn)為有必要，另有10%的黨員干部一般支持，而不關(guān)心、不了解，覺得沒必要的黨員干部沒有；在“您認(rèn)為黨員干部最需要培養(yǎng)的價(jià)值觀有哪些”這個(gè)問題上，“愛國(guó)、敬業(yè)、公正、廉潔、為民”成為選擇頻率高于60%的詞匯。

（四）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同多元

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否具有對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，是否符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和黨員干部個(gè)人發(fā)展愿望，是否能回應(yīng)其個(gè)人關(guān)切，是否符合其內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)，都深刻影響著黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主觀喜好程度。在這方面，78%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容較多，不便于記憶；37%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該更多吸收傳統(tǒng)文化；48%的對(duì)象認(rèn)為不用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)，自己也能樹立健康、積極的世界觀、人生觀；但女性黨員比男性黨員更容易認(rèn)同核心價(jià)值觀的內(nèi)容，占到83%。

（五）部分黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能自覺踐行

這一點(diǎn)，主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“知”和“行”不能完全統(tǒng)一。如，90%的黨員都認(rèn)為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人價(jià)值對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義，但在工作中，能始終做到這幾條的不盡理想，近60%的受訪黨員表示曾經(jīng)對(duì)工作發(fā)過牢騷，35%的受訪黨員表示曾經(jīng)錯(cuò)信網(wǎng)上不實(shí)信息；認(rèn)為共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)持愛國(guó)的占98%，但始終關(guān)注社會(huì)重大事件的占75%，二者相差23個(gè)百分點(diǎn)。此外，在“據(jù)你所知，身邊是否有黨員求神拜佛等問題”時(shí)，35%的黨員都選擇了有。

三、黨員干部心理認(rèn)同障礙的原因分析

綜合調(diào)查所獲取的資料，當(dāng)前黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同障礙主要有以下幾個(gè)方面的原因：

（一）黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)不足，影響其對(duì)核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知

1、理論學(xué)習(xí)力度不強(qiáng)。理論上的成熟是政治上成熟的前提和基礎(chǔ)，思想上的先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基和條件。經(jīng)調(diào)查，黨員干部對(duì)中宣部理論局、中組部干部局向其推薦的七批學(xué)習(xí)書目的閱讀情況落實(shí)不到位，在列出的九本書中，讀過其中三本的只占25%，讀過三本以上的沒有。2、黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的活動(dòng)略顯匱乏。從調(diào)查結(jié)果來看，有50%的調(diào)查對(duì)象沒有參加過任何形式的構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，而參加過活動(dòng)的黨員干部，其活動(dòng)形式最多的是講座和黨校學(xué)習(xí)，活動(dòng)模式化、單一化。3、長(zhǎng)效機(jī)制缺乏，目前，J市市縣層面尚未完全把黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同教育培訓(xùn)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制和績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制結(jié)合起來，變成黨員干部的制度約束和自覺行動(dòng)。

（二）多元文化沖擊黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

影響黨員干部對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同因素較多，如核心價(jià)值觀在多大程度上能符合個(gè)人喜好，而這一喜好的形成多數(shù)源于其對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知和理解；核心價(jià)值觀是否符合個(gè)人價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)；是否能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)等。從我們的調(diào)查情況來看，傳統(tǒng)文化深刻地影響著黨員干部的價(jià)值判斷，許多黨員干部認(rèn)為應(yīng)該把仁義、道德這樣的傳統(tǒng)文化精神吸納進(jìn)核心價(jià)值觀。此外，西方價(jià)值觀或多或少地沖擊著黨員干部的思想，尤其在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，各種思想文化交流、交鋒、交融日益頻繁，少數(shù)黨員干部不能辯證地分析、評(píng)價(jià)西方政治成果，言必西式文明，否定馬克思主義，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳。

（三）經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的亂象，制約了黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐認(rèn)同

市場(chǎng)化改革之后，我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、利益格局發(fā)生深刻變動(dòng)，社會(huì)普遍產(chǎn)生的逐利性行為使個(gè)別黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了質(zhì)疑。如在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所衍化的某些消極因素，促使拜金主義、享樂主義、利己主義在個(gè)別黨員干部中蔓延；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型同時(shí)也帶來了社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)矛盾多發(fā)、頻發(fā)，腐敗問題突出，政府公共服務(wù)滯后。這些社會(huì)亂象在一定程度上削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)解釋力和說服力，削弱了黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐認(rèn)同，并進(jìn)一步制約了黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主觀意向。

四、增強(qiáng)黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)同的有效對(duì)策

增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，不僅是黨員干部理想信念教育的重要課題，更是整個(gè)中國(guó)社會(huì)信仰重建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（一）增強(qiáng)理性認(rèn)知

增強(qiáng)黨員干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知，主要靠理論學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)清楚兩個(gè)問題，即“是什么”和“為什么”?！笆鞘裁础本褪且屆恳粋€(gè)黨員干部了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和內(nèi)涵，首先要記住它的構(gòu)成要素，其次就是要從理論上明晰每一個(gè)構(gòu)成要素的內(nèi)涵；“為什么”就是要讓每一位黨員干部了解為什么我們選取了這24個(gè)字作為核心價(jià)值觀，而不是其他的什么內(nèi)容。為此，我們認(rèn)為應(yīng)在對(duì)三組關(guān)系的把握中，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解：一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方政治文明之間的關(guān)系；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系；三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系。之所以要在這三組關(guān)系中學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是要解決三個(gè)問題：1、認(rèn)清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方政治文明一樣，都是人類優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中國(guó)的歷史、文化和人文需求，更符合中國(guó)實(shí)際，而西方政治文明，如憲政、博愛、多元主義，則根植于西方國(guó)家歷史文化傳統(tǒng)，二者都是人類在發(fā)展進(jìn)程中根據(jù)自身需求所選擇和確立的價(jià)值觀，不存在誰優(yōu)于誰，誰在誰之上的問題，從而解決在當(dāng)前改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，多元思潮沖擊造成黨員干部思想多元化，甚至信仰不堅(jiān)定的問題。2、認(rèn)清社會(huì)主義核心價(jià)值觀同中國(guó)傳統(tǒng)文化是一脈相承的，既汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，又與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家發(fā)展實(shí)際，是中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，從而增強(qiáng)黨員干部的情感認(rèn)同。3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)建設(shè)和改革的實(shí)踐中，不斷總結(jié)提煉的最新理論成果，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引導(dǎo)力，是能不斷引領(lǐng)我們?nèi)〉脤?shí)踐勝利的價(jià)值理論，從而解決黨員干部認(rèn)為核心價(jià)值觀“空而大”的問題。

（二）提升情感認(rèn)同

從影響黨員干部社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的因素來說，核心價(jià)值觀是否符合黨員干部個(gè)人發(fā)展愿望，是否能回應(yīng)其個(gè)人關(guān)切，是否符合其內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)，都深刻影響他們對(duì)核心價(jià)值觀的主觀喜好程度，因此，增強(qiáng)黨員干部對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，要注重三方個(gè)面：1、增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)說服力，用具體的案例，生動(dòng)的事實(shí)來說明社會(huì)主義核心觀既來源于實(shí)踐，又能指導(dǎo)實(shí)踐，存在于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。2、優(yōu)化核心價(jià)值觀的傳播體系，從傳播主體來看，要積極發(fā)揮包括政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、部隊(duì)、學(xué)校、新聞媒體、事業(yè)單位等主體的作用；從傳播形式來看，要通過新舊媒體，多角度、立體式、持續(xù)性地將核心價(jià)值觀宣傳出去，在社會(huì)上傳播開來，使生活和行進(jìn)在社會(huì)中的人如浴春風(fēng)、撲面而來，無時(shí)無刻不感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在，這其中尤其要避免因灌輸式傳播而造成的主觀排斥問題；從傳播領(lǐng)域來看，盡可能的覆蓋機(jī)關(guān)、企業(yè)、商場(chǎng)、醫(yī)院、學(xué)校、車站、街道、社區(qū)、廣場(chǎng)、廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等黨員干部活動(dòng)的各個(gè)空間。3、增強(qiáng)黨員干部的民生福祉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同雖是一個(gè)主觀問題，但客觀決定主觀，如果一個(gè)國(guó)家不能為國(guó)民（包括黨員干部在內(nèi)）提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本的權(quán)利保障，要想使民眾始終對(duì)其保持高度認(rèn)同感是不可能的。［3］因此，必須切實(shí)保障廣大黨員干部的基本公民權(quán)益和黨員權(quán)益，讓每一個(gè)黨員實(shí)實(shí)在在體會(huì)到國(guó)家所給予的福祉，從而增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐培養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同，除了要觀念引領(lǐng)之外，更需要行動(dòng)引領(lǐng)，在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，不斷培養(yǎng)：1、把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到基層黨組織建設(shè)，融入到機(jī)關(guān)事業(yè)單位建設(shè)，通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，共產(chǎn)黨員爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)，不斷培養(yǎng)造就先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀黨員干部，持續(xù)激發(fā)各級(jí)黨組織和黨員干部生機(jī)活力，使黨員干部成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者。2、注重建立核心價(jià)值觀的踐行機(jī)制，建立踐行核心價(jià)值觀的實(shí)踐指標(biāo)，如“富強(qiáng)”上來說，既要關(guān)注地區(qū)GDP總量，更要關(guān)注地區(qū)人均GDP情況，人均公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)支出、教育經(jīng)費(fèi)支出、人均受教育水平、人均住房面積等；“民主”上來說，要把黨員參與民主生活會(huì)情況，遇重大決策黨員與黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)重對(duì)比情況、民主公示情況等指標(biāo)化；“法治”上來說，不斷推動(dòng)預(yù)算公開，領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法記錄公開等。這些都可以用來推動(dòng)各地黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

［注釋］

［1］聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀［EB/OL］.求是理論網(wǎng)，http：//www.qstheory.cn/wh/jsshzyhxjztx/201402/t20 140220_322792.htm，2014.02.19.

［2］陳佳薇.心理認(rèn)同機(jī)制在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用——論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育［J］.漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（3）.

［3］李小玲，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同研究［J］.上海商學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（12）.

［1］［德］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷［C］.北京：人民出版社，2009.

［2］袁貴仁.價(jià)值觀的理論與實(shí)踐：價(jià)值觀若干問題的思考［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

［3］萬軍.新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2010.

□責(zé)任編輯：李三虎

D262.3

A

1003—8744（2015）02—0089—05

2015—1—16

孫蔡威（1962—），男，中共嘉興市委黨校培訓(xùn)部主任、政工師，主要研究方向?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部思想政治教育；卿瑜（1982—），女，中共嘉興市委黨校公共管理教研室副主任、講師，主要研究方向?yàn)檎挝幕?、中?guó)政府與政治。