種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

——明·王陽明 《傳習(xí)錄》

譯文：種樹一定要往根部多培土，修養(yǎng)品德須培養(yǎng)好心性。

王陽明，原名王守仁，字陽明，后以字行于世，浙江余姚人。明代偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家、書法家、教育家、詩人。王陽明曾任兵部尚書等要職，晚年奉旨南巡，途經(jīng)大余青龍赤江古碼頭，病故于船上，后人在此建亭以示紀(jì)念。

“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”，出自王陽明的《傳習(xí)錄》。告訴人們這樣一個道理：要想培育一棵大樹，要從樹根培育；要想教育一個人就要從德開始。種樹木必須將樹木的根系培養(yǎng)好，修養(yǎng)品德的人必須先培養(yǎng)好自己的心性。對于“養(yǎng)心”通常的理解是：加強(qiáng)道德的自我修養(yǎng)。但實(shí)際上王陽明的“養(yǎng)心”，意思是要守住心性，立志專一，不分神過雜，如同種樹，要砍去雜亂的枝杈一樣。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要純潔，首先就要其心純潔。心地純，才能言行純，才能在任何情況下都能穩(wěn)得住神、管得住行為、守得住清白?！恫烁T》里有這樣一句話：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！眻允馗呱械牡赖虏豢赡芤货矶停粍谟酪?，守德者也必將要忍得住寂寞，拒得了誘惑。由此看來，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有經(jīng)常凈心靈塵埃，常懷凌云之志，常思貪欲之害，保持潔凈的頭腦，才能做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人。

歷史的規(guī)律表明，行德則興，悖德則敗。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)自身建設(shè)至關(guān)重要，如果不能按照黨章的要求來規(guī)范自己的言行，不自覺遵守黨紀(jì)國法，最終將被組織唾棄，成為人民的罪人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部“打鐵還需自身硬”，不僅要具備與自身職權(quán)相適應(yīng)的履職能力，同時還要有黨和人民所要求的思想品德，二者缺一不可。有才無德會危害黨的事業(yè)，有德無才同樣會使黨的事業(yè)遭受損失，德才兼?zhèn)洳拍苁裹h的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有敢于向一切不正之風(fēng)宣戰(zhàn)的勇氣和魄力，將自己打造成拒腐防變之身和腐敗屢攻不破的堡壘，始終清白為官，務(wù)實(shí)為民，做黨信任的人、群眾擁護(hù)的人。如果黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能這樣做了，黨的事業(yè)一定會興旺，中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（資料支持：程繼隆，《古詩文里的廉政大智慧》，中國方正出版社）