一語天然萬古新

《記承天寺夜游》中，蘇軾以真情實感為依托，用洗練的語言，新穎的比喻，深刻的反問，信筆寫來，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新”的境界。

【妙語品味】

1.語言洗練

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

文章起筆扣住了“夜游”的“夜”字，徑入題旨。接著用“至”“尋”“步”等詞，精練簡潔，把夜游的地點、同游者等交代得清楚明了?！霸律霊簟迸c“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練1

2.比喻新穎

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

這一句顯然化用了“月光如水”的比喻。不過，作者不是用普通的明喻，而是先不出現(xiàn)喻體一月光，寫人們的錯覺，用“庭下如積水空明”這個隱喻先聲奪人。接著進一步寫水中的藻、荇，它們參差錯落，互相交接。這樣觸類生發(fā)，把隱喻又推進了一層，使人感到撲朔迷離。院子里怎么會有“空明”的“積水”呢？又怎么會有藻、荇之類的水草呢？抬頭一看，看見了竹柏，同時也看見了天空中的月亮，這才醒悟過來：原來空明的積水是一瀉千里的月色，水中的藻、荇是月光照出的竹柏的影子。這樣運用比喻修辭別出心裁，自然讓入耳目一新。

3.反問深刻

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

哪一夜沒有月光臨照？哪里沒有竹枝與柏影？作者連用兩個否定的反問句式，將冬夜尋友出游欣賞月夜美景的情致推展開去。“但少閑人如吾兩人者耳”，“吾兩人”是“閑人”，那別人便都是忙人。正是這“閑人”一詞道出作者的身世與處境。寥寥數(shù)語，卻把貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑——作者此時種種微妙復(fù)雜的心境深刻地刻畫了出來。即學(xué)即練

1.閱讀下面的詩歌，回答問題。

江陵使至汝州

[唐]王建

回看巴路在云間，寒食離家麥?zhǔn)爝€。

日暮數(shù)峰青似染，商人說是汝州山。

這首紀(jì)行詩是王建一次出差江陵，回來的路上行近汝州（今河南臨汝縣）時寫的。整首詩寓情于景，洗練明快。試對“日暮數(shù)峰青似染，商人說是汝州山”兩句作簡要賞析。

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2，閱讀下面的小令，回答問題。

水仙子 重觀瀑布

[元]喬吉

天機織罷月梭閑，

石壁高垂雪練寒。

冰絲帶雨懸霄漢，

幾千年曬未干。

露華涼人怯衣單。

似白虹飲澗，

玉龍下山，

晴雪飛灘。

這首小令寫的瀑布能如此生動形象，原因之一是運用比喻修辭寫瀑布之壯觀，比喻藝術(shù)極為高超。“___”“___”“___”是借喻，“___”“___”“___”是明喻。多角度、多層面的比喻，既描畫出瀑布的動態(tài)，也寫出它的靜態(tài)，還寫出它的色相。更為難得的是寫出它流走飛動的神韻。由于多種比喻效果的產(chǎn)生，雖然曲中不見“瀑布”二字，但瀑布的奇觀韻味卻極為生動地表現(xiàn)了出來。

3，下面對“傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當(dāng)時明月，依依素影，何處飛來？”（元·倪瓚《人月圓·傷心莫問前朝事》）的賞析錯誤的一項是（）

A，開篇兩句，先為全曲奠定懷古傷今、悲哀深沉的感情基調(diào)。

B，“鷓鴣啼處”，從聽覺上渲染凄清的氣氛。“東風(fēng)草綠，殘照花開”，反襯出物是而人非、物盛而人衰的悲痛。

C，“青山故國，喬木蒼苔”，是作者情感蓄積之后的爆發(fā)，其意境也從蒼茫悲涼轉(zhuǎn)向幽深痛楚，成為全曲感情的最高點。

D，曲子以反問作結(jié)，意味無窮?！爱?dāng)時明月”，將眼前之景與歷史事跡再次巧妙地關(guān)聯(lián)起來，形成巨大的反差。而“何處飛來”，問得頗為無理，卻得無理之妙——詩人或許在幽怨、傷心之際，明月更惹煩憂；或許在深思、失落之后，明月成為警示。

4，請將下面片段中畫線的句子改為反問句，并作簡要賞析。

西藏美在哪里？這是一百個人會得出一百種答案的問題。布達拉宮的千盞佛燈美，造山運動噴涌起的珠穆朗瑪峰美，雅魯藏布江大峽谷美，被譽為天上綠寶石的納木錯湖美……歸根結(jié)底，最美的還是創(chuàng)造了美的西藏各族人民。只要你走近那些穿著氆氌袍、蹬著長筒靴、挎著鑲有綠松石藏刀的藏胞，你就會得到許多故事，明白許多事情，獲得許多營養(yǎng)！

——王宗仁《大美西藏》