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      三十年磨一劍:一部具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)邏輯學(xué)新著
      ——讀瞿麥生《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》

      2015-02-11 19:01:07中國社會科學(xué)院哲學(xué)所教授博士生導(dǎo)師中國邏輯學(xué)會秘書長杜國平
      關(guān)鍵詞:邏輯學(xué)導(dǎo)論經(jīng)濟(jì)學(xué)

      中國社會科學(xué)院哲學(xué)所教授、博士生導(dǎo)師 中國邏輯學(xué)會秘書長 杜國平

      三十年磨一劍:一部具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)邏輯學(xué)新著
      ——讀瞿麥生《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》

      中國社會科學(xué)院哲學(xué)所教授、博士生導(dǎo)師 中國邏輯學(xué)會秘書長 杜國平

      《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)邏輯研究”的最終研究成果。從2005年開始項(xiàng)目前期研究,2006年5月審批通過,正式立項(xiàng),到2011年9月項(xiàng)目結(jié)項(xiàng),再到2013年8月研究成果由人民出版社出版,瞿麥生教授帶領(lǐng)他的經(jīng)濟(jì)邏輯研究團(tuán)隊(duì),團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)8個(gè)年頭,終于推出了《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》。該書的順利出版,使得經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)術(shù)價(jià)值和社會影響得以彰顯。經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué),作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和邏輯學(xué)融合的交叉新學(xué)科,也開始以一種嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)于學(xué)術(shù)界。

      經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的開創(chuàng)性研究,始于1983年。瞿麥生教授帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊(duì),利用中國經(jīng)濟(jì)邏輯研究會(后改為中國邏輯學(xué)會經(jīng)濟(jì)邏輯專業(yè)委員會)平臺,以高度的使命意識和擔(dān)當(dāng)意識,順應(yīng)時(shí)代要求,適應(yīng)我國改革開放的實(shí)際需要,面向經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)理論研究的思維實(shí)際以及全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維實(shí)際,探尋經(jīng)濟(jì)思維的特征、規(guī)律及方法,系統(tǒng)研究了經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)這門新學(xué)科的概念體系和理論框架,開始對經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的基本理論進(jìn)行全面、深入的闡釋。

      全書共分經(jīng)濟(jì)邏輯概論、經(jīng)濟(jì)思維原則論、經(jīng)濟(jì)思維程序論、經(jīng)濟(jì)思維方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論和輔論六編,二十六章,每章又分三到五節(jié)。全書采用了大邏輯觀的視角,對經(jīng)濟(jì)邏輯的基本理論進(jìn)行了細(xì)致、全面的研究。首先,全面總結(jié)、分析、解釋和論述了經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的基本概念、研究對象、學(xué)科性質(zhì)、社會理性功能、研究歷程及研究方法;其次,從實(shí)際的經(jīng)濟(jì)思維過程中總結(jié)出博弈性、共生性、概率性、層次性和富集性等五大思維特征,以此為邏輯起點(diǎn),分析、發(fā)掘出經(jīng)濟(jì)思維的四大原則:層次性、富集性、確定性和論證性;第三,從經(jīng)濟(jì)思維縱向程序的中心環(huán)節(jié)出發(fā),發(fā)掘出信息邏輯、問題邏輯、預(yù)測邏輯和決策邏輯,還重點(diǎn)介紹了博弈決策邏輯、模糊決策邏輯、風(fēng)險(xiǎn)決策邏輯以及決策偏好邏輯;第四,著重發(fā)掘、闡述了經(jīng)濟(jì)思維的五大方法論:綱領(lǐng)比較法、辯證邏輯解讀法、假設(shè)法、傳統(tǒng)演繹的新解讀法和開創(chuàng)金融物理學(xué)的類比啟發(fā)法;第五,從經(jīng)濟(jì)邏輯的角度,深入解析了經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論。其中經(jīng)濟(jì)思維方法論研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論研究尤其引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高度關(guān)注,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危副委員長特別就此做了具體的推薦(詳見該書序一)。全書最可貴的是不失偏頗地將經(jīng)濟(jì)科學(xué)邏輯觀、經(jīng)濟(jì)辯證邏輯觀、經(jīng)濟(jì)語言邏輯觀、經(jīng)濟(jì)共生邏輯觀及經(jīng)濟(jì)博弈邏輯觀,有機(jī)地融入到經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)學(xué)科體系的整體框架中來,交叉融合,相得益彰。

      經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究有助于拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域,建立人類經(jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和決策模式,為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人提供了一種新的理論依據(jù)與思想資源,成為有效指導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐及其理論研究的新的理論武器和思維工具。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者薩繆爾森在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第17版)用專節(jié)篇幅來研究了邏輯學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用?!督?jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》一方面豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),另一方面開闊了邏輯學(xué)的新視野,拓展了邏輯學(xué)應(yīng)用研究的新領(lǐng)域。該書在研究內(nèi)容及研究方法上都有所創(chuàng)新,有所突破,具有重要的理論價(jià)值。

      經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的研究,不僅為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理性辯護(hù)的新工具,而且對于提高經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力,提高經(jīng)濟(jì)活動的效益化、經(jīng)濟(jì)管理的效率化、經(jīng)濟(jì)決策的科學(xué)化,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值?!督?jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》一書為相關(guān)研究的進(jìn)一步展開建立了良好的理論基礎(chǔ),并提供了諸多研究方法。我們相信,《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》的出版將促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮!

      (責(zé)任編輯 朱慧娟)

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