抗日戰(zhàn)爭前后溥儀親歷記——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年

王慶祥

抗日戰(zhàn)爭前后溥儀親歷記——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年

王慶祥

［內(nèi)容提要］“末代皇帝”溥儀在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利前后的親身經(jīng)歷是最有力的歷史證言，能夠證明日本人在九一八事變前對溥儀的長期勾結(jié)、豢養(yǎng)和培植，能夠證明日本關(guān)東軍對偽滿洲國傀儡“執(zhí)政”和“皇帝”的操縱與擺布，能夠證明前蘇聯(lián)囚俘溥儀真確地揭露了日本軍閥在我國東北實行侵略和殖民統(tǒng)治的真相，也能夠證明溥儀后半生的成功改造已使他成為正義和公理必勝的形象代表。

抗戰(zhàn)勝利末代皇帝溥儀

中國“末代皇帝”溥儀是以清朝皇族即愛新覺羅氏的身份走上歷史舞臺的，他是道光皇帝旻寧（1782-1850）第七子奕譞的嫡孫。道光有九子，這一族系即晚清通稱的“近支皇族”。在近支皇族中，60年間先后出了四代皇帝。道光傳位于第四子奕詝（1831-1861），即咸豐皇帝；咸豐傳位于長子載淳（1856-1874），即同治皇帝；同治無子嗣，傳位于載湉（1871-1908），即道光第七子奕譞的次子，是為光緒皇帝；光緒亦無子嗣，傳位于溥儀（1906-1967），即奕譞第五子載灃的長子，是為宣統(tǒng)皇帝。

“末代皇帝”

溥儀沖齡即位，當(dāng)上娃娃皇帝，6歲時發(fā)生辛亥革命。根據(jù)《清室優(yōu)待條件》，宣統(tǒng)退位后仍保持尊號，留居紫禁城，史稱“遜帝”，接受傳統(tǒng)的封建帝王教育。直到1924年11月5日被馮玉祥驅(qū)逐出宮，面臨三叉路口的選擇。他要去英國留學(xué)，卻因“英王陛下政府對溥儀朝廷沒有任何興趣”而未能達成。后又趨于“東渡”留學(xué)，雖然也碰到難題，日本方面還是接納了他，讓他藏身日本駐北京公使館，保護他的安全。兩個半月后又引導(dǎo)他秘密登上開往天津的火車，定居于天津日租界。此時的溥儀已經(jīng)20歲了，思想趨于成熟，行動可以自由，他能夠自己思考、自己決定、自己說和做了，主旨是要挽回從他手上失去的國家政權(quán)。溥儀日記與詩稿中留下很多記錄，充分表達了他復(fù)辟清朝的強烈愿望。為此也生出許多錯誤，甚至相信日本軍閥，陷入其為侵略中國而布設(shè)的各種陰謀，且已在張園和靜園留下罪惡的記錄。這都是一頁頁與國家和民族息息相關(guān)且能夠見證許多重要事實真相的歷史，是不可以忘記的。

溥儀在天津一住七年，他依靠清朝遺老，聯(lián)絡(luò)各地有實力的軍閥，聯(lián)絡(luò)各帝國主義國家駐津領(lǐng)事館和駐軍司令部以及各國來華軍政人物。溥儀在天津接觸最多的還是日本人，他致日本攝政皇太子裕仁的親筆函；與日本駐津司令官香椎浩平中將、小泉六一中將都有合影；天津日本駐屯軍司令部參謀還承擔(dān)著奉命“御前進講”時事的使命，竭力向溥儀灌輸日本才是其復(fù)辟的“第一外援力量”，至今還能看到吉岡安直、金子定一等就此寫給溥儀的信。

1928年7月4日，國民黨第41軍軍長孫殿英派工兵將乾隆和慈禧陵寢中珍寶盜掘一空。溥儀發(fā)誓，“不報此仇，便不是愛新覺羅的子孫！”可知已同當(dāng)年國民黨領(lǐng)袖蔣介石結(jié)下仇怨。溥儀還親筆畫了一幅“刺殺孫殿英”的漫畫，逼真呈現(xiàn)出當(dāng)年的心態(tài)。

日本駐津領(lǐng)事館和天津日本駐屯軍司令部卻一直在溥儀身上做文章，為了充分利用這位能夠影響中國的政治人物而耍盡陰謀并屢屢得逞，溥儀把最親信的人派往日本留學(xué)就是一例。1929年3月2日，溥儀為培養(yǎng)效忠自己的軍事力量，派胞弟溥杰、妻弟潤麒赴日本留學(xué)，并為之題字“奮勉向?qū)W，毋忘復(fù)辟”。臨行前溥儀還與溥杰、潤麒合影，他本人想辦而難以辦到，就把希望寄托在胞弟和內(nèi)弟身上了。溥儀和溥杰詩來詞往隔海步韻的一段佚聞當(dāng)然是更有興味的，溥儀的詩總是充滿對溥杰的期待之情。有一首《寄秉藩》，其中寫道：“浩浩去千里，悠悠歲華長。念子增寥寞，宿夜常哀傷。目擊四海沸，坐視邦家亡。久欲奮雙翼，繼子游東方。奈為俗營牽，日夜交徬徨。勾踐志報吳，薪臥興膽嘗……”詩中有對胞弟的思念，有對時局的評估，有對自身處境的哀嘆，有對前程的求索，這是兄弟間的心聲交流。

離津出關(guān)

九一八事變給溥儀帶來“重大轉(zhuǎn)機”，同時也給他帶來終生的自責(zé)和永遠的悔恨。筆者有幸得以集中起溥儀一生的親筆手稿，發(fā)現(xiàn)九一八事變這加了引號的五個漢字正是他重復(fù)最多的用語！從九一八事變次日起，溥儀身邊老臣們就圍繞“對日方針”展開“歷史之辯”。陳寶琛、朱益藩等“但主拒，不主迎”，鄭孝胥則主張“境內(nèi)一律開放”。溥儀傾向何方呢？他這時還很欣賞胡嗣瑗“宜靜觀變化，相機籌之”的看法，一度拒絕日本人的勸誘。面對前程和選擇，是否“駕幸東北”，仍充滿猶豫。繼而真情顯露，他要利用九一八事變之后的政治形勢，實現(xiàn)“大清帝國”的復(fù)辟。

土肥原賢二先后在天津和沈陽出任特務(wù)機關(guān)長，能說一口流利的北京話和幾種中國方言。1931年11月2日，他和天津日本駐屯軍司令部翻譯官吉田忠太郎，乘著夜色來到靜園“晉見溥儀”。溥儀確實想過利用九一八事變復(fù)建大清帝國，并把希望寄托在日本軍閥身上，但不是要去當(dāng)傀儡。土肥原為了讓溥儀上鉤，甜言蜜語，巧舌如簧，施展騙術(shù)，“代表日本關(guān)東軍司令官本莊繁”表示，“關(guān)東軍對滿洲絕無領(lǐng)土野心，而是誠心誠意地幫助滿洲人民建立自己的新國家”，希望他“到東北去主持一切”。當(dāng)溥儀問“這個新國家是什么樣的國家”時，土肥原說“是獨立自主的，是由宣統(tǒng)皇帝完全做主的實行帝制的國家”。

11月11日深夜，在日本人組織的漢奸便衣隊大肆騷擾華界的“天津事件”煙幕下，溥儀由鄭孝胥父子等輔弼，先登上小汽船“比治山丸”離開碼頭，強行闖過白河上中國軍隊檢查站，而于半夜時分到達大沽口外，換乘日本商輪“淡路丸”號，暗渡白河，離津出關(guān)，踏上險途，留下在津“風(fēng)雨路”最后的足跡。臨行前溥儀還留下鈐有“宣統(tǒng)御筆”印和鄭孝胥手刻“滹沱麥飯”印的“明志”御筆，要在困境中完成“中興圣業(yè)”：“誠敬為本，無人我之見，為而不恃，功成而不居。榮辱不驚，生死不易，志存極物，不使一夫失所。辛未仲冬書。”

溥儀“離津出關(guān)”的歷史教訓(xùn)很沉重，從溥儀本人的角度說，主觀理念上的復(fù)辟目標(biāo)必然導(dǎo)致政治現(xiàn)實中的叛國投敵；從政府的角度說，可以對比民國政府縱容盜掘乾隆、慈禧陵寢與新中國政府把溥儀改造成為新人的政策。不同的政策，成就叛國者和公民兩種不同的結(jié)果。前者結(jié)怨成仇，展現(xiàn)了民國的失誤，后者以公民為榮，表明了改造的成功。

偽滿偽皇

自1932年至1945年，溥儀先后出任偽滿洲國傀儡政權(quán)的“執(zhí)政”和“皇帝”，聽任日本關(guān)東軍操縱擺布，裁可反動詔書和法令，出賣中國東北主權(quán)和江山，支持日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，協(xié)助殖民統(tǒng)治者殘害東北人民，成為中華民族的罪人。歷史證明，溥儀選擇了屈辱。

從1931年11月13日至1932年3月8日超過百日，對溥儀來說就是“百日之災(zāi)”。其間，溥儀的代表鄭孝胥和羅振玉與日本關(guān)東軍的代表坂垣征四郎經(jīng)歷了幾輪談判和爭斗，在成立自主型帝國還是出任傀儡“執(zhí)政”這個根本問題上，溥儀到底還是屈從了板垣的威脅和利誘，以所謂“一年為期，轉(zhuǎn)行‘帝制’”為臺階而接受“執(zhí)政”?？磥恚鹱饔玫臇|西還是土肥原賢二在兩年前就用過的。當(dāng)年他用“王道論”和“滿洲皇帝”勾引張學(xué)良未能成功，現(xiàn)在又用它誘惑溥儀，總算有了回響。

1932年2月16日至29日，日本關(guān)東軍召集東北漢奸巨頭，在沈陽召開所謂“建國會議”，張景惠、臧式毅、熙洽、馬占山等出席，宣布建立“新國家”，溥儀為新國家元首，名為“執(zhí)政”。3月1日，日本關(guān)東軍安排張景惠以“滿洲國”政府的名義，發(fā)表《滿洲國建國宣言》，宣布偽滿洲國成立。3月8日上午，溥儀和婉容離開湯崗子對翠閣賓館前往長春，下午3時在日本特務(wù)和漢奸簇擁下到達。3月9日，溥儀身著西式大禮服，走向就任偽滿“執(zhí)政”的前吉長道尹公署衙門大廳。第二天，溥儀以信函方式與日本關(guān)東軍司令官本莊繁簽訂了《日滿密約》，偽滿政權(quán)就此走入歷史。旨在復(fù)辟大清社稷重溫“皇帝夢”的溥儀，卻由關(guān)東軍決定就任偽滿洲國“執(zhí)政”了。

1932年5月4日，溥儀在偽滿執(zhí)政府勤民樓內(nèi)會見李頓調(diào)查團。遵照關(guān)東軍的旨意，溥儀對李頓說：“我是由滿洲民眾的擁戴才來到滿洲的，我的國家完全是自由自愿的。”溥儀會見調(diào)查團的過程，曾被大肆宣傳，但假的東西總要露出馬腳。人們看清了溥儀的處境，也能看到溥儀應(yīng)付特殊環(huán)境的政治手腕。

1934年3月1日，溥儀第三次“登極”，在一座范圍不大的“豪華監(jiān)獄”里，當(dāng)上屈辱的傀儡皇帝“籠中天子”。溥儀為表示敬天，依古禮在長春杏花村搭設(shè)“天壇”，“登極”日上午，他身著光緒皇帝穿過的清朝龍袍，乘坐紅色鹵簿車，在掌禮官“恭導(dǎo)”下行“告天即位”古禮，這是溥儀當(dāng)“康德皇帝”十幾年中的唯一一次，日本主子不允許他因襲《大清會典》按舊制辦，強調(diào)“滿洲帝國”并非“后清”。

辱我“康德”

1934年2月22日溥儀在“登極”前最后一次“最高級會議”上說，他崇拜先祖康熙的德政，希望即位后改元“康德”，這件事總算由他決定了。然而，他在偽滿年代的所作所為，實屬辱我“康德”！

就任偽執(zhí)政以后溥儀急于建立武裝力量，遂以從天津帶來的霍殿閣、霍慶云等十幾名保鏢為基礎(chǔ)，又從北京皇族及滿族子弟和內(nèi)蒙王公子弟中，陸續(xù)招募200多名青年，編為三個隊，仍稱作“護軍”。但這已經(jīng)不是原有意義上作為“皇宮”警衛(wèi)性質(zhì)的“護軍”了，實為一支變相陸軍部隊。溥儀視護軍為私人軍隊，為復(fù)辟清朝的軍事力量，他重視并干預(yù)對護軍的管理和教育，極力灌輸忠君思想，經(jīng)常命佟濟煦赴隊進行所謂“精神講話”，要求每個護軍都要“盡忠于一人”，絕對服從他。日本人終于發(fā)現(xiàn)在溥儀身邊出現(xiàn)了漏洞，不能允許他擁有武裝力量，伺機扼止護軍發(fā)展。機會在1934年7月來了：溥儀生父載灃來“滿”探親，溥儀派護軍到車站迎接，連這樣的家事也遭到關(guān)東軍抗議。理由是“車站屬于中東鐵路附屬地，不允許日軍以外任何軍隊介入”?！盎噬稀币脖仨毦痛恕暗狼浮薄Ｈ欢?，關(guān)東軍司令官對護軍的懲治卻并沒有就此了結(jié)。

護軍中許多人來自武術(shù)之鄉(xiāng)——河北滄州，又有武林世家刀槍棍棒的霍家真?zhèn)鳎H讓人望而生畏。尤其那些吃過大刀片苦頭的日軍，聽說護軍肩上背著那東西就膽戰(zhàn)心寒，怕早晚成為刀下之鬼，遂由關(guān)東軍司令部下令，通知偽滿軍政部，取消護軍的大刀片。關(guān)東軍對護軍的警覺和限制，終于釀成數(shù)年后的“大同公園事件”。其事發(fā)生在1937年6月27日，結(jié)果是由時任關(guān)東軍憲兵司令官的東條英機向溥儀提出：撤換護軍領(lǐng)導(dǎo)人、把參與打架的護軍攆出滿洲。溥儀乖乖照辦，有兩名護軍排長和十多名護軍士兵被攆走，護軍各層領(lǐng)導(dǎo)也都換了日本人，原來意義上的護軍已不復(fù)存在。

溥儀在偽滿年代兩次訪日，而這短短的五六年間恰恰讓“康德皇帝”經(jīng)歷并感受了從偽滿“顛峰”上滑落的真實歷史過程。

1935年4月2日，溥儀為了“答謝日本天皇的知遇之恩”而首訪日本。途中適逢日本神武天皇祭日，溥儀在他乘坐的“比?！碧栜娕炆闲小斑b拜”之禮。4月6日抵達東京，天皇裕仁親往車站迎接。4月7日參拜京都千代田區(qū)靖國神社，親悼自明治維新以來在歷次侵華戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的日軍亡魂。4月9日由日本天皇裕仁陪同出席在代代木練兵場為他舉行的閱兵式。當(dāng)年雄心勃勃的“康德皇帝”很羨慕德國元首希特勒，恨不能像希魔那樣擁有強大軍事手段和極權(quán)，頗為注意從電影或畫報上觀察希魔的外貌和動作，并在他的小天地里偷偷摹仿。然而，他漸漸失望了。偽滿組織法明文規(guī)定，皇帝有至高無上的權(quán)力，溥儀卻只能在按關(guān)東軍旨意頒布的法令上畫“可”。關(guān)東軍司令官是偽滿“太上皇”，溥儀要定期拜會，凡事都要嚴(yán)格照關(guān)東軍旨意辦。為嚴(yán)密監(jiān)視和控制溥儀，1935年關(guān)東軍派時任日本陸軍士官學(xué)校教官的吉岡安直到其身邊，稱“帝室御用掛”兼關(guān)東軍參謀。偽滿14年間溥儀經(jīng)歷七個“太上皇”：本莊繁（1931年至1932年8月）、武藤信義（1932年8月至1933年7月）、菱刈隆（1933年8月至1934年12月）、南次郎（1934年12月至1936年3月）、植田謙吉（1936年3月至1939年9月）、梅津美治郎（1939年9月至1944年7月）和山田乙三（1944年7月至1945年8月），自武藤起都是關(guān)東軍司令官兼駐偽滿大使，全權(quán)在手。

1940年6月22日，溥儀奉關(guān)東軍之命第二次訪日，這回是要把日本國民供奉的天照大神迎到偽滿，使信仰歸一，把“友邦”升格為“親邦”。溥儀很難受，在東京車站與日本天皇握手后就再也沒心思參觀游覽了。7月10日傍晚，他極不情愿地攜帶代表天照大神神體的寶劍、銅鏡和勾玉三件神器仿制品返回“新京”。為供奉天照大神，在偽滿皇宮東南角修建了“建國神廟”。1940年7月15日，溥儀“御臨”“建國神廟”鎮(zhèn)座祭。他后來回憶說：“我每逢動身去神廟之前，先在家里對自己的祖宗磕一回頭，到了神廟，面向天照大神的神龕行禮時，心里念叨著：‘我這不是給它行禮，這是對著北京坤寧宮行禮?！?/p>

1942年5月8日，南京汪偽政權(quán)“主席”汪精衛(wèi)“訪滿”。面對當(dāng)年謀刺攝政王的仇人，溥儀也不得不與之握手，心中卻有難言之痛。同年9月，所謂“建國十周年”卻是在“肉蛋”和“玉碎”的氣氛中來到的。溥儀在3月1日頒發(fā)《建國十周年詔書》和《恩赦詔書》，而慶祝典禮則于9月15日在長春南嶺體育場舉行，身穿陸軍正裝、前胸左側(cè)掛滿勛章的溥儀，“幸臨”“慶祝觀兵式”，這“十周年”的禮炮實已敲響偽滿的喪鐘！

悲情后宮

早在1935年，“皇后”婉容就被打入冷宮了。1937年4月冊封了“祥貴人”譚玉齡，1943年5月冊封了“福貴人”李玉琴，延至1945年8月19日被蘇軍俘獲，溥儀和“皇后”婉容以及“祥貴人”、“福貴人”在內(nèi)的每個皇室成員，都陷入了大災(zāi)大難中。事實上，早在偽滿建國之初婉容就考慮過自己應(yīng)有的去處。當(dāng)受國聯(lián)指派的李頓調(diào)查團1932年5月進入東北時，婉容就采取一個不為外界所知的行動，乘機派人接觸了代表團中中國政府代表顧維鈞。歷史就是這樣安排的，婉容不但逃不出去，而且愈陷愈深。政治上的壓抑轉(zhuǎn)化為思想上無盡無休的苦悶，她懷念清朝，憎恨偽滿。她向往大清皇后的地位，卻因眼下虛偽的身份而深感恥辱。既然得不到皇上的真心，干脆就投入隨侍的懷抱，卻因此而被關(guān)進與外界完全隔絕的冷宮，只能靠鴉片度日。1946年6月20日晨5時，婉容病死在延吉，結(jié)束了抑郁、痛苦的一生。

文繡離婚走了，溥儀又在1937年4月6日冊封滿族小姐譚玉齡為“祥貴人”。以婚姻進占“滿洲帝宮”，這是日本人久已內(nèi)定的秘策。婉容“私通”事件曝出后，菱刈隆根據(jù)日本軍國主義的利益，明確反對溥儀廢“后”，擔(dān)心內(nèi)廷“丑事”外揚，將影響偽滿皇帝的尊嚴(yán)，并波及社會安定和日本的殖民統(tǒng)治。后來菱刈隆調(diào)任，溥儀就打算利用1935年1月下旬赴旅順避寒的機會，先把婉容隔離于旅順，再宣布廢“后”。然而，繼任的關(guān)東軍司令官南次郎同樣干預(yù)溥儀家事，“廢后”之舉再度受阻。日本人深知，“廢后”固可反對，迎立新“妃”卻屬勢在必行，乃欲趁機選日本女性為新“妃”，以便生出有日本血統(tǒng)的孩子。然而，溥儀并不馴順且已有防備，遂把選妃使命秘密交給了岳母大人立太太，也就是撫養(yǎng)婉容長大的她的姨母兼繼母恒馨，恒馨先找了幾家滿族女兒都不合意，后來選中他他拉氏家的女孩譚玉齡。

典禮過后，17歲的中學(xué)生譚玉齡有了“祥貴人”的名份。她有嬌美的容貌和溫柔的性格，給綁在日本戰(zhàn)車上的“康德皇帝”送來幾許溫暖，幾絲柔情。然而，1942年的夏秋之際譚玉齡突然病重，吉岡安直在緊張搶救時出現(xiàn)，并與日本醫(yī)生長時間秘密談話，其后不再積極施救并很快離去。瀕臨死亡的“祥貴人”，再也沒有說出一句話，呼出最后一口長氣，閉上還在流淚的雙眼默默而逝，這是1942年8月13日凌晨。譚玉齡之死，因溥儀懷疑系被吉岡安直所害而成為政治性的未解之謎。溥儀追封譚玉齡為“明賢貴妃”，還把她那張滿臉稚氣的初中女學(xué)生全身“玉照”，一直保存到其成為公民之后，并在照片背面親筆寫下“我的最親愛的玉齡”幾個字，珍藏在莊士敦贈送的皮夾內(nèi)帶在身邊。譚玉齡之死清晰地折射出日本關(guān)東軍控制溥儀的程度和手腕，折射出在虛偽寶座上的傀儡皇帝的心態(tài)種種，這是她所背襯的政治和歷史環(huán)境所決定的。

1943年春天，溥儀的寵妃譚玉齡死后剛半年，可以說是“尸骨未寒”，“皇上”仍處在傷痛中，吉岡卻拿來許多日本女子的照片讓溥儀再選。娶日本女子無異于在床頭替關(guān)東軍司令官安插耳目為防備日本人的監(jiān)視，溥儀決定找一個年幼的中國女孩作為結(jié)婚對象。吉岡遂又拿來60多張中小學(xué)校的女生照片，結(jié)果選中了長春南關(guān)國民優(yōu)級學(xué)校年齡最小的李玉琴。她才15歲，既不懂人情世故，更沒有社會經(jīng)驗，溥儀僅僅是把她當(dāng)作任意擺布的家庭玩物而納入“宮闈”的，“福貴人”李玉琴成了“政略”旋渦中的犧牲品。

李玉琴的宮妃生活在偽滿垮臺后結(jié)束了，被溥儀拋棄在山溝里的“福貴人”，又流落到皇族中間，為溥儀守節(jié)多年，空耗妙齡青春，遍嘗辛酸苦辣。后來囚居伯力的溥儀被引渡回國，關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)。李玉琴仍在苦等、尋找，直到1955年在撫順重逢。然而這以后多次會面，包括中國監(jiān)獄史上空前的“獄中同居”，其結(jié)果卻是離婚?！拔母铩庇謥砹耍邇x是受到保護的人物，而李玉琴則必須與歷史陰影頑強對抗，最終導(dǎo)致“皇娘造反”的一幕。兩人因“政略婚姻”而結(jié)為夫婦，又因扭曲的政治而絕情反目，這是一段已經(jīng)逝去的完整、真實而深刻的感情糾葛的歷史。溥儀不幸在“文革”中病逝，李玉琴卻迎來了改革開放的新時代，當(dāng)晚年降臨才贏得安定和幸福，成為吉林省和長春市政協(xié)委員。

偽滿覆滅

1945年7月，蘇、美、英三國首腦就對日作戰(zhàn)在柏林附近的波茨坦召開會議，7月26日發(fā)表限令日本無條件投降的《波茨坦公告》，8月9日蘇軍進入中國東北。時局的濃霧籠罩在溥儀心頭，他站立在悲戚的陰影中，顧念前程不寒而栗。溥儀明白：日本帝國主義已處在垂死掙扎之中，連親屬們也都預(yù)感到末日來臨。溥儀的五妹夫萬嘉熙后來曾回憶妻子對他說過的話：“我們的死滅就要來臨，你為的是忠孝，問心無愧。我盼望日本快完，也可以說盼望我們自己去就死滅，因為只有這樣我們的第二代才有可能當(dāng)上真正的中國人。”這話能反映一部分追隨溥儀來東北的皇族的心理。他們并不把這座偽帝宮看作自己理想的天堂，既然已經(jīng)隨著“皇兄”拐進死胡同，也就無可奈何而死心塌地了。當(dāng)此面臨滅頂之災(zāi)，他們雖有求生欲望，卻也準(zhǔn)備著以忠君孝祖的名義為溥儀殉身。

1945年8月14日，日本天皇宣布接受《波茨坦公告》，無條件投降。橫行在中國東北的日本侵略者紛紛繳械?！翱档禄实邸蓖宋坏臍v史時刻也終于來到了。溥儀回憶說，1945年8月18日深夜，吉岡領(lǐng)著張景惠、武部六藏以及偽大臣、偽參議，一個個無精打彩地來到通化大栗子溝臨時“行宮”。張景惠從懷中掏出早就擬好的《滿洲國皇帝退位詔書》，讓他照章宣讀。武部六藏又用日文念一遍，偽滿洲國隨即散攤?！翱档禄实邸边@一頁就此淹沒在歷史的陳年舊帳中。演完傀儡戲最后一幕，吉岡吩咐溥儀“立即準(zhǔn)備赴日”。張景惠和武部六藏說“已在偽滿政府剩余經(jīng)費中撥出三億日元匯往日本，作為溥儀的生活費用”。

1945年8月19日中午，溥儀在沈陽機場被蘇聯(lián)遠東部隊總指揮阿·姆·瓦西里耶夫斯基元帥所部俘獲，在前蘇聯(lián)赤塔和伯力度過5年戰(zhàn)俘的囚居生活。這期間溥儀仍擺皇帝架子，生活要由隨侍和家人伺候，別人不敢明目張膽叫他“皇上”，改稱“上邊”，每天晨起照例請安。這是一段沮喪而絕望的日子，但溥儀知道是誰操縱著自己的命運，曾于1945年12月下旬寫信給蘇聯(lián)最高領(lǐng)袖斯大林。

1946年8月9日晚，溥儀由蘇聯(lián)軍官押解從伯力飛抵日本橫濱厚木機場，為遠東國際軍事法庭審判日本甲級戰(zhàn)犯出庭作證。從8月16日起連續(xù)出庭8天，創(chuàng)造了作證時間最長的紀(jì)錄。目的是證實日本利用他為傀儡在我國東北實行侵略和殖民統(tǒng)治的真相。

“出關(guān)之謎”

當(dāng)時各國的報道都把1946年8月16日稱為東京審判的“一個劃時代的日子”，這完全是因為“皇帝”出庭的緣故。14年被迫當(dāng)傀儡的日子也讓溥儀對日本人憋了一肚子氣，這回有機會發(fā)泄了。根據(jù)季楠檢察長的要求，溥儀開始陳述自己的經(jīng)歷。一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了：他必須揭開“出關(guān)之謎”的謎底。

“你是如何離開天津進入東北的？是脅迫而往還是自愿前行？”季楠檢察長發(fā)出訊問。溥儀回答說：“當(dāng)時在天津相繼發(fā)生了種種奇怪而危險的事情。有一天，有人借中國人的名義，送來一筐水果。打開一看，原來里邊裝的是炸彈。不久，天津日本駐屯軍司令官香椎浩平將軍來了，他說在天津住很危險，勸我到旅順去。實際是強制前往，我不得以才去的。當(dāng)然，日本人對我這伙人的豢養(yǎng)、培植，本來也是公開的事實，‘九一八’事變后我這伙人公開投敵，就是這場長期勾結(jié)和豢養(yǎng)的結(jié)果?！?/p>

溥儀繼而又談到在旅順與關(guān)東軍上校參謀板垣征四郎交鋒的情況。

季楠：“板垣上校對你說什么來著？”溥儀：“大概談了兩個半鐘頭。他說：‘東三省的張學(xué)良舊政權(quán)壓迫人民推行劣政，所以發(fā)生了種種事件，嚴(yán)重影響了日本的既得權(quán)益，為了驅(qū)逐他們，謀福于民，希望能在滿洲成立新的政權(quán)。’”

季楠：“這是板垣的獨自見解，還是遵照長官的命令？”

溥儀：“他是遵照本莊司令官的命令和我說的?！?/p>

季楠：“他說希望你擔(dān)任什么工作呢？”

溥儀：“他說因為我是滿洲人，請我當(dāng)新國家的元首。還說日本對東三省沒有領(lǐng)土野心，成立完全獨立的政權(quán)?！?/p>

季楠：“你聽說主張推出‘滿洲國’元首的是誰？”

溥儀：“聽說是關(guān)東軍司令宮本莊繁?！?/p>

季楠：“你和顧問們商議，對于板垣的要求到底拒絕還是答應(yīng)的？”

聽檢察長這樣一問，溥儀理直氣壯擺出一副發(fā)表演講的姿態(tài)。他環(huán)顧高高在上的十一位法官，把雙手一攤從容申述說：“當(dāng)時，那么多民主國家都不能抵抗日本的侵略，我有什么能力單獨抗拒他們？”

季楠：“你有否抵抗的意志呢？”

廢渣填埋場若發(fā)生污染物(氟化物或氰化物)泄露，將對地下水產(chǎn)生嚴(yán)重污染，并向南側(cè)遷移。20 a內(nèi)最遠可擴散300 m，擴散面積可達36 600 m2。到時下游的新寨、水塘寨以及團結(jié)水庫等地的居民生活用水和工業(yè)用水都會受到污染，對社會造成嚴(yán)重的危害。因此必須提高填埋場底部及四周的防滲等級。

溥儀：“我是真心想拒絕的。然而，一則有板垣用武力威脅，二則有我的顧問們以生命危險為理由勸我答應(yīng)，三則因我既已處在旅順也就被日本握在手中了，還有什么可說！一旦拒絕日本勢必殺我滅口。實在因為不得已，我屈服了。”

傀儡“猴戲”

1946年8月19日溥儀第二次出庭作證。這次作證，目的在于了解溥儀是不是一個真正的傀儡，整個法庭之上座無虛席。

季楠檢察長：“按照日本的說法，他們是來解放被壓迫的‘滿洲’人民的，這是他們的目的嗎？”

溥儀聲調(diào)激動，敲打著證人臺：“他們表里不一。宣傳與事實是兩樣的。正像他們宣傳說‘滿洲是獨立的國家’，而看看它十幾年的歷史完全不是那碼事?！?/p>

季楠：“那你為什么要答應(yīng)板垣，終于當(dāng)上滿洲國的元首呢？”

溥儀：“當(dāng)時我年歲輕，也沒有政治經(jīng)驗，由于鄭孝胥等人的勸說，如果拒絕也許要遭到殺害，我有了恐怖心。在另方面，我又為滿洲的人民著想，在中國軍隊用武力尚不能抵抗日軍之前，我可以在滿洲秘密地訓(xùn)練軍隊，培養(yǎng)人才，如果得到了機會，就和中國軍隊互相呼應(yīng)，收復(fù)失地。我就是在這種理想之下跳入虎穴的。”

季楠：“你是1932年3月1日出任滿洲國執(zhí)政的，那么，當(dāng)時實際領(lǐng)導(dǎo)了滿洲的是誰呢？”

溥儀：“是關(guān)東軍司令官本莊繁和關(guān)東軍全體幕僚，特別是板垣最為有力?！?/p>

季楠：“你還記得在1932年7月1日，你所頒布的支配‘滿州’人民的許多敕令嗎？”

溥儀：“我沒有發(fā)布過任何命令。”

季楠：“你看到《日滿議定書》并在其上簽名之前，是否征求了你的意見呢？”

溥儀當(dāng)年在頒布法令、簽定條約、決定政策、任命官吏等重大事情上確實是無能為力的，他因此而對日本人積怨甚深，現(xiàn)在一旦接觸這個話題，他就激動不已。坐在證人臺上的溥儀把上半身傾向前方，差不多已經(jīng)站了起來，憤憤回答說：“形式上是經(jīng)過批準(zhǔn)的，但是，‘滿洲’在日本軍隊完全占領(lǐng)之下，我沒有自由?！?/p>

季楠：“‘滿洲帝國’的組織法，它的形式和內(nèi)容有關(guān)嗎？”

溥儀：“按照組織法的規(guī)定，皇帝是享有特權(quán)的?！?/p>

季楠：“準(zhǔn)許行使政府的立法權(quán)嗎？”

溥儀：“有這個規(guī)定?！?/p>

季楠：“政府在什么情況下行使立法權(quán)呢？”

溥儀：“根據(jù)組織法是具有立法權(quán)的，事實上卻沒有任何權(quán)力?！?/p>

季楠：“關(guān)于維持治安、公共福利和實施法律的敕令，是由你自動發(fā)布的，還是被動發(fā)布的？”

溥儀：“發(fā)布是發(fā)布，但在事實上我沒有任何權(quán)力。完全沒有權(quán)力，只由他們奏稟一下便行了?！?/p>

溥儀用手掌擂著證人臺，發(fā)出了震動大廳的哐哐的響聲：“法律不過是空文，關(guān)東軍想怎么干就怎么干，卻不許我按照自己的意志做?！?/p>

季楠：“關(guān)于軍隊的組織與訓(xùn)練，也不讓你下訓(xùn)令嗎？”

溥儀：“法律上我是有這份權(quán)限的，事實上完全沒有?！?/p>

季楠：“在財政方面也是如此嗎？”

溥儀：“組織法上規(guī)定的皇帝權(quán)限有名無實?！?/p>

季楠：“雖然沒有實權(quán)，關(guān)于這些問題也不和你商量嗎？”

溥儀：“沒有！名義上是由國務(wù)院會議通過——這只是名義而已?！?/p>

季楠：“你做皇帝時，是誰制定的國家法律？”

溥儀：“表面上‘滿洲國’是獨立自主的國家，但在事實上完全是關(guān)東軍干的。”

季楠：“日本人也被任命為大臣或次長嗎？”

溥儀：“大臣全是中國人，而次長絕大多數(shù)是日本人。所謂大臣也不過是一種裝飾品，實際是由日本人次長操縱行政。在此，我愿就‘滿洲國’的行政試作說明。在關(guān)東軍司令部里有司令官，一切事情由參謀長通過司令官辦理；在參謀部里有個第四課，它是專門管理滿洲事情的。就‘滿洲國’政權(quán)而言，由日人擔(dān)任的總務(wù)長官權(quán)力最大，遠在國務(wù)總理之上。一切敕令或國務(wù)院令都在以總務(wù)長官為主席、第四課課長為副主席，還有各部次長參加的秘密會議里決定。我們把這個會議稱作‘火曜會議’。這個會議以后，各部次長便分別起草與其有關(guān)的工作計劃，一經(jīng)關(guān)東軍認(rèn)可便決不更動一字。然后就把這種議決案送到國務(wù)院去，以取得皇帝或國務(wù)總理‘批準(zhǔn)’的名義。至于小事則由日人次長隨便辦理了。在‘火曜會議’已經(jīng)決定的事情是不許中國人反對的。一旦有人反對，總務(wù)長官便厲聲說道：‘這是既定方針！’如果你堅持反對，那是有生命危險的。因此，‘滿洲國’的中國人都懷有恐怖心，即使是閣議或在省長會議上，也是什么話都不能說。后來，吉岡中將受命于關(guān)東軍司令官，來到我身邊監(jiān)視我的一舉一動?！?/p>

季楠：“在皇帝在位期間，這種狀況始終繼續(xù)呢，還是有所變化？”

溥儀：“始終如此?！?/p>

季楠：“你有個人的行動自由嗎？”

溥儀：“所謂自由一詞，十幾年中與我毫無關(guān)系，簡直是猴戲?！变邇x又從“猴戲”說到長春宮廷高高的圍墻和嚴(yán)密的鐵柵欄，以及管理宮門出入的日本武裝憲兵和管理偽皇帝每言每行的吉岡安直，使這位萬人之上的真龍?zhí)熳?，竟然既無皇帝之尊，又無自由可言，他怎能不為此而憤然呢？

“八絃一宇”

在莊嚴(yán)的法庭之上溥儀使勁兒地連續(xù)用手掌猛擊證人臺，像是要用那聲音去撕裂他的仇人：“吉岡說‘滿洲國’就如同是日本的一個小孩子。梅津美治郎也一直這么說。換句話說，日滿是一德一心的，企圖把‘滿州’變?yōu)槿毡镜闹趁竦?。所謂一德一心起源于‘八絃一宇’?！变邇x把上半身盡量向證人臺以外探出，張開兩只手臂向空中亂抓，他是要用手勢配合演說，精彩地說明“八絃一宇”思想的侵略含義。他說“這四個字就是日本神話中的天照大神讓她的孫子當(dāng)上日本天皇之后教給他的一個名詞”，“它的含義是以全世界為一家，并由日本統(tǒng)一之。”溥儀毫不顧忌日本律師的爭辯與反對，口若懸河，繼續(xù)說下去：“日本一方面施行武力侵略，一方面施行宗教侵略。他們是企圖奴化全世界的，而把東三省視作神道侵略的試驗場。日本人不但封鎖了我的口和手，也剝奪了我的宗教信仰的自由。我知道，關(guān)東軍司令官梅津是根據(jù)日本政府的密令對我進行宗教壓迫的。但是我當(dāng)時就從心里反對這種神道的侵略。后來，吉岡根據(jù)梅津的命令強迫我到日本會見天皇，天皇拿出三種神器——劍、鏡和玉給我看，并把其中兩種——劍和鏡給我了。日本把神道擴展到他們的國家以外，首先是擴展到中國，然后更擴展到亞洲全境，他們就憑借這種神道的擴展去達到支配別國人民的思想、精神和行動。我們能夠找到許多實例證明日本宗教侵略的存在，證明發(fā)動并指揮戰(zhàn)爭的日本人，在進行中國和亞洲侵略戰(zhàn)爭時，也以神道為手段，借重宗教的信仰與沖動，去實現(xiàn)侵略的目的?！庇捎阡邇x強調(diào)指出了作為一種侵略手段的日本神道的犯罪性，因此獲得了審判長的確認(rèn)，而日本律師的抗議被駁回。

季楠：“神道是否意在使‘滿洲’人崇敬皇帝？”

溥儀：“所謂崇敬，就是崇敬天照大神的意思，也就是崇拜日本天皇。”

溥儀的憤怒達到極點。過去的幾年中，日本強迫他用天照大神代替大清的列祖列宗，這早已讓他忍無可忍了?，F(xiàn)在終于得到機會，能夠和盤托出郁積經(jīng)年的滿腔憎惡，向天下人表白心跡了。溥儀愈講愈來勁兒，又從神道說到政治和經(jīng)濟方面。他說，“日本在議定書中承認(rèn)‘滿洲’獨立，這完全是騙局！真正獨立的國家是不許外國駐扎軍隊的，日本卻以駐扎軍隊為承認(rèn)滿洲的條件！”

季楠：“再談?wù)勑且翱倓?wù)長官對滿洲的工業(yè)以及其他產(chǎn)業(yè)所實行的政策?！?/p>

溥儀：“星野總管產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、經(jīng)濟統(tǒng)制以及開拓等等事業(yè)，這一套政策對‘滿洲’的損害極大?！疂M洲’的一切產(chǎn)業(yè)都處于統(tǒng)制之下，由日本實行壟斷經(jīng)營，最大的鋼鐵業(yè)則是為日本軍隊制造兵器。”

李楠：“在這種政策之下，大公司的情況如何？”

溥儀：“有64個特殊公司，資金有幾萬萬。它們成立的目的用一句話來講，就是為了使中國破產(chǎn)以推進侵略戰(zhàn)爭?！?/p>

季楠：“支配銀行的是誰？”

溥儀：“全部在日本人手里。而在銀行里存款最多的則是中國人，特別是勞工。借款卻僅限于日本人?！?/p>

季楠：“產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中的專賣品是怎么回事？”

溥儀：“專賣事業(yè)須通過專賣總局后方可經(jīng)營，這個總局也掌握在日本人手里，鴉片即包含在專賣品中?！?/p>

1946年8月20日溥儀第三次出庭作證，據(jù)報道，溥儀在作證中“詳述日人統(tǒng)治東北十四年中奴役中國人民之情形”，重點揭露了日本帝國主義的經(jīng)濟侵略。自8月21日至8月27日溥儀又五次出庭作證。其間在溥儀與他的對手——日本戰(zhàn)犯及其辯護律師中間形成短兵相接式的惡斗，通過物證與舌戰(zhàn)，把此前已經(jīng)掀起的軒然大波推向高潮。結(jié)果表明：任何被告律師企圖改變溥儀的立場和態(tài)度都無能為力。東京法庭存在兩年多，被告律師們煞費苦心搜集證據(jù)，以圖證明溥儀是自動登上偽滿政治舞臺，從而減輕日本戰(zhàn)犯的罪行，卻沒能達到目的。在莊嚴(yán)的證人臺上溥儀揭露了日本侵略者炮制偽滿洲國的罪行，證詞被國際社會廣泛報道。

“藏”在撫順

溥儀的歷史身份使他成為囚居者中最具代表性的人物。溥儀就想留在蘇聯(lián)，最怕引渡，他屢次上書斯大林，并將帶去的珍寶以支援蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的名義捐出，還拿出少許贈送身邊蘇聯(lián)軍官，借以逃避中國政府按漢奸罪槍斃他。

決定溥儀命運的一天終于在幾年后降臨，這個決定操在了毛澤東手中。中華人民共和國成立后國內(nèi)大局已定，毛澤東和周恩來在1949年12月16日至1950年2月26日訪蘇期間，鄭重提出了引渡溥儀等日偽戰(zhàn)犯的要求，理由擲地有聲：必須尊重我國的國家主權(quán)、國際地位，應(yīng)該把關(guān)押在蘇聯(lián)境內(nèi)犯有戰(zhàn)爭罪行的一千多名日本戰(zhàn)犯和偽滿戰(zhàn)犯全部移交我國，由我國自行處理。面對勝利后的中國人民和強大的新中國政府，面對堅決維護民族利益的毛澤東的態(tài)度，斯大林同意了。這千余名戰(zhàn)犯中最受中蘇雙方特別關(guān)注的正是愛新覺羅·溥儀。他力圖躲避的引渡到底沒能避開。

1950年8月1日溥儀被引渡回國后，在撫順戰(zhàn)犯管理所經(jīng)歷了藏匿、偵訊、等待審判和故地重游等令人難以置信的改造過程，長達十年的人道主義教育和改造，終于使他認(rèn)罪悔過，脫胎換骨，放棄舊我，神奇般地完成了從皇帝到公民的轉(zhuǎn)變，而以公民身份重返北京。這個現(xiàn)已為全世界所知的事實，卻是溥儀自己當(dāng)年萬料所不能及的。

1956年7月2日，沈陽特別軍事法庭審判前偽滿總務(wù)廳次長古海忠之時溥儀出庭作證。他憤怒揭露日本戰(zhàn)犯殘害中國人民的罪行，古海忠之也主動交代，痛哭流涕沉痛悔罪。這情景讓人不由得想起東京國際軍事法庭。在那里，日本戰(zhàn)犯通過他們的律師叫囂著攻擊證人，為減輕罪罰百般掩蓋罪行。而在這里，不僅古海，所有受到審判的戰(zhàn)犯全都認(rèn)罪服法。溥儀開始認(rèn)真思考人生的價值，他主動退回珠寶的收存條，說那是國家財產(chǎn)，應(yīng)該退還國家，他決心自食其力，在管理所人員幫助下溥儀撰寫自傳，這就是后來轟動世界的《我的前半生》的雛形。

在新中國建國10周年的歷史時刻，毛澤東親自點名第一個特赦溥儀。中國末代皇帝已經(jīng)走完了他從皇帝到罪犯再到公民波瀾起伏的一生，而在人類歷史上寫下濃重一筆。表現(xiàn)這一筆的，有各類文字著作和多種影視作品，還有永存人間的溥儀生平照片與實物，向一代代世人揭露封建制度的丑陋，鼓舞人們走向進步、發(fā)展和輝煌的未來。溥儀發(fā)自內(nèi)心說出了自己的感慨：“十年來的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，使我弄清了根本是非。這十年間，抗美援朝的勝利，日本戰(zhàn)犯的認(rèn)罪，中國在外交上的勝利和國際聲譽的空前提高，國家、社會、民族的變化，這一切奇跡都是在共產(chǎn)黨——十年前我對他只有成見、敵意和恐懼——的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的。這十年來的事實以及一百多年的歷史對我說明：決定歷史命運的，正是我原先看不起的人民；我在前半生走向毀滅是必然的，我從前恃靠的帝國主義和北洋反動勢力的崩潰也是必然的。我明白了從前陳寶琛、鄭孝胥、吉岡安直以及神仙菩薩所不能告訴我的所謂命運究竟是什么？這就是老老實實做一個自食其力、有益于人類的人，和人民的命運聯(lián)結(jié)在一起的命運才是最好的命運?！?/p>

特赦返京

1924年，溥儀被馮玉祥將軍逐出北京紫禁城，“皇帝”尊號也被剝奪。然而他那“敬天法祖、奉天承運、朕即天下”的長夢還沒有做完。溥儀在天津當(dāng)“寓公”7年，“?；庶h”黨魁康有為帶頭扯起“復(fù)號還宮”的大旗，卻未能把他送回北京；溥儀出關(guān)當(dāng)上“康德皇帝”14年，無一日不想“入主中原、恢復(fù)祖業(yè)”，可日本軍隊連保駕返回紫禁城的打算也沒有；其后在伯力戰(zhàn)俘營中5年，雖然懼怕被蘇聯(lián)當(dāng)局送回中國受到嚴(yán)懲，但每每想起那太和殿前的黃昏、養(yǎng)心殿外的晨曦，在這位愛新覺羅家族末代皇位繼承者的心里，又怎能不升起溫馨而美好的情感呢；最后溥儀被關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所的9年中，他徹底放棄了“復(fù)辟、中興、當(dāng)皇帝”的念頭，盼望能以中華人民共和國公民身份重返北京與親人團聚，他的這一愿望終于實現(xiàn)了。

1959年溥儀獲赦回到北京后，成為普通公民，重新建立了幸福家庭。他真誠擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義祖國，積極參加人民政協(xié)活動，關(guān)心祖國統(tǒng)一大業(yè)，先后在中國科學(xué)院北京植物園和全國政協(xié)文史資料研究委員會的崗位上做了有益的工作。

而最令溥儀感慨的，卻是一般人想不到的幾件“小事”：他第一次以公民身份參加了反對美日軍事同盟、聲援日本人民正義斗爭的游行示威；他申請加入民兵參加訓(xùn)練獲得批準(zhǔn)；他在北京市香山人民公社南辛村選舉站投票，第一次行使新中國公民的選舉權(quán)。他說：“我現(xiàn)在的志愿只有一個：我要重新作人，從頭建立人的尊嚴(yán)，我要有一個像樣的中國人的靈魂?！?/p>

當(dāng)此紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧末代皇帝溥儀的一生歷程令人感觸深刻。在前半生，他站到了日本侵略者一邊，是中國人民的公敵，隨著抗日戰(zhàn)爭的勝利而歸于滅亡；在后半生，他經(jīng)過改造而回到了人民中間，成長為正義和公理必勝的形象代表。他的一生，從足下到心田，從實踐到理論，是中國人民抗日戰(zhàn)爭徹底勝利最完整、最鮮明、最可靠、最有力的歷史證言。

責(zé)任編輯：劉毅

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1009-5241(2015)04-0012-09

王慶祥吉林省社會科學(xué)院歷史研究所研究員吉林長春130033