劉梓琳
渭南師范學(xué)院人文與社會發(fā)展學(xué)院,陜西 渭南714000
隨著全面推進(jìn)依法治國腳步日益加快,人們深切感到,一些民生問題、民生糾紛的解決正在被全方位納入法治范疇,這是全面推進(jìn)依法治國深刻影響社會生活的顯著表現(xiàn)。如何優(yōu)化升級農(nóng)村法治文化建設(shè),讓更多群眾在平等對話、文明有序的矛盾化解氛圍中切實(shí)感受到法治的溫度?今年8月份,我參加了陜西省寶雞市“2015年暑假大學(xué)生到政府機(jī)關(guān)見習(xí)工作”的活動。期間,與見習(xí)單位的老同志一道,深入部分鎮(zhèn)、村,采取“聽、看、談、問、議”五方式,對此作了相關(guān)調(diào)查,引發(fā)了一些思考。
鳳翔縣系陜西省關(guān)中西部農(nóng)業(yè)大縣,總?cè)丝?2萬,外出務(wù)工12萬人,重點(diǎn)普法對象達(dá)40余萬人,占總?cè)丝?6.9%。近年來,縣委、縣政府經(jīng)過持續(xù)深入開展法治文化教育,法制宣傳基本覆蓋了全縣鄉(xiāng)村角落。廣大村民群眾正日漸把運(yùn)用法律手段解決鄰里矛盾紛爭,作為維護(hù)自身合法權(quán)益的首選,遇事靠暴力手段或家族式眾人上陣威懾鬧事的情形基本消失。農(nóng)村的法治水平正在向建設(shè)較高層次現(xiàn)代法治文化的方向提升。
近年來,縣委、縣政府堅(jiān)持把平安建設(shè)和法治建設(shè)統(tǒng)一部署,善于用法治思維和法治方式深化平安建設(shè),將依法管理貫穿于平安建設(shè)全過程。結(jié)合平安建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)載體,組織開展了“法律服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)民企”等“法律六進(jìn)”活動,法制宣傳教育基本覆蓋了廣大農(nóng)村,受教育面進(jìn)一步擴(kuò)大。其次,電視、手機(jī)等大眾傳媒也成為當(dāng)今信息時(shí)代學(xué)習(xí)法律的一種主渠道;同時(shí),通過社會生活實(shí)踐,周圍人群傳授的也不失為一種學(xué)習(xí)法律的另一種方式。
結(jié)合“六五”普法和平安鳳翔建設(shè)大宣傳活動,以新農(nóng)村法制建設(shè)和法律需求為重點(diǎn),縣委、縣政府相繼組織開展了以“訪民意、送法律、調(diào)矛盾、解民困”為主題的法律服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村(社區(qū))活動,推行“普法并舉”。公安派出所、司法所、基層人民法庭聯(lián)動進(jìn)村入戶搭建法制宣傳教育平臺,抓住流動人口返鄉(xiāng)季節(jié)上法制課,以平安建設(shè)和群眾利益為重點(diǎn),有針對性地宣傳社會管理方面的治安、刑事、民商事法律法規(guī),推進(jìn)社會管理綜合治理,從源頭上預(yù)防犯罪;以法律服務(wù)和法律咨詢?yōu)橹攸c(diǎn),有針對性地破解農(nóng)民最關(guān)心、最直接的法律難題。組織開展排查調(diào)處民間糾紛,化解人民內(nèi)部矛盾,平息紛爭,維護(hù)社會穩(wěn)定。通過法制宣傳教育,擴(kuò)大了農(nóng)民有序的政治參與,引導(dǎo)農(nóng)民群眾依法管理自己的事情。走訪中,大家備受關(guān)注的那些曾經(jīng)發(fā)生過的殺親滅門血案,普遍認(rèn)為很多時(shí)候事情的起因正是一些生活中雞毛蒜皮的小事所致。由于當(dāng)前農(nóng)村的矛盾糾紛和社會治安形勢復(fù)雜化,涉及土地承包、征地拆遷、土地征用、環(huán)境保護(hù)、涉法涉訴、社會保障等事關(guān)農(nóng)民切身利益方面的問題增多,群眾反映強(qiáng)烈。
走訪中,絕大多數(shù)村民認(rèn)為國家政策就是法律,少部分群眾對國家政策與法律的概念區(qū)別是模糊的,這使得與法律抵觸的有些“土”政策有了其生存的空間。座談中,群眾普遍反映,一些執(zhí)法人員自以為是地認(rèn)為農(nóng)民法律素質(zhì)低下,好哄好嚇唬,執(zhí)法不文明、不規(guī)范、不嚴(yán)格、不公正的情況時(shí)有發(fā)生。有的執(zhí)法者高高在上,與執(zhí)法對象缺乏交流溝通,互相戒備排斥,甚至對立、對抗,有的執(zhí)法人員對農(nóng)村工作不甚了解,有時(shí)面對復(fù)雜局面,或定性不準(zhǔn)、處罰失當(dāng)?shù)取?/p>
實(shí)地調(diào)查走訪中,有三分之一的群眾認(rèn)為,他們對法律援助知道和了解的不多,遇到法律事務(wù)時(shí)不知道找法律援助幫助;有三分之一的群眾認(rèn)為,他們不愿意打官司是因?yàn)椴欢?,不了解相關(guān)程序;有極少數(shù)群眾來認(rèn)為打官司費(fèi)時(shí)費(fèi)錢成本太高,以至認(rèn)為司法不公正,不能取得較好解決效果;怕結(jié)冤仇丟面子的等原因都不愿意選擇走司法程序解決問題。其中,認(rèn)為現(xiàn)行信訪體制下上訪比打官司解決問題速度快、成本低,選擇不愿意打官司成為上訪、解決問題的首因。
調(diào)查人群顯示,知道有《信訪條例》的村民占70%左右。同時(shí)發(fā)現(xiàn),某些政府機(jī)關(guān)過分依賴政策,不善于依法行政。同時(shí),還不同程度地存在著信訪渠道不夠暢通的現(xiàn)象。比如,信訪專兼職人員變換頻繁,信息反饋不及時(shí),政治嗅覺不敏感等等,造成工作上的被動。也有一些群眾抱著“不鬧不解決、大鬧大解決”以及“要想有出路,必須上馬路”的思想,動輒結(jié)隊(duì)伍、上公路、打橫幅、攔車輛、滯留哄鬧接待場所;還有一些人有意選各級“兩會”或重大政治活動期間集體上訪,向政府施加壓力,借機(jī)反映訴求,以促其反映問題盡快解決。
法治文化形態(tài)是整個(gè)社會文化形態(tài)的一個(gè)重要組成部分。從調(diào)查情況來看,目前農(nóng)村法治文化建設(shè)相對于經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域仍然比較滯后,投入與扶持有限,發(fā)展速度緩慢,與廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需求、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要不相適應(yīng)。對絕大多數(shù)學(xué)法愿望強(qiáng)烈的人來說,只能依靠電視、手機(jī)等大眾傳媒學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識。缺乏抓法治文化建設(shè)注重從關(guān)注人民群眾日益增長的法治文化需要著力,堅(jiān)持與建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建平安穩(wěn)定的社會環(huán)境及群眾文化生活相結(jié)合出發(fā)。同時(shí),在重視解決經(jīng)費(fèi)問題方面,如動員和引導(dǎo)社會力量持續(xù)提供法律援助、推進(jìn)“三官一律”進(jìn)(村組)社區(qū)和社區(qū)民警專職化,為群眾提供“零距離”法律服務(wù)方面的有效途徑和方法探索不足。
現(xiàn)留居農(nóng)村中的居民普遍存在著年齡偏大、文化素質(zhì)基礎(chǔ)較低的現(xiàn)狀,在普法中較難領(lǐng)會。有的農(nóng)民處在初級教育之中,致使在農(nóng)民中存在著文化不同的差異。由于受傳統(tǒng)理念的影響,鄉(xiāng)村生活的群眾片面認(rèn)為與司法打交道是不光彩的事,視尋求司法訴訟解決問題為畏途。一般情況下,每遇到一些糾紛和沖突,先行依“鄉(xiāng)下事鄉(xiāng)下了”的傳統(tǒng)思維方式解決問題,尋求“私了”亦或通過尋求行政解決途徑,尚不習(xí)慣于通過法律渠道來維護(hù)自身合法權(quán)益。有的村組干部在處理農(nóng)村某些事務(wù)時(shí),以村民自治為由,由村委會會議代替村民會議制定一些“土政策”,代表村支書、村長等少數(shù)人的意志,以言代法、處事缺乏法律知識和依據(jù)。甚至受地方勢力、家族利益所左右,利用自己手中的權(quán)力搞變通、謀私利;糾紛的處理結(jié)果無形中給人造成權(quán)勢大于法的錯(cuò)覺。在實(shí)際生活中,大部分群眾對國家的法律認(rèn)知有限,更多看到其強(qiáng)制的一面,而法律對其權(quán)利保護(hù)的部分知之不多。因而在行為上往往表現(xiàn)出“信官不信法、信權(quán)不信法、信訪不信法”的現(xiàn)象。
普法機(jī)構(gòu)及各部門普遍存在方法上往往以法律條文的宣講作為硬性指標(biāo)。憲法離普通公民的距離有多遠(yuǎn)?憲法為我們每個(gè)人的生活自由和幸福提供了不可或缺的制度保障。生活中我們時(shí)常會遇到的一些諸如男女平等權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)等問題,都可以上升在憲法規(guī)范內(nèi)找到依據(jù)。在勞動用工方面,對于性別、身高的限制是否涉及到身份歧視等等,都可以基于憲法的角度給予審視。如果這樣的一種觀念能逐步深入到每個(gè)人的內(nèi)心,憲法就會真正成為我們生活中不能缺少的一部分。在這個(gè)意義上講,憲法條文更多關(guān)乎我們每個(gè)平常百姓的生活,并實(shí)實(shí)在在地改變并且唯一保障我們的生活。但在調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn),憲法在普通百姓中是一部高高在上遙不可及的抽象之物,它需要真正走入社會生活當(dāng)中,成為人們?nèi)粘I畹男袨闇?zhǔn)則還需持續(xù)加大力度宣傳。
法律知識的宣傳應(yīng)整合資源、創(chuàng)新載體,深入推進(jìn)地方、各行業(yè)和基層實(shí)際的有效資源整合。近年來,有些工作開展比較好的地方,還利用農(nóng)村廣播網(wǎng)、集市古會、村民文體活動、請政法干警上法制課等形式,這些都不失為好方法。但大多宣傳內(nèi)容更多停留在對法律條文的灌輸上。如每次專題法制講座只能講一至兩個(gè)專題,短時(shí)間內(nèi)聽眾又能聽進(jìn)去多少掌握多少,恐怕誰心里也沒底,只能說做了該做的工作,完成了一次活動。每一次法律展板宣傳,肯定有人看,但能有多少人看,看了后又能有多大效果,可能也是未知數(shù)。即使針對性很強(qiáng)的法律咨詢會,的確能解答不少農(nóng)民的法律疑問,但是活動的次數(shù)畢竟不可能很多。凡此種種,作用肯定有,但如何既能對解決廣大農(nóng)民普遍關(guān)心的法律問題有較強(qiáng)的實(shí)用性,又能以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式,堅(jiān)持不懈以達(dá)到較好的效果,尚須探討。
如今,農(nóng)民的法律意識雖然有了,但當(dāng)遇事時(shí)法律后果不利于其個(gè)人時(shí),就不愿依法辦事了。以法律不能保護(hù)其個(gè)人利益而宣揚(yáng)法律不公。更有甚者,有問題不愿依法解決,不愿走法律程序,而是選擇無理上訪、纏訪。或糾集多人集體上訪,圍堵政府機(jī)關(guān),提出一些毫無根據(jù)的要求,不達(dá)目的不罷休。一旦出現(xiàn)事態(tài)升級,各方的心理底線都可能立即放棄,要么跳出法律的框架,要么采用各種手段來進(jìn)行博弈。在這種人為使簡單問題復(fù)雜化的不利環(huán)境下,基層干部往往就只能以解決眼前突出問題為重。長此以往,給群眾造成強(qiáng)烈的示范效應(yīng),使基層治理與法治精神相背離,既損害了法律的尊嚴(yán),又降低了群眾對黨和政府的信任度。這一點(diǎn)在不少基層信訪維穩(wěn)事件中體現(xiàn)得非常明顯。
弘揚(yáng)法治文化是推動社會主義大發(fā)展大繁榮的迫切要求,必將促進(jìn)國家的法治建設(shè)。因此,要將其寓于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)中。同時(shí),積極探索社會動員機(jī)制,既要使司法、行政執(zhí)法機(jī)關(guān)以及法律服務(wù)、法治宣傳、法律援助等專職人員在法治文化建設(shè)中的骨干作用得到有效發(fā)揮,又要拓展社會參與途徑,鼓勵(lì)廣大群眾積極投身法治文化建設(shè)。抓住媒體融合發(fā)展的契機(jī),引導(dǎo)各類媒體自覺承擔(dān)起公益性法治文化建設(shè)的社會責(zé)任,強(qiáng)化“輿論全覆蓋、媒體全聯(lián)動”的法治文化傳播態(tài)勢,努力形成各方面協(xié)同配合、合力共創(chuàng)的生動局面。從調(diào)查結(jié)果來看,重視法制宣傳教育且教育功能發(fā)揮得好的地區(qū),社會矛盾的預(yù)防、化解得及時(shí)有效,地區(qū)也相對穩(wěn)定,各項(xiàng)事業(yè)能在一個(gè)相對穩(wěn)定的社會環(huán)境里獲得最大限度的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。反之,各種社會矛盾尖銳,社會相對不穩(wěn)定,甚至一些地方和部門整天陷入解決、化解各種矛盾和糾紛之中,嚴(yán)重影響地區(qū)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。
現(xiàn)階段,在解決當(dāng)前存在的“信訪不信法”、“小鬧小解決、大鬧大解決”等社會治理突出難題,就要積極營造習(xí)近平總書記提出的“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的社會氛圍。
1.要營造懂法遇事找法氛圍
充分發(fā)揮法制宣傳、法律服務(wù)、法律保障的職能作用,學(xué)習(xí)江蘇省率先實(shí)踐用法治方式破解社會治理難題經(jīng)驗(yàn),將12348法律援助熱線電話升級為司法行政公共服務(wù)平臺,建立法律服務(wù)、法律援助城市半小時(shí)、農(nóng)村1小時(shí)服務(wù)圈,使群眾可通過電話、QQ、微博、微信和網(wǎng)站等便捷的途徑獲得糾紛調(diào)解、法律咨詢、法律援助等服務(wù),還可以通過手機(jī)微信平臺隨時(shí)隨地查找最近的和自己需要的法律服務(wù)、法律咨詢站點(diǎn)。在縣鄉(xiāng)兩級政府普遍建立聘請專業(yè)律師法律顧問制度,村、社區(qū)兩級法律顧問配備率95%以上;積極推進(jìn)公職律師和公司律師試點(diǎn),探索個(gè)人法律顧問制度,組建服務(wù)中小企業(yè)律師人才庫等,深入開展律師進(jìn)企維權(quán)、企業(yè)法律體檢、農(nóng)民工維權(quán)專項(xiàng)法律服務(wù)活動,營造全社會和全體公民的法治文化、法治觀念、法治信仰。
2.源頭治理減少預(yù)防矛盾
全面建立無縫銜接、協(xié)調(diào)聯(lián)動的大調(diào)解工作體系。借鑒楓橋經(jīng)驗(yàn),建立依法表達(dá)訴求、及時(shí)就地解決矛盾問題機(jī)制。落實(shí)社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制,充分聽取群眾意見,尊重民意,順應(yīng)民心,讓利于民。確保不發(fā)生影響社會穩(wěn)定的群體性事件和個(gè)人極端事件。同時(shí),要加強(qiáng)民主協(xié)商和政策公開,尊重社會全方位監(jiān)督,凡是涉及群眾切身利益的事項(xiàng),要普遍建立評議會、協(xié)調(diào)會、聽證明會“三會”制度,力爭使公共權(quán)力在社會治理領(lǐng)域既不缺失也不越位。
3.依法高效化解社會矛盾
對醫(yī)患、交通事故和非正常死亡等引發(fā)的棘手矛盾,要堅(jiān)持“三不賠”:即不查明原因、分清責(zé)任的堅(jiān)決不賠;以鬧取利的堅(jiān)決不賠;未經(jīng)合法機(jī)構(gòu)和組織調(diào)解、裁決的堅(jiān)決不賠,促使糾紛雙方維權(quán)走上合法依規(guī)、理性的軌道。對涉法涉訴信訪問題類,群眾有合法有理訴求,不鬧也解決;對違法無理訴求,再鬧也不解決;對纏訪鬧訪者,堅(jiān)持依法處理。
首先要提高領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)人員、青少年、企事業(yè)單位經(jīng)營管理人員、農(nóng)民和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的法治意識,不能僅僅只把農(nóng)民當(dāng)作法制文化教育的重點(diǎn)對象,還要納入村組干部和基層執(zhí)法人員。因?yàn)檫@一群體對法治建設(shè)起著決定性的影響。那些曾經(jīng)生活在最基層的群眾,對法治宣傳教育這項(xiàng)工作表現(xiàn)出了極大的關(guān)注。他們由于經(jīng)過接受多年的法制宣傳教育,法律意識不斷增強(qiáng),對地方官員和基層干部的一些違規(guī)做法表現(xiàn)出極大的不滿。用老百姓的話說就是:“吃皇糧的人應(yīng)當(dāng)先學(xué)法、學(xué)好法,依法為老百姓辦實(shí)事,依法解決老百姓反映的問題”,這樣的話在基層處處都能聽到。一方面說明基層群眾的法治觀念確實(shí)有了明顯的增強(qiáng),基層群眾對基層干部的依法辦事的能力有了更高的要求;另一方面,也說明缺乏法治思維是不少基層領(lǐng)導(dǎo)干部都存在的一個(gè)普遍問題。
一方面,要?jiǎng)?chuàng)新法治文化載體。平安建設(shè)離不開法治文化,突出法治文化的大眾性、通俗化,才能真正讓法治觀念為群眾所接受,進(jìn)而推動全民學(xué)法尊法守法用法。要整合科教、文化、法律“三下鄉(xiāng)”與電視網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村小廣播宣傳資源,以文字、圖片、音視頻、動漫畫等多種形式,對群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,在農(nóng)村建成便捷民眾、新穎多樣的法治文化陣地如法治文化街、法治文化墻幕、法治文化長廊、法治文化休閑廣場等,運(yùn)用極具法治特色的標(biāo)語、諺語、警句、漫畫故事說“法”,真正讓老百姓在春風(fēng)化雨中接受法治教育。以近年來在基層開展的大力提升“兩率一度”(人民群眾對社會治安滿意率、平安建設(shè)知曉率和人民群眾對政法隊(duì)伍的滿意度)活動為載體,運(yùn)用好“平安建設(shè)文藝演出”平臺,同各鎮(zhèn)司法所、派出所等普法主體單位,穿插宣講切近群眾生活的法律知識。充分發(fā)揮社會各界力量,以縣級法學(xué)會為平臺,加強(qiáng)當(dāng)?shù)胤ㄖ挝幕碚撗芯?。借民間文學(xué)愛好者智慧,鼓勵(lì)引導(dǎo)他們創(chuàng)造出更多滿足不同層次群眾需求和喜聞樂見的法治文藝作品,發(fā)揮法治文藝作品的教化和引領(lǐng)作用,真正讓老百姓在春風(fēng)化雨中潛移默化接受法治教育、提升法律素養(yǎng)。另一方面,在法治實(shí)踐中豐富和發(fā)展法治文化。發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視、櫥窗和手機(jī)短信等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢,特別要整合中、省、市新聞媒體中法治欄目的宣傳效應(yīng),要提高政法網(wǎng)站及有關(guān)法治專欄建設(shè)和短信發(fā)布質(zhì)量,豐富法治文化內(nèi)容,增強(qiáng)與群眾的交流互動。強(qiáng)化法治文化的理論研究,切實(shí)發(fā)揮法學(xué)會、法治文化研究會以及各類法學(xué)、文化機(jī)構(gòu)的作用,探索運(yùn)用市場化手段促進(jìn)法治文化在基層生根開花的方式,為廣大群眾持續(xù)提供豐富的法治文化產(chǎn)品。
[1]張麗麗.信息領(lǐng)域中保全證據(jù)公證法律問題之探討[D].復(fù)旦大學(xué),2008.