范 鑫
中國(guó)政法大學(xué),北京 100081
幾乎人人都希望公正、高效的刑事司法,希望案件事實(shí)清楚、證據(jù)確實(shí)充分,希望有罪的人被繩之以法、無(wú)辜的人得到保護(hù)。但是,刑事錯(cuò)案的發(fā)生總是如影隨形,一次又一次讓我們震驚,一次又一次讓我們心痛,一次又一次讓我們嘗試改變。從佘祥林案到趙作海案,從張氏叔侄案到呼格吉勒?qǐng)D案,一系列的冤假錯(cuò)案讓我們一次又一次地震撼、憤怒乃至痛心疾首。冤假錯(cuò)案不僅對(duì)當(dāng)事人的切身利益造成重大危害,而且嚴(yán)重?fù)p害司法權(quán)威,降低司法公信力,甚至有可能激化社會(huì)矛盾。殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們必須盡最大努力防范冤假錯(cuò)案一再發(fā)生。黨的“十八大”以來(lái),習(xí)近平總書記提出了要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義的明確要求。近年來(lái),面對(duì)頻繁曝光的刑事冤錯(cuò)案件,習(xí)總書記的重要指示堅(jiān)定了我們防范冤錯(cuò)案件的信心。高層的關(guān)注、政策的指引,讓“如何防范冤假錯(cuò)案”這一沉重話題再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
刑事錯(cuò)案的屢屢曝光是我們必須面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。從佘祥林案到趙作海案,一個(gè)又一個(gè)被害人竟然“復(fù)活歸來(lái)”;從杜培武案到李明久案,警察竟然也被屈打成招;從滕興善案到邱興華案,究竟還有多少疑問(wèn)尚未解答……。
研究典型錯(cuò)案我們可以發(fā)現(xiàn),像佘祥林案、趙作海案,屬于“亡者歸來(lái)”;像張氏叔侄案、呼格案,屬于“真兇再現(xiàn)”;而像李懷亮案、念斌案,則屬于“疑罪從無(wú)”的典型。筆者認(rèn)為堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”宣告無(wú)罪的的案例更具有重要的法治標(biāo)桿意義。
但是在司法實(shí)踐中,堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”是何等的艱難啊!福建念斌案前后歷經(jīng)8次審理、10次開(kāi)庭,被告人先后4次被判處死刑立即執(zhí)行,3次又被撤銷原判,最高人民法院曾6次批準(zhǔn)案件延期審理,使該案成為2014年最受關(guān)注的案件之一。而李懷亮被相關(guān)部門羈押了近12年,曾前后經(jīng)歷了有期徒刑15年、死刑、死緩,兩次發(fā)回重審,最終宣告無(wú)罪,當(dāng)庭釋放。以上兩案,念斌案歷經(jīng)八年,李懷亮案歷經(jīng)十二年,均按“疑罪從無(wú)”宣告無(wú)罪處理。
就我國(guó)的立法而言,關(guān)于“疑罪從無(wú)”原則是在1996年《刑事訴訟法》第一次大修時(shí)吸收了無(wú)罪推定的原則精神,1996年《刑事訴訟法》第12條規(guī)定:“未經(jīng)人民法院依法判決,對(duì)任何人都不得確定有罪。”第162條第3項(xiàng)規(guī)定:“證據(jù)不足,不能認(rèn)定被告人有罪的,應(yīng)當(dāng)作出證據(jù)不足,指控的犯罪不能成立的無(wú)罪判決?!?012年修改的《刑事訴訟法》堅(jiān)持并完善了疑罪從無(wú)原則,在第171條第4項(xiàng)、第195條第3項(xiàng)都有明確規(guī)定。根據(jù)法律規(guī)定,在出現(xiàn)證據(jù)不足,不能證明有罪的情況時(shí),作出無(wú)罪處理是正確的。在司法實(shí)踐中,雖然法律明文規(guī)定,但是疑罪從無(wú)原則落實(shí)情況不容樂(lè)觀。在我國(guó)司法實(shí)踐中,像“有罪推定”、“寧枉不縱”等錯(cuò)誤的司法理念根深蒂固,辦案人員并未樹(shù)立起“無(wú)罪推定”、“疑罪從無(wú)”的司法理念。面對(duì)存疑案件,不能“疑罪從無(wú)”,而是選擇“疑罪從有”,仍對(duì)案件進(jìn)行起訴;或者選擇“疑罪從輕”,對(duì)存疑案件“降格處理”,作出“留有余地”的判決;或者是選擇“疑罪從掛”,無(wú)辜者被超期羈押,基本的人權(quán)得不到保障,最終導(dǎo)致冤家錯(cuò)案的發(fā)生。
無(wú)罪推定原則是現(xiàn)代刑事訴訟的基石,是被追究人的一項(xiàng)基本人權(quán),也是當(dāng)代各國(guó)和國(guó)際公約普遍確認(rèn)的司法原則。疑罪從無(wú)原則是無(wú)罪推定原則的核心內(nèi)容,要求疑案要作出有利于被告人的處理。疑罪從無(wú)是指在刑事訴訟過(guò)程中針對(duì)被追究人,若出現(xiàn)證據(jù)不足既不能排除犯罪嫌疑、又不能證明有罪的情況時(shí),推定其無(wú)罪。公安司法人員在刑事訴訟過(guò)程中根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)不能達(dá)到證明標(biāo)準(zhǔn)時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持疑罪從無(wú)原則,作出無(wú)罪處理。1996年《刑事訴訟法》第140條、第162條第3款對(duì)疑罪從無(wú)作出了明確規(guī)定,2012年《刑事訴訟法》第171條第4款、第195條第3款堅(jiān)持了該規(guī)定。有觀點(diǎn)認(rèn)為,“落實(shí)疑罪從無(wú)是司法認(rèn)定環(huán)節(jié)體現(xiàn)無(wú)罪推定原則精神的關(guān)鍵”,堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”,有可能放縱一個(gè)壞人,但決不會(huì)冤枉一個(gè)好人,就此而言,它有助于最大程度地避免冤假錯(cuò)案,是一國(guó)刑事司法文明進(jìn)步和法治化程度的重要標(biāo)志。
司法實(shí)踐中,疑罪案件大多都很復(fù)雜,有罪輕罪重疑罪、一罪數(shù)罪疑罪、罪與非罪疑罪等等之分,對(duì)這些不同的疑難案件處理方式不同。總之,只對(duì)案件有疑問(wèn)的部分根據(jù)疑罪從無(wú)原則進(jìn)行處理,也就是說(shuō),對(duì)于罪輕罪重的疑罪應(yīng)該堅(jiān)持“疑罪從輕”,只有在“罪與非罪”問(wèn)題上存在疑問(wèn)時(shí),才應(yīng)該適用“疑罪從無(wú)”原則。
根據(jù)無(wú)罪推定的精神,法院在出現(xiàn)既不能排除犯罪嫌疑又不能證明有罪的情況下,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持疑罪從無(wú)的原則。1996年的《刑事訴訟法》已經(jīng)規(guī)定“疑罪從無(wú)”原則,但在司法實(shí)踐中,“疑罪從有”、“疑罪從輕”、“疑罪從掛”等現(xiàn)象依然存在,這為冤假錯(cuò)案的發(fā)生埋下了隱患,影響刑事司法的整體公正。
1.“有罪推定”思想根深蒂固
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)刑事審判由于受傳統(tǒng)刑事司法觀念影響,整個(gè)刑事訴訟活動(dòng)過(guò)于注重懲罰犯罪,而對(duì)犯罪嫌疑人、被告人的人權(quán)保障不到位,辦案人員仍存在“有罪推定”的思維慣性。偵查、公訴機(jī)關(guān)更多的是從如何確定犯罪嫌疑人、被告人有罪的角度出發(fā),缺少搜集無(wú)罪、罪輕證據(jù)的意識(shí),過(guò)于依賴口供,將被告人的供述作為認(rèn)定案件事實(shí)的根據(jù),忽視對(duì)其他證據(jù)的收集和運(yùn)用。有的依然將口供置于“證據(jù)之王”的地位,將口供作為重點(diǎn)突破對(duì)象,在面臨疑罪時(shí),寧愿相信被告人有罪供述,也不相信其無(wú)罪辯解,從而為冤假錯(cuò)案的發(fā)生埋下隱患?!凹炔辉┩饕粋€(gè)好人也不放縱一個(gè)壞人”的說(shuō)法只能是我們追求的理想境界,因?yàn)檫@是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此,我們不得不在“錯(cuò)放”與“錯(cuò)判”之間進(jìn)行兩難選擇。在“不冤枉一個(gè)好人之間”和“不放縱一個(gè)壞人”之間作出選擇,從人權(quán)保障的角度出發(fā),我們寧可放縱一個(gè)壞人也不能冤枉一個(gè)好人。因此,在刑事審判工作中必須牢固樹(shù)立無(wú)罪推定、疑罪從無(wú)理念,唯有此,才能打牢不冤枉一個(gè)好人的理念基礎(chǔ)。
2.程序意識(shí)薄弱
現(xiàn)代司法理念認(rèn)為程序公正比實(shí)體公正優(yōu)先,程序公正更能體現(xiàn)司法公信力。但是,在司法實(shí)務(wù)部門程序至上的理念并未落實(shí),辦案人員的程序意識(shí)薄弱,正當(dāng)程序的思維并未在司法實(shí)踐中得以執(zhí)行。最高人民法院常務(wù)副院長(zhǎng)沈德詠在《我們應(yīng)當(dāng)如何防范冤假錯(cuò)案》一文中指出:在目前有罪推定思想尚未完全根除、無(wú)罪推定思想尚未真正樹(shù)立的情況下,冤假錯(cuò)案發(fā)生的概率甚至可以說(shuō)還比較大。對(duì)此,法院人員必須保持清醒的認(rèn)識(shí),要想防范洪水猛獸一樣來(lái)防范冤假錯(cuò)案,寧可錯(cuò)放,也不可錯(cuò)判。目前,司法人員仍不同程度地存在著“重打擊、輕保護(hù)”、“重實(shí)體、輕程序”等與現(xiàn)代刑事司法理念背道而馳的觀念,一味強(qiáng)調(diào)打擊犯罪而忽視人權(quán)保護(hù),刑訴逼供、誘供、騙供等現(xiàn)象普遍存在。諸如杜培武涉嫌故意殺人案、佘祥林涉嫌故意殺人案等冤假錯(cuò)案都是辦案人員程序意識(shí)不足引發(fā)的刑訊逼供。一些地方的司法機(jī)關(guān)在辦理比較重大的刑事案件時(shí),擔(dān)心“疑罪從無(wú)”會(huì)放縱犯罪,法官往往不敢堅(jiān)持疑罪從無(wú)原則,即使案件存在著證據(jù)瑕疵等問(wèn)題,最后的結(jié)果往往是“疑罪從輕”或發(fā)回重審。比如法官對(duì)于死刑但證據(jù)存疑的案件,一般會(huì)以“死刑緩刑”結(jié)案,所有這些都背離了制度設(shè)計(jì)的初衷。
3.訴訟結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡刑事錯(cuò)案能夠發(fā)生很大程度上是目前刑事訴訟機(jī)制造成的。理想和公正的訴訟結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“控辯雙方平等對(duì)抗、裁判者中立”。目前訴訟機(jī)制的突出問(wèn)題在于控訴雙方實(shí)力的嚴(yán)重不對(duì)等。只有控辯雙方平衡,才能保證案件事實(shí)的全部真相被揭露,才能減少冤假錯(cuò)案。而作為裁判者的人民法院必須要保持客觀、中立的立場(chǎng),依據(jù)法律賦予的自由裁量權(quán)對(duì)案件事實(shí)作出裁判?!缎淌略V訟法》第7條明確規(guī)定了公、檢、法三機(jī)關(guān)之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是分工負(fù)責(zé),互相配合,互相制約。司法實(shí)踐中三機(jī)關(guān)卻是配合有余而制約不足。檢察機(jī)關(guān)對(duì)于偵查機(jī)關(guān)移送審查起訴的案件,一般不會(huì)做不起訴的處理;法官對(duì)于檢察機(jī)關(guān)的公訴,一般也不可能作無(wú)罪認(rèn)定。這種線性訴訟流程由于后程序?qū)η俺绦蛑萍s的不足而使錯(cuò)案發(fā)生成為了可能。這種狀況造成的不利后果是,檢查機(jī)關(guān)對(duì)偵查機(jī)關(guān)移送審查起訴案件的過(guò)濾形同虛設(shè),審判機(jī)關(guān)的開(kāi)庭形式化,經(jīng)過(guò)法庭審理后,對(duì)于事實(shí)不清、證據(jù)不足的公訴案件,法院本該根據(jù)疑罪從無(wú)作出無(wú)罪判決,但是如果法院作出證據(jù)不足的無(wú)罪判決,公安、檢察機(jī)關(guān)往往承擔(dān)要國(guó)家賠償責(zé)任。法院作出無(wú)罪判決,是對(duì)前期偵查、起訴工作的否定,面對(duì)各機(jī)關(guān)的內(nèi)部考核、責(zé)任追究、國(guó)家賠償?shù)确矫娴膲毫Γㄔ和ǔ?huì)選擇從輕的有罪判決。尤其是檢察院作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān),如果法院協(xié)調(diào)檢察院,雙方未取得共識(shí),則法院一旦宣告無(wú)罪,往往遭到檢察院的強(qiáng)力反對(duì),有時(shí)檢察院甚至?xí)?dòng)用法律監(jiān)督的權(quán)力對(duì)法院審判進(jìn)行施壓。公、檢、法三機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)的目的是在互相制約的基礎(chǔ)上更好的配合來(lái)完成刑事訴訟活動(dòng)。只有當(dāng)“控辯雙方平等對(duì)抗、裁判者中立”訴訟結(jié)構(gòu)確立時(shí),才能有效的預(yù)防冤案錯(cuò)案的發(fā)生。
疑罪從無(wú)是人權(quán)保障理念的內(nèi)在要求。在打擊犯罪的同時(shí),不能忽視了犯罪嫌疑人、被告人的人權(quán)保障。不能片面的追求懲罰犯罪的基本任務(wù),不能以犧牲人權(quán)保障為代價(jià),要懲罰犯罪與保障人權(quán)并重,這樣才能防止冤假錯(cuò)案的發(fā)生。
從“無(wú)罪推定”到“疑罪從無(wú)”,這不僅是近現(xiàn)代的司法理念,它更是重要的司法規(guī)律和規(guī)則。無(wú)罪推定的核心和內(nèi)容是任何人在被法院生效判決確定有罪之前,均被認(rèn)為是無(wú)罪的。無(wú)罪推定要求司法機(jī)關(guān)在入罪時(shí)依法嚴(yán)格謹(jǐn)慎,證據(jù)必須確實(shí)充分,達(dá)到排除合理懷疑。如果認(rèn)定被告人有罪的證據(jù)不能排除合理懷疑,或者尚未到達(dá)確實(shí)、充分的標(biāo)準(zhǔn),被告人應(yīng)當(dāng)判決無(wú)罪,這就是疑罪從無(wú)。
堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”是刑事司法中價(jià)值平衡的抉擇。首先,對(duì)證據(jù)和證明標(biāo)準(zhǔn)的適用上,在“客觀真實(shí)”與“法律真實(shí)”之間只能以“法律真實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)。我們必須承認(rèn)案件事實(shí)發(fā)生后,由于認(rèn)識(shí)能力的局限性,再加上時(shí)過(guò)境遷,窮盡包括科技手段在內(nèi)的一切方法也可能無(wú)法完全恢復(fù)案件的客觀真實(shí)。公、檢、法三機(jī)關(guān)辦案人員只能根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)把案件事實(shí)查證達(dá)到法律真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。“以事實(shí)為根據(jù)”,我認(rèn)為就是“以法律事實(shí)為依據(jù)”。當(dāng)然,法律真實(shí)要盡量接近客觀真實(shí),但永遠(yuǎn)也沒(méi)法達(dá)到可能復(fù)制的客觀真實(shí)。由此可以看出在客觀真實(shí)地法律事實(shí)之間會(huì)永遠(yuǎn)存在一段距離。正是因?yàn)檫@段“距離”的存在,決定了我們對(duì)案件事實(shí)的判斷和定罪量刑,在價(jià)值的選擇與權(quán)衡上,只能遵循“疑罪從無(wú)”的規(guī)則。由于現(xiàn)有的證據(jù),沒(méi)法排除合理懷疑,或證據(jù)與證據(jù)之間存有矛盾,我們只能主觀推斷被告人無(wú)罪。否則,就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案,冤枉無(wú)辜。
其次,在訴訟目的的選擇上,我們只能既堅(jiān)持打擊犯罪又堅(jiān)持保障人權(quán),要竭盡全力實(shí)現(xiàn)二者的平衡?!皯椭畏缸锖捅U先藱?quán)是刑事訴訟目的不可分割的兩個(gè)方面,片面地注重一面而忽略另一面,必然違背刑事訴訟法的根本宗旨?!碧貏e是為打擊犯罪與人權(quán)保障發(fā)生矛盾時(shí),作為公、檢、法機(jī)關(guān),在“打擊犯罪”與“保障人權(quán)”之間的選擇,只能首選“保障人權(quán)”。訴訟目的的抉擇和平衡,必然走“疑罪從無(wú)”之路。因?yàn)榘讣聦?shí)的認(rèn)定和裁判,尚未達(dá)到排除合理懷疑的程度和標(biāo)準(zhǔn),此時(shí)此刻,人權(quán)保障大于一切,重于一切,只能按“疑罪從無(wú)”處理。
第三,在“錯(cuò)放”與“錯(cuò)判”之間的選擇上,必須堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”。培根曾說(shuō):一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,而不公的判斷則把水源敗壞了。誠(chéng)然,刑事訴訟的進(jìn)行,最佳選擇和理想模式,應(yīng)當(dāng)是“不枉不縱”,即既不冤枉一個(gè)好人,也不放過(guò)一個(gè)壞人。但刑事訴訟是一種回溯性的認(rèn)知活動(dòng),由于案情的復(fù)雜、證據(jù)的缺失以及辦案人員認(rèn)識(shí)能力的局限性,并且追訴犯罪活動(dòng)受法定程序的約束等影響,做到“不枉不縱”的確很難?!翱陀^地說(shuō),‘錯(cuò)放’抑或‘錯(cuò)判’都背離了我們追求的目標(biāo),但‘兩害相權(quán)取其輕’,我們寧可放掉可能的壞人,也不能冤枉真正的無(wú)辜?!痹谒痉▽?shí)踐中,公、檢、法機(jī)關(guān)辦案常常遇到放縱壞人和冤枉好人的兩難境地,在這時(shí)選擇“不枉不縱”已不可能。因?yàn)榘讣谧C據(jù)上存在疑問(wèn)和矛盾,尊重和保障人權(quán)的訴訟任務(wù)和現(xiàn)實(shí)迫使我們只能按次優(yōu)選擇原理,選擇“錯(cuò)放”,而不選擇“錯(cuò)判”,走“疑罪從無(wú)”之路。
以上論述試圖從理論和訴訟規(guī)律上闡述堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”原則的科學(xué)性和正當(dāng)性。但是僅僅做到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。殘酷的事實(shí)告訴我們,科學(xué)的立法與正當(dāng)?shù)某绦蜃兂涩F(xiàn)實(shí),貫徹到訴訟之中,還需要有法律文化和司法理念的形成和引路,這樣才能才能貫徹實(shí)施。目前在我國(guó)像“有罪推定”、“疑罪從輕”、“疑罪從掛”、“留有余地”等錯(cuò)誤的司法理念根深蒂固,要想除舊更新,需要我們共同努力。像“無(wú)罪推定”、“疑罪從無(wú)”這種現(xiàn)代的司法理念,我國(guó)立法雖然有規(guī)定,但還沒(méi)有形成相應(yīng)的文化和理念。只有當(dāng)“無(wú)罪推定”、“疑罪從無(wú)”等先進(jìn)的司法理念根植于人民群眾之中,才能有效的防止冤假錯(cuò)案。
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