中國近現(xiàn)代繼受西方民法的效果評述

中國近現(xiàn)代繼受西方民法的效果評述

房向慧

朝陽廣播電視大學(xué)，遼寧朝陽122000

摘要：隨著政治、經(jīng)濟的巨大改變，中國的民法受到了嚴(yán)重的攻擊，為了能夠得到全面的發(fā)展，中國民法進行了比較全面的認識，逐漸呈現(xiàn)了可喜局面，但是由于很多因素的制約，尤其前蘇聯(lián)連法學(xué)對中國的民法依然產(chǎn)生了很大的影響。

關(guān)鍵詞：中國民法；前蘇聯(lián)法學(xué)；日本法學(xué)

中圖分類號：D923

作者簡介：房向慧(1974-)，女，遼寧北票人，朝陽廣播電視大學(xué)教師，研究方向：法學(xué)。

“民法”一詞于中國的古代法律中出現(xiàn)，現(xiàn)在中國的民法在概念與知識上絕大多數(shù)都是引自外國的結(jié)果。在最初的時候，中國的民法受潘德克頓法學(xué)的影響，最后又對前蘇聯(lián)的法規(guī)大肆的繼承。由于各種情況的出現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的民在民法中已經(jīng)得不到完全的顯現(xiàn)。因此，在對中國的民法進行探索的時候，我們更應(yīng)該對繼受西方民法的漫長過程及效果做出簡單的敘述。

一、中國近現(xiàn)代民法的歷程

隨著社會的變遷與經(jīng)濟的發(fā)展，中國的民法與知識體系結(jié)構(gòu)概念在發(fā)展著顯著的變化?！八痉ㄖ镄率聵I(yè)創(chuàng)始于清光緒二十八年，自是年設(shè)修訂法律館，先后所訂有民法律草案、商務(wù)草案、公司法治草案、海船草案……”。這是之前早期的簡單草案，但他開啟了西方法律知識的大門，為中國民法的發(fā)展鑒定了的基礎(chǔ)。

在中國剛開始建立現(xiàn)代意義的民法概念時，日本的一些民法研究人員對我們的民法起到了關(guān)鍵的作用，為中國的法制事業(yè)獻出了自己全部的力量，對于中國的發(fā)展造成了很大的影響。在當(dāng)時，為中國進行編制民律草案的學(xué)者志田太郎，在進行中國編制工作時，對于中國采納日本的立法模式給予強烈的反對意見，給中國提供了更加精確、更容易引入使用的知識內(nèi)容。為什么我國在法國法、日本法和德國法之間我國選擇了德國的知識系統(tǒng)與理念？因為在當(dāng)時，我國對各國的法律進行了詳細的對此，主要根據(jù)我國大國情和社會發(fā)展的需要，在結(jié)合人力、物力于經(jīng)濟的共同結(jié)合，選用了最適合我國民法發(fā)展的德國知識體系。

這些原因使得中國自清朝末期就對德意志民法進行了全面的繼承，即繼受了德意志法學(xué)的外觀體系，也繼受了編纂模式的理論，稱作潘德克頓法學(xué)。與日本進行相比較，可以看出日本是由西方法律的繼受得來的，接受了德國法系的物權(quán)與債權(quán)的主要民法結(jié)構(gòu)，它僅僅繼受了德國法系物主權(quán)與債物權(quán)的法律性質(zhì)的區(qū)分，沒有繼受德意志法系關(guān)于這些權(quán)利發(fā)生變動的法律根據(jù)的區(qū)分。中國進行了全面的對比之后，實現(xiàn)了復(fù)雜經(jīng)濟生活的法治目標(biāo)。

二、改革開放期對外國民法的借鑒

在改革開放的時期，中國的民法發(fā)展是在比較封閉的環(huán)境中進行的，在改革開放中，法學(xué)的系統(tǒng)更新依舊計較拘謹，由于中國人民長期多年以來的戰(zhàn)斗原因與防范心理，可以說這一時期的中國民法是在進行自我的不斷探索。在當(dāng)時的情況下，中國的絕大多數(shù)的民法家與知識的來源都源自于前蘇聯(lián)法學(xué)，另外的部分來自中國的舊法學(xué)，人們就是依靠前蘇聯(lián)法學(xué)和傳統(tǒng)大陸法系法學(xué)進行民法原理的。結(jié)合總的情況來說，西方現(xiàn)代的法學(xué)在一定的時期對中國的影響依舊比較小。

在當(dāng)時日本現(xiàn)代法學(xué)進入了中國并發(fā)揮了巨大的影響，這是中國受西方民學(xué)的顯著成效。當(dāng)時，由于西方語言的苦澀與難懂，很多的法學(xué)家開始進行西方的語言學(xué)習(xí)，希望實現(xiàn)知識的更新。在很多年之后中國成為了日本的領(lǐng)軍，對于后來的民法產(chǎn)生了極大的影響。在這一時期也有很多的日本民法探究家來到中國，幫助中國完善新民法知識，通過長時間的學(xué)習(xí)，中國人的民法逐漸完善起來，開拓了中國人的視野。

三、民法向世界開放時期

中國的體制經(jīng)濟在1992年的時候發(fā)生了變化：放棄經(jīng)濟體制，接受市場經(jīng)濟體制。這一關(guān)鍵的舉動，不僅對中國的民法具有決定的作用，而且建立于整個體制的市場化經(jīng)濟體制中之上。中國最高立法機關(guān)的立法規(guī)劃明確提出，市場經(jīng)濟的基本法律是民商法；在各種的經(jīng)濟政治條件制約下下，中國開始了民法的制定，中國的法學(xué)開始了系統(tǒng)的研究工作，西方的法律對中國開始發(fā)生作用。

在以前的民法發(fā)展中，從日本研究者那里學(xué)到的、繼受自法國法的、否定物權(quán)行為理論的觀點占主要位置。隨著社會的進步，在中國逐漸出現(xiàn)了一種聲音，正確的認識評價物權(quán)和潘德克頓學(xué)。好多的來自德國的留學(xué)者，依靠自己的知識，把物權(quán)及潘德克頓學(xué)引入了中國。介于中國之前的受德意志的傳統(tǒng)，中國的市場經(jīng)濟法杖的很快，而潘德克頓法學(xué)也成為其他法學(xué)論不可取代的優(yōu)勢。

在之前中國根據(jù)自我的經(jīng)濟發(fā)展需求，借鑒了一些外來的知識體系與發(fā)展規(guī)模，在日本的民法研究人員普遍認為中國無法見識這一系列的制度，就會建議中國采取比較適合中國發(fā)展的日本的法學(xué)。當(dāng)然我國在接受外來的文化時，采取的“取其精華去其糟粕“的接受態(tài)度，不但使得物權(quán)法在理發(fā)的法案上寫了同意等級問題，也在積極的努力制定不動產(chǎn)領(lǐng)域，中的來說我國的中國法取得了相當(dāng)?shù)某尚А?/p>

四、結(jié)語

法律科學(xué)是人類共同的財富，學(xué)習(xí)和掌握具有長的的意義，在意識形態(tài)的壓力下，中國還存在一些極端排外的聲音存在，但是中國的民法學(xué)對外來的法學(xué)借鑒只會升高不會降低。

[參考文獻]

[1]孫憲忠.從比較法的角度看中國近現(xiàn)代對西方民法學(xué)的繼受[J].德法學(xué)論壇，2011(1).

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