德農(nóng)往昔拾遺

楊東亮

德農(nóng)是德令哈農(nóng)場的簡稱。

德令哈農(nóng)場位于柴達(dá)木盆地東北緣，建制于上個(gè)世紀(jì)50年代，是一方美麗的戈壁綠洲。如果是在春夏之際，你走進(jìn)德農(nóng)，便會(huì)被滿眼的綠色波濤淹沒。無垠的原野，良田萬頃；金色的麥浪，在戈壁曠野涌動(dòng)；縱橫交錯(cuò)的溝渠，將綠野切割成方塊；沿公路與溝渠聳立的楊柳，成排成行，仿佛守衛(wèi)豐收田野的衛(wèi)兵，即便是錦繡江南也不過如此。

那么，最初的德農(nóng)是個(gè)什么模樣呢？

2015年元月下旬的一天，受德令哈市文聯(lián)的委派，筆者走進(jìn)了德農(nóng)場部所在地，即現(xiàn)在的柯魯柯鎮(zhèn)政府所在地，試圖尋訪一些當(dāng)年的建設(shè)者，回憶一下德農(nóng)的往昔，讓人們了解德農(nóng)昔日的情景。

遺憾的是，當(dāng)年的建設(shè)者們來德農(nóng)時(shí)大都20來歲，如今已過去60年左右，有的已不在人世；有的已遷居內(nèi)地，聯(lián)系不上。經(jīng)熱心人指點(diǎn)，我們走進(jìn)了一家在當(dāng)?shù)仡H有名氣的鹵肉寬粉店，尋找曾經(jīng)歷德農(nóng)變遷現(xiàn)已屆耄耋之年的汪梅先老人。

寬粉店不算大，約50平方米左右，倒也寬敞明亮，十幾張桌案分三行排在店堂內(nèi)，干干凈凈。由于不是飯點(diǎn)，店里客人不多，而且就是吃一碗寬粉就走的。我們就在靠門邊的桌案上坐下來開始采訪。

汪梅先個(gè)頭不高，人很瘦，臉上架著一副眼鏡，像是一個(gè)文化人。談起德農(nóng)，汪梅先似乎打開了話匣子，滔滔不絕地講起了過去。

德農(nóng)：世界上堪稱面積最大的農(nóng)場

德農(nóng)位于德令哈市西南，是柴達(dá)木盆地有名的一方綠洲。

當(dāng)年的德農(nóng)共有6個(gè)大隊(duì)。從戈壁梁開始自西向東，分別是一大隊(duì)、二大隊(duì)、三大隊(duì)、四大隊(duì)、五大隊(duì)、六大隊(duì)。除此之外，在德農(nóng)興盛時(shí)期，野馬灘的澤令溝分場、地處烏蘭境內(nèi)的賽什克分場、西邊的戈壁分場、懷頭他拉分場、南邊的尕海分場和查查香卡分場，都統(tǒng)歸德令哈聯(lián)合企業(yè)公司管轄。方圓幾百公里的農(nóng)場，世界上哪一個(gè)農(nóng)場可與之相比呢。據(jù)汪梅先介紹，當(dāng)時(shí)的設(shè)想，是要把德令哈建成一個(gè)50多萬人的中型城市。

盡管德農(nóng)有如此大的規(guī)模，還下設(shè)有農(nóng)產(chǎn)品加工廠、油面加工廠、糖廠、榨油廠、鋼廠、汽車修配廠，還設(shè)有育紅中學(xué)和德農(nóng)醫(yī)院，以及京劇團(tuán)等。

在汪梅先的記憶里，當(dāng)時(shí)的河?xùn)|（即德令哈市區(qū)）非常冷清，遠(yuǎn)不及德農(nóng)繁華熱鬧。他記得只有兩個(gè)小水磨房，為一般人家加工面粉；還有一個(gè)山東人開的小飯館，買一只燒雞比買金子還貴，物質(zhì)供應(yīng)十分匱乏。

可德農(nóng)就不一樣，德農(nóng)有“柴達(dá)木糧倉”之稱，每年種的小麥、青稞、豌豆等產(chǎn)品都吃不完，一年上交5000萬斤公糧，比全省上交的公糧都多，創(chuàng)下國內(nèi)記錄，也使德農(nóng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。同時(shí)，德農(nóng)還大面積種植白菜、大頭菜、蔓菁、萵筍、芹菜等時(shí)令蔬菜，價(jià)格也便宜，吸引得市上的人都來德農(nóng)買清油、豬肉和蔬菜，農(nóng)產(chǎn)品加工廠制作的豆腐、粉條、白酒在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/p>

德農(nóng)育紅中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量在全省都是數(shù)一數(shù)二的，學(xué)生最多時(shí)達(dá)到2000多人。汪梅先介紹說，教員除了正規(guī)調(diào)來的外，有一部分是從勞動(dòng)改造人員當(dāng)中選的，校長是原國民黨軍政人員，是傅作義將軍起義時(shí)的將官，曾在蘇聯(lián)留過學(xué)。其他的如語文教員是新民晚報(bào)的一個(gè)右派，物理老師是國民黨海軍的一個(gè)上尉，有些是從政治犯、“三反五反”人員當(dāng)中選派的。

德農(nóng)醫(yī)院當(dāng)時(shí)規(guī)模比較大，醫(yī)生是農(nóng)場自己培養(yǎng)的人手以及從勞教勞改人員中選的。像婦科醫(yī)生張家秋，特別擅長看疑難雜癥；兒科醫(yī)生杜玉鳳，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，許多小孩生病，其他地方看不好，可在杜大夫這兒手到病除。醫(yī)院還有許多好醫(yī)生，名字基本上都記不起來了。因?yàn)橛羞@么多的好醫(yī)生，市上很多病人都慕名來德農(nóng)醫(yī)院看病，病號(hào)有時(shí)多的沒地方住，只能住在地窩子里接受治療。說起農(nóng)場建設(shè)，汪梅先首推郝登閣，并直翹大拇指。

郝登閣，曾任青海農(nóng)墾廳副廳長兼德令哈農(nóng)場廠長。原為國民黨陜西省旬邑縣縣長，1949年1月15日率部起義，起義后被任命為解放軍關(guān)中分區(qū)21團(tuán)副團(tuán)長，同年10月，被西北局派來青海，1954年被任命為德令哈農(nóng)場廠長。他帶領(lǐng)廣大管教干部和青年學(xué)生。工人農(nóng)民以及勞動(dòng)改造犯人，挖地窩子，住帳篷，開荒種地，一年就開創(chuàng)了德令哈農(nóng)場的基業(yè)。1962年，他被誣陷為“假起義真潛伏”的反革命分子，把頭伸進(jìn)水缸里自殺了。因?yàn)槭欠锤锩?，死了以后無人敢埋，被幾個(gè)犯人拉到一個(gè)荒溝里胡亂地蓋了一些沙土，連個(gè)墳堆也沒留下。后來有人說，這是個(gè)陰謀，那么大個(gè)人不可能死在小水缸里。至于真相是怎么回事，也無人能說得清了。

郝登閣死后，德農(nóng)元?dú)獯髠?。后來德農(nóng)撤了并，并了撤，折騰過幾回，鬧得人心惶惶，也就漸漸衰落了。

大禮堂：毛澤東思想永放光芒

坐在鹵肉寬粉店里，窗外就是德農(nóng)場部所在地帶。一個(gè)面積約400平方米的廣場，北邊是坐北朝南的大禮堂。說是大禮堂，是相對(duì)于周圍建筑而言，到目前為止，德農(nóng)街道兩旁基本上還都是平房建筑。大禮堂一抹的青磚到頂，南面為三開的大門，中間為正門，內(nèi)設(shè)可納800人左右的椅子，樓頂上方赫然豎立著九個(gè)大字：毛澤東思想永放光芒。

這是德農(nóng)惟一保存完整的當(dāng)年建筑。

在汪梅先的記憶里，大禮堂大約是在1965年左右蓋的。德農(nóng)有重要事情時(shí)都是在禮堂里開大會(huì)，也放電影。因?yàn)橹荒苋菁{800來人，人多了坐不下，就采用輪番放映的方式。德農(nóng)有放映隊(duì)，一撥人看完，再一撥人接著進(jìn)去看，放映隊(duì)不停地放，其實(shí)就一部電影，有時(shí)連放五六回。說老實(shí)話，當(dāng)時(shí)也沒有什么電影可看，無非就是《草原小姐妹》、《朝陽溝》、《地道戰(zhàn)》等。夏天在廣場上放映，人山人海，前面沒地方，有人就在銀幕背后看，場面像是一個(gè)盛大的聚會(huì)。

當(dāng)時(shí)德農(nóng)有京劇團(tuán)，勞改人員中有不少人會(huì)唱京劇，不少人是“上海大世界”的演員。1958年成立的德農(nóng)京劇團(tuán)，演出水平很高，經(jīng)常在大禮堂里進(jìn)行演出，連中國四大名旦之一的尚小云也來過德農(nóng)獻(xiàn)藝。

在筆者的記憶里，2003年曾隨“三下鄉(xiāng)”文藝演出隊(duì)來德農(nóng)演出。當(dāng)時(shí)大禮堂前的廣場上有兩個(gè)籃球架，文藝演出就在此地舉行。在看熱鬧的人群里，有一個(gè)蓬頭垢面臟兮兮，夏天著棉衣棉褲卻有不少破洞的瘋子快樂地從人群里穿來鉆去，又舞又跳地傻笑。筆者當(dāng)時(shí)曾問過人，說這個(gè)瘋子是一個(gè)勞改犯，后來平反了，一高興就瘋了。也不知他家里人怎么聯(lián)系，他也沒地方去，整年就穿著一身棉衣棉褲，從不洗臉?biāo)⒀?，吃住都在大禮堂臺(tái)階東側(cè)下面的墻角，好心人給他一把麥草當(dāng)做床，春夏秋冬就在麥草窩里度過。農(nóng)場把他補(bǔ)發(fā)的工資交給附近一家商店的主人，一天給他三頓飯吃不至于餓死就行了。汪梅先說他知道這個(gè)人，文化水平還挺高，叫萊玉（諧音），后來走失在戈壁里，凍死了。

大禮堂現(xiàn)已關(guān)閉不啟用了，只作為柯魯柯鎮(zhèn)的一個(gè)歷史遺跡而保存。當(dāng)年的往事如過眼云煙，唯有“毛澤東思想永放光芒”幾個(gè)大字歷歷在目，昭示著這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切。

綠洲農(nóng)業(yè)：建設(shè)者豎起的無字豐碑

在柴達(dá)木60多年的開發(fā)史中，無數(shù)仁人志士拋家棄子，用血與汗?jié)补喑鋈绠嫷募覉@，凝聚了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、科學(xué)務(wù)實(shí)”的柴達(dá)木精神，農(nóng)墾文化無疑是歷史長河中一朵晶瑩的浪花。

那么，什么是農(nóng)墾文化？經(jīng)與青海省監(jiān)獄管理協(xié)會(huì)秘書長張琳探討，農(nóng)墾文化可以這樣表述：以軍轉(zhuǎn)干部為主體、支邊青年積極參與，實(shí)行半軍事化管理、墾荒種田與改造犯人相結(jié)合而創(chuàng)造的帶有地域特色的當(dāng)?shù)匚幕?。其?nèi)涵是：白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)；不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)；墾荒拓疆，勇創(chuàng)佳績；同舟共濟(jì)，共建家園。這些內(nèi)容都好理解，唯一的是不怕犧牲這句話。的確，有史料記載，有些軍轉(zhuǎn)干部在管教犯人的過程中，就犧牲在工作崗位上。

嚴(yán)格地說，柴達(dá)木的開發(fā)史，最早是從農(nóng)場開發(fā)起始的，軍轉(zhuǎn)干部、支邊青年和工人農(nóng)民功居首位。但有一個(gè)尷尬的事實(shí)擺在人們面前，開墾農(nóng)場的大軍中，有不少人身份卑微，怎么去書寫他們呢？

按汪梅先的回憶，當(dāng)時(shí)農(nóng)場人員主要由管教干部、知青、勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造人員，以及國民黨軍政人員，還有吃不飽肚子自愿來德農(nóng)謀生的“盲流”，而最多的是勞動(dòng)改造犯人，俗稱“勞改犯”。據(jù)有關(guān)資料，德農(nóng)先后接納了4萬多名犯人。

汪梅先是上海人，1958年在他26歲時(shí)來到德令哈農(nóng)場，現(xiàn)已83歲。剛來時(shí)分在旺尕秀煤礦，專為尕海煉鋼廠提供焦煤。1963年到德農(nóng)汽車修配廠當(dāng)鉗工，4年刑滿后不讓回上海，說這里需要人，所以留在德農(nóng)并娶妻生子，先與人合伙開了這家寬粉店，后來獨(dú)自經(jīng)營。汪梅先說，感謝改革開放，他能開店做生意。由于他選料講究，質(zhì)量與味道俱佳，生意特別紅火，遠(yuǎn)近的人都慕名而來。

說起來德農(nóng)的原因，老人也不隱諱。他曾是一個(gè)唱評(píng)彈的演員。當(dāng)時(shí)出外演出要開介紹信，沒有介紹信就屬違法，相當(dāng)于今天的“走穴”。汪梅先當(dāng)時(shí)和幾個(gè)同伴出外演出時(shí)沒有介紹信，他就把曾用過的介紹信涂改了，結(jié)果被查出來，定的罪名是“涂改國家政策”，被送勞動(dòng)教養(yǎng)四年，發(fā)配到了德農(nóng)。他不服上訴，被維持原判。有人勸他說，別上訴了，才四年，你夠便宜的啦。1958年運(yùn)動(dòng)，要求人人寫大字報(bào)，要積極檢舉揭發(fā)右派和反革命，不揭發(fā)就有罪。同單位一個(gè)女同志，不檢舉也不寫大字報(bào)，就因?yàn)楹蛦挝活I(lǐng)導(dǎo)吵過架，偏她又穿了雙高跟鞋，定為“生活糜爛、作風(fēng)不好”罪，被送勞動(dòng)改造。

說起勞動(dòng)改造，歷史上并不乏先例。

我國商王朝之前，商部落首領(lǐng)湯有一個(gè)奴隸出身的著名宰相伊尹，伊尹輔佐湯成就了滅夏建商的大業(yè)。湯死后，他又輔佐外丙、中壬、太甲，但太甲年紀(jì)尚小，不太懂事，伊尹在他為王后作了幾篇文章，教他為王之道。可太甲滿不在乎，在位僅三年就暴虐異常。于是伊尹就廢掉太甲，把他押送到桐（現(xiàn)在為河南虞城）這個(gè)地方進(jìn)行勞動(dòng)改造。勞動(dòng)改造效果非常好，三年時(shí)間內(nèi)太甲就翻然悔過。伊尹一看他改造得不錯(cuò)，又把他接回來當(dāng)國王。有過勞改經(jīng)歷的太甲發(fā)憤圖強(qiáng)，天下大治，四方來朝。

也許外國統(tǒng)治者也借鑒了中國的成功經(jīng)驗(yàn)。1988年，第一批英國人到達(dá)澳洲，而當(dāng)時(shí)的澳洲荒無人煙，由270名士兵押解著1200名囚犯來到此地，成為開發(fā)澳洲的奠基人。我們也知道，俄國開發(fā)西伯利亞，全是由囚徒流犯進(jìn)行墾荒的，取得了震驚世界的收獲。

1942年，國民黨青海省政府成立了柴達(dá)木農(nóng)墾局，企圖開發(fā)這方沉睡了幾萬年的土地。數(shù)萬名東部農(nóng)民被迫來到這塊野狼出沒、蚊蟲叮咬的戈壁灘進(jìn)行墾荒，但農(nóng)民不同于勞改犯，不好管理，干不下去就落荒而逃，溜之大吉，但勞改犯是嚴(yán)管高壓性的強(qiáng)制勞動(dòng)，無處可逃，只有老老實(shí)實(shí)接受勞動(dòng)改造，而且是日出而作日落而息，從而開墾出了這方讓后人稱道的戈壁綠洲。開墾萬畝良田是從平掉千萬個(gè)沙土包開始的，而且全憑人背肩挑筐抬，最先進(jìn)的工具無非就是獨(dú)輪車。在這漫長的歲月中，要忍受風(fēng)沙撲面，要忍受烈日炙烤，要忍受蚊蟲叮咬的痛苦，要忍受啃著干饅頭、喝著泥水湯、住著地窩子的艱辛。這些場景，今天的人是無論如何都描繪不出來的。

如果拋開身份而言，無論任何人，當(dāng)他最初踏上德農(nóng)這塊曠野時(shí)，首先必須解決的是吃住行的問題，正是在這解決人類溫飽最簡單原始的過程中，人類的理想與現(xiàn)實(shí)碰撞，迸發(fā)出改天換地的耀眼光芒，成為一部集體創(chuàng)造的英雄史詩。

德農(nóng)，你離我們并不遙遠(yuǎn)。