故宮開始搞設計

日前，在2014年博物館及相關產品與技術博覽會上，故宮吉祥物“壯壯”“美美”首次與公眾見面，引起廣泛關注。這款吉祥物形象源自中國傳統(tǒng)的吉祥龍鳳，“壯壯”是一只金黃色的龍的卡通形象，身著黃色龍袍，雙手握拳，龍首側向一邊，大口微微張開，神情威嚴?！懊烂馈笔且恢圾P凰的形象，白色皮膚、藍色羽毛，身穿黑黃藍的暗色調的鳳袍，尤為夸張的是圓圓的大臉盤加上兩條細長的鳳眼顯得十分嫵媚。據(jù)悉，這款吉祥物設計始于去年9月，歷經近10月，數(shù)易其稿后方正式定稿，吉祥物身上的服飾、補子、朝珠、龍帽、鳳冠都經過專家考證，力求精確。故宮博物院的工作人員還透露，此次發(fā)布的吉祥物身著清朝服飾，未來還將推出身著明朝等其他朝代服飾的吉祥物形象。

讓人想不到的是，雖然大多數(shù)公眾對故宮推出吉祥物的做法表示肯定和歡迎，但吉祥物本身的服飾、設計、造型和名字卻遭到了諸多網友的“吐槽”。有媒體稱，這兩個吉祥物之所以受到這么多的“吐槽”，是因為故宮方面與大眾都對這兩個吉祥物賦予了過高的文化意蘊，與其說吉祥物其實不過是旅游紀念品的一種“高大上”的說法罷了。而這兩個剛剛設計出來將作為商品出售的物件，代表不了故宮所藏180多萬件古代藝術珍品，也不能完全傳達中國傳統(tǒng)美學的內涵，更不能表達得了人們對紫禁城的心里感受。如果故宮對曬出的這兩個物件只稱為是“旅游商品”，諒不會有多少人會如此較真。

然而也有許多持支持觀點的聲音，認為故宮吉祥物的美可以慢慢體味。這部分觀點認為，拋卻形象、名字不談，故宮選擇龍鳳形象作為自己的吉祥物還是很貼切的，因為在中國很難找到比龍鳳更能代表封建統(tǒng)治者形象的東西了。但既然是吉祥物，就不能以寫實手法向公眾呈現(xiàn)出一條龍、一只鳳，所以只能卡通化，用故宮博物院院長單霽翔的話叫“萌萌噠”。在這方面，故宮吉祥物顯然做到了，呆呆的龍，驕傲的鳳，讓人產生了親近感。之所以“吐槽”如此猛烈，是因為大眾長期以來習慣了正統(tǒng)、嚴肅、高大上的龍鳳形象，對突然看到如此“萌”的龍鳳還不適應。在這方面，還有一個很具有說服力的例子。當年美國的華特迪士尼第一次創(chuàng)造出米老鼠的形象時，人們也普遍不能接受，因為這和大家平時所見的老鼠形象相差太遠了，但現(xiàn)在的結果卻是米老鼠早已風靡全球，得到全世界少年兒童甚至是成年人的喜愛，成為歷史上最著名的卡通形象之一。

近年來故宮博物院就頗受關注且飽受爭議，例如今年10月，北京故宮繼臺北故宮推出“朕知道了”膠帶大受歡迎后，也推出了朝珠耳機、故宮頂戴花翎官帽傘、朕就是這樣漢子折扇、逢考必過筆等創(chuàng)意十足的紀念品，被網友指出“腦洞太大”“驚呆我伙伴”等評論。

首款吉祥物的公布讓故宮的文創(chuàng)產品再一次受到關注。單霽翔介紹，截至2014年8月，故宮博物院共計研發(fā)文化產品6746種，包括絲綢、陶器、瓷器、銅器、書畫、貴金屬、鑰匙扣、T恤衫、箱包、玩偶等多種類產品。豐富多樣的文創(chuàng)產品需要有設計團隊，單霽翔介紹，目前故宮有四個一線設計團隊，一是經營管理處組織社會專家研發(fā)、搞大獎賽，將比賽的作品轉化為文創(chuàng)產品；二是故宮文物服務中心，“朝珠耳機”就是他們設計出來的；三是出版社，出版了紫禁城等雜志；四是故宮的資料信息中心，負責研發(fā)微信、APP等產品。

越是高深玄妙的文化，越需要有趣作為載體。據(jù)說，日本茶圣千利休一生致力于普及其“寂禪”茶道，希望將其卓越無比的美感傳達給所有人。但是直到晚年，他才發(fā)現(xiàn)自己所不齒的弟子古田織部的“織部流”茶道更為“有趣”，也更適合普及，其結果是非寂禪的“織部流”反而帶動了“寂禪”思想橫掃日本。這就是“有趣”的魅力所在，會心一笑之間，心靈已經敞開心扉。既然故宮博物院敢于打破傳統(tǒng)的束縛，在其衍生文化品的設計上“腦洞大開”去貼合時下這個處于網絡時代的社會，我們不妨再多給它們一點時間，也給自己一點時間，慢慢感受它們的魅力。