梁漱溟的那串銅錢

石順江

國學(xué)大師梁漱溟號稱“中國最后一位儒家”，其父梁濟對他的影響極大。梁濟對兒子的教育完全是寬放的，很有些西方化味道，在兒子讀過《三字經(jīng)》后，便讓他讀傳播世界新知識的《地球韻言》，這在當(dāng)時是一件破例的事。

梁漱溟九歲的時候，為了買到自己喜歡讀的課外讀物，辛辛苦苦地積攢了一小串銅錢，有一天卻忽然不見了，他把所有能找的地方都找了，還是沒有找到。他一下子急得哭鬧起來。

隔了一天，父親梁濟無意間在庭院里的一棵桃樹枝上發(fā)現(xiàn)了那串銅錢，便料定那是兒子漱溟貪玩、健忘，自己把它遺落在這里的。正準(zhǔn)備把它交給兒子時，忽然轉(zhuǎn)了念頭，于是到屋里拿出筆在一張紙上寫了一段有趣的文、字。

第二天早上，梁濟喊兒子漱溟起床，告訴他自己頭有點痛，讓他把庭院打掃一下。梁漱溟很聽話地認真打掃起來，這時候他看到庭院中間的繩子上飄揚著一張長紙條。取下一看，臉上立馬溢出了興奮的神色，拿著紙條趕緊跑向庭院角落的那棵桃樹邊去，只見一串銅錢好好地掛在樹枝上。

此時，父親梁濟也走出了屋門。他問：“你發(fā)現(xiàn)了什么，怎么這樣慌張？”而一手拿著銅吊、一手拿著紙條的梁漱溟臉一下子紅到了耳根。因為他知道了紙條上是父親的筆跡，也認識到了自己的錯誤。

原來，紙條上寫著：“一個小孩兒在桃樹下玩耍，將一串銅錢掛在桃樹枝上，自己遺忘了，卻到處找尋，吵鬧不休，真是毫無道理?！?/p>

古人云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！绷簼壬@種教子無聲的方法實在巧妙，其效果遠遠勝過了棍棒教育和大聲訓(xùn)斥。這給年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象，也給后人在家庭教育上以重要的啟示。

（摘自《思維與智慧》）思維方式 李廣森

一位朋友說，站著的人與坐著的人，思維方式是不同的。

我就納了悶了，站起來和坐下來，竟能改變?nèi)说乃季S方式？

朋友侃侃而談：“檢察官和律師在法庭上是要站著說話的，他發(fā)表的公訴詞就具有帶著鮮明立場的攻擊性。法官是坐著說話的，他的角色定位就是不持立場，保持中立，保證各方平衡?！?/p>

在生活中，我們有時站著說話，也有時坐著說話，我們會有持鮮明立場的進攻，也會有不持立場的觀察與平衡。

認清當(dāng)下自己的角色定位，才能做到張弛有序，忙閑得當(dāng)。

西瓜與人生

去買西瓜，問甜不甜，老板說：“說不甜吧，你肯定不買。我要是說甜吧，可這個瓜我沒吃過怎么會知道呢？人生就像買西瓜，未知才精彩。大膽嘗試，不要畏畏縮縮，要是你嘗了真甜，會覺得幸福和滿足。要是不甜，你也是勇敢的。怕不甜就不買，你放棄的不是一次吃西瓜的機會，而是失去了自信?！甭犕?，我淚流滿面。endprint