高職院?；顒?dòng)文化建設(shè)的拓維實(shí)踐與反思——以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例

□郝天聰　莊西真

高職院?；顒?dòng)文化建設(shè)的拓維實(shí)踐與反思——以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例

□郝天聰莊西真

對(duì)于高職院校而言，活動(dòng)文化作為一種獨(dú)特的文化形式，是校園文化活動(dòng)的文化表征。在高職教育由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展跨越的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變期，高職院?；顒?dòng)文化建設(shè)的策略理應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整。具體來(lái)說(shuō)，就是在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，把握好活動(dòng)文化建設(shè)方向，抓住活動(dòng)文化建設(shè)重點(diǎn)，精心打造活動(dòng)文化建設(shè)品牌，著力提升活動(dòng)文化建設(shè)內(nèi)涵。唯有如此，方能以活動(dòng)文化之靈動(dòng)涵泳高職院校之內(nèi)涵式發(fā)展。

高職院校；活動(dòng)文化；實(shí)踐；反思

人類(lèi)學(xué)家格爾茨認(rèn)為，“我們懸掛在我們自己編織的意義之網(wǎng)中”。文化的存在賦予生命以?xún)r(jià)值與意義。在校園文化中，活動(dòng)文化作為一種文化形式，具有區(qū)別于物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和儀式文化等的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是校園文化活動(dòng)的文化表征，也是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。在我國(guó)，高職院校的發(fā)展歷史相對(duì)較短，校園文化活動(dòng)的主流是健康向上的，也日益豐富多彩，但是校園文化活動(dòng)的理念與內(nèi)涵仍然有待提升，內(nèi)容與形式仍然有待創(chuàng)新，機(jī)制與體系仍然有待完善。浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院在開(kāi)展活動(dòng)文化建設(shè)的過(guò)程中，以?xún)?yōu)化育人環(huán)境為目標(biāo)，秉承“樹(shù)人成德，行知達(dá)材”的校訓(xùn)，積極推動(dòng)校園文化建設(shè)向縱深發(fā)展，提升具有現(xiàn)代化高職特征的校園文化內(nèi)涵，打造具有農(nóng)商特色的品牌文化活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，從而構(gòu)建出主題突出、形式新穎、內(nèi)涵豐富的活動(dòng)文化體系。本文旨在以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為個(gè)案進(jìn)行剖析，淺述高職院?；顒?dòng)文化建設(shè)的拓維實(shí)踐與反思。

對(duì)高職院校而言，校園活動(dòng)文化具有豐富的內(nèi)涵。有學(xué)者指出，活動(dòng)文化是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有步驟地組織學(xué)生參加具有育人功能的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)體現(xiàn)出的一種精神氛圍，旨在把德育、智育、體育、美育文化思想和理念滲透到活動(dòng)之中，使學(xué)生在活動(dòng)氛圍中提高思想素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與優(yōu)秀的人文素質(zhì)，并增強(qiáng)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)自身的全面發(fā)展［1］。關(guān)于校園活動(dòng)文化的內(nèi)涵，學(xué)界一直沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?？傮w而言，校園活動(dòng)文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的活動(dòng)文化泛指發(fā)生于校園內(nèi)外的有學(xué)生參與的各種類(lèi)型、各種層次和各種形態(tài)的活動(dòng)所體現(xiàn)的文化意義、氛圍和特征等的總稱(chēng)。狹義的活動(dòng)文化一般特指常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)以外的對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和提高學(xué)生身體健康水平等方面有益的校園文化活動(dòng)所體現(xiàn)出的文化意蘊(yùn)與表征，即課外活動(dòng)文化。學(xué)界大多在狹義層面上探討校園活動(dòng)文化，本文也是立足于狹義層面探討高職院?；顒?dòng)文化的建設(shè)思路。

一、以弘揚(yáng)校訓(xùn)為宗旨，立足高職教育定位，引領(lǐng)活動(dòng)文化建設(shè)方向

《辭?！分袑?duì)校訓(xùn)的解釋是：“學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見(jiàn)之地，是為校訓(xùn)，其目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之。”［2］在高職院校中，校訓(xùn)的“訓(xùn)育”作用在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)的尤為明顯。一般來(lái)說(shuō)，校訓(xùn)是高職院校師生共同遵守的行為規(guī)范與文化準(zhǔn)則，不僅可以體現(xiàn)一所高職院校的辦學(xué)精神與理念，而且可以體現(xiàn)一所高職院校的精神風(fēng)氣與面貌。同時(shí)，校訓(xùn)還可以體現(xiàn)高職教育的辦學(xué)定位，是高職教育辦學(xué)理念的重要物質(zhì)表現(xiàn)。與普通高等教育相比，高職教育的獨(dú)特之處就在于其“職業(yè)”特色，高職教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)技能型、應(yīng)用型人才，這就要求高職院校在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中也要注意彰顯高職教育的“職業(yè)”特色，才能有助于培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需要的人才，從而實(shí)現(xiàn)高職教育的價(jià)值。高職院校建設(shè)具有高職特色的校園活動(dòng)文化，離不開(kāi)對(duì)這一辦學(xué)理念的準(zhǔn)確把握和深入貫徹，最深刻和最現(xiàn)實(shí)的舉措就在于對(duì)校訓(xùn)的弘揚(yáng)，通過(guò)校訓(xùn)來(lái)引領(lǐng)高職院?；顒?dòng)文化建設(shè)的方向，掌控校園文化活動(dòng)的主線(xiàn)，只有這樣才能使校園文化活動(dòng)建設(shè)不至于脫離正常的軌道，從而開(kāi)展更多具有高職特色的校園文化活動(dòng)。浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)是“樹(shù)人成德，行知達(dá)材”。“樹(shù)人成德”意為通過(guò)高職教育培養(yǎng)有道德、有修養(yǎng)的人；“行知達(dá)材”意為通過(guò)高職教育培養(yǎng)社會(huì)需要的有用之才。其中，“行知”即為“行知合一”，理論就是“知”，實(shí)踐就是“行”，要求理論與實(shí)踐相結(jié)合、相統(tǒng)一，做到知中有行、行中有知。這一校訓(xùn)體現(xiàn)了浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院重在提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才的辦學(xué)定位，彰顯了職業(yè)教育的辦學(xué)特點(diǎn)。在實(shí)際的校園文化建設(shè)中，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院以弘揚(yáng)校訓(xùn)為宗旨，立足高職教育辦學(xué)定位，明確活動(dòng)文化建設(shè)方向，開(kāi)展了主題突出、內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人成德”的校訓(xùn)目標(biāo)，同時(shí)為了讓校園文化活動(dòng)更加具有“農(nóng)商味道”，學(xué)院獨(dú)辟蹊徑，結(jié)合學(xué)院特色，精心打造“農(nóng)商人”共有的價(jià)值觀文化，并以此為載體開(kāi)展了一系列的校園文化活動(dòng)，包括主題團(tuán)日活動(dòng)、“舌尖上的農(nóng)商”活動(dòng)、寢室文化節(jié)等。學(xué)院在加強(qiáng)價(jià)值觀主題教育的同時(shí)，構(gòu)建出“農(nóng)商人”特有的價(jià)值觀文化體系，積極引導(dǎo)學(xué)院青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而在活動(dòng)文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人成德”的校訓(xùn)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)“行知達(dá)材”的校訓(xùn)目標(biāo)，學(xué)院在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中緊扣“知行”二字，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、技能大賽、文化講堂、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等類(lèi)型的校園文化活動(dòng)提升學(xué)生的知識(shí)理論水平，鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，從而幫助學(xué)生在活動(dòng)文化建設(shè)中成長(zhǎng)成才?！皹?shù)人成德，行知達(dá)材”這一校訓(xùn)理念在校園文化活動(dòng)中的應(yīng)用，不僅體現(xiàn)了高職院校的辦學(xué)特色，而且展現(xiàn)出浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院獨(dú)特的文化風(fēng)采。

二、以校企合作為契機(jī)，打造技能文化體系，抓住活動(dòng)文化建設(shè)重點(diǎn)

對(duì)高職院校而言，校企合作是學(xué)校和企業(yè)合作培養(yǎng)人才的一種重要辦學(xué)模式。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速進(jìn)行以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，校企合作的雙贏優(yōu)勢(shì)逐漸顯露出來(lái)，也日益受到重視。但目前，高職校企合作大多停留在物質(zhì)層面，在文化層面上的合作相對(duì)較少。在高職院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的過(guò)程中，校企文化融合已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，也必將成為推動(dòng)校企合作向縱深發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。由此來(lái)看，將校企合作理念融入高職院?；顒?dòng)建設(shè)實(shí)踐也就成為大勢(shì)所趨。與普通教育相比，職業(yè)教育更重視對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技能的掌握、技術(shù)水平的提高以及職業(yè)潛能的開(kāi)發(fā)。為了培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型、技能型人才，僅僅依靠教育教學(xué)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)人才已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求了。因此，在高職院校中，考慮到學(xué)生未來(lái)工作的實(shí)際需要，技能文化活動(dòng)就變得格外重要，技能文化體系的構(gòu)建也就成為活動(dòng)文化建設(shè)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的技能文化活動(dòng)以技能大賽為主，形式比較單一，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉，缺乏與外界的聯(lián)系，造成學(xué)生缺乏職前文化儲(chǔ)備以及企業(yè)崗位需要的能力和素質(zhì)，不利于學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的文化氛圍，難以快速達(dá)到企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)以及要求。在開(kāi)展校園文化建設(shè)過(guò)程中，為了更好地體現(xiàn)高職教育的辦學(xué)特色，更大地發(fā)揮校園文化活動(dòng)的效能，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院緊緊抓住活動(dòng)文化建設(shè)的重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了校企合作與技能文化在校園活動(dòng)文化建設(shè)層面上的高度耦合，打造出具有農(nóng)商院高職特色的技能文化體系。首先是邀請(qǐng)企業(yè)人員為學(xué)生做講座。與學(xué)生相比，企業(yè)人員擁有更多的一線(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)文化也更具有發(fā)言權(quán)，熟知企業(yè)的用人要求，通過(guò)講座的形式可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)人員與學(xué)生的零距離交流，有利于學(xué)生深入地了解企業(yè)的文化理念、運(yùn)行模式、發(fā)展前景等，并自覺(jué)地根據(jù)企業(yè)的要求彌補(bǔ)自身的不足，提高自身的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和能力。其次是與企業(yè)合作開(kāi)辦技能大賽。學(xué)院每年的技能大賽都會(huì)由企業(yè)冠名，一方面學(xué)院可以獲得企業(yè)的贊助，另一方面也有助于企業(yè)提高社會(huì)影響力和知名度。在技能大賽的開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)院結(jié)合企業(yè)的文化特點(diǎn)，邀請(qǐng)企業(yè)一線(xiàn)人員擔(dān)當(dāng)裁判，并嚴(yán)格按照企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)法技能大賽，最大限度的保障了技能大賽的質(zhì)量和水準(zhǔn)，從而能夠讓學(xué)生提前感受到未來(lái)職業(yè)的氛圍，使學(xué)生能夠在參與技能大賽的過(guò)程中得到更大的鍛煉和提高。再次是與企業(yè)合辦聯(lián)歡晚會(huì)。學(xué)院與企業(yè)合辦晚會(huì)，學(xué)生與企業(yè)人員聯(lián)合負(fù)責(zé)晚會(huì)的籌備工作，共同參與晚會(huì)節(jié)目的編排與演出工作，在增加雙方友誼的同時(shí)，可以幫助學(xué)生從企業(yè)人員那里學(xué)到更多的團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新理念以及職業(yè)素養(yǎng)等，有利于學(xué)生親身感受企業(yè)的文化理念，并按照企業(yè)的思維方式行為處事。最后是安排學(xué)生參與企業(yè)活動(dòng)。為了讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)了解企業(yè)，學(xué)院積極安排學(xué)生參與企業(yè)舉辦的紡織品博覽會(huì)、汽車(chē)博覽會(huì)、水果展銷(xiāo)會(huì)等，從而讓學(xué)生在活動(dòng)參與過(guò)程中鍛煉和提高自己的專(zhuān)業(yè)技能。

三、以文化育人為核心，建立袍江人文大講堂，打造活動(dòng)文化建設(shè)品牌

“文化是人的文化，人是文化的人”?！叭嗽趧?chuàng)造文化的同時(shí)也創(chuàng)造了自己，文化問(wèn)題歸根結(jié)底就是人的問(wèn)題”［3］。文化的主體是人，文化之于人的價(jià)值在于育人。文化在高職院校發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色，對(duì)于高職院校而言，文化不但是立校之基，更是育人之本，高職院校的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)文化的理念支撐與強(qiáng)力推動(dòng)。在高職院校中，校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，學(xué)校的文化底蘊(yùn)、育人傳統(tǒng)往往需要在幾代人的努力之下才能積淀而成。然而，我國(guó)的高職教育起步相對(duì)較晚，盡管發(fā)展速度和規(guī)模十分迅猛，現(xiàn)在幾乎占據(jù)了高等教育的半壁江山，但是與具有較長(zhǎng)歷史的普通高校相比，仍然顯得歷史底蘊(yùn)不深、積淀不厚，呈現(xiàn)出先天不足的局面。高職院校招收的學(xué)生本來(lái)就文化課成績(jī)相對(duì)較低，人文素養(yǎng)也偏低，更加需要通過(guò)校園文化建設(shè)彌補(bǔ)其自身的不足。盡管如此，許多高職院校仍然把主要精力放在硬件建設(shè)上，對(duì)于以校園文化建設(shè)為代表的軟件建設(shè)重視不夠。加之在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊之下，一些高職院校的校園文化建設(shè)理念出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。“市場(chǎng)化”和“急功近利”的思想在校園中流行蔓延，校園文化的功利性、實(shí)用性色彩濃厚，過(guò)分提倡科學(xué)精神，弱化人文精神，培養(yǎng)只懂技術(shù)片面發(fā)展的工具人，而德智體全面發(fā)展，具備從事與其職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的職業(yè)思想、方法以及職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神的“職業(yè)人”未有效培養(yǎng)［4］。這種工具性的人才培養(yǎng)模式，造成高職院校畢業(yè)生人文素養(yǎng)普遍偏低的局面，不得不說(shuō)是校園文化建設(shè)的失職、高職教育的失魂。為了深入貫徹文化育人這個(gè)校園文化建設(shè)的核心，繁榮農(nóng)商院的學(xué)術(shù)氛圍，增加農(nóng)商院的文化氣息，提高農(nóng)商院學(xué)子的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“職業(yè)人”，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院在各方的大力支持之下，精心籌備之后隆重推出校園文化建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目——“農(nóng)商院·袍江人文大講堂”，并努力將其打造成為農(nóng)商院的品牌活動(dòng)文化以及紹興市 “文化名市建設(shè)”的亮麗風(fēng)景。袍江人文大講堂以“感受名家風(fēng)采，共享學(xué)術(shù)盛宴”為宗旨，計(jì)劃每月一講，以農(nóng)商院學(xué)子為主要服務(wù)對(duì)象，同時(shí)面向社會(huì)開(kāi)放，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院專(zhuān)業(yè)設(shè)置狀況和人才培養(yǎng)模式，學(xué)院特地邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等單位在國(guó)內(nèi)外有較大影響力的、學(xué)術(shù)造詣深厚的知名專(zhuān)家和學(xué)者，就經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化以及國(guó)際形勢(shì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題，開(kāi)展了核心價(jià)值觀教育、社會(huì)文化建設(shè)、現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展和改革、中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)分析等主題的多場(chǎng)專(zhuān)題講座，可以說(shuō)為農(nóng)商院學(xué)子奉上了精彩非凡、回味無(wú)窮的學(xué)術(shù)盛宴。袍江人文大講堂的開(kāi)辦，使得浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的活動(dòng)文化建設(shè)達(dá)到一個(gè)新的高度，在提高學(xué)院知名度、繁榮學(xué)院文化氛圍的同時(shí)，切實(shí)提高了學(xué)生的人文情懷和素養(yǎng)，為農(nóng)商院學(xué)子成長(zhǎng)為完滿(mǎn)的“職業(yè)人”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、以服務(wù)地方為目標(biāo)，打造紹興志愿者之校提升活動(dòng)文化建設(shè)內(nèi)涵

，

目前，我國(guó)高職教育正在經(jīng)歷從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變期，校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高職院校提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。與此相應(yīng)，在高職院校活動(dòng)文化建設(shè)過(guò)程中，提高校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵就成為一個(gè)核心議題。開(kāi)展校園文化活動(dòng)固然要追求“外化于形”，但更要追求“內(nèi)化于心”，通過(guò)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)地方的文化特色與傳統(tǒng)，反映高職院校師生共有的價(jià)值觀念與取向，從而對(duì)全校師生起到良好的導(dǎo)向作用，進(jìn)而提升高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的品質(zhì)與境界。與普通高校相比，高職院校與地方的關(guān)系更為密切，具有明顯的區(qū)域性。這就要求高職院校校園文化建設(shè)要立足于地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立“為地方服務(wù)”的價(jià)值觀理念。與此同時(shí)，在校園內(nèi)部開(kāi)展校園文化活動(dòng)，其效果和影響畢竟是有限的，高職院校追求內(nèi)涵式發(fā)展也必然要將活動(dòng)文化建設(shè)的外延拓展到校外。在此背景下，高職院校學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)，作為一種以學(xué)生為服務(wù)主體，以社會(huì)為服務(wù)對(duì)象的校園文化活動(dòng)，就成為高職院校通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)提升自身內(nèi)涵、服務(wù)地方社會(huì)的有效平臺(tái)。另外，由于志愿者服務(wù)活動(dòng)秉承奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助和進(jìn)步的宗旨和理念，具有明顯的公益性質(zhì)，是現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)志，學(xué)生從志愿服務(wù)中學(xué)習(xí)到的并不是索取，而是奉獻(xiàn)社會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)具有重要作用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展也是十分有利的。為了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)志愿服務(wù)打造育人平臺(tái)，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院以“立足袍江，服務(wù)社會(huì)”為宗旨，以“志愿服務(wù)，你我同行”為信念，引導(dǎo)學(xué)生“以陽(yáng)光心態(tài)面對(duì)人生，以辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會(huì)”，率先提出建立浙江省第一所志愿文化傳播面廣、志愿組織繁榮活躍、志愿活動(dòng)參與率高、志愿資源匯聚豐富的“志愿者之?！薄Ｖ驹刚叻?wù)工作的關(guān)鍵在于機(jī)制化、長(zhǎng)效化，不能讓志愿服務(wù)流于形式。為此，學(xué)院秉承“學(xué)校主體、多方聯(lián)動(dòng)”的志愿服務(wù)工作模式，將校企合作、政校合作理念納入志愿服務(wù)工作，建立了“學(xué)?！怠嗉?jí)—宿舍”四級(jí)志愿服務(wù)組織體系，并建立了嚴(yán)格的志愿者注冊(cè)、考核和評(píng)價(jià)機(jī)制，保障志愿服務(wù)工作順利開(kāi)展。學(xué)院在馬山敬老院、紹興圖書(shū)館、新紀(jì)元會(huì)展等多家公益機(jī)構(gòu)建立志愿服務(wù)基地，定期開(kāi)展志愿服務(wù)工作，將每年的3月和12月定為志愿服務(wù)文化月，同時(shí)利用微博、博客、專(zhuān)題網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播志愿服務(wù)信息，從而打造出完整的志愿服務(wù)體系。在實(shí)際的志愿服務(wù)工作中，學(xué)院對(duì)所有參與志愿服務(wù)的同學(xué)提前進(jìn)行培訓(xùn)，并結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將志愿服務(wù)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)掛鉤，以“立足校園，走出校門(mén)”為工作方向，在校內(nèi)和校外開(kāi)展志愿服務(wù)工作。“立足校園”即做好校內(nèi)志愿服務(wù)工作，開(kāi)展好校園環(huán)保、電腦維修等常規(guī)志愿服務(wù)活動(dòng)?！白叱鲂ｉT(mén)”即引導(dǎo)志愿者積極參與城市管理和社會(huì)服務(wù)，定期走進(jìn)社區(qū)、公園等公共場(chǎng)所開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者之校的成立，不僅為社會(huì)公益事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，而且使得學(xué)生在志愿服務(wù)中鍛煉了自身的專(zhuān)業(yè)技能和社會(huì)適應(yīng)能力。

總而言之，高職院校進(jìn)行活動(dòng)文化建設(shè)，開(kāi)展校園文化活動(dòng)，要遵循校訓(xùn)的文化理念，立足高職教育定位，始終以育人為宗旨，發(fā)揮高職教育服務(wù)地方社會(huì)的功能。我們堅(jiān)信，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，不變的是對(duì)于活動(dòng)文化深層內(nèi)涵的把握和貫徹，多變的是對(duì)于活動(dòng)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，從而在不斷的探索與實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)活動(dòng)文化建設(shè)內(nèi)涵品質(zhì)的提升與超越。

［1］胡曉，周久軍.構(gòu)建具有高職特色的學(xué)生活動(dòng)文化體系［J］.武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012 （2）：85.

［2］夏征農(nóng).辭海［M］.北京：中華書(shū)局，1999：1493.

［3］黃正泉.文化哲學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005：9.

［4］蘭成瓊，黃曉初.高職特色校園文化研究［J］.教育與職業(yè)，2009（27）：37.

責(zé)任編輯韓云鵬

郝天聰（1989-），男，山東汶上人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育；莊西真（1967-），男，山東莒南人，江蘇理工學(xué)院職業(yè)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，研究員，博士，研究方向?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)、職業(yè)技術(shù)教育。

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇省流動(dòng)人口子女的城市融入狀況及其策略研究——以蘇南地區(qū)為例”（編號(hào)：2012ZDIXM023），主持人：莊西真。

G717

A

1001-7518（2015）02-0036-04