華盛頓：美國(guó)之父

白波

戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一人，和平中的第一人，美國(guó)人民心中的第一人。

他雖大權(quán)在握，卻始終聽從良知的召喚，謹(jǐn)慎謙卑地使用權(quán)力。正如他自己表白的那樣：“純粹的政治家應(yīng)當(dāng)同虔誠的人一樣，尊重并珍惜宗教和道德。”

山莊主人

1732年2月22日，喬治·華盛頓出生在弗吉尼亞的一個(gè)大種植園主家庭。

少年時(shí)代的華盛頓在一所老式的學(xué)堂學(xué)習(xí)過一些簡(jiǎn)單的科目如讀寫、算術(shù)等——這也是他受過的唯一系統(tǒng)而正規(guī)的教育。他的思想和見識(shí)，都是在此后的生活中通過自學(xué)和思考得來的。

在孩提時(shí)代，喬治·華盛頓顯示出與眾不同的品質(zhì)：正直誠實(shí)，舉止文雅，彬彬有禮，有著很強(qiáng)的道德觀念。

16歲那年，華盛頓得到了一份土地測(cè)量員的工作，當(dāng)年他親筆書寫的土地測(cè)量記錄，至今仍保存在地方政府的檔案中。1752年，華盛頓繼承了一筆可觀遺產(chǎn)，成為弗農(nóng)山莊的主人。

此時(shí)，在北美大陸，世界兩大霸主英國(guó)和法國(guó)關(guān)系日益緊張。兩國(guó)為爭(zhēng)奪殖民地爆發(fā)了“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”。作為英國(guó)殖民地的臣民，華盛頓參加了英國(guó)軍隊(duì)，并相繼獲得中校和上校軍銜，后來還被委任為弗吉尼亞民兵總司令。這使他獲得了一些軍事經(jīng)驗(yàn)。

1758年，華盛頓退役回到弗吉尼亞，與一位帶有四個(gè)孩子的富孀——瑪莎·丹德利居·卡斯蒂斯結(jié)了婚。不久當(dāng)選為弗吉尼亞議員。

在隨后的15年中，華盛頓成功地經(jīng)營(yíng)著自己的家產(chǎn)，到了1774年，他被選為弗吉尼亞的代表去參加第一屆大陸會(huì)議時(shí)，就已經(jīng)成為美國(guó)殖民地中最大的富翁之一了。

盡管“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”以英國(guó)獲勝而結(jié)束，但為英國(guó)而戰(zhàn)的北美殖民地人民并未得到任何好處，反而成了英國(guó)政府彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)損失而搜刮的目標(biāo)。英國(guó)政府在北美殖民地相繼頒布了《糖稅法》、《印花稅法》和《茶葉稅法》等一系列征稅法令，還把阿巴拉契亞山脈以西土地宣布為王室所有，禁止殖民地人民開墾或定居。解甲歸田的華盛頓也因此喪失了大片土地，另外由于受鄰居喬治·梅森“天賦人權(quán)”等啟蒙思想的影響，華盛頓逐步從一個(gè)英國(guó)順民轉(zhuǎn)變成一名反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)士。

英國(guó)政府的這些措施引發(fā)了北美殖民地的極度不滿和反抗。1770年3月5日，在波士頓爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝伺c英國(guó)軍隊(duì)的沖突，三個(gè)波士頓人被打死，這個(gè)事件被稱為“波士頓慘案”。于是，殖民地的鼓動(dòng)者得到了一個(gè)可貴的機(jī)會(huì)，借此煽動(dòng)反英情緒。少數(shù)“愛國(guó)志士”如塞繆爾·亞當(dāng)斯等人，堅(jiān)持不懈地致力于北美洲的獨(dú)立。他們?cè)趫?bào)紙上寫文章，在各市鎮(zhèn)會(huì)議上發(fā)表演說，提出適合殖民地人民民主要求的決議案，在各地成立“通訊委員會(huì)”，這些委員會(huì)后來就演變成革命組織的基地。

1773年，英國(guó)給亞當(dāng)斯和他的同志們提供了一個(gè)適當(dāng)?shù)目趯?shí)。財(cái)大氣粗的東印度公司從英國(guó)政府獲得了向殖民地出口茶葉的壟斷權(quán)。

該公司決定以傾銷低價(jià)茶葉的辦法完全占領(lǐng)北美市場(chǎng)，這樣，既可以使走私商無利可圖，又把殖民地的個(gè)體商人排除在外。殖民地的商人自然心有不甘，便和愛國(guó)志士們聯(lián)合起來，阻止東印度公司實(shí)行其計(jì)劃。12月16日夜晚，一群人化裝成莫霍克族印第安人，登上了三條停泊在波士頓港口的英國(guó)船，把船上的茶葉全倒入海港里。

“波士頓傾茶事件”讓英國(guó)顏面無光，如果不給予懲罰的話，無異于向全世界承認(rèn)其控制不了殖民地。為此議會(huì)制定了一系列針對(duì)北美殖民地的“強(qiáng)制法令”。

在弗吉尼亞議會(huì)的倡議下，各殖民地代表于1774年9月5日應(yīng)邀在費(fèi)城開會(huì)，“就殖民地目前的悲慘處境進(jìn)行磋商”，這就是第一次大陸會(huì)議。會(huì)議通過決議，聲明絕不服從強(qiáng)制法令，還通過了一項(xiàng)《權(quán)利宣言和怨憤陳情書》，這是寫給英國(guó)人的，以爭(zhēng)取盡可能多的同情和諒解。作為弗吉尼亞的代表，華盛頓參加了會(huì)議，置身于一大群口若懸河的演說家之中。華盛頓的博聞多識(shí)和成熟見解，給很多代表留下了深刻印象。

當(dāng)時(shí)多數(shù)美洲人盡管反對(duì)英國(guó)的殖民地政策，但還并不愿意與英國(guó)兵戎相見，而是希望以協(xié)商和互相讓步的辦法，來謀取適當(dāng)解決。但英王喬治三世認(rèn)為勝券在握，拒絕妥協(xié)，他給美洲殖民地下了“要么對(duì)抗，要么屈服”的最后通碟，這樣一來，雙方矛盾變得不可調(diào)和了。

1775年4月18日夜，波士頓駐軍司令托馬斯·蓋奇將軍得悉馬薩諸塞的志士們正在離波士頓32公里的康科德搜集火藥和軍需品，于是派遣一支小部隊(duì)去沒收這些軍火，并準(zhǔn)備逮捕塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克，押送到英國(guó)受審。這個(gè)消息迅速走漏，英軍在抵達(dá)列克星敦村的時(shí)候，與當(dāng)?shù)孛癖l(fā)生交火，搗毀康科德軍火庫后，英軍撤軍途中遭遇從各村各鎮(zhèn)來的大批民兵的猛力攻擊，傷亡慘重。這個(gè)被稱為“列克星敦槍聲”的事件，打響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍。

列克星敦和康科德的消息，飛快地傳遍了13個(gè)殖民地。短短20天內(nèi)，從緬因到佐治亞立刻燃起了同仇敵愾的怒火。

獨(dú)立英雄

在列克星敦與康科德的警鐘還在回響不絕的時(shí)候，第二次大陸會(huì)議于5月10日在費(fèi)城召開了。大會(huì)主席是波士頓富商約翰·漢考克。托馬斯·杰斐遜，還有剛從倫敦回來的受人尊敬的本杰明·富蘭克林也都出席了會(huì)議。大會(huì)通過了《為何必須拿起武器》的宣言。這篇宣言是迪金森和杰斐遜的共同創(chuàng)作。宣言說：

“我們的事業(yè)是正義的，我們的聯(lián)合是完美的，我們內(nèi)部的資源是豐富的，并且必要的話，我們無疑可以取得外援……我們將使用敵人迫使我們拿起的武器來保衛(wèi)我們的自由，因?yàn)?，我們寧愿做自由人而死，不愿做奴隸而活?！?/p>

同時(shí)，會(huì)議決定成立大陸軍，而時(shí)年43歲的華盛頓，則被推舉為大陸軍總司令。

是戰(zhàn)爭(zhēng)把他推上了這個(gè)最引人注目的位置：他身材高大，體魄健壯（身高近1.9米），這使他在人群中總是高出一頭，亞當(dāng)斯曾半開玩笑地說過：華盛頓之所以總是被選為領(lǐng)袖，是因?yàn)樗偸俏葑永镒罡叩娜?。熱情的擁戴者認(rèn)為他“外貌英俊”，整個(gè)形象顯露出莊嚴(yán)的光輝”。當(dāng)時(shí)的一位政治家評(píng)論：“他是如此威嚴(yán)，以至于任何一個(gè)歐洲國(guó)王站在他身邊，都像個(gè)侍從?！?

除此以外，他是這次會(huì)議中唯一身著戎裝的代表。這無疑代表著他具有比別人更豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)和更嫻熟的指揮才能，而他表現(xiàn)出的堅(jiān)韌性格和冷靜頭腦使他成為理所當(dāng)然的人選。亞當(dāng)斯在推薦華盛頓出任大陸軍總司令時(shí)，做了如下評(píng)價(jià)：“他有為將之才干及經(jīng)驗(yàn)，他那獨(dú)立資才、雄渾智能及剛正品性，令我及全數(shù)美利堅(jiān)人贊譽(yù)?！?/p>

接到任命時(shí)，華盛頓的反應(yīng)是誠惶誠恐，他深知自己率領(lǐng)的是一支兵力少、裝備差、訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)不足而且軍紀(jì)散漫的民兵部隊(duì)，卻要同當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的英國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，其困難和艱險(xiǎn)是不言而喻的。但他仍慨然應(yīng)允，并表示：“我不認(rèn)為我能勝任這個(gè)指揮官的光榮職位，但我會(huì)以最大的誠意接受職位?！?/p>

接受北美大陸軍總司令之職是華盛頓人生旅途的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他作為偉大英雄的開端。

這時(shí)，波士頓義軍正和英軍激戰(zhàn)，華盛頓立即騎馬出發(fā)，于7月3日抵達(dá)波士頓，他親臨前線指揮戰(zhàn)斗，給英軍以沉重打擊。8月，英王喬治頒發(fā)詔書，宣布殖民地處于叛亂狀態(tài)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在北美各殖民地全面打響。

1776年7月4日，大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》，向世界宣告：“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力，則是經(jīng)被治者同意所授予的?！焙髞恚@一天被定為美國(guó)的國(guó)慶日。

雖然華盛頓將英軍逐出了波士頓，但在接下來的長(zhǎng)島戰(zhàn)役中，他率領(lǐng)的大陸軍卻遭到慘?。宏?duì)形整齊的英軍剛一登陸，華盛頓的民兵部隊(duì)很快就望風(fēng)而逃了。接下來他又輸?shù)袅藥状螒?zhàn)役，使得軍隊(duì)不得不從新澤西州撤出，此時(shí)美國(guó)革命的未來岌岌可危。

這些失敗的主要原因是軍隊(duì)的訓(xùn)練不足，他率領(lǐng)的是一群從農(nóng)村征來的沒有經(jīng)過訓(xùn)練的新兵，紀(jì)律渙散。另一方面，美軍的后勤供應(yīng)也極度的困難，士兵們有時(shí)一連五六天吃不到面包，只好吃馬料，在寒冷的冬季，有許多士兵不得不赤腳行軍。一位醫(yī)生就這樣描寫士兵的形象：“鞋爛得露出腳趾頭，破爛的長(zhǎng)襪蓋不住他赤裸的雙腿。褲子破得幾乎連羞都遮不住，襯衣撕成了碎條……”相反，他們的對(duì)手英軍卻裝備精良，訓(xùn)練有素，后勤供應(yīng)充足。

公平地說，華盛頓并不是一位軍事天才，當(dāng)然不可能與亞歷山大和拿破侖這樣的非凡統(tǒng)帥相提并論。但華盛頓又是一位成功的將軍，是一個(gè)能“將所有心靈團(tuán)結(jié)在一起的人”。在極端嚴(yán)峻的形勢(shì)下，他始終堅(jiān)信道義的政治價(jià)值。哪怕是缺衣少食，也不能促使他用刺刀去征集軍需物質(zhì)。因?yàn)樗?，現(xiàn)在進(jìn)行的是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。正因如此，他收獲了人們對(duì)其高尚人格與品德的極度信任，在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)時(shí)刻，大陸會(huì)議決定授予他獨(dú)斷的軍權(quán)，并在信中寫道：“把無限的權(quán)力交給我們國(guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)帥是萬無一失的，他決不會(huì)因此而危及個(gè)人的安全、自由和財(cái)產(chǎn)，這實(shí)在是我國(guó)人民的一大幸事?！?/p>

整個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他克服了許多無法想象的困難，經(jīng)受住了一次次失敗的打擊，始終堅(jiān)持不懈。他把潘恩的《常識(shí)》發(fā)到士兵手中，讓這本書告訴他們?yōu)楹味鴳?zhàn)：美利堅(jiān)人是自由的，還是奴隸;我們的田產(chǎn)應(yīng)當(dāng)歸自己，還是被劫奪、被毀壞;兩條路，一條是勇敢地反抗，一條是馴服，正擺在獨(dú)立軍將士面前。他以此激勵(lì)士氣。他處事謹(jǐn)慎而從不缺乏勇氣，有忍耐力，更有魄力。他把原來自由、散漫，缺乏組織紀(jì)律和統(tǒng)一指揮的美軍組織起來，在戰(zhàn)斗中鍛煉成長(zhǎng)，逐步建立了一支強(qiáng)大的正規(guī)軍。似乎老天也在庇佑他——盡管在每次戰(zhàn)斗中，他都騎著自己的白馬身先士卒，卻沒有受過一次傷。

12月，華盛頓率軍在嚴(yán)寒中渡過特拉華河，突襲了一個(gè)由黑森雇傭兵把守的據(jù)點(diǎn)，這次行動(dòng)非常成功，不但俘敵數(shù)百，還繳獲大量軍火給養(yǎng)。接著在1777年1月2日的晚上向查理斯·康沃利斯率領(lǐng)的英軍發(fā)動(dòng)突襲，這次奇襲振奮了支持獨(dú)立的殖民地陣營(yíng)的士氣。

同在這一年，美軍取得“薩拉托加大捷”，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的頹勢(shì)。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從此轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。而華盛頓卻在9月11日的布蘭迪萬河戰(zhàn)役中遭受慘敗，只得撤回環(huán)境惡劣的佛吉谷艱難地度過冬天。

接下來的新年冬天，是大陸軍戰(zhàn)況及士氣最惡劣的時(shí)刻，大陸軍遭受了極大的戰(zhàn)損和惡劣的生活環(huán)境。華盛頓依然堅(jiān)定地指揮軍隊(duì)，并持續(xù)向后方的殖民地大會(huì)要求更多補(bǔ)給，使大陸軍能克服寒冷的冬天，逐漸恢復(fù)士氣。此時(shí)一名曾服役于普魯士軍參謀部的軍官弗里德里?！ゑT·施托伊本前來佛吉谷，自愿幫忙訓(xùn)練華盛頓的軍隊(duì)，以使他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上能和英軍相較量。施托伊本在佛吉谷的訓(xùn)練改進(jìn)了戰(zhàn)術(shù)和作戰(zhàn)紀(jì)律，大幅增進(jìn)了殖民地軍的戰(zhàn)力，把大陸軍變成了組織嚴(yán)密的正規(guī)軍。在佛吉谷的訓(xùn)練告一段落時(shí)，華盛頓的軍隊(duì)已經(jīng)煥然一新了。

1778年6月，華盛頓在蒙茅斯戰(zhàn)役中攻擊從費(fèi)城前往紐約的英軍，盡管未獲勝利，但阻止了英軍分裂殖民地政府的企圖。這場(chǎng)戰(zhàn)役表明，英軍顯然無法征服整個(gè)新國(guó)家，加上一年前于薩拉托加戰(zhàn)役中擊敗了伯戈因率領(lǐng)的入侵英軍，因此法國(guó)決定正式與美國(guó)結(jié)盟，勝利的天平從此傾向美國(guó)革命者一邊。

1780年，英軍進(jìn)行了最后一次進(jìn)攻，這次英軍集中于南方地區(qū)。華盛頓并沒有急于決戰(zhàn)，而是前往駐扎位于紐約的西點(diǎn)軍事基地，同時(shí)派出分遣軍攻擊那些與英軍結(jié)盟的易洛魁聯(lián)盟部落，迫使這些印第安人永遠(yuǎn)離開美國(guó)，遷徙至加拿大。1781年秋，華盛頓率軍南下弗吉尼亞，在法國(guó)海軍的配合下，在約克鎮(zhèn)包圍了英軍主力。英軍司令康華利幾次突圍失敗，而援軍又遲遲不到，只好率大約8000人投降，并把自己的佩劍呈給華盛頓。至此，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利。

功成身退

隨著獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一個(gè)新的問題自然就出現(xiàn)了：獨(dú)立后的美國(guó)將向何處去？

在那個(gè)時(shí)代，還沒有人民自己管理自己的先例，當(dāng)時(shí)的大國(guó)都是國(guó)王統(tǒng)治，而歷史也可以說基本上是王權(quán)史。世界更沒有過在一個(gè)大國(guó)建立共和政府的創(chuàng)舉。就連思想家孟德斯鳩也認(rèn)為共和政體只適合小國(guó)，大國(guó)則宜于由專制君主治理，而在歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。所以當(dāng)時(shí)有很多人都鼓動(dòng)大軍在握的華盛頓成為北美之王。

但華盛頓卻堅(jiān)決拒絕了王權(quán)的誘惑。當(dāng)劉易斯·尼科拉上校在1782年寫信勸華盛頓擔(dān)負(fù)起合眾國(guó)國(guó)王的責(zé)任的時(shí)候，他回信說：“在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，沒有比部隊(duì)中有你講的這種思想使我更痛苦的事情了……我憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)這種會(huì)毀滅我的祖國(guó)的極為有害的觀點(diǎn)?！彼l(fā)誓絕不領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)“造成國(guó)內(nèi)動(dòng)亂和以流血告終的”行動(dòng)。

1783年3月15日，他出席了一次決定美國(guó)歷史發(fā)展方向的軍官大會(huì)，這些軍官正在策劃一起兵變，內(nèi)容包括占領(lǐng)國(guó)會(huì)和在西部建立自己的獨(dú)立王國(guó)，而所有這一切都據(jù)稱由華盛頓來領(lǐng)導(dǎo)。

華盛頓親赴會(huì)議，拒絕了讓他成為一位新愷撒的提議，他譴責(zé)整個(gè)計(jì)劃是對(duì)他們?cè)鵀橹⊙獖^戰(zhàn)的事業(yè)的背叛，呼吁軍官們不要“打開內(nèi)亂的閘門”。他以一個(gè)戲劇性的姿態(tài)，從口袋里掏出了一副眼鏡：“請(qǐng)?jiān)试S我戴上眼鏡。為了這個(gè)國(guó)家，我不光熬白了頭發(fā)，還幾乎弄瞎了眼睛?！彼脑捵屵@些見慣了血腥場(chǎng)面的軍官們流下了眼淚。華盛頓說：“讓你們的子孫后代在談到你們?yōu)槿祟愖龀龅墓廨x榜樣時(shí)，有理由這樣說：‘倘若沒有這一天，世界決不可能看到人性能達(dá)到如此至善至美的境界?！?/p>

他遣散了他的軍隊(duì)，并發(fā)表了動(dòng)人的告別演說。他說：“你們?cè)诓筷?duì)中曾是不屈不撓的百戰(zhàn)精英;在社會(huì)上，也將無愧為道德高尚的有志公民……在抱有這樣一些愿望和得到這些恩惠的情況下，你們的總司令就要退役了。分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠(yuǎn)退出歷史舞臺(tái)?！?/p>

1783年12月23日，大陸會(huì)議在安納波利斯舉行了一個(gè)隆重而樸素的儀式，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之父、大陸軍總司令喬治·華盛頓將軍將在這里交出委任狀，并辭去他的所有公職。交還的儀式是由托馬斯·杰斐遜設(shè)計(jì)的，當(dāng)時(shí)他正代表新生的美國(guó)和英國(guó)在巴黎簽訂獨(dú)立條約，一俟簽字儀式結(jié)束，他就從巴黎匆匆趕回紐約，親自設(shè)計(jì)了這個(gè)儀式。

華盛頓的最后講話十分簡(jiǎn)約，一如他平時(shí)的樸實(shí)謙遜。他說：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，并與莊嚴(yán)的國(guó)會(huì)告別。在它的命令下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我的公職?！?/p>

議會(huì)議長(zhǎng)代表美國(guó)人民感謝華盛頓：“你在這塊新的土地上捍衛(wèi)了自由的理念，為受傷害和被壓迫的人們樹立了典范。你將帶著同胞們的祝福退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)。但是，你的道德力量并沒有隨著你的軍職一齊消失，它將激勵(lì)子孫后代。”

整個(gè)儀式十分簡(jiǎn)短，只有幾分鐘，但這個(gè)幾分鐘的儀式卻是一個(gè)人類歷史上偉大的里程碑——第一次僅依靠?jī)?nèi)心的道德力量就自覺放棄了手中的權(quán)力。美國(guó)因此擺脫了歷史上通常的革命悲?。阂誀?zhēng)自由始以行專制終。這也給世界各地的人們開啟了一道通往自由之路的大門，正如德國(guó)音樂家舒伯特所說，“13扇（美國(guó)獨(dú)立的13個(gè)州）金色的大門向不容異說和專制政治的受害者敞開著?！?/p>

第二天上午，華盛頓就離開安納波利斯，回到了弗農(nóng)山莊過起了鄉(xiāng)紳生活。在寫給朋友的信中，華盛頓說：“戲終于演完了，我如釋重負(fù)。我希望在自己的晚年躬行于為善良的人們做事和致力于品德的修養(yǎng)。”

美國(guó)民主第一人

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，作為代表全美各州的“大陸會(huì)議”基本喪失了功能，美國(guó)這個(gè)名義上為聯(lián)邦制的國(guó)家，正如華盛頓所說，13個(gè)州的結(jié)合僅由一根“沙土制成的繩索”所聯(lián)系，各州拼命爭(zhēng)搶利益，各行其是，聯(lián)邦政府幾乎被架空;特別是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的財(cái)政危機(jī)使得政府信用日益下降;人民也由獨(dú)立的欣喜轉(zhuǎn)為失望，有的州已經(jīng)發(fā)生了因貧富分化而導(dǎo)致的暴動(dòng)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)正“瀕臨混亂和毀滅的邊緣”。

面對(duì)這些亂象，華盛頓心痛如焚，他在信件中寫道：“天呀！人的行為為什么竟然這樣反復(fù)無常，出爾反爾！前些日子，為了建立我們今天的制度，為了建立我們自己選擇和創(chuàng)立的制度，我們還在流血犧牲;可是，現(xiàn)在，我們又拔出刀來，想要推翻這些制度。這件事真是難以解釋，我不知道該怎樣看才好，也難以相信我不是在做夢(mèng)……”

人們對(duì)他再度寄予殷切的期望，合眾國(guó)需要他的聲望來重整旗鼓。為此，華盛頓決定再度出山。

華盛頓認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是“制訂一部憲法，實(shí)行嚴(yán)格的相互鉗制和監(jiān)督，我們就完全有可能在一定程度上恢復(fù)我們的尊嚴(yán)和舉足輕重的地位”。1787年5月，他作為立憲會(huì)議主席，和富蘭克林、杰斐遜等人共同主持通過了憲法草案，明確了聯(lián)邦及各州人民的權(quán)利和義務(wù)。這是世界上第一部作為獨(dú)立、統(tǒng)一的聯(lián)邦制國(guó)家的成文憲法，美利堅(jiān)合眾國(guó)正式宣告成立。雖然華盛頓本人不是美國(guó)憲法的主要起草者（而是杰斐遜），但是他的支持和名望對(duì)各州批準(zhǔn)這部憲法卻起了重大的作用：因?yàn)楫?dāng)時(shí)反對(duì)新憲法的力量十分強(qiáng)大，要不是華盛頓的影響，很難說這部憲法能夠付諸實(shí)施。

首任總統(tǒng)

1789年4月，按照憲法選舉合眾國(guó)第一任總統(tǒng)，華盛頓獲得一致通過當(dāng)選。

4月16日，他在日記里寫道：“大約在十點(diǎn)左右，我告別了弗農(nóng)山莊，告別了平民的生活，告別了家庭的幸福，帶著無法用言語形容的憂慮和不安，動(dòng)身前往紐約，雖然我極其樂意響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，但卻沒有多大信心不辜負(fù)祖國(guó)的期待?！痹讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，華盛頓也許是北美殖民地最富有的人，但在他為美國(guó)的獨(dú)立浴血奮戰(zhàn)時(shí)，他自己的莊園卻由于疏于管理而債臺(tái)高筑，因此華盛頓竟是靠借款才湊足了赴任的路費(fèi)。

他首先考慮的是穩(wěn)定大局，爭(zhēng)取一個(gè)團(tuán)結(jié)安定局面。他盡力協(xié)調(diào)平衡各州利益，他盡量把各種不同政見的人都吸納到他的政府里。政見相左的兩大黨（共和黨和聯(lián)邦黨）魁——杰斐遜和漢密爾頓分別擔(dān)任國(guó)務(wù)卿和財(cái)政部長(zhǎng)，在華盛頓的主導(dǎo)下，政府工作良性運(yùn)轉(zhuǎn)，國(guó)家財(cái)政也在短短兩三年內(nèi)好轉(zhuǎn)。

1793年，華盛頓再度當(dāng)選總統(tǒng)。在這一屆任期內(nèi)，兩黨權(quán)力之爭(zhēng)愈演愈烈，聯(lián)邦黨首漢密爾頓主張建立強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府，而共和黨首杰斐遜則堅(jiān)持民眾自由不容侵犯，因而強(qiáng)烈反對(duì)權(quán)力過于集中，華盛頓盡量置身黨爭(zhēng)之外，但作為總統(tǒng)，他還是更傾向于漢密爾頓，因此不免受到共和黨人的激烈抨擊，同杰斐遜的個(gè)人關(guān)系也逐漸疏遠(yuǎn)。同時(shí)他力主與英國(guó)簽署《杰伊條約》，也被認(rèn)為讓步過多而廣受批評(píng)。這種斗爭(zhēng)讓華盛頓不免身心疲憊，他說：“人們對(duì)我的期望太多了，我為此而惶恐。要是我處理公事的結(jié)果，不符眾望的話，人們將從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端?，F(xiàn)在涌向我的過分贊許，說不準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)變成無端譴責(zé)。在我看來，當(dāng)總統(tǒng)和做農(nóng)夫，都是在履行上帝交付的使命?！遍L(zhǎng)期的勞累，讓年逾花甲的他身體狀況大不如前，在第二個(gè)總統(tǒng)任期即將屆滿之前，他就明確表示絕不謀求第三任任期，由此也形成了美國(guó)總統(tǒng)連任不得超過兩屆的慣例。

1796年9月17日，華盛頓在費(fèi)城《每日新聞報(bào)》上發(fā)表了感動(dòng)無數(shù)美國(guó)人的《告別演說》：“我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)向大家有所表示，就是已下決心謝絕把我放在被選之列。我秉持公正，熱誠獻(xiàn)身，為國(guó)家服務(wù)已經(jīng)45年。希望此后因?yàn)槟芰τ邢薅傅倪^失，會(huì)隨著我的長(zhǎng)眠地下而湮沒無聞。”在《演說》中，華盛頓忠告美國(guó)人民，在建設(shè)國(guó)家的路途中，要反對(duì)地方主義的危險(xiǎn)，反對(duì)政治派系之爭(zhēng)，保持宗教和道德作為“人類幸福的重要支柱”，并促進(jìn)建立“普及知識(shí)的機(jī)構(gòu)”。在外交政策方面，他提出了所謂“孤立主義”的思想，忠告未來的美國(guó)政府：避免卷入國(guó)外爭(zhēng)端。這條“華盛頓的偉大法規(guī)”被此后的歷屆美國(guó)政府奉行，直至第一次世界大戰(zhàn)美國(guó)參戰(zhàn)為止。

1797年3月4日，華盛頓出席了新總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯的就職典禮。當(dāng)他出現(xiàn)在眾議院大廳時(shí)，幾乎所有的人都揮舞著帽子或手帕，發(fā)出由衷的歡呼。隨后他就離開費(fèi)城，踏上了回鄉(xiāng)之旅。途經(jīng)亞歷山大時(shí)，華盛頓發(fā)表了最后一次公開演講，重申《告別演說》闡明的原則，并說：“烏云會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，但對(duì)這些原則的堅(jiān)定遵循，不僅將驅(qū)散烏云，而且將讓我們的未來更加明亮。”

他終于回到了久別的弗農(nóng)山莊，回到他想念的“葡萄樹和無花果樹下”，他如釋重負(fù)地對(duì)妻子說：“我們終于回到自己平靜的港灣了?！?/p>

1799年12月12日，華盛頓像往常一樣騎馬出巡，遭遇暴風(fēng)雪后感染風(fēng)寒，當(dāng)夜就一病不起。彌留之際，華盛頓立下遺囑，從自己的遺產(chǎn)中撥出?？钯Y助教育;在夫人瑪莎死后解放莊園里所有的奴隸。14日，這位偉人在自己的莊園中平靜地告別了世界。

華盛頓去世的消息，讓美國(guó)舉國(guó)哀悼，各方都對(duì)他表達(dá)了崇高的敬意，正如國(guó)會(huì)議員亨利·李的評(píng)價(jià)：他是“戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一人，和平中的第一人，美國(guó)同胞心中的第一人”。為了紀(jì)念這位美國(guó)之父，議會(huì)決定將建造在波托馬克河畔的新首都命名為“華盛頓”。

華盛頓的偉大贏得了全世界的贊譽(yù)。因?yàn)樗m大權(quán)在握，卻始終聽從良知的召喚，謹(jǐn)慎謙卑地使用權(quán)力。正如他自己表白的那樣：“純粹的政治家應(yīng)當(dāng)同虔誠的人一樣，尊重并珍惜宗教和道德?！?/p>

美國(guó)歷史學(xué)家哈特說：“美國(guó)有一位華盛頓這樣德才兼?zhèn)涞娜俗鳛榈谝蝗慰偨y(tǒng)是幸運(yùn)的。翻開南美和非洲各國(guó)的歷史，我們可以看到即使是一個(gè)以民主憲法為伊始的新國(guó)家，墮落成為軍事專制國(guó)家也是易如反掌。華盛頓是一位堅(jiān)定的領(lǐng)袖，他保持了國(guó)家的統(tǒng)一，但是卻無永遠(yuǎn)把持政權(quán)的野心，既不想做國(guó)王，又不想當(dāng)獨(dú)裁者。他開創(chuàng)了主動(dòng)讓權(quán)的先例——一個(gè)至今美國(guó)仍然奉行的先例?！?