論儲(chǔ)安平報(bào)刊編輯思想

施 　欣

(湖南師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081)

文化創(chuàng)新研究

論儲(chǔ)安平報(bào)刊編輯思想

施 欣

(湖南師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081)

[摘要]作為民間報(bào)人的翹楚、執(zhí)民間輿論“牛耳”者和自由主義知識(shí)分子的“絕唱”，儲(chǔ)安平一生都與辦報(bào)活動(dòng)和報(bào)刊工作緊密聯(lián)系，在約30年的編輯生涯和報(bào)務(wù)實(shí)踐中積累起了豐富厚實(shí)的報(bào)刊編輯經(jīng)驗(yàn)，折射和反映出其強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)和敬業(yè)精神。他認(rèn)為，報(bào)紙編輯應(yīng)具備如下品質(zhì)：客觀(guān)公正、理性獨(dú)立的原則；愛(ài)國(guó)進(jìn)步、民主自由的立場(chǎng)；明確高尚的刊物主旨；嚴(yán)謹(jǐn)高效的編輯態(tài)度；恪盡職守的敬業(yè)精神；編制綜合、欄目多樣的辦報(bào)理念；秉持集體主義的工作態(tài)度；正確運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)。儲(chǔ)安平見(jiàn)解不凡、卓有成效的編輯理論和獨(dú)具個(gè)性的編輯思想，特定風(fēng)格的編輯思路，特色鮮明的編輯技巧，既適應(yīng)了時(shí)代情境，也順應(yīng)了讀者需求，不僅在中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊編輯史上占據(jù)一席之地，而且對(duì)當(dāng)下報(bào)刊編輯工作亦不乏指導(dǎo)作用和鏡鑒意義。

[關(guān)鍵詞]儲(chǔ)安平；報(bào)刊；編輯思想；評(píng)析

儲(chǔ)安平，江蘇宜興人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代(尤其是民國(guó)時(shí)期)著名的新聞評(píng)論家、報(bào)刊活動(dòng)家、政論家、學(xué)者，擔(dān)任過(guò)著名時(shí)事政治性刊物《觀(guān)察》的社長(zhǎng)和主編，是繼胡適之后我國(guó)又一位著名的自由主義知識(shí)分子的典型代表。他的自由主義思想不僅僅是一種政治哲學(xué)或評(píng)論立場(chǎng)，更不是迎合時(shí)勢(shì)或當(dāng)權(quán)者的一個(gè)口號(hào)或一種附庸，更準(zhǔn)確地說(shuō)，其所代表的是一種根本的人生態(tài)度或者說(shuō)是一種對(duì)人生的基本觀(guān)感，即：公平，理性；尊重大眾，容納異己。正如他自己撰文所作的詮釋?zhuān)骸白杂芍髁x是一種理想，一種抱負(fù)，信奉此理想抱負(fù)的，坐在沙發(fā)上和挺立在斷頭臺(tái)上，信念是一般的堅(jiān)定。大而化之，反對(duì)對(duì)個(gè)性的壓迫和人性的扭曲，與任何方式的獨(dú)裁和專(zhuān)制都無(wú)相容之可能?！盵1]中華人民共和國(guó)成立后，儲(chǔ)安平曾任新華書(shū)店經(jīng)理、光明日?qǐng)?bào)社總編等職，后因“以言論政”被打成“右派”，遭受迫害，出走失蹤，至今下落不明。他的一生都與報(bào)刊或辦報(bào)密切相連，撰寫(xiě)并發(fā)表了大量時(shí)政評(píng)論、社會(huì)批評(píng)、思想點(diǎn)評(píng)、實(shí)務(wù)觀(guān)察等文章，大膽放言，見(jiàn)解獨(dú)到，揮斥指摘，酣暢淋漓，其中不少時(shí)評(píng)、社論、宣言至今讀起來(lái)仍讓人震撼和深受啟發(fā)。在大量的報(bào)刊實(shí)踐與長(zhǎng)期的辦報(bào)活動(dòng)中，使之積累了豐富的報(bào)刊經(jīng)驗(yàn)和編輯思想。

揆度儲(chǔ)安平辦報(bào)歷程和既往政論，貫穿他辦報(bào)生涯和新聞實(shí)踐的一條明顯的主線(xiàn)是：始終抱定自由主義的理想和抱持民主在民的新聞理念，強(qiáng)調(diào)報(bào)紙應(yīng)該靠言論與輿論的力量去影響政府的決策施政，并以此喚起社會(huì)大眾和一般公民的良知與責(zé)任，成為真正的第四種權(quán)力或中間階層的力量。

一、報(bào)刊編輯要堅(jiān)持客觀(guān)公正、理性獨(dú)立的原則

儲(chǔ)安平認(rèn)為，報(bào)刊編輯要說(shuō)話(huà)公平、水準(zhǔn)優(yōu)高、識(shí)見(jiàn)犀利、做事認(rèn)真，才能保證刊物內(nèi)容充實(shí)、取稿嚴(yán)格、質(zhì)量上乘、精品迭出。所以，他特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“在編輯的具體的政治事務(wù)與政治態(tài)勢(shì)中，評(píng)價(jià)要保持公正、客觀(guān)、理性的立場(chǎng)。”[2]同時(shí)，他也反復(fù)論述道：編輯“態(tài)度是公正的、獨(dú)立的、建設(shè)的、客觀(guān)的，是放言論事的基本綱領(lǐng)立場(chǎng)，亦即刊物同人共守的信約”[3]。

(一)秉公論證，不偏不倚

新聞是客觀(guān)事實(shí)的真實(shí)報(bào)道，真實(shí)性是其第一屬性，實(shí)事求是是其立身之本、發(fā)展之基以及生命線(xiàn)和底線(xiàn)。國(guó)民黨“文膽”(其早期也是著名的報(bào)人)陳布雷斷言：“忠實(shí)，是新聞紙第一應(yīng)該遵守的信條，即以純客觀(guān)之態(tài)度，適如其易而傳達(dá)社會(huì)情況和事實(shí)真相與讀者。不忠實(shí)、不獨(dú)為新聞紙之不利益，且亦當(dāng)為新聞紙最嚴(yán)重之不道德。”[4]也就是說(shuō)，新聞及其報(bào)道務(wù)必遵循真實(shí)、客觀(guān)、公正的原則，追求“不斷地努力擺脫自我，尋求他人，寧肯堅(jiān)定不移地尊重事實(shí)，決不隨心所欲地屈從人意”[5]。同樣的道理，報(bào)刊編輯也要持有自己的原則和職業(yè)的操守，應(yīng)該而且必須站在客觀(guān)公正的立場(chǎng)上看問(wèn)題、想事情、提意見(jiàn)，不能見(jiàn)風(fēng)使舵，不能盲目自私，不能左右搖擺，既要頂住各方面的壓力，又要拒絕各方面的誘惑，力爭(zhēng)“以是非和正義做出發(fā)點(diǎn)，以主觀(guān)之良心裁判，配合客觀(guān)上人民大眾之要求，不偏不倚，表達(dá)輿情，取舍好惡，決于讀者”[6]。這一點(diǎn)與孟子所提出的“大丈夫精神”(即富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移)相吻合。換言之，報(bào)刊編輯要自始至終認(rèn)定“言論自由的最高原則，絕不受任何方面有形與無(wú)形的控制?！且詧?bào)紙的生命，在其獨(dú)立的報(bào)格，不偏不倚，消息力求正確翔實(shí)，言論更須求其大公無(wú)私，揭穿黑幕，消除謠言”的準(zhǔn)則[7]。進(jìn)一步論述，要想成為一名合格的乃至出色的報(bào)刊編輯，應(yīng)該不懈地致力于這么幾個(gè)方面：編輯方針和政治旨?xì)w，要自始至終堅(jiān)持不偏不倚，追求真理、明辨是非；編輯實(shí)踐和報(bào)務(wù)活動(dòng)，要反復(fù)重申和不斷強(qiáng)化言論公正、不畏強(qiáng)暴，以替老百姓說(shuō)話(huà)為鵠的、以做國(guó)民和民眾喉舌、爭(zhēng)取和維護(hù)全民福利為最高目標(biāo)。概括而言，其辦報(bào)中的基本思路與職業(yè)基準(zhǔn)，即矢志不渝地堅(jiān)守“編輯方針公道正派、崇仰公理、不偏不倚”；“在言論方面，不受任何外來(lái)意見(jiàn)之束縛，不受任何勢(shì)力之預(yù)制”的標(biāo)準(zhǔn)，最終達(dá)到“以堂堂之鼓、正正之旗，本公正無(wú)偏之立場(chǎng)，發(fā)揮言論上之領(lǐng)導(dǎo)作用”[8]的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“存在一種真正無(wú)所偏倚的言論，替國(guó)家培養(yǎng)一點(diǎn)自由思想的種子”[9]的自由知識(shí)分子的夙愿。

(二)堅(jiān)持實(shí)踐出真知和深入實(shí)際生活

歷史地看，大凡報(bào)刊編輯巨匠，往往是在報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能上升到理性的高度和提出卓有見(jiàn)解、較為系統(tǒng)的編輯理論。由于報(bào)刊編輯是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，不僅要看、更要?jiǎng)邮?，不僅用腦、更要用心，假設(shè)若離開(kāi)了實(shí)踐談編輯工作可謂是無(wú)本之木、無(wú)源之水。報(bào)務(wù)工作實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，總歸是一個(gè)“做”和“行”的問(wèn)題，而編輯的優(yōu)劣良窳很大程度上取決于與報(bào)刊實(shí)際相結(jié)合的態(tài)度與力度、深度與廣度。人們常說(shuō)“好新聞是‘跑’出來(lái)的”，實(shí)踐才是優(yōu)秀報(bào)刊文章得以出現(xiàn)的土壤與氣候，實(shí)際生活才是錦繡文章得以呈現(xiàn)的源頭活水。深研之，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一是優(yōu)秀的新聞作品不會(huì)憑空而來(lái)，需要新聞工作者的辛勤勞動(dòng)、全心投入、不畏艱難、主動(dòng)作為。大凡優(yōu)秀的新聞作品往往都是從實(shí)際生活中來(lái)，記者、編輯光憑腦子想是構(gòu)想不出富有現(xiàn)實(shí)意義、飽含生活興味的文章以及見(jiàn)解深刻、思想深邃、論說(shuō)到位的評(píng)論(恰恰相反，只會(huì)產(chǎn)生閉門(mén)造車(chē)或造成向壁虛構(gòu))，要多到實(shí)踐中去走訪(fǎng)、基層一線(xiàn)中去采寫(xiě)、生活實(shí)際中去體悟，“淘”出和“挖”到能夠反映熱情生活、美好未來(lái)、和諧社會(huì)以及謳歌贊美社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的真善美的新聞稿件或作品。二是報(bào)刊編輯要走出狹隘的辦公室、走向?qū)嵺`大課堂，走出逼仄的思維視角、走進(jìn)廣闊火熱的社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)與讀者親密接觸、自為與群眾坐在同一條板凳上。也就是說(shuō)，報(bào)刊編輯光坐在辦公室里等投稿、靠約稿、要優(yōu)稿肯定是不行的，拿到手的稿件是不是新鮮、生動(dòng)、有創(chuàng)意、有韻味，源自于他投身于實(shí)際生活和基層一線(xiàn)獲得的真實(shí)感悟*這一點(diǎn)與當(dāng)前中央要求新聞媒體和新聞工作者“走基層、改文風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)”的態(tài)度是一致的。。可以這么說(shuō)，唯有貼近生活、貼近大眾、貼近實(shí)踐的新聞作品才能得到群眾的認(rèn)可和喜愛(ài)，唯有深入基層一線(xiàn)獲得的第一手材料才是真正的“活魚(yú)”，在這個(gè)層面上講，報(bào)刊編輯的實(shí)際生活領(lǐng)悟程度和實(shí)踐投入深厚程度與其編輯(加工、修飾、完善、改進(jìn))水平與編務(wù)質(zhì)量息息相關(guān)。實(shí)際上，來(lái)自實(shí)踐的新聞報(bào)道和作品在經(jīng)過(guò)獨(dú)具匠心、運(yùn)斤成風(fēng)的報(bào)刊編輯的巧妙構(gòu)思和精心加工后，才有長(zhǎng)久的生命力和深遠(yuǎn)的影響力——鮮活的素材是撰寫(xiě)好新聞稿件的前途和基礎(chǔ)。

(三)明眸識(shí)珠，甘為綠葉

高質(zhì)量的新聞稿件或報(bào)道離不開(kāi)報(bào)刊編輯深入調(diào)查、持續(xù)投入和無(wú)私付出。因此，報(bào)刊編輯要有一雙“慧眼識(shí)真”的火眼金睛和見(jiàn)微知著的判斷力、辨別力和鑒賞力，在眾多文稿中披沙揀金，在大量文章中去蕪存菁，“淘”出真寶、“薦”出大論、“品”出美文，用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽(tīng)、用自己的大腦去想、用自己的筆桿去補(bǔ)充修繕，聚沙成塔，集腋成裘。同時(shí)，還要有一顆甘于為人作嫁衣的心和情，甘當(dāng)綠葉、樂(lè)為人梯、淡泊名利、公道正派，以修改潤(rùn)色和完善提升收到的來(lái)稿為職責(zé)與快樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私無(wú)欲，精心雕琢，潛心打造，與作者、讀者一起傾力創(chuàng)出“精品”，共同致力于打造斟酌修飾、精雕細(xì)琢的錦繡文章和經(jīng)典評(píng)論，使之能夠產(chǎn)生較大的社會(huì)影響力和引起廣泛的讀者共鳴，甚至能夠引起一股思潮、設(shè)置一種議題、導(dǎo)致一輪爭(zhēng)論，最終成為思想和文化的典范得以傳播開(kāi)來(lái)與流傳下去。另外，新聞材料的選擇甄別有一個(gè)“去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼”的過(guò)程，往往蘊(yùn)含著報(bào)刊編輯對(duì)政治、文化、思想及生活的認(rèn)識(shí)深化與領(lǐng)悟精進(jìn)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，這些都需要報(bào)刊編輯的整體把握和全局判斷，體現(xiàn)出報(bào)刊編輯的綜合素質(zhì)與全面能力。

(四)不受托請(qǐng)，不懼壓制

這一點(diǎn)直至今日，在現(xiàn)實(shí)中也較難以做到，而在當(dāng)時(shí)提出來(lái)實(shí)屬難能可貴。一是報(bào)刊編輯在編輯過(guò)程中不能存有私心、以個(gè)人好惡為取舍。私心一旦作怪、公理便被“逼”走；私欲一旦占了上風(fēng)、公例便拋卻腦后。如此，報(bào)刊編輯就極可能偏離辦報(bào)原則和理念，甚至?xí)赶洛e(cuò)誤。所以，要堅(jiān)決杜絕這一采編中常見(jiàn)且易犯的毛病，尤其不能因?yàn)槭峭?、朋友、親戚的稿子投過(guò)來(lái)就不管好劣一律采用，甚至降格以求。一般來(lái)說(shuō)，編輯都怕退稿，尤其怕退老熟人、老讀者、老朋友的稿件，而對(duì)不相識(shí)的讀者、年輕作者、名氣不大作者的投稿，不管質(zhì)量如何都預(yù)設(shè)偏見(jiàn)或不予理會(huì)，以職取人、以名取人都要不得?，F(xiàn)代的學(xué)術(shù)界和高質(zhì)量的刊物，應(yīng)該具備這樣的膽識(shí)、眼光與胸襟——鼓勵(lì)有創(chuàng)新的作品和扶植有新意的力作，大膽選用有潛力、有創(chuàng)見(jiàn)的青年學(xué)者(年輕碩、博士)的文章。二是在編輯過(guò)程中，要能夠頂住領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門(mén)的壓力(當(dāng)然這一點(diǎn)特別難做到，唯其難才愈顯可貴)，既不屈服于權(quán)力、也不服從于權(quán)勢(shì)，不搞人情稿、介紹稿、安慰稿、關(guān)系稿，不搞任務(wù)稿、批發(fā)稿、充數(shù)稿、福利稿。審閱稿件應(yīng)完全以稿件的整體水平、思想內(nèi)涵和寫(xiě)作內(nèi)容為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)，好的即用、不好的即不用，真正以稿件本身的質(zhì)量好壞和品質(zhì)高低作為客觀(guān)錄用標(biāo)準(zhǔn)，做到公私分明、大公無(wú)私。按照儲(chǔ)安平的說(shuō)法，即這種“一是一、二是二，是是是、非是非”的做法“才能問(wèn)心無(wú)愧、無(wú)所不安”*對(duì)照現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下有的媒體記者或編輯私欲膨脹，為了完成廣告任務(wù)或自己的私利，不僅不拒絕接受被采訪(fǎng)單位的宴請(qǐng)送禮等，反而迎合部分企業(yè)或個(gè)人的好惡，熱衷于迎來(lái)送往，至輿論監(jiān)督于不顧或者濫用輿論監(jiān)督權(quán)。有的編輯甚至私心作怪，厚顏無(wú)恥地要求作者支付天價(jià)版面費(fèi)，否則即便是好的稿件也一律不予發(fā)表，而一旦給了錢(qián)差的稿件也可以發(fā)表，以犧牲報(bào)紙的品位與質(zhì)量為代價(jià)換取個(gè)人利益；有的編輯以出賣(mài)版面去換取經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，以“福利”“創(chuàng)收”為名去主動(dòng)要求單位或個(gè)人給予好處，不顧報(bào)刊名譽(yù)與利益。這樣的報(bào)刊編輯面目可憎，令人深?lèi)和唇^，在降低了刊物的聲譽(yù)的同時(shí)也降低了自己的人格、損害了所供職報(bào)刊的資格。。

(五)迎難而上，主動(dòng)作為

生活或工作中，面對(duì)各種困難和逆境，應(yīng)付它們的唯一途徑不是一味逃避或作埋頭沙堆的鴕鳥(niǎo)，而是勇敢地面對(duì)困難、正視困境，積極尋求解決之道。同樣的道理，在任何情況下、任何條件中，報(bào)刊及其編輯都不能改變獨(dú)立自主辦報(bào)的初衷，也不因?yàn)榉N種壓力而稍減言論的力度。在日常編輯工作中，各種困難或阻力不可避免，但所有困難或障礙都只是暫時(shí)的、可解決的，遇強(qiáng)即弱、遇難則垮不是報(bào)刊編輯的風(fēng)格、風(fēng)骨與風(fēng)范。編輯要在提高耐心、小心謹(jǐn)慎、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)合作的前提下，一點(diǎn)點(diǎn)地克服、一步一步地解決，以堅(jiān)持獨(dú)立原則、維持自主立場(chǎng)、掌握正確問(wèn)題、把握稿件來(lái)源等為準(zhǔn)繩來(lái)破除和化解報(bào)紙編輯遇到的困難或難題，逐漸妥善地完成各項(xiàng)編輯工作。總之，報(bào)紙本身或從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種文化事業(yè)和思想傳播行為，是現(xiàn)代國(guó)民的精神食糧，必須代表和反映先進(jìn)的知識(shí)、積極的理念與向上的精神。儲(chǔ)安平所認(rèn)定和堅(jiān)守的編輯立場(chǎng)與原則，是一種擔(dān)當(dāng)、一種責(zé)任、一種使命，它引導(dǎo)或指引報(bào)刊編輯克服一切困難、排除任何阻擋、不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)地搞好本職工作，不懼千辛萬(wàn)苦，正是報(bào)刊的這些品質(zhì)為進(jìn)步報(bào)紙贏(yíng)得了榮譽(yù)與信任[10]。

二、報(bào)刊編輯要恪守愛(ài)國(guó)進(jìn)步、民主自由的立場(chǎng)

以?xún)?chǔ)安平創(chuàng)辦的自由主義知識(shí)分子重要言論陣地的著名刊物《觀(guān)察》為例，該刊抱持民主、自由、進(jìn)步、理性的“本刊傳統(tǒng)”，即：只要無(wú)悖于本刊發(fā)刊詞所指陳的民主、自由、進(jìn)步、理性的四個(gè)基本原則，本刊將容納各種不同的意見(jiàn)。我們尊重各人獨(dú)立發(fā)言、自負(fù)文責(zé)在本刊發(fā)表的文字，其觀(guān)點(diǎn)并不表示即為編者所同意者[11]。儲(chǔ)安平反復(fù)強(qiáng)調(diào)報(bào)刊及其編輯須持愛(ài)國(guó)進(jìn)步、民主自由的立場(chǎng)，其情其思躍然紙上。

(一)報(bào)刊編輯要成為社會(huì)的良心和知識(shí)分子良知的代表

報(bào)刊編輯要以知識(shí)分子的良知、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行正確的評(píng)說(shuō)，體現(xiàn)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家民族生存發(fā)展的關(guān)注、對(duì)社會(huì)事業(yè)的關(guān)心和對(duì)報(bào)刊社會(huì)功能的一種自覺(jué)追求，這也是延續(xù)“文人論政”的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)的知識(shí)分子素有以天下為己任、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”和“教化天下”的士大夫精神傳統(tǒng)，他們歷來(lái)講究以其自身的行為舉止和一言一行來(lái)對(duì)國(guó)家(朝廷)治理、社會(huì)風(fēng)氣和百姓教導(dǎo)方面有所裨益，清議士林、規(guī)諫君主、勸誡風(fēng)俗、建言獻(xiàn)策。而作為知識(shí)分子代表這一報(bào)刊從業(yè)者，自近代以來(lái)以嘉言獻(xiàn)猷、以文輔政的方式方法一直致力于國(guó)家富強(qiáng)、民主建設(shè)、民族崛起、人民覺(jué)醒的事業(yè)，推動(dòng)和給力與新聞媒體及其工作者真正成為社會(huì)的公器、民意的表征和輿論的公共空間，他們往往識(shí)見(jiàn)廣博、見(jiàn)解深刻、剖析透澈、預(yù)見(jiàn)深遠(yuǎn)，也常常以社會(huì)公眾的良知自居和公平正義的良心自許，致力于爭(zhēng)取、維護(hù)并擴(kuò)大輿論空間和言論力量。正如儲(chǔ)安平所自我剖析的那樣：“我們這個(gè)刊物要對(duì)國(guó)家發(fā)表意見(jiàn)，意見(jiàn)在性質(zhì)上無(wú)論是消極的批評(píng)或積極的建議，其動(dòng)機(jī)則無(wú)不出于至誠(chéng)。這個(gè)刊物確是一個(gè)發(fā)表政論的刊物，然而決不是一個(gè)政治斗爭(zhēng)的刊物。……毋庸諱言，我們這批朋友對(duì)政治都是感興趣的。但是我們感興趣的‘政治’，只是眾人之事——國(guó)家的進(jìn)步和民生的改善，而非一己的權(quán)勢(shì)。同時(shí)，我們對(duì)于政治感興趣的方式，只是公開(kāi)的陳述和公開(kāi)的批評(píng)，而非權(quán)謀或煽動(dòng)?！盵12]

(二)報(bào)刊編輯要有理想主義情懷和向?qū)?guó)民、引領(lǐng)國(guó)家的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)

報(bào)刊編輯必須是一群有著強(qiáng)烈理想主義精神和憂(yōu)患意識(shí)的專(zhuān)門(mén)人才，報(bào)紙刊物也必須由這樣一批專(zhuān)業(yè)人士去支撐、去主持、去編輯。因?yàn)椋挥性趪?guó)家政治和大眾生活中起到重要作用的刊物，才能在讀者群中產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。正如普利策所說(shuō)的那樣：“倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的瞭望者，他要在一望無(wú)際的海面上觀(guān)察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警報(bào)?！盵13]報(bào)刊編輯時(shí)刻牢記代表先進(jìn)文化、引領(lǐng)社會(huì)思潮、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展、粘連國(guó)民感情、提高民族自信、倡導(dǎo)進(jìn)取精神與鞏固社會(huì)道德的歷史使命和職業(yè)責(zé)任，精辟分析，洞幽時(shí)事，見(jiàn)微知著，明察通判，以理想主義的情懷灌輸于人民心間，以國(guó)民導(dǎo)師的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)群眾向前，鼓舞和激勵(lì)民眾奮發(fā)有為，營(yíng)造國(guó)家團(tuán)結(jié)、人民自強(qiáng)的輿論氛圍和文化底蘊(yùn)。因此，儲(chǔ)安平反復(fù)論述，“編者的根本原則是：生死之權(quán)操之于人，說(shuō)話(huà)之權(quán)操之于我”[14]。也即在報(bào)刊編輯和立論上，對(duì)于政府的貪污腐敗他總是無(wú)情地予以揭露和抨擊，甚至不遺余力，從這個(gè)角度來(lái)講，“一個(gè)從事言論的人，假如環(huán)境允許他秉其智慧，憑其良心，公平論政，他對(duì)國(guó)家所能有的貢獻(xiàn)，未必即在一個(gè)部長(zhǎng)之下”[15]。

三、報(bào)刊編輯要把握明確的刊物主旨

任何報(bào)刊都有自己的風(fēng)格定位與辦報(bào)目的——這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。報(bào)刊主旨是報(bào)紙的靈魂與旗幟、方向與定位，報(bào)刊的主旨必須與時(shí)代需求相契合。

(一)定位要明晰精準(zhǔn)

創(chuàng)辦報(bào)刊，首要的問(wèn)題是明確刊物的辦刊宗旨和風(fēng)格特色。鮮明的特色是區(qū)別一份報(bào)紙的重要方面，也是報(bào)刊安身立命與發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。儲(chǔ)安平在主持《觀(guān)察》時(shí)就確立了“我們這個(gè)刊物第一個(gè)企圖,要對(duì)國(guó)事發(fā)表意見(jiàn)”的宗旨，為該報(bào)贏(yíng)得了社會(huì)地位與大眾認(rèn)可。因此，一份報(bào)刊最重要的是必須定位明確、思路清晰；反之，倘若沒(méi)有明確主旨的報(bào)刊，只能淪為街邊小報(bào)或泛泛而談的三流報(bào)刊，甚至不能稱(chēng)其為一份好的報(bào)刊，就好像一篇沒(méi)有中心的文章，是不能稱(chēng)為一篇好文章甚至不能稱(chēng)為文章的，那么創(chuàng)辦的刊物就像是無(wú)頭的蒼蠅、一盤(pán)散沙，是危險(xiǎn)和失敗，甚至淪為大街上的小廣告那樣“貨色”了。特別是，在報(bào)刊林立、強(qiáng)手如云、同質(zhì)化嚴(yán)重、競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的當(dāng)今報(bào)刊格局，報(bào)刊如何才能以充滿(mǎn)活力的形象保持長(zhǎng)盛不衰，有一個(gè)明確清晰的辦報(bào)主題、定位與理念是不可或缺的，也即要以明確的讀者定位、風(fēng)格定位、論說(shuō)定位、價(jià)格定位以及豐富的報(bào)道內(nèi)容、深刻的分析評(píng)說(shuō)，傾心傾力打開(kāi)報(bào)刊的銷(xiāo)售渠道和閱眾市場(chǎng)。

(二)宗旨要高尚遠(yuǎn)大

媒體失去了自己的宗旨與操守，沒(méi)有了自己的見(jiàn)解與追求，一味追求讀者、迎合受眾，不顧原則地以受眾需要什么就刊登什么，完全按照大眾不分層次的需要進(jìn)行編輯亦是一種不負(fù)責(zé)任的做法，于社會(huì)于閱眾本身百害而無(wú)益。正如《大公報(bào)》所言，該報(bào)“本著開(kāi)風(fēng)氣、牖民智的辦報(bào)目的和以大公之心、發(fā)折中之論的言論宗旨”[16]和“且自始迄今，毫不改易，總以救國(guó)愛(ài)群，明正辟邪為宗旨”[17]。關(guān)于報(bào)刊編輯宗旨正確堅(jiān)定，就連早期在華的外人辦報(bào)也不含糊、持有較高的宗旨，如《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》序言中坦言：“至本報(bào)宗旨，首在灌輸知識(shí)，闡揚(yáng)宗教，砥礪道德。而國(guó)家大事足以喚醒吾人之迷惘、激發(fā)吾人之志氣者，亦兼收并蓄焉?！盵18]報(bào)刊要成為有道義和德性的媒介，要以高尚的情操引領(lǐng)人，要以較高的境界吸引人，要以較深的思想教導(dǎo)人。其中，報(bào)刊編輯們對(duì)于出版物的宗旨明確和編輯質(zhì)量方面起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該努力做到“執(zhí)筆的天職：闡發(fā)公理也，激揚(yáng)公論也，開(kāi)通民智也，維持國(guó)力也。三數(shù)者，皆執(zhí)筆之士，臨死生患難、刀鋸鼎鑊而不易其宗旨也”[19]?？锏木庉嫻ぷ?，可以通俗、但不能庸俗，更不能低俗、決不能媚俗，辦大眾化刊物、走通俗化路線(xiàn)，本來(lái)無(wú)可厚非，但是一味滿(mǎn)足受眾的低層次欲求則是絕然錯(cuò)誤的。

(三)刊物要有思想深度

進(jìn)入被稱(chēng)為“信息爆炸”的信息社會(huì)，人們每天面對(duì)和接觸的是海量的信息(但是因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱(chēng)、把關(guān)的不嚴(yán)謹(jǐn)和新聞報(bào)道時(shí)有偏離或誤差，導(dǎo)致一方面人們渴望真實(shí)可信、寓教于樂(lè)的新聞信息，另一方面卻困擾于大量無(wú)用、甚至垃圾的信息充斥生活的事實(shí)，媒介信息傳播的失范與媒體內(nèi)容把關(guān)的缺位造成信息需求與信息泛濫之間充滿(mǎn)著矛盾)。顯而易見(jiàn)，信息不再是稀缺資源，思想才是稀缺資源，可以這樣說(shuō)“信息是銀，解讀是金”。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體和微博微信等全新新聞傳播方式的不斷涌現(xiàn)和更新，人們除了閱讀電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)新聞報(bào)道之外，還是需要看報(bào)紙(報(bào)紙也適時(shí)推出了電子版并上網(wǎng))，紙質(zhì)閱讀仍舊擁有一大批受眾，或者說(shuō)，很多人仍然保留了閱讀報(bào)紙的習(xí)慣，探究其根本原因還在于報(bào)紙為我們提供了思想、進(jìn)行了深度報(bào)道，對(duì)新聞的解讀使報(bào)紙比互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒介要強(qiáng)大，絕不是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，也不會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝、走馬觀(guān)花。大眾(尤其是政府工作人員、教師等知識(shí)分子群體)對(duì)報(bào)紙解釋性告知的興趣較濃，對(duì)報(bào)紙深入報(bào)道和挖掘新聞背后的新聞的依賴(lài)性較強(qiáng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，報(bào)紙不僅僅是與新興傳媒等量齊觀(guān)而是更為重要，報(bào)紙沒(méi)有式微更不會(huì)被新傳媒所淘汰或取代，而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒，呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的狀態(tài)。

四、報(bào)刊編輯要具備嚴(yán)謹(jǐn)高效的態(tài)度

(一)報(bào)刊編輯要認(rèn)真負(fù)責(zé)

報(bào)刊編輯收到讀者來(lái)稿(信)不能隨手一擱、不聞不看，以致一拖再拖、愈積愈多——應(yīng)當(dāng)退的稿子不退，應(yīng)當(dāng)復(fù)的信不復(fù)。即便有時(shí)因?yàn)槠渌氖虑榈R了，也應(yīng)該抽時(shí)間(如自覺(jué)加班)盡快予以審稿或回復(fù)，這既是對(duì)讀者的尊重，也是職業(yè)道德的體現(xiàn)，也許一封好的回信會(huì)鼓舞一個(gè)讀者走向新聞或文學(xué)創(chuàng)作的道路。例如，一封“總編回信”成就了郭敬明，使他近年來(lái)成了中國(guó)文壇引人注目的作家之一。

(二)編輯審稿要仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)

審稿是一個(gè)精力高度集中的工作，不能馬虎潦草、做完了事，不能一味圖快、干完拉倒，要看得相當(dāng)細(xì)心細(xì)致，要讀得盡量一絲不茍，去發(fā)現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)或錯(cuò)誤，哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、數(shù)字的錯(cuò)誤，對(duì)值得商榷的地方更要反復(fù)推敲和同行討論，在大是大非面前要站穩(wěn)立場(chǎng)。從這個(gè)概念上講，編輯只有為讀者負(fù)責(zé)，才能獲得讀者的信任；編輯只有對(duì)報(bào)刊負(fù)責(zé)，才能獲得社會(huì)的信任。

(三)報(bào)刊編輯要獨(dú)立思考

報(bào)刊編輯要能獨(dú)立思考、不隨波逐流，要有創(chuàng)新精神、不人云亦云，敢于通過(guò)報(bào)紙的編排布局表達(dá)自己的意見(jiàn)、發(fā)出自己的聲音，將一份報(bào)紙的主題突出、重點(diǎn)凸顯、風(fēng)格凸現(xiàn)，既有單篇文章的精彩，又有文章集群的效應(yīng)效果，較好地體現(xiàn)編輯的專(zhuān)業(yè)理念和獨(dú)立精神——很多時(shí)候?qū)I(yè)精神、獨(dú)立精神比所謂的編輯技巧技能更為重要和突出。

五、報(bào)刊編輯要有恪盡職守的敬業(yè)精神

(一)報(bào)刊編輯要有勤勉踏實(shí)的品格

報(bào)刊編輯要有獻(xiàn)身于一種報(bào)刊的理想，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)實(shí)在在地做人做事做報(bào)。“在最近的五個(gè)月中，我沒(méi)有一天不是工作至十二小時(shí)之多。一個(gè)人孤立孤苦撐持，以迄于今”；“我每天平均工作12小時(shí)，幾乎全部精力都花在了刊物上，如校閱大樣、核計(jì)賬目、兜拉廣告、買(mǎi)紙、調(diào)度款項(xiàng)，都是我的工作，雖然終日疲乏，但精神上還是十分寧?kù)o愉快，我們應(yīng)當(dāng)盡心盡力，為國(guó)家做一些自己認(rèn)為有意義的事情”[20]。這些描述寫(xiě)實(shí)的文字，真實(shí)地描述了儲(chǔ)安平辦報(bào)編輯的辛苦情況，他是以“只爭(zhēng)朝夕”的干勁、拼命三郎的勁頭，用心用情用腦用智去精心經(jīng)營(yíng)，才能成就一份報(bào)紙和自己的一番事業(yè)，進(jìn)而在編輯領(lǐng)域占有一席之地，乃至于成為一名出色的報(bào)刊編輯。無(wú)獨(dú)有偶，被譽(yù)為“輿論界驕子”的梁?jiǎn)⒊谥鞒志S新派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》時(shí)也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的艱苦階段或情景，“每期報(bào)中論說(shuō)四千余言，歸其撰述；東西文各報(bào)二萬(wàn)余言，歸其潤(rùn)色；一切奏牘、告白等項(xiàng)，歸其編排；全本報(bào)章，歸其復(fù)校。十日一冊(cè)，每?jī)?cè)三萬(wàn)字，經(jīng)啟超自撰及刪改者，幾萬(wàn)字；其余亦字字經(jīng)目經(jīng)心。六月酷暑，洋蠟皆變流質(zhì)，獨(dú)居一小樓上，揮汗執(zhí)筆，日不遑食。記當(dāng)時(shí)一人所任之事，自去年以來(lái)，分七八人始乃任之”[21]。反觀(guān)現(xiàn)在，部分報(bào)刊編輯的事業(yè)心減弱，變得唯利是圖、為錢(qián)是舉，則等而下之了。正如儲(chǔ)安平所指出的：“在滔滔天下，今日到底有幾個(gè)人能不顧一己利益，忘私從公，獻(xiàn)身于一種理想，盡心盡智，為國(guó)家造福?！笨梢钥闯觯麑?duì)一心從政、熱衷官場(chǎng)的編輯也進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，編輯就是編輯，要做一行、愛(ài)一行，心系報(bào)刊、熱愛(ài)編輯工作，編輯的事業(yè)在報(bào)刊，編輯的價(jià)值在編輯好一份報(bào)紙，好高騖遠(yuǎn)不行，眼高手低不行，心不在焉不行，而不是搞官場(chǎng)那一套，一心求官媚官愛(ài)官，就像現(xiàn)在的大學(xué)生千軍萬(wàn)馬去考公務(wù)員一樣，對(duì)官場(chǎng)趨之若鶩，最高錄取比例竟然一萬(wàn)多比一，這是一種價(jià)值觀(guān)的扭曲。如此，正如儲(chǔ)安平所斥責(zé)說(shuō)：“今日之士，太慕功名，太希望從政，但是我覺(jué)得一個(gè)有為之士，他應(yīng)當(dāng)看得遠(yuǎn)、拿得定，作他最好的?！蹦繕?biāo)遠(yuǎn)大、視野開(kāi)闊、熱愛(ài)報(bào)刊事業(yè)的編輯，才能成為一名好編輯，才能成就編輯的人生。

(二)報(bào)刊編輯要親力親為、主持公正

編輯不能滿(mǎn)足于抄抄寫(xiě)寫(xiě)、修修補(bǔ)補(bǔ)，一把剪刀一瓶糨糊包打天下的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。編輯也可以像記者那么寫(xiě)稿子發(fā)文章，或者通過(guò)議題設(shè)計(jì)、征文、話(huà)題等方式方法，引導(dǎo)輿論、開(kāi)發(fā)民智、進(jìn)行監(jiān)督，在編輯實(shí)務(wù)中秉承著暢所欲言、不計(jì)功利的心態(tài)和思想去盡心盡力作為，甚至不顧一己得失榮辱也要讓報(bào)紙發(fā)布自己對(duì)社會(huì)有用有益的觀(guān)點(diǎn)看法，贊揚(yáng)高尚、鞭笞丑惡，發(fā)現(xiàn)真善美、傳遞正能量，這是其義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，編輯應(yīng)該在弘揚(yáng)主旋律的前提下，勇敢地替大眾說(shuō)話(huà)、代表大眾的聲音，在外來(lái)的一切壓力、指責(zé)、誘惑、威脅面前，咬得緊牙關(guān)、站得住腳跟、挺得起胸膛，增進(jìn)人民幸福，增強(qiáng)報(bào)刊權(quán)威。以符合儲(chǔ)安平所強(qiáng)調(diào)與希冀的那樣：“歐美報(bào)紙，常常一篇社評(píng)可以影響一個(gè)內(nèi)閣或一個(gè)部長(zhǎng)的去留……但是這種領(lǐng)導(dǎo)言論的責(zé)任，也不是隨便什么人可以負(fù)的起來(lái)的，還要看這個(gè)人的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)及聲望地位如何?！盵22]

六、報(bào)刊編輯要有編制綜合、欄目多樣的理念

儲(chǔ)安平認(rèn)為，刊物在編制上的特點(diǎn)是綜合性，分欄選材，力求多樣，借以照顧到讀者多方面的要求。從他創(chuàng)辦并主持的《觀(guān)察》雜志來(lái)看，主要包括的欄目有：社論欄(陳述本社同人對(duì)于半月中所發(fā)生的國(guó)內(nèi)外大事的意見(jiàn))、專(zhuān)論欄(馬列主義介紹與研究、思想評(píng)述)、介紹與翻譯欄(介紹蘇聯(lián)思潮、制度等)、觀(guān)察通信欄(評(píng)析群眾反映的問(wèn)題)、人物及事業(yè)欄(側(cè)重介紹戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、勞動(dòng)、婦女各方面代表人物)等*復(fù)刊后的《觀(guān)察》還新增或改版了報(bào)告欄(工作報(bào)告、學(xué)習(xí)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等)、建議與方案欄(國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種問(wèn)題的論述)、讀者討論欄(供讀者討論思想上工作上生活上發(fā)生的一些問(wèn)題)、觀(guān)察漫畫(huà)欄、觀(guān)察文摘欄(摘刊刊載在全國(guó)各地報(bào)刊上的重要文字)等。。仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，他的版面要求和欄目設(shè)計(jì)有這么幾個(gè)特點(diǎn)：(1)堅(jiān)持版面多元化多樣化原則，務(wù)必使每一期刊物的形式豐富多彩、思想生動(dòng)活潑、內(nèi)容不流于單調(diào)，文章格調(diào)高雅、立意新穎，排版不拘泥、不死板。(2)欄目新穎、富于活力，欄目編排清新，常出常新，生動(dòng)活潑，每個(gè)報(bào)刊要有自己的品牌欄目，擁有自己的核心讀者群，產(chǎn)生一批影響力大、傳播效果好的欄目或名篇名作，這樣才好看耐看，人們不至于產(chǎn)生閱讀疲倦與審美疲勞。

七、報(bào)刊編輯要秉持集體主義的工作態(tài)度

儲(chǔ)安平提出“在工作中，我們將充分建立起集體主義的工作態(tài)度”[23]。他認(rèn)為集體主義原則與工作態(tài)度應(yīng)該而且必須始終貫穿在整個(gè)報(bào)刊編輯過(guò)程中，使報(bào)刊成為讀者、編輯、作者三者之間共同努力合作的成果與結(jié)晶。具體表現(xiàn)在：一是在編輯過(guò)程中。儲(chǔ)安平建議，具體編輯過(guò)程中，編輯部同人每周聚餐一次，討論每期的稿件支配，并傳閱自己的及外來(lái)的文章，可以不必強(qiáng)求彼此的看法、風(fēng)度和趣味完全一致(但是編輯立場(chǎng)以及思想和做事的態(tài)度要一致)。在實(shí)際操作和內(nèi)部編排中，各種編務(wù)中都是在集體討論決定的方式下進(jìn)行的，則：一方面可以集思廣益、博覽眾長(zhǎng)，以增加報(bào)刊的思想性、實(shí)效性和創(chuàng)新性；另一方面能夠盡量減少或減輕可能發(fā)生的錯(cuò)誤與悠謬，爭(zhēng)取精益求精、力出精品。二是在編輯內(nèi)部關(guān)系中。編輯與作者、編輯與編輯之間要建立起一種平等和諧、融洽協(xié)商的關(guān)系，對(duì)于文章的內(nèi)容及好壞(立足客觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))，編輯與作者之間要事先溝通好，彼此進(jìn)行誠(chéng)懇的交流和交換意見(jiàn)。此外，編輯與編輯之間的意見(jiàn)或看法也需要經(jīng)常性地交換通氣，注重在報(bào)刊辦報(bào)宗旨與定位的基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一。三是編輯與讀者關(guān)系中。編輯處理稿件的時(shí)間可以寬松一些，用以審理稿件及思想內(nèi)涵，加強(qiáng)與讀者溝通互動(dòng)，促進(jìn)讀者主動(dòng)而積極地惠稿，并能對(duì)刊物提出建設(shè)性的意見(jiàn)(這些意見(jiàn)由編輯提取總結(jié)出來(lái)之后反饋給讀者)，通過(guò)汲取讀者的真知灼見(jiàn)來(lái)提高刊物自身質(zhì)量，以便盡量滿(mǎn)足讀者的要求，形成吸納讀者參與報(bào)刊編輯中來(lái)的良好互動(dòng)模式。就此，儲(chǔ)安平總結(jié)論述說(shuō)，“我們完全能夠?qū)τ谝粋€(gè)問(wèn)題作無(wú)保留的陳述，而服從多數(shù)人所同意的意見(jiàn)，其權(quán)仍在作者；其間絕不至引起‘個(gè)人的情緒’問(wèn)題”[24]。這充分說(shuō)明，報(bào)刊編輯最終的決定權(quán)還歸于讀者，目的在于服務(wù)讀者，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是贏(yíng)得讀者。實(shí)際上，報(bào)刊編輯與讀者之間應(yīng)該形成思想觀(guān)念與情感共鳴，而不是報(bào)刊的一場(chǎng)孤芳自賞的“盛宴”，最終導(dǎo)致流入自流或者一意孤行。

八、報(bào)刊編輯要正確運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)

儲(chǔ)安平認(rèn)為：“在我們的實(shí)際工作中，講究充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)武器?！盵25]批評(píng)與自我批評(píng)是加強(qiáng)和改進(jìn)報(bào)刊編輯工作強(qiáng)有力的工具，但它同時(shí)也是一把雙刃劍，利弊同在，優(yōu)劣俱存，弄得不好會(huì)“割傷”了自己、誤傷了同志?；诖?，儲(chǔ)安平有針對(duì)性地提出“批判”武器的運(yùn)用之“道”：其一，要充分運(yùn)用和使用好批評(píng)與自我批評(píng)這一寶貴武器(即國(guó)民黨時(shí)期所謂的“檢討”)，丟棄或避開(kāi)是不對(duì)的、短視的、行不通的、萬(wàn)萬(wàn)不可的。報(bào)紙是做給群眾看的，是面向和服務(wù)大眾的，必須得到群眾和民眾的認(rèn)可與滿(mǎn)意。因此，要時(shí)時(shí)接受群眾意見(jiàn)、踐行群眾路線(xiàn)，要時(shí)時(shí)檢查刊物的缺點(diǎn)、不足和可能發(fā)生的錯(cuò)誤。其二，要正確運(yùn)用和使用好批評(píng)與自我批評(píng)這一利器，必須掌握好“火候”、拿捏好“度”、判斷好“情”，不管是批評(píng)別人、還是自我批評(píng)，既要防止無(wú)關(guān)痛癢、隔靴搔癢，又要避免過(guò)猶不及、矯枉過(guò)正。歸根結(jié)底，其根本目的在于：一方面要達(dá)到以批評(píng)與自我批評(píng)促進(jìn)報(bào)紙言論質(zhì)量的提高與輿論力量強(qiáng)化的目的，集思廣益，眾志成城；另一方面要達(dá)到團(tuán)結(jié)同志、構(gòu)建和諧、形成合力、利于發(fā)展的目的。

九、總結(jié)

儲(chǔ)安平是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名新聞評(píng)論家、政論家、報(bào)刊編輯、學(xué)者和自由主義知識(shí)分子的代表，其一生都與新聞事業(yè)或辦報(bào)活動(dòng)緊密聯(lián)系，在報(bào)刊理論與實(shí)踐方面有著豐富的思想和厚實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而他的報(bào)刊編輯思想又集中體現(xiàn)在對(duì)報(bào)紙和期刊的社會(huì)職能、編輯的基本原則以及辦刊精神等幾個(gè)方面*例如，報(bào)刊的社會(huì)職能是以言論政，目的在于輿論監(jiān)督;報(bào)刊編輯的基本原則是客觀(guān)、公正、理性; 報(bào)刊編輯辦刊應(yīng)堅(jiān)守獨(dú)立自主的精神。?？疾旌吞骄?jī)?chǔ)安平的編輯思想、辦報(bào)理念、報(bào)刊理論，可以為研究中國(guó)自民國(guó)以來(lái)的報(bào)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及自由主義知識(shí)分子的文化性格、歷史選擇、文論技巧等方面提供有益的鏡鑒作用，也對(duì)當(dāng)前浮躁的過(guò)度商業(yè)化的辦報(bào)方針、發(fā)展走向與報(bào)社實(shí)務(wù)具有借鑒與啟發(fā)意義，同時(shí)還對(duì)指導(dǎo)和啟示時(shí)下的報(bào)刊理論、報(bào)刊實(shí)踐與報(bào)刊編輯工作大有裨益。剔除儲(chǔ)安平政論的不同和觀(guān)點(diǎn)的迥異，本文僅就其報(bào)刊編輯思想與實(shí)踐進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?、回顧和總結(jié)，學(xué)習(xí)和借鑒他辦報(bào)成功的經(jīng)驗(yàn)和作為一名資深編輯的心得體會(huì)，在深思熟慮、通盤(pán)觀(guān)照的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善報(bào)刊編輯者的綜合素養(yǎng)和提升現(xiàn)在的報(bào)刊業(yè)務(wù)水平與編輯質(zhì)量。

總而言之，通過(guò)對(duì)儲(chǔ)安平的報(bào)刊編輯思想的考量，與時(shí)俱進(jìn)地用歷史的眼光和邏輯的思維重新審視我國(guó)的報(bào)刊業(yè)現(xiàn)代尤其是民國(guó)的發(fā)展歷史，用人文關(guān)懷的心態(tài)和胸懷重新走近被關(guān)照的對(duì)象和被投射的進(jìn)路，真實(shí)完整地還原那一時(shí)期報(bào)紙業(yè)歷史的本來(lái)面貌，落實(shí)“以史為鑒、可以知心智”的學(xué)史用史之目標(biāo)。

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〔責(zé)任編輯：崔家善〕

[中圖分類(lèi)號(hào)]G214

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1000-8284(2015)03-0000-08

[作者簡(jiǎn)介]施欣(1984-)，男，江西宜春人，博士研究生，從事中國(guó)近現(xiàn)代新聞傳播史研究。

[基金項(xiàng)目]2013年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華民國(guó)新聞史”(13&ZD154)子課題“新聞倫理思想史”“新聞學(xué)術(shù)思想史”的階段性成果

[收稿日期]2015-10-06