“碎問(wèn)”：源于教師對(duì)教學(xué)任務(wù)篩選不嚴(yán)
———以 《在馬克思墓前的講話》為例

費(fèi)明富

“碎問(wèn)”：源于教師對(duì)教學(xué)任務(wù)篩選不嚴(yán)
———以 《在馬克思墓前的講話》為例

費(fèi)明富

雖然說(shuō)教師的“教”要服從學(xué)生的“學(xué)”，但是學(xué)生學(xué)什么，卻不能完全是由學(xué)生說(shuō)了算的。這是由于課堂學(xué)習(xí)和課堂活動(dòng)的不同所決定的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，意味著學(xué)生要接觸新知識(shí)， 要具備較難具備的能力； 而語(yǔ)文活動(dòng)，則是學(xué)生依靠既有知識(shí)和能力的自我訓(xùn)練行為，其中帶有一定的自我?jiàn)蕵?lè)色彩。 如果將語(yǔ)文學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單等同于語(yǔ)文活動(dòng)， 那么學(xué)生獲得新知識(shí)的權(quán)利便在無(wú)形中被剝奪。如此情形下，學(xué)生在課堂上的話語(yǔ)權(quán)、時(shí)間權(quán)、興趣權(quán)等所謂的權(quán)利即使得到保障，也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義。正如余映潮先生所說(shuō)：“教師就課文的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)碎的提問(wèn)，學(xué)生就課文內(nèi)容進(jìn)行膚淺的解答，在看似熱鬧順暢的虛假分析中，完成對(duì)課文的所謂‘解讀’，其實(shí)只是從課文的表面掠過(guò)而已?！雹?/p>

課堂知識(shí)的細(xì)碎，若有序列性，還是可以有效把握的；一旦沒(méi)有系列性，甚而雜亂無(wú)章，學(xué)生“東奔西跑”，也會(huì)勞而無(wú)功，不學(xué)也罷。如關(guān)于《在馬克思墓前的講話》的知識(shí)，就有這樣的表述：“就這篇課文而言，學(xué)生提出了以下問(wèn)題：①開(kāi)篇說(shuō)‘當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了’ 為什么不講 ‘當(dāng)代最偉大的革命家停止革命了’？②第三段一句話成段，這句話講了哪幾層意思？追悼會(huì)用這么長(zhǎng)的句子別人能聽(tīng)明白嗎？（換成短句好不好？） ③恩格斯認(rèn)為馬克思在各個(gè)領(lǐng)域取得了重大成就， 可以具體概括為哪些領(lǐng)域？ ④第七段開(kāi)頭既然說(shuō)‘馬克思首先是一個(gè)革命家?！?為什么不首先講馬克思的革命活動(dòng)？⑤文章中‘不僅如此’‘他作為科學(xué)家就是這樣’‘正因?yàn)檫@樣’等句子中的代詞指代的是什么？⑥‘他對(duì)這一切毫不在意， 把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去’這句話怎樣理解？⑦文章最后一句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？⑧第二段開(kāi)頭稱‘這個(gè)人的逝世’為什么不直接說(shuō)‘馬克思的逝世’？稱‘這個(gè)人’會(huì)不會(huì)讓人覺(jué)得與恩格斯關(guān)系疏遠(yuǎn)？” ② 這是不是學(xué)生的問(wèn)題，我們不得而知。但可以確認(rèn)的是，這樣的問(wèn)題直接進(jìn)課堂，勢(shì)必導(dǎo)致“碎問(wèn)”現(xiàn)象的發(fā)生。

至于課堂為何會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況， 我個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)方面的原因。 一是我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生問(wèn)題對(duì)課堂的支配作用。其實(shí)，教師要用自己的問(wèn)題去統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生問(wèn)題，其主導(dǎo)作用才能更好發(fā)揮。但是課堂若由教師的問(wèn)題主導(dǎo)，則極易被誤解成忽視學(xué)情；執(zhí)教者則被說(shuō)成是教學(xué)理念落后。 教師似乎只有圍繞著學(xué)生的問(wèn)題和學(xué)生一起活動(dòng)，才是對(duì)先進(jìn)教學(xué)理念的自覺(jué)踐行。另一個(gè)原因是教師們?nèi)狈?duì)教材文本的深入研讀。如《課堂閱讀教學(xué)的起點(diǎn)與落點(diǎn)》 這樣分析文本的內(nèi)容：“馬克思的歷史功績(jī)以及恩格斯對(duì)他的評(píng)價(jià)： 馬克思逝世所帶來(lái)的損失；馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的一般規(guī)律；馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；馬克思在科學(xué)其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)；馬克思對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)；馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)?！?③ 其中從“馬克思逝世所帶來(lái)的損失”和“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的一般規(guī)律”并列或者“馬克思對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)”和“馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)”并列看，就知道《課堂閱讀教學(xué)的起點(diǎn)與落點(diǎn)》對(duì)教材文本把握不夠準(zhǔn)確。

《在馬克思墓前的講話》章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明，按理不該出現(xiàn)這樣的“并列”?！斑@個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！边@句是全文的總綱。既有句子是悼詞中的習(xí)慣說(shuō)法，若譯成日常用語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)：馬克思在科學(xué)和革命兩個(gè)方面都做出巨大的貢獻(xiàn)。 恩格斯先評(píng)述馬克思在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)有：發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律；涉獵領(lǐng)域廣，且所到領(lǐng)域皆有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)；視科學(xué)為在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。后評(píng)價(jià)馬克思在革命方面的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他是非常優(yōu)秀的革命家—— —滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效的無(wú)產(chǎn)階級(jí)職業(yè)革命家。

語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著豐富的教育教學(xué)資源，教師要“嚴(yán)格地選擇”， 根據(jù)不同的文本確定最有意義的訓(xùn)練任務(wù)。就《在馬克思墓前的講話》為例，我個(gè)人認(rèn)為最有意義的任務(wù)就是語(yǔ)言訓(xùn)練。 語(yǔ)言訓(xùn)練既包括語(yǔ)句的理解與仿寫(xiě)，也包括語(yǔ)段的壓縮與表達(dá)。這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練，能很好統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生問(wèn)題，也能凸顯悼詞的文本特點(diǎn)。

先說(shuō)語(yǔ)句的理解與仿寫(xiě)。

原文句： 這個(gè)人的逝世， 對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

理解：參上文。

仿寫(xiě)：原校長(zhǎng)葉公宗穆先生的去世，是潢川高中的巨大損失，也是潢川縣教育事業(yè)的巨大損失。

原文句：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……

理解：達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律，具有劃時(shí)代的意義； 馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律， 與此相似，也具有劃時(shí)代的意義……

仿句：正像“擲鐵餅者”一樣，主人公在病苦折磨中堅(jiān)守了生命的尊嚴(yán)，這就是美國(guó)作家理查德塞爾澤《擲鐵餅者》給我們的基本印象。

原文句：直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段， 便構(gòu)成基礎(chǔ)……

理解：直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，決定著一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段， 直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)構(gòu)成基礎(chǔ)， 那么一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段也變構(gòu)成了基礎(chǔ)……

仿句：黨風(fēng)，從而民風(fēng)得以根本好轉(zhuǎn)。

原文句：他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

理解：他的英名和事業(yè)將青史留名。

仿句：鄧小平的英明和事業(yè)將永垂不朽?。ㄟ@樣說(shuō)，得體?。?/p>

鄧?yán)蠋煟ㄎ覀冃∩酱宓拇n教師）的英明和事業(yè)將永垂不朽?。ㄟ@樣說(shuō)，不得體！得體的現(xiàn)實(shí)說(shuō)法為： 安息吧，鄧?yán)蠋煟ㄎ覀冃∩酱宓拇n教師）?。?/p>

再說(shuō)，壓縮語(yǔ)段，可以根據(jù)學(xué)情做出字?jǐn)?shù)的限制。閱讀文本，回答下列兩個(gè)問(wèn)題：

馬克思是一位怎樣的科學(xué)家？

馬克思是一位怎樣的革命家？

從語(yǔ)言訓(xùn)練角度說(shuō)，這是壓縮語(yǔ)段；而從閱讀角度說(shuō)，這是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，或者歸納內(nèi)容要點(diǎn)。悼詞，要評(píng)述對(duì)象人物；高考傳記閱讀材料，也具有較強(qiáng)的評(píng)傳性質(zhì)。從這個(gè)層面講，這里的壓縮，作為綜合閱讀能力，相對(duì)于閱讀傳記來(lái)說(shuō)，也是很有針對(duì)性的能力儲(chǔ)備。至于悼詞的開(kāi)頭結(jié)尾，作為應(yīng)用文，有較為固定的套路， 老師可以點(diǎn)到為止； 而結(jié)尾馬克思智對(duì)“誹謗”和“詛咒”，則可讓學(xué)生借助熟讀以求潛移默化，得到積極的熏陶感染，而不必費(fèi)時(shí)于課堂；至于開(kāi)頭的“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”， 一般練習(xí)冊(cè)皆有涉及，教師課堂可以暫時(shí)不回應(yīng)，把感受其情感意蘊(yùn)的機(jī)會(huì)完全交給學(xué)生，豈不更好？

總之，課堂需要“枝葉”的裝點(diǎn)，也要選擇最具特色的，最能“一葉而知秋”的語(yǔ)句。通過(guò)幾個(gè)句子能讓學(xué)生感受文本文體特征，是最好不過(guò)的，倘使做不到，就最好少死扣句子；而應(yīng)將主要精力集中在對(duì)文本的整體把握上。當(dāng)然，整體把握還有一個(gè)切入點(diǎn)的選擇問(wèn)題，將另文再論。

注釋

①余映潮：《充分認(rèn)識(shí)教材的作用》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2015年第1期。

②③楊士威：《課堂閱讀教學(xué)的起點(diǎn)與落點(diǎn)》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2015年第 4期。

[作者通聯(lián)：河南潢川高級(jí)中學(xué)]