董一菲唯美詩意的課堂表征

許書明 毛洪彬

董一菲唯美詩意的課堂表征

許書明 毛洪彬

黑龍江特級教師董一菲倡導并踐行 “詩意語文”，意在發(fā)掘“文學氣息”、感受“浪漫情懷”，用“繽紛的語言”，對“文化的膜拜”及“智慧與幽默”來構建一個詩意的課堂。她堅持給學生一個文學的世界、一個悲天憫人的情懷、最美的母語、一個善感的心、一個愛的信念、一個理性的世界、一個內儒外道的人生智慧，努力讓學生詩意地生活?！霸娨庹Z文”是一種大語文、高境界，它立足于心性的修煉，追求文學的詩意和唯美，注重情感與語言的交織，感悟人生智慧，充滿文化和理性。

董一菲認為，語文的本色就是詩意，語文課堂必須充滿詩意。她的課堂詩意盎然：深情的朗誦，悠揚的旋律，精美的詩詞，精妙的點評，精彩的爭鳴，分明就是一首詩。 課堂上娓娓訴說著的董一菲就是一位優(yōu)雅的詩人。她關注細節(jié)，課堂語言精準雅致，無論是導入語、過渡語、結束語，還是對學生發(fā)言的點撥與評價，簡潔而優(yōu)美，清麗如詩，明凈如溪，緩緩淌過，詩意而美好。上董老師的課，不僅是視覺享受，也是聽覺享受，充滿了詩意美、情感美、理性美、智慧美，讓聽者陶醉。

追求唯美詩意是董一菲語文教學的理想，也是她詩意語文課堂的精彩呈現(xiàn)。 董一菲唯美詩意的課堂呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)在唯美詩意的課堂創(chuàng)設和對話兩個層面。

一、唯美詩意的課堂創(chuàng)設

1.創(chuàng)設情境，情意感染

董一菲說：“我理想中的語文課堂應該是充滿文學氣息和浪漫情懷，在詩意的創(chuàng)設中，以繽紛的語言引領學生走向對文化的膜拜， 在幽默而又蘊含智慧的思維探索中體悟生活語文的無限魅力。 課堂永遠是我們傳播詩情畫意的主陣地?！雹?/p>

教學實踐中，她針對校情學情，自編校本教材,開設了詩歌專題教學，以作家、流派、題材為專題，如從絕代才人與薄命君王角度說李煜，從離情角度談離別詩，從千紅一哭萬艷同悲的判詞說《紅樓夢》，從立體多面的角度走近蘇軾。由美說開去，既關注立意和結構，又關注語言和表現(xiàn)手法， 引導學生尋找美， 感受美的意境，啟迪學生升華情感，形成情操。這樣的課堂教學讓學生印象鮮明：李白浪漫飄逸，杜甫則沉郁頓挫；盛唐山水詩浸潤禪意，邊塞詩則浩茫蒼涼；民歌熱情率真，小令又詼諧直白。理性的爬梳，是高層次的概括，有助學生鑒賞能力的提高。充滿情意感染的專題教學，對提升學生的思維和表達能力有著極大的幫助， 讓詩意存在得到了課堂實踐。

不僅是詩意創(chuàng)設專題教學， 她還注重每一堂課的教學情景的詩意創(chuàng)設，重視創(chuàng)設詩意氛圍，特別重視導語的設計，或引用，或談話，或提問，時而華麗斑斕，時而古樸典雅，時而平白自然。教學《邊城》時，董老師深情導入：“古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風，覆蓋著一個人類遠古的沉沉大夢。在那遙遠的地方，有一個美麗的邊城，那是古風猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對文學重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風采?！?② 像一個古老的故事，自然而真實。語言表述典雅古樸，如幻如夢。干凈的文字，幽幽的詩情，像一首童謠，帶著淡淡的憂傷，把學生引入遙遠的邊城。

在董一菲看來， 好的語文課就是一首詩。 這里的“詩”，不是指供人反復吟詠的作品，而是課堂上生命的綻放，靈感的閃現(xiàn)，情感的激蕩。

2.揮灑浪漫，傳遞真情

董一菲在課堂上揮灑浪漫，無拘無束。對話之間深情款款，自然流露傳遞真情。

教學月亮話題作文時，董老師從“我們是一個愛月的民族”深情導入，由月出月落明月清輝牽引出的浪漫與愁腸，說到古老先民心靈深處供奉著的美麗月神。從嫦娥的奔月而去，到李白的霜月染愁；從蘇軾月亮的悲歡離合，到張九齡的月之圓朗深情；從“海上生明月，天涯共此時”，到“千年萬年的美麗如斯，一輪月亮溫暖了華夏兒女每一顆心靈” ③ 。唯美詩意的鋪墊之后，董老師直入主題，讓學生們說說自己知道的描寫月亮的詩句。學生們思維的閘門被詩性打開， 詩意在課堂里涓涓流淌。中華民族亙古延綿的才情，就在董一菲老師泛著詩意光澤的典雅語言里，生動地傳遞。

她的課堂教學善于引用，一首小詩，一段妙語，或顯，或隱，富于變化，靈動中呈現(xiàn)一片盎然的詩意。鄉(xiāng)愁詩鑒賞教學，她先談話導引，接著引用于右任的《國殤》詩“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤” ④ 。一種深痛的家國之思，一份強烈的愛國之情，在教室里彌漫?！霸嵛矣诟呱街腺狻钡姆磸鸵鞒?，淋漓盡致地表達了詩人“遠望以當歸，悲歌以當泣”的對故鄉(xiāng)家國的深情，濃濃的悲傷情調，催人淚下。加上之前教師以鄉(xiāng)愁為題的導引“我們是一個安土重遷的農耕民族，我們的鄉(xiāng)愁是那樣深重” ⑤ ，學生對“國有殤”瞬間領悟。

追求詩意唯美， 讓董老師的課堂充滿著靈性，散發(fā)出典雅氣息。董老師用美的藝術，感染熏陶學生，品味語文，品味人生，品讀生命。

3.拓展延伸，內化遷移

董一菲在語文課堂上善于延伸，注重拓展，讓知識在每一個四十五分鐘都能得到內化和遷移， 讓學生學以致用。

教學《我的空中樓閣》時，她設計了這樣一個句式：“我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但是它……，我更喜歡……（古今中外名著都可以）”她讓學生仿照句式造句，表達觀點。通過仿寫，激發(fā)學生從不同的角度思考，喚醒學生比較閱讀的熱情，在靈動的語言表達中實現(xiàn)了知識的遷移和內化。

讀寫結合， 是學生語文素養(yǎng)提高的重要策略。在語文教學中， 董一菲注重引導學生在仿句練習中感受美好，擴展文化內涵。如讀《迢迢牽牛星》，她讓學生結合詩文內容，依照泰戈爾的《世界上最遠的距離》句式，寫一段文字。學生覺得新奇又興奮，懷著極大的熱情，用自己喜歡的語言， 自由地抒發(fā)著對牛郎織女愛情的審美感受，如“世界上最遠的距離，不是生與死，而是牛郎與織女，盈盈一水間，脈脈不得語” ⑥ 。又如“世界上最遠的距離，不是生與死，而是牛郎織女今夕的七夕，和明朝的七夕的距離” ⑦ 。董老師又挑出《鵲橋仙》的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，抓住“勝卻”兩字，提供仿句示范“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的愛情，勝卻了西楚霸王與虞姬的生死相依的愛情， 勝卻了唐明皇與楊貴妃的天上人間的愛情， 勝卻了羅密歐與朱麗葉的曠世無瑕的愛情” ⑧ 。董老師讓學生展開聯(lián)想，進行仿句練習。這樣的文化拓展，培養(yǎng)了學生的語言表達能力，豐富了學生的情感，在讀寫結合中提升了學生的人文素養(yǎng)。

4.關注生命，打造崇高

董一菲堅持用文學教育構建學生的精神家園，關注生命，喚醒心靈的光華，引領學生走進壯美的文學世界，打造崇高。對于理想，董一菲有一種超功利的癡戀。九死不悔的屈原，歸隱田園的陶潛，憂國憂民的杜甫，豪放曠達的蘇軾， 這些人物都不只是文本里抽象的名字，在她的語文課上，學生們常與偉人們進行精神的對話。

打造崇高，遠離自私、卑瑣；打造崇高，遠離空虛、怯懦。 在文學教育中關注學生的心靈， 堅守精神的家園，用詩意教學，喚醒生命的光華。在講《紅樓夢判詞欣賞》時，她讓學生們都充當一次算命先生，學生們很輕松自由地歸納出了“千紅一哭, 萬艷同悲”的主題，表達出強烈的對封建家長制的憤怒， 對封建時代的鞭撻之情。 對“玉帶林中掛”的黛玉, 對“湘江水逝楚云飛”的湘云, 對“千里東風一夢遙”的探春, 對她們及所有美麗女性飄逝的青春，學生們?yōu)⑾峦橥锵У难蹨I。一聲沉重的嘆息，有著復雜的情感，愛恨交織。⑨

在《走近蘇軾》專題教學中,《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》 讓學生們愛上了童心大發(fā)的蘇軾的幽默，《卜算子·缺月掛疏桐》讓學生們感受了蘇軾內心深處的寂寞與幽獨，《江城子· 十年生死兩茫?！纷寣W生們感懷于蘇軾對亡妻的深情與真誠，《念奴嬌·赤壁懷古》讓學生們?yōu)樘K軾的萬丈豪情擊節(jié)叫好，《定風波·莫聽穿林打葉聲》 又讓學生們與超然淡泊的蘇軾一起會心地微笑……在大量的詩詞對比中, 學生們認識了一個立體的蘇軾， 也從蘇軾屢遭貶謫的政治生涯中看到了宋王朝的腐敗，從英雄的無奈與小人的無恥中認識了苦難，感悟了成長。

董一菲多次提到“詩意棲居”，她認為“文學會使人更加靠近人生，貼近幸福，擁有一顆感性的心，用歡笑和淚水，裝點自我，實現(xiàn)自我價值” ⑩ 。詩意棲居，詩意語文。 語文教學就是要引領學生用心靈完成與心靈的對話，從文學中發(fā)現(xiàn)，從文本里探討，從對話里激勵，喚醒自我，也照亮他人。

董一菲認為 “優(yōu)秀的語文教師不僅要具有深厚的語文功底，同時也必須具有詩人的氣質” ? 。 通過文學，董一菲讓學生懂得，學習的最終目的是詩意生存。

將1.5 g原油加入到裝有7.5 g沙子(沙子取自大連市星海浴場沙灘)的三角瓶中，振蕩使原油與沙子充分混勻，放入干燥箱后烘干3 d。取20 mL 濃度為0.1 g/L的生物表面活性劑溶液加入到裝有含油沙子的三角瓶中。將三角瓶充分振蕩后倒掉水相，放入干燥箱后烘干，稱重。對照組用20 mL 去離子水代替生物表面活性劑溶液。

二、唯美詩意的課堂對話

董一菲認為， 詩意的語文課堂， 是用激情點燃激情，用智慧激蕩智慧，用詩心喚醒詩心，流淌著溫度與墨香，鮮活而自由。它引領學生與文本對話，與歷史對話，與文化對話，與生命對話，讓課堂洋溢著美、情感和生命?！霸娨獾恼Z文課堂， 教師的教學語言應是百媚千紅的，當?shù)溲艜r典雅，當素淡時素淡，當激情時雷霆萬鈞， 當深情時山高水長， 詩意的語文課堂是語言的盛宴?！??

1.在對話中植入文化，品嘗詩意

董一菲的課堂是青青牧場，飛揚著生命，生長著智慧。她在對話中悄然植入中國傳統(tǒng)文化，讓學生在對話中品味詩意。

如《迢迢牽牛星》教學，引入部分，她從牛郎織女凄美的愛情切入，亮明主題，又以寶黛木石前盟的神話激趣，引出學生對文學中傳說與神話作用的思考。討論交流，是這堂課的重頭戲，疊詞的妙用，是其重要一環(huán)。董一菲引入李易安的《聲聲慢》，借助婉約女詞人“尋尋覓覓”的經典，進行拓展遷移，讓學生感知文化的傳承性。當學生把討論點落到纖纖素手的女子， 落到人物形象的美麗， 董老師立即追問， 讓學生思考回答出細節(jié)描寫，并由以點帶面的手法說開去，如數(shù)家珍，引出無數(shù)如“纖纖素手”般美麗的手文化。從韋莊的凝霜雪的皓腕， 到杜甫的玉臂清輝； 從讓陸游銘心刻骨的唐婉的“紅酥手”，到詩經的“手如柔荑”，劉蘭芝的“指如削蔥根”? ……董老師借助眾多的經典詩句意象，印證“以點帶面”的“纖纖素手”，并當即解讀作品，讓學生在詩意的表述和文化浸潤中迅速明晰河漢女的文學藝術形象。

從側面描寫說開去，董老師脫口而出的是一串一串的故事，從“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，到“一顧傾人城，再顧傾人國”的李夫人，再到被德高望重的長老慨嘆“為這樣的女人，再有十年戰(zhàn)爭也值得” ? 的海倫。董老師把不同的美，驚艷地呈現(xiàn)在學生面前，讓學生們更深入地感悟了側面描寫的精妙。

縱橫自如的鏈接，讓解讀分析詩意盎然，平常的課堂，立刻變得豐富生動，熠熠閃光。這里有散文的厚實，有詩的雋逸，游弋于文化長河的自在，是一種從容的大氣，知識，于無聲處悄然滲透。因為心里有愛，所以董老師的語言充滿感染力；因為積淀深厚，所以董老師的課堂飽滿生輝。審美想象的豐富，文化感悟的深切，都不是虛幻的期待；思接千載，視通萬里，自能拓展思維的空間，暢游文學的海洋。詩意的因子，悄無聲息地滲入到學生的心靈，長期濡染，學生們怎能不被滋養(yǎng)。

這樣的教學，是董一菲語文課堂的特色。古今中外人物，詩詞歌賦，典故傳說，信手拈來，暢快自如。董一菲認為“既然是語文課，人文學科的東西，沒有太多界線，只要孩子們能吸收，只要孩子能聽懂，只要老師有能力，能展開的地方，一定給它展開” ? 。于是，在詩歌專題《走進蘇軾》中，她讓學生認識了一個立體的蘇軾，感悟了蘇軾的豪放幽默、 摯誠深情與曠達超然； 在話劇《哈姆萊特》中，她和學生們一起創(chuàng)造了一個獨特的哈姆萊特，一個屬于自己又屬于大家的孤獨的王子；在小說《邊城》里，她引領學生漫游邊城，走近沈從文，從美的形象、語言和心靈角度，和文本進行深度對話。她用飽含文學意蘊的經典，用富有詩意的審美語言，用透徹精致的文本解讀，努力讓學生活在一個文學的世界里，盡情享受語文天地中詩意的光芒。

2.在對話中盡情創(chuàng)造，品嘗詩意

詩意的精魂是美。董一菲的語文課堂，常常充滿詩意的對話，令人沉思。生命在詩意的對話中自由活潑敏感而富有尊嚴， 師生在對話中盡情地創(chuàng)造感受和品嘗詩意。

在鑒賞戴叔倫《調笑令·邊草》時，董老師問：這首小令有幾個意象？若分成兩類，怎么分好？有學生回答：分為視覺意象和聽覺意象。聽覺意象是那胡笳聲聲，董老師讓大家談談對“胡笳”這個意象的理解，學生們紛紛發(fā)言，“有的說應該有著悠揚的聲音， 有的說在邊塞中顯得格外的親切，有的說胡笳是類似簫的一種樂器，也有的說覺出悠長、凄婉，還有的說胡代表邊塞” ?。

董老師的提問是智慧的、 藝術的。 詩歌的個性鑒賞，在高中詩歌教學中非常重要，有助于學生語感的培養(yǎng)，讓表達典雅，讓思維獨特。師生間詩意的對話，讓課堂有了可貴的生成，學生們由“笳”的意象引領，從樂音到環(huán)境，從地域到情感，思維由發(fā)散一步步聚合，直指詩魂。學生的內在能量被老師激活，長期的熏陶浸染，讓思想和表達都有了生命意識。學生、老師、文本，三者自由互動，呈現(xiàn)出可喜的文化底蘊、文采和思辨能力，語文美的內涵也得到了升華。 教學在詩意盎然的對話里順利進行，課堂成了師生之間的競美比賽場。詩意對話，讓師生都體味到創(chuàng)造的快樂。

以詩意的對話引入作文，這在董一菲《“月亮”話題作文》教學中，是一大亮色。課堂上，學生們視角獨特，遐思奇美，有著對月亮文化的傳統(tǒng)審美，體現(xiàn)出豐富的文學儲備。老師美的導引，如落在玉盤的珠子，激起一串串詩意而深情的回音。學生們有的想借“綢光”一箭雙雕，既寫心中的月亮，又寫月下的絲綢之路；有的擬題為“貂蟬”，寫閉月羞花的貂蟬與頭上明月的情愫；有的說受杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”啟發(fā)，想用今昔對比的手法寫“月下笙聲何處”……學生們靈動的思考與深刻感悟，傳遞著這樣一個真實的信息：每個人心中都深藏著一輪圓月。

是的，每個人心底都有一個月亮。但是，若沒有老師長期的熏陶和自身的積累， 若沒有老師詩意的引導與創(chuàng)設，哪來學生獨特見解的精彩呈現(xiàn)呢。課堂，不是老師的獨白，而是師與生詩意培植的蘭心慧質。董一菲帶領學生們用詩意的語言盡情延伸思維的觸角， 學生的才情，學生的視野，學生的積淀，這些課堂上燦爛的光芒，無不體現(xiàn)著董一菲對他們最深情的發(fā)掘，最深厚的熏陶，最深遠的影響。詩意對話里有靈魂的悸動，思想的交鋒，語言的競賽，思維的創(chuàng)新。置身課堂，尤如游弋于文化的海洋，詩意伸手可及。

這樣的課堂，是有限生命與永恒存在自由對話的生命場，閃爍著溫暖的燈火。一如席勒所說“只有在夢之園里才有自由，只有在詩中才有美的花朵” ? 。

3.在對話中品味感悟，完成建構

董一菲的語文理想，是把她心中的語文傳承給學生，通過語文學習，讓學生學會審美，對文字有一種敏感，能體會情感的表達，也能感性表達，有超凡的文學素養(yǎng)，有深厚的人文底蘊。所以，在對話中呈現(xiàn)出濃郁的文學色彩，充滿語文味的審美詩意。

在詩歌教學中，她精心創(chuàng)設切入點，靈活多變，卻又透徹精辟，突出鑒賞方法，高效引導學生進行個性鑒賞。無論是陳子昂“前不見古人，后不見來者”時空設計的大開大闔，還是李清照“尋尋覓覓”精妙的疊字運用；無論是馬致遠“枯藤老樹昏鴉”意象列的奇美，還是李商隱《錦瑟》里因密集的意象而生的多義和難解；或者從時空的交匯互化里體會“秦時明月漢時關”，從色彩與繪畫的角度感受 “兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天” ? 。通過這樣的詩意建構，典雅一種表達，彰顯一種思想，引領學生成為卓雅的人，個性獨特，氣質非凡。

在董老師看來，語文教學不能忽視人文性。詩心，琴心，敏感，都是人文的的藝術，生活的藝術。讀文字，就要能品味語言的豐富；品語言，就要能感悟思辨的獨特；悟魅力，就要能收獲浪漫與靈性。

董老師指導學生讀的內容廣泛， 也有針對性。詩詞美文，作文時文，試卷選文，摘抄本，都可入讀。學生的大摘抄本，常是課前十分鐘閱讀的寶貴文庫。這種分享式閱讀， 使課內閱讀和課外閱讀有了連接， 成效明顯。

董一菲的課堂注重詩意建構， 教學設計新穎獨特，獨具匠心，吸引學生在閱讀里思考，在品味中感悟，在審美里重構，反復玩味，盡情體會文字的美妙。品的過程， 常由學生們自己來完成。 董老師善導，“好在哪里？”她愛這樣問學生。開放的話題，天高海闊，學生們常在暢談的快樂里品讀文學， 在自由的飛翔游弋里品味人生，在無限的知識海洋中挖掘寶藏。

悟，是要喚醒那份敏感。文字的美，是情感和心靈的結晶。文字的背后，常有一片汪洋，充溢著神采、生命和靈性。于是，在她的課堂上，胡笳有情，明月有恨，學生們關注自己的內心，關注人世間的蕓蕓眾生，跨越千年，和項羽一起慷慨悲歌，和荊軻一道訣別易水，將自己的眼淚灑在蘇軾祭江月的酒里。 董一菲在引領學生讀品悟的過程中， 讓學生感受到那來自祖國文化的最本色的美麗， 深情地完成了將自己對文學的愛轉化為學生對文學的愛的傳承。

董一菲唯美詩意的課堂呈現(xiàn)， 是她詩意語文的課堂表征。董一菲認為，詩意語文應是一種超越風格、超越流派的教學現(xiàn)象，是“在語文教學實踐中追求唯美與詩意，尋找創(chuàng)造與感動，弘揚浪漫與理想”。在她看來，詩意語文關乎五千年中華文化， 可以讓學生仰慕沉醉于精神文明，最終實現(xiàn)詩意棲居。?唯美詩意的課堂呈現(xiàn)，便是她這種理想追求的有效實踐。

①董一菲：《董一菲講語文》，語文出版社，2009 年出版，第 64頁。

②③⑥⑦⑧???《名師講語文：董一菲講語文》，語文出版社，2009 年版， 第 164 頁、120頁、117 頁、91頁、74頁。

④⑤?董一菲：《鄉(xiāng)關何處——— 鄉(xiāng)愁詩鑒賞》課堂實錄，《江蘇教育研究》，2011年第 6期。

⑨?許書明：《當代名師智慧課堂教學藝術 （中學語文卷）》，中國社會科學出版社，2013版。

⑩劉青艷：《新課程詩意語文教學探索》，山東師范大學，2008年。

?丁衛(wèi)軍：《二十位語文名師經典課例實證研究》，現(xiàn)代教育出版社，2011年版。

?董一菲：《迢迢牽牛星》 教學實錄，《語文教學通訊》，2005年第8期。

?董一菲：《追問詩意語文之課堂：詩意的對話》，中華語文網，2013年。

?董一菲：《我的詩意語文教育觀》，中華語文網，2010年。

[作者通聯(lián)：四川師范大學文學院]