讓教材中的德育資源生活化

王紅英

(盧龍縣印莊鄉(xiāng)大英窩小學袁河北盧龍066400)

讓教材中的德育資源生活化

王紅英

(盧龍縣印莊鄉(xiāng)大英窩小學袁河北盧龍066400)

教育家陶行知先生指出：生活即教育、教、學、做合一、為生活而教育。他認為生活是教育的中心，因而教學不能脫離生活。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。

“生活化”體現(xiàn)了新課程在基本理念上的變革。它所針對的是以往課程在相當程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向；新課程所倡導的是回歸生活的教育；新課程所反對的是脫離、背離生活的道德規(guī)范教育、社會知識等教育。

新課程理念下的學生學習是生活化的。德育教育“生活化”是最人性的教育，最人性的教育是應該為學生將來的生活、工作和創(chuàng)造奠定基礎，而不應該成為隔離學生與他生活世界的屏障。學校德育要走出困境，就應回歸生活，從政治化、抽象化、空洞化的說教王國里走出來，關注、指導和引導兒童的現(xiàn)實生活，讓德育根植于火熱的現(xiàn)實生活和兒童特殊的生活世界里，才能提高學校德育的針對性和實效性，所以作為引領學生走向生活、走向社會，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善，奠定基礎的小學教材中的德育課程，更是應該在學生的生活基礎上建構課堂學習方式，讓學生在學習中培養(yǎng)愛生活、會生活的情感和能力，并能從生活中提升智慧，感受生活的快樂。那么怎樣才能使教材中的德育資源生活化呢？

一、讓教學內(nèi)容生活化

德育教育內(nèi)容不是孤立的，而是應該與學生的生活聯(lián)系起來，要將一些書本、口頭上的理論化教育轉化為活生生的情景教育，讓學生從生活的點滴做起，從身邊的小事做起，深刻地感受德育的重要性、生活性，從中掌握基本的德育規(guī)范，形成良好的社會道德行為，為自己的終身發(fā)展奠定道德基礎?！吧畋旧硎蔷C合的，沒有一種純道德的生活，道德存在于學生的全部生活中，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。他們良好品德的形成和社會性發(fā)展，只能在他們生活過程之中，而非在生活之外進行”。

如在教學《同學之間應該友好相處》這一課時，我還沒走進教室就有一位同學來告狀，說我班翁海達和翁小龍打起來了，我急忙走進教室，這兩位同學看見了我就僵持在一起，在我的命令下都不情愿地放下了手。我仔細一問，原來翁海達同學嘲笑小龍同學穿得破，所以兩個人就動起手來。我嚴肅地看著他們倆又巡視了一下全班其他同學，然后問：“同學們他們倆誰做的對呀？”“小龍做得對，海達做得不對?！薄靶↓堊龅囊膊粚Α背霈F(xiàn)了倆種答案，我又追問“為什么呀？”有的同學說“海達嘲笑同學穿得破爛是欺負人?！边€有的同學說：“雖然小龍受到嘲笑，但也不應該動手打人，應該與他說理?！薄铱磿r機成熟了就問：“那他們應怎樣做才對呢？下面請大家討論討論”。同學們開始討論起來，就連兩位打架的同學也好像忘記了剛才打架的事參與討論了。小組討論結束后，同學們積極發(fā)言，“同學之間應該友好相處”、“要尊重他人，不要拿家庭條件的好壞來嘲笑家庭條件差的同學”、“無論誰有了困難，我們大家都要熱情的幫助他”、“在我們這個班級中大家的地位是平等的”、“做事要講理，不要隨便動手打架”……課進行到這里，我就面對著兩個剛才打架的孩子說：“現(xiàn)在你們倆不想說些什么嗎？”兩個孩子都紅著臉向?qū)Ψ秸J了錯，我滿意的點了點頭。這就是生活化教育所取得的理想的教學效果，對于學生的教育，作為教師不一定可以追求為了教育而教育，而是應該找教育的契合點，生活式的教育才是最好的教育。

二、讓教學環(huán)境生活化

教學環(huán)境生活化，不僅有利于教學活動周而復始地高效運轉，而且更利于學生的學習，陶冶學生情操，凈化學生的心靈，激勵學生昂揚斗志，積極向上，促使學生全面發(fā)展，健康成長。新課程理念下的課堂學習環(huán)境也應該是生活化的,其目的讓學生置身于這樣的環(huán)境中，感受生活氣息，學習生活技能，提高生活能力。比如，在教學《可貴的沉默》這一課時，課前發(fā)給每位同學一盤磁帶，叫他們的父母分別講一件照顧自己的最感人的事，錄在磁帶上，上課后我先叫同學們小組交流自己是怎樣過生日的，當同學們都沉浸在幸福之中時，我再問：“同學們你們知道你們父母的生日是哪一天嗎？你們給父母過過生日嗎？”多數(shù)同學都被我的問題問住了，他們無言以對，剛才熱烈的場面一下就變得沉默了，接著我就播放幾件父母照顧自己最感人的事，在父母的講述中孩子們懂得了父母把自己養(yǎng)大很不易，很辛苦，有的同學聽得淚眼婆娑，課堂上充滿了一股濃濃的親情，大家都被親情所吸引、征服、感動。同學們真實地感受到父母無時無刻不在愛著他們。從情感上產(chǎn)生共鳴，學生紛紛表示要孝敬父母，報答父母養(yǎng)育之恩，等父母生日時也要給父母慶祝。這種教學環(huán)境更貼近生活，更有生活氣息，更有人性化，更是取得了潤物細無聲的教育效果。

三、讓教學方法生活化

課堂如果過于追求理性化，片面強調(diào)知識性，片面強調(diào)或忽視道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，那就是忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，忽視了學生自由、自覺的活動，也偏離了學生所處的現(xiàn)實生活。所以，新課改教學中一定要改變傳統(tǒng)的教學方法，采取生活化的教學方法，學生看得明白，理解的透徹，其中蘊含的德育教育自然會滲透到學生的心靈深處。在講授《小伙伴》一課時，我把這一課故意放在上午最后一節(jié)課，文中講的是春游那天中午小伙伴都在吃午餐，而瑪莎因為把背包弄丟了沒有午餐吃，我就問學生：假如你是瑪莎的小伙伴該怎么辦呀？學生便你一言我一語地議論起來了，有的學生說：“瑪莎太心粗了”，“瑪莎會很傷心的”，“瑪莎好好想一想去找一找吧”，“把自己的食物分給瑪莎”而且多數(shù)學生都同意這種觀點，“為什么把自己的食物分給瑪莎呀？”我追問道，盧涵同學站起來大聲說：“不能讓瑪莎餓著呀！快放學的時候我的肚子都餓了，非常不好受，想吃食物呀！”“對，對”其他同學都跟著喊起來了，我滿意的看著大家，“那么咱們一起看看課文中瑪莎的小伙伴是怎樣做的。”課文學得很順利，濃濃的愛意籠罩著整個課堂。最后我又問：“同學們你喜歡瑪莎的哪個小伙伴呀？”同學們不約而同地喊道：“喜歡安東?！薄盀槭裁囱?？”同學們很快的就說出了理由：“因為他在小伙伴遇到困難時不是埋怨，也不是安慰，而是幫助小伙伴克服困難，使小伙伴脫離了困難，這樣的小伙伴才是最好的小伙伴！”多么可愛的孩子們呀！教學方法的生活化的教育，才是最成功的教育，真正的使教學中有德育，德育中有教學。

四、讓學習方法生活化

新課改所提倡的教學是要學習者把實際生活聯(lián)系起來的學習，不要認為學習就是學習，生活就是生活，二者沒有聯(lián)系，把學習只看成是掌握某些書本知識和語言符號，使學生的學習與生活相脫離。這樣的學習是最失敗的學習，培養(yǎng)出的學生也會具有不完整的人格，所以教育者一定要改變過去那種與學生實際生活相脫離的教育方式。不要去傳授那些與實際生活相脫節(jié)的知識和經(jīng)驗，只有通過學習者自身的生活經(jīng)驗，才能喚起學生的生活和道德體驗，才能內(nèi)化學習內(nèi)容，使學習達到所要實現(xiàn)的教學目標。在《手捧空花盆的孩子》一課教學中，把課文內(nèi)容了解后，我就問：“同學們是國王的地位重要，還是誠實重要呀？”我把每組同學分兩小組，一組的觀點“是國王的地位重要”，一組是“誠實重要”，教大家展開激烈的討論，同學們各抒己見，在課堂辯論中，學生們的思維十分活躍，為了能很好的闡明自己的觀點，有的同學還列舉了具體事例，學生的學習積極性和主動性被充分地調(diào)動起來。我不失時機地對辯論進行引導、點撥和總結。在討論活動中，學生明白了榮譽與誠實守信的辨證關系，增強了誠實守信意識，取得了自我教育的效果。這種生活化的教學方法，使學生的學習空間得到了拓寬，使原本枯燥無味的學習增添了新的生機。這樣的學習方法，不僅具有較強的針對性，而且又合乎小學生活潑好動的天性，容易收到好的教學效果，達到學以致用的目的。

總之，讓教材中的德育資源生活化，真正體現(xiàn)了以人為本，以學生為主體的教學思路，使教材中的德育資源被充分地挖掘出來，得到了很好的釋放，并被學生充分接納吸收。所以教材中的德育資源只有回歸生活，取之于生活，才能成為學生喜歡的、真實有效的生活課程。才能把德育的內(nèi)容有效地轉化為學生個體內(nèi)在的思想品德，使教材中的德育資源生活化。教育孕育于生活，生活融入教育，這樣相輔相成，德育教學才會取得良好的教育教學效果，從而為國家培養(yǎng)出合格的健康的接班人。

(課題編號：JJS2008--190）